Вақт тамом мешавад

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 сентябри соли 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

ОН ҶО дар Калисои аввал интизор буд, ки Исо ба қарибӣ бармегардад. Ҳамин тавр, Павлус ба қӯринтиён дар хондани якуми имрӯза мегӯяд "Вақт тамом мешавад" Аз сабаби он, "Тангии ҳозира", ӯ дар бораи издивоҷ маслиҳат медиҳад ва пешниҳод мекунад, ки онҳое, ки муҷаррад ҳастанд, муҷаррад монанд. Ва ӯ минбаъд меравад ...

Аз ин пас, бигзор онҳое ки занҳо доранд, мисли он ки зан надоранд, онҳое гиря кунанд, ки гиря намекунанд, онҳое ки шод намешаванд, онҳое ки худро соҳибӣ намекунанд, онҳое ки дунёро пурра истифода намебаранд. Зеро ҷаҳон дар шакли ҳозирааш мегузарад.

Аслан, Павлус ба шунавандаи худ таълим медиҳад, ки дар як рӯҳи ҷудошавӣ. Маслиҳати ӯ абадист, зеро ҳамаи мо медонем, ки зиндагӣ дарвоқеъ «парвоз мекунад» ва ҷаҳон ва ҳар он чизе ки муваққатист, дар ҳақиқат пажмурда мешавад ... фано, пора, пӯсида ... ҷуз чизе, ки рӯҳи абадӣ боқӣ намемонад.

Суханони ӯ шояд барои баъзеҳо фаврӣ ба назар расанд - хурсандӣ аз куштор. Аммо аз ин рӯ ман навиштам, ки мо ба он сахт ниёз дорем хирад ^[1]cf. Ҳикмат, қудрати Худо то дарк кардани он чизе, ки дар ҳаёт воқеан арзишманд аст. Ва ҷавоб ин аст Салтанат. "Зиён кардан" -и ин ҳаёт дар асл онро баргардонидан бо андозаи ҷовидонӣ аст.

Хушо шумо, эй мискинон, зеро Малакути Худо аз они шумост. (Инҷили имрӯза)

Аз ин рӯ коҳинон ва диндорон гиребон ё одат мепӯшанд: ҳамчун нишонаҳои зоҳирии он, ки аз ваъдаҳои холии хушбахтӣ, ки ин ҷои заминӣ медиҳад, ҳадяи бузургтар аст. Рӯзи дигар дар дуо ҳис кардам, ки Худованд мегӯяд:

Вақте ки шумо ҳаёти худро барои Подшоҳии ман медиҳед, ҳаёти худро 30, 60, сад маротиба бармегардонед. Фарзандам, ҳама чизи худро барои Ман бидеҳ, ва Ман ҳама чизро барои ту муҳайё мекунам.

Ин аст он чизе, ки Павлуси муқаддас ба даст меорад: барои Масеҳ зиндагӣ кунед; ин умр мегузарад; ба ягон махлуқе ё чизе часпед; дар муқоиса бо шинохтани Исои Масеҳ ҳама чизро ахлот ҳисоб кунед ... ^[2]cf. Фил 3: 8 Ин маънои онро надорад, ки шахс бояд ба ҳамсари худ ҳамчун партов муносибат кунад, балки бояд дид, ки ҳатто маҳбуби худ танҳо барои муддате аст. Танҳо як ишқ вуҷуд дорад, ки доғ намерасонад ва он маҳз Сегона аст. Аввал дӯст доштани Худо амри бузургтарин аст ва аз ин рӯ, бузургтарин ганҷинаи инсон метавонад пайдо кунад. Аз ин дунё даст кашидан, «камбағал ... гурусна ... гиря кардан» маънои роҳи танг ба сӯи шодии ғайритабиӣ ва сулҳро гирифтанро дорад, на роҳи васеъ ва осони лаззати муваққатиро, ки сарбаста аст.

