Харобшавии Бабилон

Даллолони бозори саҳомӣ ба нооромӣ посух медиҳанд

 

 СУПУРДАНИ ТАРТИБ

Ҳангоме ки ман ду сол қабл тавассути сафари ҳунарии худ тавассути Иёлоти Муттаҳида ҳаракат мекардам, ман аз сифати зиндагие, ки тақрибан дар ҳама иёлатҳо, аз калибри роҳҳо, то фаровонии сарвати моддӣ дидам, ҳайрон шудам. Аммо суханони дар дили худ шунидаам ба ҳайрат афтодам:

Ин як хаёл аст, тарзи ҳаёт, ки қарз гирифта шудааст.

Ман бо он ҳиссиёт монда будам, ки ҳамааш дар пеш аст суқут кардан.

 

Ман медонам, ки имрӯз васоити ахбори омма чӣ мегӯянд: пешгӯиҳои рукуди амиқ, сустшавии ҷиддии иқтисодӣ, ислоҳи бозори саҳҳомӣ ва ғ. Аммо, ин аст не он чӣ ман бовар дорам, инҷост ва меояд. Ҳоло, бигзор рост бигӯям, ки хато мекунам; ки ин апостоли навиштаи се соли охир аз роҳ берун шудааст; ки ман як аблаҳи фиребандаи воқеият ҳастам. Аммо, бигзор ҳадди аққал як аблаҳи вафодор бошам. Ман боварӣ дорам, ки Худованд маро барои навиштан ташаккул медиҳад, барои гуфтан омода месозад ва ба овоздиҳӣ илҳом мебахшад охири ин давра дар назди мост. Тартиби қадима, ки тақрибан аз замони инқилоби Фаронса то ба имрӯз, мисли хонаи дар рег сохташуда пош мехӯрад ва боди тағир ба кашондани он шурӯъ карда истодаанд.

 

КЛАПСЕИ ИҚТИСОДIC

Унсури аввалини фурӯпошӣ, ки мо ҳоло онро мушоҳида карда истодаем - иқтисодиёт мебошад. Ин як сохтори муосирест, ки бар тамаъкорӣ, бар пӯсидаи пӯсидаи капитализм турш шудааст. Он чуқурӣ бо хуни бегуноҳ, батни дар батн нобудшуда пур мешавад. Аз нуқтаи назари сирф иқтисодӣ, тақрибан 50.5 миллион исқоти ҳамл аз соли 1970 инҷониб 35 доллари ИМА-ро ташкил медиҳад триллион доллар дар Маҳсулоти Дохилии гумшуда (Ҳаёти сайт, 20 октябри 2008). Ҳоло бошад, Амрико омода аст, ки дар таърихи худ тарафдори исқоти ҳамлро интихоб кунад, ки мехоҳад шаклҳои зишттарини қатли кӯдаконро қонунӣ нигоҳ дорад. аборти қисман таваллуд ва исқоти ҳамл зинда. 

Боз ҳам, ман иқтисодшинос нестам; дар беҳтарин мавъизачии оддӣ. Аммо ман боварӣ дорам, ки мо тамоман фурӯпошии пули амрикоиро хоҳем дид, ки қисми зиёди иқтисодиёти ҷаҳонро пеш мебарад - ва зудтар аз он ки бисёр одамон инро дарк мекунанд. (Дар охири ин навиштаи дар поён овардашуда, ман видеоро часпондам, ки шумо мехоҳед мусоҳибаро дар телевизиони муосир (CNN) бо баъзе суханони самимонае тамошо кунед, ки дар бораи чизҳое, ки дар ин ҷо огоҳ карда шудаанд, ҳамовоз шаванд.) Вақте ки ин рӯй медиҳад, доллар беарзиш хоҳад буд, ва он гоҳ унсури дуввуми фурӯпошӣ ба вуқӯъ мепайвандад: амри иҷтимоӣ ...

 

КЛАПЛЕСИ ИҶТИМО. 

Навиштани ин чизҳо барои ман душвор аст, зеро ман қасди касеро тарсондан надорам. Аммо агар шумо омода бошед, пас вақте ки ин чизҳо ба вуқӯъ мепайванданд, ба воҳима наафтед. Баръакс, ман умедворам, ки шумо комилан ба Исо эътимод хоҳед кард, зеро исроилиён дар биёбон ба Ӯ такя мекарданд ва онҳоро таъмин мекарданд маннаи осмонӣ. 

