ҲА, он меояд, аммо барои бисёр масеҳиён он аллакай дар ин ҷо аст: Оташи калисо. Вақте ки коҳин субҳи имрӯз Эвхаристи муқаддасро дар Масса, дар Нова Скотия, ки ман барои истироҳати мардон омадам, эҳё кард, суханони ӯ маънои нав пайдо карданд: Ин Бадани Ман аст, ки барои шумо дода хоҳад шуд.
Мо Ҷисми ӯ. Мо ба таври ирфонӣ муттаҳид шуда, мо низ аз он Панҷшанбеи Муқаддас "даст кашидем", то дар азобҳои Парвардигори худ шарик шавем ва ҳамин тавр, дар эҳёи Ӯ шарик шавем. "Танҳо тавассути азоб кас метавонад ба осмон дохил шавад" гуфт коҳин дар мавъизааш. Дар ҳақиқат, ин таълимоти Масеҳ буд ва ҳамин тавр таълимоти доимии Калисо боқӣ мемонад.
'Ҳеҷ ғулом бузургтар аз оғои худ нест.' Агар онҳо маро таъқиб мекарданд, шуморо низ таъқиб хоҳанд кард. (Юҳанно 15:20)
Рӯҳоние, ки бознишаста аст, ин ҳавасро танҳо дар болои хатти соҳил аз ин ҷо, дар вилояти оянда зиндагӣ мекунад ...
ҲАҚИҚАТ ШУМОРО ОЗОД МЕКУНАД ... Ё НЕ?
85-солаи Фр. Аз Donat Gionet хоҳиш карда шуд, ки моҳи сентябри соли равон дар Сен-Леолин дар епархияи Батхурсти Ню Брунсвики Канада коҳинро пур кунад. Мувофиқи мақола дар Телеграф-маҷалла, Fr. Мавъизаи Ҷионет боиси сарзаниши шадид шуд: усқуфи ӯ ҳуқуқҳои худро барои хидмат ба Масса дар епархия бекор кард.
Дар мактубе, ки ба забони фаронсавӣ навишта шудааст, ки ӯ ба Телеграф-маҷалла, Ҷионет изҳор дошт, ки хутба дар бораи хароб кардани калисо ва
зарурати омурзиши гуноҳҳои гузашта:
«Ман гуфтам: 'Имрӯз, мо католикҳо ҳастем, ки калисои католикии худро хароб мекунем. Мо бояд танҳо ба шумораи исқоти ҳамл дар католикӣ, ба ҳамҷинсгароён ва худамон назар кунем. ' (Ин вақте ки ман синаамро нишон додам - тавассути ин амал ман мехостам бигӯям, коҳинон) ва ман идома додам: Мо худамон калисои худро вайрон карда истодаем. Ва ин вақте ки ман гуфтам, ки инҳо суханоне буданд, ки Попи Рум Иоанн Павели II иброз доштааст. Дар он вақт, танҳо дар калисои Сте-Леолин, ман илова кардам: 'Мо метавонем ба ин таҷрибаи тамошои парадҳои ҳамҷинсгароёнро илова кунем, мо ин бадиро ташвиқ мекунем' ... Шумо дар бораи касе, ки воқеаҳои рӯйдодаро мебинад, шумо чӣ фикр мекардед? ) 11, 2001, фурӯпошии бурҷҳо, чапакзаниро оғоз карда буд? Мо набояд ба бадӣ ташвиқ кунем, ҳар шакле ки бошад. -Телеграф-маҷалла, 22 сентябри соли 2011
Аммо, Fr. Весли Уэйд, викери генералии епархияи Батурст гуфт, ки таълимоти Ҷионет ба ҳадафи епархия дар пайравӣ ба намунаи Масеҳ дар бораи муҳаббати бечунучаро ҷавобгӯ нест.
Мо бояд одамонро дар сафари худ эҳтиром кунем. Аввалин паёми Масеҳ ба мо ошкор кардани Падари меҳрубон ва Падари меҳрубон буд ва мо ҳама фарзандони ӯ буданамонро даъват менамоем ва ҳамаи моро Ӯ бечунучаро дӯст медорад. - ИБИД.