Аммо вой бар ҳоли шумо, сарватдорон, зеро ки шумо тасаллои худро ёфтаед. Аммо вой бар ҳоли шумо, ки ҳоло сер ҳастед, зеро гурусна хоҳед монд. Вой бар ҳоли шумо, ки ҳоло механдед, зеро ғамгин ва гиря хоҳед кард. Вой бар ҳоли шумо, вақте ки ҳама дар ҳаққи шумо сухани нек мегӯянд, зеро гузаштагони онҳо бо пайғамбарони козиб чунин рафтор мекарданд. (Инҷили имрӯза)

Ҳамаи он чизе, ки гуфт, мо низ бояд диққат диҳем аломатҳои замонҳо.

Ман ҳамаи ҷамоаҳоро даъват мекунам, ки "аломатҳои замонро ҳамеша бедор кунанд". Ин дарвоқеъ масъулияти азим аст, зеро воқеиятҳои мавҷуда, агар ба таври самаранок ҳал нашаванд, қодиранд равандҳои деҳ гумонизатсияро паси сар кунанд, ки пас аз бозгашт душвор хоҳад буд. —Попи Франсис, Евангелии Гаудий, н. 51 бошад

Дар ҳақиқат, насле меояд, ки дар он вақт хоҳад тамом, ки дар он ранҷи азим хоҳад омад. Бо назардошти ҳама чиз аз нишонаҳои табиат, изҳороти қавии апокалиптикии попҳо, ^[3]cf. Чаро попҳо фарёд намезананд? аломатҳои возеҳи Навиштаҳо ва барои ман, эълон кардани он чизе, ки Рӯҳ маҷбур кардааст, ки ҳашт соли охир бинависам ва таблиғ кунам - ман фикр мекунам, ки мо номзади боварибахш ҳастем он насл. Ба ман фарқ надорад, ки хато мекунам. Павлус парво надошт, ки ӯ хато кардааст. Он чизе, ки барои ӯ ва ман муҳим буд, омода кардани хонанда ба "тангии ҳозира" буд. Петруси муқаддасро бодиққат гӯш кунед, ки оқибат фаҳмид, ки вақти Худо аз шукуфтани калисои ибтидоӣ фарқ мекунад.

Пеш аз ҳама инро донед, ки масхарабозон дар рӯзҳои охир мутобиқи хоҳишҳои худ зиндагӣ мекунанд ва мегӯянд: «Куҷост ваъдаи омадани Ӯ? ... Аммо ин як далелро, азизон, ки дар назди Худованд ҳастед, нодида нагиред як рӯз ба мисли ҳазор сол аст ва ҳазор сол мисли як рӯз. Худованд ваъдаи худро ба таъхир намеандозад, чунон ки баъзеҳо ба таъхир меандозанд, аммо ӯ ба шумо пурсабр аст ва намехоҳад, ки касе ҳалок шавад, балки ҳама тавба кунанд. Аммо рӯзи Худованд мисли дузд хоҳад омад. (2 Пет 3: 3-1)

Агар ман дурустии Худовандро гӯш кунам, Вақт хеле кӯтоҳ аст ва вуҷуд дорад Пас вақти каме мондааст. Чаро? Азбаски мо воқеан дар остонаи "рӯзи Худованд" қарор дорем, ки ин охири дунё нест, балки оғози давраи нав аст, ки Падарони Калисо дар "ҳазор сол" -и рамзии Ваҳй 20 ишора карданд. ^[4]cf. Ду рӯзи дигарs Ва он мисли «дузд дар шаб» меояд.

Аммо аз «ҳукми зиндаҳо» -и зарурӣ, ки дар назди мо ҳастанд, натарсед. ^[5]cf. Охирин доварон Ин охири дунё нест, балки оғози як чизи зебо аст: "рӯз", на "шаб" -и Худованд. Пас биёед он вақт, чунон ки Павлуси муқаддас гуфт, дар он рӯҳияи зарбаҳое зиндагӣ кунем, ки дар ҷаҳон холӣ шуда, мо бо Рӯҳи Исо пур шавем. Инро хонуми мо барои омодагӣ омода мекунад: омадани Исо ^[6]cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! ки дар дили мо чун а шӯълаи муҳаббат. ^[7]cf. Ситораи бархоста

Биёед шитоб кунем, то барои ӯ ҷой ҷудо кунем .... барои вақт тамом шуда истодааст.