Фарқи байни "депрессия" -и дарпешистода ва Депрессияи бузурги асри гузашта дар он аст, ки аксарияти одамон дар он замон комилан ба таъминоти асосии худ аз сохти иҷтимоӣ ё ҳукумат вобастагӣ надоштанд. Бисёриҳо деҳқононе буданд, ки бо вуҷуди ночиз зиндагии худро бо замин идома медоданд. Аммо имрӯз вобастагии бениҳоят калон ба давлат аз маводи ниёзи аввалия, аз қабили об, барқ ​​ва гази табиӣ барои гармидиҳӣ вуҷуд дорад. Насосҳои дастӣ барои об кашидан вуҷуд надоранд; чанд чароғе мавҷуд аст, ки ҳангоми бегоҳ фурӯзон шаванд; ва ҳатто агар касе оташдон ё оташдон дошта бошад ҳам, тарзи сохтани хонаҳо имрӯз онҳоро ба истиснои як ё ду ҳуҷра гарм кардан имконнопазир аст.

Ва он гоҳ ба корпоратсияҳои калон такя кардан хатарнок аст, на ғизои истеҳсолкунандагони маҳаллӣ, балки ғизои моро таъмин мекунанд. Ҳангоми фурӯпошии асъор аксар вақт корхонаҳо ва инфрасохтор пайравӣ мекунанд. Интиқол метавонад қатъ шавад, захираҳои хӯрокворӣ зуд коҳиш меёбанд ва эҳтиёҷоти аввалия, аз қабили доруҳои дорухат ва коғази ташноб, шояд пайдо кардани онҳо душвор бошад. 

Мардум аллакай расида истодаанд нуқтаи ҷӯшон. Дар зери ин насл ғазаб ва ғусса ба чашм мехӯрад ... насле, ки дар пахлӯи чизпарастӣ ба воя расидааст, онро аз ҷиҳати рӯҳонӣ ғизо медиҳад. Мо инро дар тақсимоти оила, афзоиши ҷинояткории хушунатомез ва сатҳи баланди худкушӣ мушоҳида мекунем. Ин тақсимот на танҳо дар дохили фарҳанг, балки худи Калисо мебошад. Ин як ҷомеаест, ки оҳиста-оҳиста аз истиқлолият кашида шуда, ба тақрибан комилан ба давлат такя мекунад. Барҳамхӯрии тартиботи иҷтимоӣ дар чунин як зарбаи ноамнии осебпазирӣ, ба бовари ман, он чизест, ки кардинал Ҷон Ҳенри Нюман пешбинӣ кардааст:

... Агар таъқиботе шавад, шояд он гоҳ бошад; пас, шояд, вақте ки ҳамаи мо дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳони масеҳият ин қадар тақсим ва инқадар коҳиш ёфтаем, то ба дараҷае ихтилоф афтодаем, ки ба бидъат наздик аст. Вақте ки мо худро ба ҷаҳон андохтем ва ба муҳофизат аз он вобастагӣ доранд ва аз истиқлолият ва нерӯи худ даст кашиданд, он гоҳ [Шайтон] то он даме ки Худо ба ӯ иҷозат додааст, ба ғазаб бархезад. Он гоҳ ногаҳон империяи Рум метавонад пароканда шавад, ва зиддимасеҳ ҳамчун таъқибкунанда пайдо мешавад ва халқҳои ваҳшиёна дар гирди ҳам меоянд. - Ҷон Ҳенри Нюман, Мавъизаи IV: Таъқиботи зиддимасеҳ

Маҳз ҳамин суқути сохти иҷтимоӣ роҳро барои сохти нави сиёсӣ боз мекунад ...

 

КОЛЛАПСИ СИЁСAL

Вақте ки хӯрок кам аст, марзҳо осебпазиранд (агар вайрон карда нашаванд) ва тартиботи шаҳрвандӣ бесарусомонӣ бошад, шароит барои тартиботи нави сиёсӣ пухтааст. Вазъи ҳарбӣ воситаи назорати аҳолии осоишта мегардад. Чораҳои фавқулодда алайҳи шаҳрвандони худи миллатро ба осонӣ асоснок кардан мумкин аст. Аммо вақте ки ин бесарусомонӣ берун аз марзҳои як кишвар паҳн мешавад ва бисёр қисматҳои оламро фаро мегирад, пас шояд ин барои Тартиботи нави дунё.

