лактантюс

Чин

Фишка оид ба by

 

Дар соли 2008, ман ҳис мекардам, ки Худованд дар бораи "Чин" гап мезанад. Ин бо ин навишта аз соли 2011 ба охир расид. Вақте ки ман имрӯз сарлавҳаҳоро мехонам, ба назарам имшаб дубора нашр кардани он саривақтӣ менамояд. Инчунин ба назари ман чунин менамояд, ки аксари пораҳои «шатранҷ», ки ман солҳо дар бораи онҳо менавиштам, ҳоло ба ҷои худ ҳаракат мекунанд. Дар ҳоле ки ҳадафи ин ҳавворӣ асосан ба хонандагон кӯмак мекунад, ки пойҳояшонро дар замин нигоҳ доранд, Парвардигори мо инчунин гуфт, ки "бедор бошед ва дуо гӯед". Ҳамин тавр, мо бо дуо тамошо карданро идома медиҳем ...

Аввалин бор дар 2011 нашр шудааст. 

 

 

ПОПЕ Бенедикт пеш аз Мавлуди Исо ҳушдор дод, ки "гирифтани офтоб" дар Ғарб "худи ояндаи ҷаҳон" -ро дар хатар мегузорад. Вай ба суқути империяи Рум ишора карда, байни он ва замони мо мувозӣ кард (ниг.) Дар арафа).

Ҳама вақт, қудрати дигаре ҳаст бархостани дар замони мо: Хитои коммунистӣ. Гарчанде ки он айни замон ҳамон дандонҳоеро, ки Иттиҳоди Шӯравӣ кашидааст, намебардорад, дар бораи баланд шудани ин абарқудрати баландпарвоз чизи зиёд нигарон аст.

 

Идома →

Ҳафт мӯҳри инқилоб

Фишка оид ба by


 

IN ҳақиқат, ман фикр мекунам, ки аксари мо хаста шудем ... на танҳо аз дидани рӯҳияи зӯроварӣ, нопокӣ ва тафриқа дар саросари ҷаҳон хаста шудем, балки аз шунидан дар бораи он хаста шудем - шояд аз одамони мисли ман низ. Бале, ман медонам, ман баъзе одамонро хеле нороҳат, ҳатто хашмгин мекунам. Хуб, ман ба шумо итминон дода метавонам, ки будам васвасаи гурехтан ба «зиндагии муқаррарӣ» чандин маротиба… Аммо ман дарк мекунам, ки дар васвасаи фирор аз ин навиштаи аҷиби апостолл тухми ифтихор, ифтихори захмдор аст, ки намехоҳад «он пайғамбари қиёмат ва тира» бошад. Аммо дар охири ҳар рӯз ман мегӯям: "Худовандо, мо ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. Чӣ гуна ман метавонам ба шумо, ки дар салиб ба ман "не" нагуфтед, "не" гӯям? " Васваса ин аст, ки танҳо чашмонамро пӯшам, ба хоб афтад ва вонамуд кунам, ки корҳо воқеан нестанд. Ва он гоҳ, Исо бо ашк дар чашмаш меояд ва маро мулоимона пок мекунад ва мегӯяд:Идома →

Офариниш аз нав таваллуд мешавад

Фишка оид ба by
 

 


БА "Фарҳанги марг", ки Кашидани бузург ва Заҳролудшавӣ, калимаи ниҳоӣ нестанд. Харобии инсон дар сайёра ба вуқӯъ омадааст, сухани ниҳоӣ дар умури инсон нест. Зеро на Аҳди ҷадид ва на Аҳди Қадим дар бораи поёни дунё пас аз таъсир ва салтанати "ҳайвони ваҳшӣ" ҳарф намезананд. Баръакс, онҳо дар бораи илоҳӣ ҳарф мезананд навсозӣ замин, ки сулҳу адолати ҳақиқӣ то муддате ҳукмронӣ хоҳад кард, вақте ки «дониши Худованд» аз баҳр ба баҳр паҳн мешавад (ниг. 11: 4-9; Ирм 31: 1-6; Ҳизқ 36: 10-11; Мик 4: 1-7; Зак 9:10; Мат 24:14; Ваҳй 20: 4).

ҳама ақсои замин ба ёд хоҳад овард ва ба Л.ОРД; ҳама оилаҳои халқҳо дар назди ӯ саҷда хоҳанд кард. (Заб 22:28)

Идома →

Охирин доварон

Фишка оид ба by

 


 

Ман боварӣ дорам, ки аксарияти кулли Китоби Ваҳй на ба охири дунё, балки ба охири ин давра ишора мекунад. Танҳо якчанд бобҳои охир воқеан ба охири он менигаранд ҷаҳон, дар ҳоле ки ҳама чизи пешина асосан "муқовимати ниҳоӣ" байни "зан" ва "аждаҳо" -ро тасвир мекунад ва тамоми таъсири даҳшатбор дар табиат ва ҷомеаи як исёни куллӣ, ки онро ҳамроҳӣ мекунад. Он чизе, ки ин муқовимати ниҳоиро аз интиҳои ҷаҳон тақсим мекунад, ҳукми халқҳост - мо он чизеро, ки мо пеш аз ҳама дар хонишҳои оммавии ин ҳафта ҳангоми наздик шудан ба ҳафтаи якуми пайдоиш, омодагӣ ба омадани Масеҳ мешунавем.

Ду ҳафтаи охир ман дар дили худ калимаҳои "мисли дузд дар шаб" -ро мешунавам. Ин маънои онро дорад, ки рӯйдодҳо дар саросари ҷаҳон ба вуқӯъ мепайвандад, ки аксарияти моро ба дӯш мегиранд ҳайрон, агар шумораи зиёди мо дар хона набошем. Мо бояд дар "ҳолати лутф" бошем, аммо на дар ҳолати тарсу ҳарос, зеро ҳар яки моро метавонист ҳар лаҳза ба хона даъват кунад. Бо ин, ман маҷбурам, ки ин навиштаи саривақтиро аз 7 декабри соли 2010 дубора нашр кунам ...

Идома →

Анҷоми ин аср

Фишка оид ба by

 

WE наздик шуда истодаанд, на охири дунё, балки охири ин аср. Пас, ин даврони ҳозира чӣ гуна хотима хоҳад ёфт?

Бисёре аз попҳо дар интизори ибодати синни оянда навиштаанд, ки калисо салтанати рӯҳонии ӯро то ақсои замин барпо мекунад. Аммо аз Навиштаҳо, Падарони аввали калисо ва ваҳйҳои ба Санкт Фаустина ва дигар тасаввуфи муқаддас додашуда маълум аст, ки ҷаҳон бояд аввал аз ҳама бадӣ пок карда шавад, аз худи Шайтон сар мешавад.

 

Идома →