Ҷавонзани рӯфта, Вилҳелм Ҳаммершои (1864-1916)
МАН МЕБОШАМ тахмин мезанам, ки аксари хонандагони ман худро муқаддас намедонанд. Ин муқаддасият, муқаддасот, дар асл ғайриимкон дар ин зиндагӣ аст. Мо мегӯем: "Ман хеле заиф, гунаҳкор ва нотавонам, то ҳамеша ба қатори одилон бирасам". Мо Навиштаҳоро ба монанди ин мехонем ва ҳис мекунем, ки онҳо дар сайёраи дигар навишта шудаанд:
... чунон ки Даъваткунандаи шумо муқаддас аст, дар ҳар ҷиҳати худ муқаддас бошед, зеро навишта шудааст: "Муқаддас бошед, зеро ки Ман муқаддас ҳастам". (1 Пет 1: 15-16)
Ё коиноти дигар:
Пас, шумо бояд комил бошед, чунон ки Падари осмониатон комил аст. (Мат. 5:48)
Имконнопазир аст? Оё Худо аз мо мепурсид - не, фармоиш мо - чизе бошем, ки мо наметавонем? Оҳ бале, дуруст аст, мо бе Ӯ муқаддас буда наметавонем, Ӯ, ки сарчашмаи ҳама муқаддасист. Исо рӯирост гуфт:
Ман ток ҳастам, ту навдаҳо. Ҳар кӣ дар ман бимонад ва ман дар вай меваи фаровон оварам, зеро бе ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. (Юҳанно 15: 5)
Ҳақиқат ин аст - ва Шайтон мехоҳад онро аз шумо дур нигоҳ дорад - қудсият на танҳо имконпазир аст, балки мумкин аст худи ҳозир.
ДАР ҲАМАИ ОФАРИДАҲО
Қудсият аз ин камтар нест: дар офариниш ҷои сазовори худро ишғол кардан. Ин чӣ маънӣ дорад?
Гозҳоро ҳангоми ба заминҳои гарм кӯчидан тамошо кунед; ба ҳайвонҳои ҷангал диққат диҳед, вақте ки онҳо ба зимистони зимистонӣ омода мешаванд; дарахтонро ҳангоми рехтани баргҳо ва истироҳат омодагӣ мебинед; Ҳангоми пайравӣ аз мадори худ ба ситораҳо ва сайёраҳо назар кунед .... 
Дар тамоми офаринишҳо мо мувофиқати аҷибе бо Худо мебинем. Ва офариниш чӣ кор карда истодааст? Ҳеҷ чизи махсус, воқеан; танҳо он чизеро, ки барои иҷрои он сохта шуда буд, иҷро кардан. Ва аммо, агар шумо бо чашмони рӯҳонӣ медидед, шояд дар он гозҳо, хирсҳо, дарахтон ва сайёраҳо ҳалосҳо бошанд. Ман инро ба маънои пантеистӣ дар назар надорам - офариниш худи Худо аст. Аммо ин офариниш шуоъ медиҳад ҳаёт ва муқаддаси Худо ва он ки ҳикмати Худо тавассути корҳои ӯ зоҳир мешавад. Чӣ хел? Аз ҷониби онҳо корҳое, ки онҳо офарида шуда буданд, барои тартиб ва ҳамоҳангӣ.
Одам фарқ мекунад
Аммо инсон аз паррандаҳо ва хирсҳо фарқ мекунад. Мо офарида шудаем дар симои Худо. Ва «Худо is ишқ ». Ҳайвонот ва махлуқоти баҳрӣ, наботот ва сайёраҳо аз рӯи муҳаббат барои инъикоси офарида шудаанд Хирад ишқ. Аммо худи инсон худи ҳамин аст Садо ишқ. Дар ҳоле ки мавҷудоти замин ва ҳаёти наботот бо итоат ба ғариза ва тартибот ҳаракат мекунанд, инсон офарида шудааст, ки тибқи қолаби бепоёни олӣ ҳаракат кунад муҳаббат. Ин аст, ки 
ваҳйи тарканда, ба ҳадде ки фариштагонро дар ҳайрат мегузорад ва девҳоро ҳасад мебахшад.
Гуфтан кофист, ки Худо ба одами офаридашуда нигоҳ карда, ӯро чунон зебо ёфтааст, ки ба ӯ ошиқ шудааст. Худи Худо аз ин аломати ӯ ҳасад бурда, нигаҳбон ва соҳиби инсон гашт ва гуфт: «Ман ҳама чизро барои шумо офаридаам. Ман ба шумо ҳама чизро таслим мекунам. Ҳама аз они шумост ва шумо ҳама аз они Ман хоҳед буд ”... агар инсон медонист, ки рӯҳи ӯ то чӣ андоза зебост, дар худ чӣ қадар хислатҳои илоҳӣ дорад, чӣ гуна аз ҳама чизҳои офаридашуда дар зебоӣ, қудрат ва рӯшноӣ болотар аст - ба дараҷае, ки касе гӯяд, ки ӯ ҳастам худои хурд ва дар худ як ҷаҳони кӯчакро дар бар мегирад - то чӣ андоза ӯ худро қадр мекард. - Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, аз ҷилдҳои XXII, 24 феврали 1919; тавре ки бо иҷозати ғайримуқаррарӣ аз Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ дар навиштаҳои Луиза Пиккаррета, Фр. Ҷозеф Яннуззи, саҳ. 37
Муқаддас қатъӣ оддӣ аст
Суханони Павел ва Масеҳи дар боло овардашударо якҷоя карда, мо як мафҳуми қудсиятро ба вуҷуд меорем: қудсият комил аст, чунон ки Падари Осмонӣ комил аст. Бале, ман медонам, ки ин дар аввал номумкин ба назар мерасад (ва бе кумаки Худо). Аммо Исо воқеан чиро мепурсад?
Ӯ аз мо хоҳиш мекунад, ки танҳо дар офариниш ҷойгоҳи худро бигирем. Ҳар рӯз микробҳо инро мекунанд. Ҳашаротҳо ин корро мекунанд. Ҳайвонҳо ин корро мекунанд. Галактикаҳо ин корро мекунанд. Онҳо ба он маъное ки "комиланд", ки он чи мекарданд, мекунанд 
офарида шудааст. Ва ҳамин тавр, макони ҳамарӯзаи шумо дар офариниш чист? Агар шумо дар тасвири муҳаббат офарида шуда бошед, пас ин оддӣ аст дӯст доштан. Ва Исо ишқро хеле содда таъриф мекунад:
Агар шумо аҳкоми Маро риоя кунед, дар муҳаббати Ман хоҳед монд, чунон ки Ман аҳкоми Падари Худро риоя кардам ва дар муҳаббати Ӯ мемонам. Ман инро ба шумо гуфтам, то ки шодии ман дар шумо бошад ва шодии шумо комил бошад. Ин ҳукми ман аст: якдигарро дӯст доред, чунон ки ман шуморо дӯст медорам. Ҳеҷ кас аз ин муҳаббати бузургтаре надорад, ки ҷони худро барои дӯстони худ фидо кунад. (Юҳанно 15: 10-13)
Беш аз ин, худи Исо одам шуд, то қисман ба мо нишон диҳад, ки мо дар асл кӣ ҳастем.
Вай тасвири Худои нонамоён, нахустзодаи тамоми махлуқот аст. (Қӯл. 1:15)
Ва чӣ тавр Исо нишон дод, ки писари Худо будан чӣ маъно дорад? Метавон гуфт, бо риояи фармоиши офаридашуда ва барои инсон, маънои онро дорад, ки дар иродаи илоҳии Падар зиндагӣ кардан лозим аст, ки ифодаи комили муҳаббат аст.
Зеро муҳаббати Худо ин аст, ки мо аҳкоми Ӯро риоят кунем. Ва аҳкоми Ӯ гарон нест, зеро ҳар кӣ аз ҷониби Худо таваллуд ёфтааст, ҷаҳонро мағлуб мекунад. Ва ғалабае, ки ҷаҳонро ғалаба мекунад, имони мост. (1 Юҳанно 5: 3-4)
Аҳкоми Ӯ гарон нест, менависад Сент Ҷон. Яъне, муқаддасот воқеан даъват ба ғайримуқаррарӣ нест, балки ба оддӣ аст. Ин танҳо як лаҳза ба лаҳза дар Иродаи Илоҳӣ бо дили зиндагӣ зистан аст
хизматрасонӣ. Ҳамин тариқ, хӯрокхӯрӣ, кӯдаконро ба мактаб рондан, фаршро рӯфтан… ин муқаддасист, вақте ки он аз рӯи муҳаббати Худо ва ҳамсоягӣ ба амал меояд. Ҳамин тавр, комилият ҳадафи дур ва дастнорас нест, вагарна Исо моро ба он даъват намекард. Комилият иборат аз он аст, ки вазифаи лаҳзаро бо муҳаббат иҷро кунем - он чизе ки мо барои он офарида шудаем. Дуруст аст, ки ҳамчун махлуқоти афтода бе ин кор кардан ғайриимкон аст файз. Чунин даъват бе марг ва эҳёи Исо ноумед хоҳад буд. Аммо ҳоло ...
... Умед ноумед намешавад, зеро муҳаббати Худо ба воситаи Рӯҳи Муқаддас, ки ба мо ато шудааст, дар дилҳои мо рехтааст. (Рум 5: 5)
Исо шуморо даъват намекунад, ки ҳеҷ гоҳ ғайримуқаррарӣ комил бошед ҳозир зеро шумо намедонед, ки дар ин лаҳза ё дар он тарафи олам, дар куҷо хоҳед буд. Барои ҳамин ман мегӯям, ки қудсият дар ҳоли ҳозир имконпазир аст: бо роҳи ба сӯи Худо рӯ овардан, аз Ӯ пурсидани иродаи Ӯ ва бо тамоми дили худ барои Ӯ ва ҳамсоя бо қудрати Рӯҳулқудс.
ҶОИ ШУМО ДАР ОФАРИДАН ШОДИ ШУМО АСТ
Тамоюли инсонӣ, ки аз рӯи хирад мунаввар нашудааст, дидани ин даъват ба камол аст, дар ҳақиқат аз хизматрасонӣ, чунон ки гӯё ба шодӣ antithetical аст. Баъд аз ҳама, мо дарҳол медонем, ки ин рад кардани худамон ва аксар вақт қурбонӣ карданро дар бар мегирад. Яке аз гуфтаҳои дӯстдоштаи ман Ҷон Павел II баракат аст:
Гӯш кардани Масеҳ ва парастиши Ӯ моро водор месозад, ки интихоби далерона кунем, то чизҳои баъзан бигирем қарорҳои қаҳрамонона.
Исо талаб мекунад, зеро Ӯ хушбахтии ҳақиқии моро мехоҳад. Калисо ба муқаддасон ниёз дорад. Ҳама ба муқаддас даъват мешаванд ва танҳо одамони муқаддас метавонанд инсониятро нав кунанд. —Попи Ҷон Паул II, Паёми Рӯзи Ҷаҳонии Ҷавонон барои соли 2005, шаҳри Ватикан, 27 августи соли 2004, Zenit.org
Аммо биёед фикр накунем, ки муқаддасот аз «қарорҳои қаҳрамонона» иборат аст ё танҳо амал мекунанд. Дар ҳақиқат, мо ҳикояҳоро дар бораи корнамоиҳои муқаддасон, фавти шадиди онҳо, аъмоли мӯъҷизавии онҳо ва ғайра мешунавем ва ба фикр кардан шурӯъ мекунем он он аст, ки муқаддас ба назар мерасад. Дар ҳақиқат, муқаддасон дар соҳаи мӯъҷизаҳо, қурбониҳои азим ва фазилати қаҳрамонона ҳаракат мекарданд тозатарин зеро онҳо пеш аз ҳама дар масъалаҳои хурд содиқ буданд. Пас аз он ки кас дар қаламравҳои Худо ба ҳаракат сар мекунад, ҳама чиз имконпазир мешавад; саёҳат маъмулӣ мешавад; мӯъҷиза оддӣ мешавад. Ва шодии Исо соҳиби ҷон мегардад.
Бале, "баъзан" мо бояд қарорҳои қаҳрамонона қабул кунем, гуфт понтифи дерина. Аммо ин садоқати ҳаррӯза ба вазифаи лаҳзаест, ки далерии бештар талаб мекунад. Аз ин рӯ Сент Ҷон навиштааст, ки “ғалабае, ки ҷаҳонро забт мекунад, имони мост. ” Имонро лозим аст, ки пас аз ҳар хӯрокхӯрӣ фаршро бо муҳаббат рӯфт кунед ва бовар кунед, ки ин роҳ ба сӯи осмон аст. Аммо ин аст ва аз он сабаб, ки ин роҳи хушбахтии ҳақиқист. Зеро, вақте ки шумо бо ин тариқ дӯст медоред ва аввал Малакути Худоро дар чизҳои хурд меҷӯед ва ба аҳкоми Ӯ итоат мекунед, шумо комилан инсон мешавед, чунон ки охунҳо ҳангоми итоат ба қонунҳои табиат комилан оху мебошанд. Ва маҳз вақте шумо комилан инсон мешавед, ки рӯҳи шумо барои гирифтани тӯҳфаҳои бепоён ва сукути худи Худо кушода мешавад.
Худо муҳаббат аст, ва ҳар кӣ дар муҳаббат боқӣ монад, дар Худо хоҳад монд ва Худо дар вай. Муҳаббат дар байни мо ба камол расидааст, ки мо ба рӯзи ҷазо эътимод дорем, зеро тавре ки ӯ ҳаст, мо низ дар ин ҷаҳон ҳастем. Дар ишқ тарс вуҷуд надорад, аммо муҳаббати комил тарсро аз худ дур мекунад, зеро тарс бо ҷазо иртибот дорад ва аз ин рӯ касе, ки метарсад, дар муҳаббат ҳанӯз комил нест. (1 Юҳанно 4: 16-18)
Комил шудан дар муҳаббат ин содда кардани ҷойгоҳи худ дар офариниш аст: дӯст доштан, лаҳза ба лаҳза дар чизҳои хурд. Ин Роҳи хурд муқаддас ...
Вақте ки рӯҳҳои инсонӣ дар итоати ихтиёрӣ ба андозаи комил ба камол расиданд, ба мисли офариниши беҷон дар итоати беҷонаш, пас онҳо шӯҳрати онро ба даст хоҳанд овард, ё бештар аз он, ки табиат танҳо эскизи аввал аст. -CS Люис, Вазни ҷалол ва дигар суроғаҳо, Нашри Eerdmans; аз Magnificat, Ноябр 2013, саҳ. 276
Мо 61% роҳ ҳастем
ба ҳадафи мо аз 1000 нафаре, ки 10 доллар / моҳ хайр мекунанд
Ташаккур барои дастгирии шумо аз ин хизмати пурравақт.
Маркро дар Facebook ва Twitter ҳамроҳ кунед!