Ман Fr намедонам. Gionet, таърихи ӯ бо епархия ё усқуфи худ. Ман мавъизаи пурраро нашунидаам, ин оҳанг аст ё ба тариқи дигар. Аммо дар сабти оммавии додашуда онҳо номувофиқатҳои ҳайратовар доранд.
МУДОФИА WHAT БОЗ?
Пеш аз ҳама, ин чӣ «бадӣ» аст, ки Fr. Gionet дар назар дорад? Дар Ватикан Мактуб ба усқуфони калисои католикӣ дар бораи нигоҳубини чупонии шахсони ҳамҷинсгаро, ки онро кардинал Ҷозеф Ратзингер имзо кардааст, мегӯяд:
Гарчанде ки майл ба шахси ҳамҷинсгаро гуноҳ набошад ҳам, ин майли каму беш қавиест ба сӯи бади ахлоқӣ, ва ба ин васила худи майл бояд ҳамчун ихтилоли объективӣ дониста шавад. - н. 3, Ҷамъомади таълимоти имон, Рим, 1 октябри соли 1986
Майл доштан ба бадии ахлоқӣ (яъне амалҳои ҳамҷинсгароён) як чиз аст; ин як чизи дигар аст, ки бо он тамоюлро гузаронида, онро ҳамчун хусни ахлоқӣ дар кӯчаҳо парад кунед. 
Ва биёед соддалавҳ набошем. Инҳо аз ҷумлаи парадҳои гедонистӣ дар замони муосир мебошанд, ки мардон ва занони нимбараҳна, либоспӯшӣ, бадахлоқӣ ва ҳатто бараҳнагии комилро дар назари оддии маъмурони полис ва кӯдакон дар бар мегиранд. Он чизе, ки дар ягон рӯзи дигари ҳафта амали ҷиноятӣ ҳисобида мешавад, аксар вақт ҷашн гирифта мешавад 
на танҳо аз ҷониби иштирокчиён, балки аз ҷониби худи сиёсатмадорон. Ғайр аз он, парадҳои ҳамҷинсгароён аксар вақт калисои католикиро бо рамзҳои зиддимасеҳӣ тамасхур мекунанд, аломатҳои пастзанандаи попро нишон медиҳанд ва либоспӯшон дар одатҳои роҳиба ороишоти вазнин доранд. Тасаввур кардан душвор аст, ки ягон епархияи католикӣ дар ҷаҳон аз паради ҳамҷинсгароён дифоъ мекунад - аммо ин маҳз ҳамин гуна таҳаммулпазирист, ки ба назар чунин мерасад, ки епархияи Батерст талаб мекунад.
ГРУХ ... ХОЧҲО
Дар нуқтаи муҳофизати Батурст дар бартараф кардани Fr. Факултаҳои Ҷионет аз он иборат аст, ки ӯ зоҳиран "ҳадаф" -и епархияро иҷро карда натавонист. Бори дигар:
Мо бояд одамонро дар сафари худ эҳтиром кунем. Аввалин паёми Масеҳ ба мо ошкор кардани Падари меҳрубон ва Падари меҳрубон буд ва мо ҳама фарзандони ӯ буданамонро даъват менамоем ва ҳамаи моро Ӯ бечунучаро дӯст медорад.
Дар асл, ин аввалин паёми Масеҳ набуд. ин ин буд:
Исо ба Ҷалил омад ва Инҷили Худоро мавъиза карда гуфт: «Ин вақти иҷрошавӣ аст. Малакути Худо наздик аст. Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред. ” (Марқӯс 1:15)
Ҳоло дар ҳама ҷое, ки ман мавъиза мекунам, хоҳ дар Канада бошад, хоҳ дар Иёлоти Муттаҳида ва ё дар хориҷа, ман ҳамеша ин саволро ба шунавандагони худ такрор мекунам: "Чаро Исо омад?" Ин набояд клуби кишваре бо номи Калисои католикӣ таъсис дода шавад, ки шумо ҳар ҳафта ду доллари худро ба сабад андохта, ҳаққи аъзогии худро пардохт кунед ва шумо барои осмон манфиатдор ҳастед. Не! Ин гуна билет ба биҳишт нест. Баръакс, Исо барои наҷоти мо омад. Аммо аз чӣ?
Вай писаре хоҳад зоид ва шумо ӯро Исо ном хоҳед гузошт, зеро ӯ қавми худро аз гуноҳҳои онҳо наҷот медиҳад. (Мат. 1:21)
Аввалин паёми Масеҳ ба ҳар як инсон “тавба кунед."Баъдтар, ӯ ин амрро бо риояи"якдигарро дӯст доред.”Яъне, гуноҳро тарк кунед ва қонуни нав, қонуни муҳаббатро риоя кунед, зеро ...
... ҳар касе ки гуноҳ мекунад, ғуломи гуноҳ аст. (Юҳанно 8:34)
Пас, ин ҳама сабаби омадани Масеҳ аст: барои мавъиза кардани ҳақиқате, ки моро аз ғуломии гуноҳ халос мекунад, ва дар ниҳоят, ҷазои гуноҳи худро бипардозед, то ки мо бо гуноҳи худ омурзида ва шифо ёбем.
Масеҳ барои озодӣ моро озод кард; пас истодагарӣ кунед ва бори дигар ба юғи ғуломӣ таслим нашавед. (Ғал 5: 1)
Аҳамият диҳед, вақте ки фаришта ба мо мегӯяд, ки Масеҳро Исо номидан лозим аст, зеро «Ӯ қавми Худро аз гуноҳҳояшон наҷот медиҳад ”. Матто якчанд оятро пас аз суханони пайғамбар Ишаъё илова мекунад:
Инак, бокира бо кӯдак хоҳад буд ва писаре хоҳад зоид, ва онҳо ӯро "Эмануил" ном хоҳанд гузошт, ки маънояш "Худо бо мост". (Мат. 1:23; ниг. Ишаъё 7:14)
Ин маънои онро дорад, ки Исо на барои он омадааст, ки моро дар гуноҳамон маҳкум кунад, балки моро аз он даъват кунад. Баръакс, ба моро аз он берун кунед. Вай ҳамчун чӯпони хуб бо мо мемонад, бо мо роҳ меравад, моро ғизо медиҳад ва ба чарогоҳҳои озодӣ мебарад. Худо бо мост.
Ин ба «ҳадаф» -и ошкорои епархияи Батерст комилан мухолиф аст. Суханон хуб садо медиҳанд, ҳатто дурустанд, аммо на дар заминаи онҳо. Зеро он чизе, ки онҳо гӯё мегӯянд, ин аст, ки мо бояд одамонро дӯст дорем
дар куҷо ҳастанд ва онҳоро дар он ҷо гузоред. Аммо Исо ҳеҷ гоҳ зинокорро дар хок боқӣ намонд; ӯ ҳеҷ гоҳ Матто барои дуздии андозро тарк намекард; ӯ ҳеҷ гоҳ Петрусро тарк намекард, то ки корҳои дунявии худро идома диҳад; ӯ ҳеҷ гоҳ Заккайро дарахт намегузошт; ӯ ҳеҷ гоҳ шалро дар ҷойгаҳи худ намегузошт; ӯ ҳеҷ гоҳ девҳоро дар занҷир намонд ... Исо гуноҳҳои онҳоро бахшид ва баъд ба онҳо фармуд, ки «дигар гуноҳ накун." [1]cf. Юҳанно 8:11 Чунин буд муҳаббати Ӯ, ки ба дидани он тасвири зебое, ки онҳоро офаридаанд, тоқат карда наметавонист, то дар шакли беқурбшавӣ, ки гуноҳ аст, нобуд шаванд.