Оё ин кори бад аст? Боре Попи Рум Иоанн Павели II мавъиза кард:

Натарс! Кушоед, ҳама дарҳоро ба рӯи Масеҳ боз кунед. Марзҳои кушоди кишварҳо, системаҳои иқтисодӣ ва сиёсӣ… -Попи Рум Ҷон Пол II: Ҳаёт дар тасвирҳо, саҳ. 172

Ин ба мисли даъват ба тартиботи нави ҷаҳонӣ садо медиҳад. Аммо калиди ин: ин кушодани миллатҳо, иқтисодиёт ва сохторҳои сиёсии «ба Масеҳ» аст. Хавфе, ки ҷойгузини ӯ Попи Рум Бенедикти XVI идома медиҳад, дар он аст, ки Масеҳро аз байни миллатҳо, сиёсати иқтисодӣ ва демократияи мо дур кардан, на озодӣ, балки суиистифода аз озодиро ба бор хоҳад овард. Маҳз ҳамин сӯиистифода аз озодӣ дар a бузурги миқёс, ки қисман карнайи огоҳӣ аст, ки ҳис мекунам Худованд дар ин рӯзҳо маро ба дамидан даъват кардааст. Ман боварӣ дорам, ки ин сабаби асосии он аст, ки Худо модари худро «Зани дар офтоб пӯшида» -ро ҳамчун иҷрои Ваҳй фиристод (ниг. Бобҳои 12 ва 13), афсонаҳои оғоз каме баъд аз Инқилоби Фаронса бо Санкт Кэтрин Лабуре. Ҳангоми пайдоиши Зан бо "аждаҳо" муборизаи бузурге ба вуқӯъ мепайвандад - Шайтон, ки қудрати худро ба "ҳайвони ваҳшӣ" медиҳад, ки бар зидди калисо ҷанг мекунад ва тамоми ҷаҳонро ба худ ҷалб мекунад. ҳаракати динӣ (ниг.) Озмоиши ҳафтсола силсила). 

 

ХУДО паноҳгоҳи мост

Пас, паноҳгоҳи мо дар ин рӯзҳо куҷост? Тилло?

На нуқра ва на тиллои онҳо онҳоро наҷот дода наметавонад ... (Сафанё 1:18)

Бо асъори хориҷӣ?

Дар рӯи замин барои худ ганҷҳо ғун накунед ... (Мат 6:19)

Дар вомбаргҳои давлатӣ?

Ба сарватмандони замони муосир бигӯед, ки мағрур нашаванд ва ба чизи номуайяне чун сарват такя накунанд, балки ба Худо… (1 Тим 6:17)

Зеро, вақте ки аждаҳо калисоро аз эътимоди худ ба дастгириҳои ин ҷаҳон маҳрум кард, омодааст, ки ӯро хӯрад, Навиштаҳо мегӯяд:

Худи зан ба биёбон гурехт, ки дар он ҷойгоҳе аз ҷониби Худо омода шудааст, то ки дар он ҷо дувоздаҳу шаст рӯз парасторӣ карда шавад. (Ваҳй 12: 6)

Худо бояд дар ин рӯзҳои тӯфони азим, ки ҳоло заминро фаро гирифтааст, паноҳгоҳи мо бошад. Ин вақти тасаллӣ нест, аммо вақти мӯъҷизаҳо. Барои онҳое, ки аз чизҳои заминии худ даст мекашанд ва ба Худо таваккал мекунанд, Исои Масеҳ ганҷинаи онҳо хоҳад буд. Бале, каме ғизо, баъзе ашёи амалӣ захира кунед ва ҳар пули нақдро, ки дар даст доред, нигоҳ доред, на дар бонк. Захираҳоро захира накунед ва агар касе аз шумо кӯмак пурсад, онро озодона ва бо хурсандӣ расонед. 

Бидуни шак, барои мо ҳама албатта мушкилот хоҳад буд. Аммо агар Бобил дар гирду атрофатон фурӯ резад, он ба шумо ҳеҷ осебе нахоҳад расонд, зеро дили шумо ин ҷо нест, ки аз ... 

Худо барои мо паноҳгоҳ ва қувва, ёвари наздик дар вақти тангӣ аст, бинобар ин мо наметарсем, ки замин ба ларза ояд, гарчанде ки кӯҳҳо ба қаъри баҳрҳо афтанд, гарчанде ки обҳои он ба ғазаб омада, кафк мекунанд , гарчанде ки кӯҳҳо аз мавҷҳо ба ларза меоянд. Худованди лашкарҳо бо мост, Худои Яъқуб қалъаи мост ... (Забур 46: 2-4)

 

 

 

 

ХОНДАНИ ДИГАР: