Чизе зебо

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 29-30 ноябри соли 2015
Иди Сент-Эндрю

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

AS мо ба ин Ояндасоз шурӯъ мекунем, дили ман пур аз тааҷҷуб дар бораи хоҳиши Худованд барои барқарор кардани ҳама чиз дар худи Ӯ, аз нав зебо кардани ҷаҳон аст.

Мо навакак ҳафтаи охирро, аз ҷумла якшанбеи аввали пайдоишро бо шунидани порчаҳои «вақти охири» Навиштаҳо сарф кардем.^[1]cf. Ҳайвони ваҳшӣ муқоиса мекунад Онҳо аслан ҷаҳонеро тасвир мекунанд, ки ҳақиқатро аз байн бурдааст, зебоиро халалдор кардааст ва аз некии ҳақиқӣ дурӣ меҷӯяд ва оқибатҳои аз он ба вуқӯъ мепайвандад: ҷанг, гуруснагӣ, балоҳо, тақсимот ва ғайра. Бале, ман бовар дорам, ки бисёре аз попҳои гузаштаи мо низ аср,^[2]cf. Чаро попҳо фарёд намезананд? ки мо дар он замонҳои ғайриоддӣ зиндагӣ мекунем, “замонҳои охир”… ҳарчанд ки онҳо ба амал меоянд. Ин охири дунё нест, балки охири муқовимати тӯлонии байни «Инҷил ва зидди Инҷил, калисо ва зидди калисо», ки мо шоҳиди он ҳастем. ^[3]Ниг. Кардинал Карол Войтила (Сент-Ҷон ПАВЛ II), дар Конгресси Эвхаристӣ, Филаделфия, ПА; 13 августи соли 1976

Аммо барқарор кардани ҳама чиз дар Масеҳ чизе нест, ки Исо ба ғайр аз Калисои худ, балки маҳз ба воситаи Бадани сирри Ӯ анҷом медиҳад.

Ва Ӯ баъзеро ҳавворӣ, дигаронро ҳамчун пайғамбар, дигаронро ҳамчун башоратдиҳанда, дигаронро ҳамчун чӯпон ва муаллимон дод, то муқаддасонро барои кори хизмат, барои обод кардани Бадани Масеҳ муҷаҳҳаз созанд, то даме ки ҳамаи мо ба ягонагии имон ва донистани Писари Худо, то ба камолоти одамӣ, то ба дараҷаи камолоти Масеҳ. (Эфсӯсиён 4:11-13)

Дар ин ҷо як сирре ҳаст: дар ҳоле ки худи ҷаҳон ва кайҳон, ки аз шаби тӯлонии гуноҳ фарсуда шуда, дар зери вазнинии он нола ва ларзонд, ҷисми Масеҳ ба камолот, ба муқаддасоти «бе доғ ва нуқсон» оварда мешавад, то даме ки омадани ниҳоии Исо дар ҷисми ҷалоли Худ дар охири замон. Аммо чунон ки гуё, як навъ Истиқлоли ҳикмат пеш аз он анҷом хоҳад ёфт, вақте ки ҳукмронии Масеҳ тавассути Калисои Ӯ дар тамоми ҷаҳон ҳамчун самараи адолат пойдор хоҳад шуд.

Исо мехоҳад, ки ба ҷаҳон чизи зебое биёрад ва ин аст Омадани як муқаддасоти нав ва илоҳӣ. Ва ин қудсият низ аз оқибатҳои худ холӣ нест: барқарорсозии ҳақиқат, зебоӣ ва некӣ - ва ин тавассути "Пантикости нав" ба даст хоҳад омад.^[4]cf. Харизматикӣ? Қисми VI бар тамоми махлуқот рехтааст.

"Ва онҳо овози Маро хоҳанд шунид, ва як парта ва як чӯпон хоҳанд шуд". Бигзор Худо ... пешгӯии Худро дар бобати табдил додани ин тасаввуроти тасаллибахши оянда ба воқеияти ҳозира иҷро кунад ... Вазифаи Худо ин соати хушбахтона аст ва онро ҳама ба ҳамагон мерасонад ... Вақте ки он фаро мерасад, он рӯй хоҳад дод Як соати боҳашамат бошад, ки он оқибатҳоест, ки натанҳо барои барқароршавии Малакути Масеҳ, балки барои тақвияти дунё ... меорад. Мо самимона дуо мегӯем ва аз дигарон низ хоҳиш мекунем, ки дар бораи оромии ҷомеа орзу кунанд. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Дар бораи осоиштагии Масеҳ дар Малакути Ӯ», 23 декабри соли 1922

Аммо маҳз ба воситаи Бадани Масеҳ ин соати пурҷалол фаро мерасад, ки сулҳ ва адолат то ақсои замин муддате ҳукмронӣ хоҳад кард. Ва ҳамин тавр, мо дар хониши якуми имрӯз мешунавем:

Чӣ зебост пойҳои касоне, ки башорат медиҳанд!

Бародарону хохарон, ин пои шумост, ки дунё мунтазири муждаи расонед, то пуррагии ҳақиқат, зебоӣ ва некӣ оварад. Чӣ хел? Ҷавоб дар Инҷили имрӯза аст:

Аз ақиби ман биёед, ва ман шуморо сайёди одамон хоҳам кард.

Дар ҳафтаҳои оянда, бигзор Исо моро таълим диҳад, муҷаҳҳаз созад ва тадҳин кунад, чуноне ки Ӯ як вақтҳо муқаддас буд. Андриёс, Петрус, Яъқуб ва Юҳанно бо ҳикмате, ки барои расулони ҳақиқӣ шудан лозим аст, то ки ману шумо дар ҳақиқат намак ва рӯшноӣ ба ҷаҳоне гардем, ки «мазза»-и худро гум кардааст ва дар торикӣ ғарқ шудааст.

Фармони Худованд дуруст аст, дилро шод мегардонад; фармони Худованд равшан аст, чашмро равшан мекунад. (Забури имрӯз)

Барои ин хизмати пурравақт дастгирии шумо лозим аст.
Баракат диҳед ва ташаккур.

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима ин пайдоиш,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.