... дарвоқеъ мақсади ӯ танҳо тасдиқ кардани ҷаҳон бо ҷаҳонишавӣ ва ҳамсафари он буд, ки онро комилан бетағйир гузошт. —POPE BENEDICT XVI, Фрайбург им Брейсгау, Олмон, 25 сентябри соли 2011; www.chiesa.com
Фр. Ҷионет на танҳо дар оғӯш гирифтани гуноҳ дар ҷаҳон, балки барои гуноҳ мотам гирифтааст дар ҳудуди калисо. Барои он чизе, ки мо имрӯз мебинем таъсиси а параллел калисо, ки на католикӣ ва на масеҳӣ нест, балки дар амал дини нави индивидуализм аст.
Сӯҳбати мустақим дар бораи ҳамҷинсгароӣ
Калисои католикӣ он чизеро, ки вай дар тӯли асрҳо таълим медод ва он чизеро, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо риоя мешуд, нигоҳ медорад: майл ба ҳамҷинсҳо бетартиб аст. Тавре ки касе сагро гурба гуфта наметавонад, ан себ шафтолу, ё дарахт гул аст, аз ин рӯ, фарқияти ҷинсҳо далели биологӣ буда, оқибатҳои он барои вазифаҳои репродуктивии онҳо пешбинӣ шудааст. Садбарг савсанҳоро гардолуд намекунад. Ҳамин тариқ, амалҳое, ки хилофи табиати шахс мебошанд, наметавонанд некӣ, балки бадӣ нисбати худ ё дигарон ҳисобида шаванд.
... мардон ва занон бо тамоюли ҳамҷинсгаро «бояд бо эҳтиром, шафқат ва ҳассосият қабул карда шаванд. Ҳар як аломати табъизи ноодилона нисбати онҳо бояд пешгирӣ карда шавад. ” Онҳоро ба мисли дигар масеҳиён даъват мекунанд, ки дар фазилати покдоманӣ зиндагӣ кунанд. Аммо тамоюли ҳамҷинсгаро "холисона бетартиб" аст ва амалҳои ҳамҷинсгаро "гуноҳҳое ҳастанд, ки бар хилофи покдоман ҳастанд". -Мулоҳизаҳои марбут ба пешниҳодҳо дар бораи эътирофи ҳуқуқии иттиҳодияҳои байни шахсони ҳамҷинсгаро; н. 4; Ҷамъомади таълимоти имон, 3 июни соли 2003
Дар маркази таълимоти калисо ин аст садақа. Озодӣ! Ҳақ! Вақте ки ҳукумат қонунгузорӣ мекунад, ки касе наметавонад арақ ва мошин ронад, онҳо намоиш медиҳанд нафрат ба сӯи мардуме, ки танҳо пас аз кор ҷуфти ҷуфт кардан мехоҳанд? Не, онҳо мегӯянд, ки чунин амалҳо метавонанд ба худ ва дигарон зарар расонанд. Ин таҳаммулнопазирӣ нест, балки оқилӣ аст. Ин як қисми ваколати Калисо дар бораи таълим додан ва шогирд гирифтан, кӯмак расонидан ба ҷонҳо ба самимиятест, ки Масеҳ барои барқарор кардан омадааст. Ин оқилӣ аст ва садақа.
Калисо ... ният дорад, ки ҳатто дар ҳоле ки сиёсати давлатҳо ва аксари афкори ҷомеа ба самти муқобил ҳаракат кунад, садои худро дар ҳимояи инсоният баланд хоҳад кард. Ҳақиқат, дар ҳақиқат, аз худ қувват мегирад, на аз миқдори розигии бархостааш. -Попи Бенедикти XVI, Ватикан, 20 марти 2006
Ин аз он сабаб аст, ки озодӣ маҳдудиятҳо дорад. Ман, масалан, озод нестам, ки пиёдагардеро пахш кунам, ки тасодуфан дар роҳ бошад.
Озодӣ ин қобилияти иҷро кардани чизе, ки мо мехоҳем, вақте ки мо мехоҳем нест. Баръакс, озодӣ ин қобилияти бомасъулиятона зиндагӣ кардани муносибати мо бо Худо ва бо ҳамдигар мебошад. -Попи Ҷон Паул II, Сент-Луис, 1999
Ҳамин тариқ, одамон бояд тамоми ҷанбаҳои мавҷудияти моро дида бароянд ва хуб ва номуайян, аз муносибатҳои сотсиологии мо то вазифаҳои ҷинсии мо. Ҳар як амал метавонад ва бояд то ба нури ростӣ нигоҳ дошта шавад. Нақши калисо дар ин бобат равшан кардани рушди инсон тавассути Ваҳйе мебошад, ки Масеҳ тавассути ҳаёт ва хидмати худ овардааст ва тавассути роҳнамоии Рӯҳулқудс дода шудааст, то моро ба пуррагии ҳақиқат роҳнамоӣ кунад.
Азбаски ин навиштани ҳавворӣ якчанд сол пеш сар шуд, якчанд марди ҳамҷинсгаро ба ман навишта, ба ман ташаккур карданд, ки рости гапро гуфтам ва ба онҳо барои мувофиқи Инҷил зиндагӣ кардан кӯмак кардам. Онҳо то ҳол баъзан мубориза мебаранд; онҳо васвасаҳо ва шубҳаҳо доранд; аммо ба қавли худашон, онҳо тавассути туман, ки онҳоро ба роҳи мухолифи кӣ будан ва буданашон бурд, ба хубӣ мебинанд. Бале, ин муборизаи тамоми Калисо аст: барои пайравӣ кардани Исо бо он роҳи танг, то ки мо дар ҳақиқат ҳастем. Ва нақши чӯпонон аст, ки гӯсфандонро мувофиқи таълимоти Масеҳ равона кунанд.
ЧУПОНҲОИ ДУРӮГГУФТА ДАР байни мо
Аҷиб аст, ки дар айни замон Fr. Ҷионет барканор карда шуд, ҳар коҳин дар саросари ҷаҳони масеҳият дар мавъизаи кӯтоҳмуддати худ Сент Августин мехонд Дар бораи пасторҳо дар тӯли ин ду ҳафтаи гузашта. Дар он муқаддаси боэҳтароши ба бози табдилёфта огоҳии Ҳизқиёлро ба он чӯпононе, ки ба гӯсфандон ғизо намедиҳанд, инъикос мекунад.
Дӯстони домод бо овози худ ҳарф намезананд, аммо аз шунидани овози домод хеле хурсанд мешаванд. Вақте ки онҳо ҳамчун чӯпон амал мекунанд, худи Масеҳ чӯпон аст. "Ман онҳоро мехӯронам" мегӯяд ӯ, зеро овози ӯ дар овози онҳо, муҳаббати ӯ дар муҳаббати онҳо. —Сент. Августин, Литургияи соатҳо, ҷилди IV, саҳ. 307
Аммо агар онҳо бо овози худ ҳарф зананд, на калисо,
ба фармони беэътиноӣ ба тавба даъват кардани чунин чӯпонон, мегӯяд ӯ, «мурдаанд».
Кадом чӯпонҳо мурдаанд? T шланг, ки чизеро меҷӯяд, на он чиро, ки масеҳиён аст. —Ибд., Саҳ. 295
Ва бори дигар аз они Масеҳ чист, ки моро аз гуноҳ ба сӯи озодӣ даъват кунад? Он чи аз они Масеҳ аст, тамоми бадани ҳақиқат - Анъанаи муқаддас аст, ки ба Калисо ҳамчун як қисми хабари наҷот супорида шудааст.
Шумо нотавононро қавӣ накардед ва беморонро табобат накардед ва маҷрӯҳонро ба банд набандед Шумо гумроҳонро барнагардонидаед ва гумшудаҳоро ҷустуҷӯ накардаед ... Ҳамин тавр онҳо аз набудани чӯпон пароканда шуданд ва хӯроки тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ шуданд. (Ҳизқиёл 34: 4-5)
Оё мо бояд ба фишори секуляризатсия тоб орем ва бо об фурӯ бурдани имон муосир шавем? —POPE BENEDICT XVI, 23 сентябри соли 2011, мулоқот бо Шӯрои калисои евангелии Олмон дар Эрфурти Олмон
ГУСФАНДИ ҒАРИБ
Бо вуҷуди ин, бисёриҳо намехоҳанд пайдо шаванд. Онҳо намехоҳанд ин паёмро бишнаванд. Баръакс, онҳо ба дурӯғ бовар карданд, ки гӯё мо гурӯҳи калонро ба оғӯш гирифта, овози ростӣ, овози виҷдонамонро, ки моро ба зиндагӣ даъват мекунад, маҳв кунем ҳақиқат дар муҳаббат. Он чизе, ки ман фикр мекунам Фр. Ҷионет, чӣ маро маҷбур мекунад, дар тӯли 2000 сол Калисоро чӣ маҷбур кард, ин аст ин дар бораи мо нест. Сухан дар бораи он меравад, ки ба Исо дар ҳамкорӣ бо Наҷоти Ӯ бо овози Ӯ дар торикӣ овоз диҳем, то ки ҳар як одамро ба нур даъват кунем, чунон ки Ӯ ҳар яки моро шахсан даъват кардааст.
«Чаро шумо моро мехоҳед? Чаро моро меҷӯед? ” онҳо мепурсанд, ки гӯё гумроҳ шудан ва гум шудани онҳо сабаби он нест, ки мо онҳоро мехоҳем ва ҷустуҷӯ кунем .... Пас шумо мехоҳед гумроҳ шавед ва гум шавед? Чӣ қадар беҳтар аст, ки ман инро намехоҳам. Албатта, ман ҷуръат мекунам бигӯям, ки ман нохуш ҳастам. Аммо ман Расулро гӯш мекунам, ки мегӯяд: Калимаро мавъиза кун; ба он исрор кунед, хуш омадед ва номатлуб. Ба кӣ нохуш омадед? Ба ҳар ҳол хуш омадед ба онҳое, ки инро мехоҳанд; ба онҳое, ки намехоҳанд, хуш намеоянд. Бо вуҷуди он ки номатлуб аст, ман ҷуръат мекунам бигӯям: «Шумо мехоҳед гумроҳ шавед, мехоҳед гум шавед; аммо ман инро намехоҳам. ” —Сент. Августин, Литургияи соатҳо, ҷилди IV, саҳ. 290
Ман ба ҳамҷинсгароён нафрат надорам. Ман самимона шубҳа дорам Fr. Ҷионет ба ҳамҷинсгароён нафрат дорад. На Калисо зинокорон, дуздон, исқоти ҳамлкунандагон ва бадмастон ва ё онҳое, ки ба ягон чизи дар боло зикршуда майл доранд, нафрат намекунад. Аммо вай ҳар як одамро даъват мекунад, то дар ҳаёте, ки Исо барои бахшидан ба он омадааст, зиндагӣ кунад ва зиндагӣ кунад. [2]Юҳанно 10: 10 Хоҳ гомосексуалӣ бошад, хоҳ гуноҳи гетеросексуалӣ, паём бетағйир боқӣ мемонад:
Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред. ” (Марқӯс 1:15)
Ҳеҷ чиз нест Бештар меҳрубон. Аммо имрӯз, худи ин паём бештар ба салиби ҷонҳо оварда мерасонад. Ва ин як воқеият аст, коҳинон ва ҳам одамони оддӣ бояд дар рӯзҳои оянда омода шаванд.
Онҳое, ки ин бутпарастии навро зери шубҳа мегузоранд, бо як роҳи душвор рӯ ба рӯ мешаванд. Ё онҳо ба ин фалсафа мувофиқат мекунанд ё бо умеди шаҳодат рӯ ба рӯ мешаванд. —Фр. Ҷон Ҳардон (1914-2000), Чӣ гуна бояд имрӯз католики содиқ бошад? Бо содиқ будан ба усқуфи Рум; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
Хондани баъдӣ
Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед:
