Замин дар шафақ
IT чунин ба назар мерасад, ки тамоми ҷаҳон бо шодӣ фарёд мезанад, ки мо бо маросими савгандёдкунӣ ба "давраи нав" ворид мешавем Президент Обама Барак Обама: "даврони сулҳ", шукуфоии нав ва ҳуқуқҳои пешрафтаи инсон. Аз Осиё то Фаронса, аз Куба то Кения, рад кардани он аст, ки президенти нав ҳамчун наҷотбахш ҳисобида мешавад, омадани ӯ муждадиҳандаи рӯзи нав.
Эҳсосот дар саросари шаҳр ва бешубҳа қисми зиёди кишвар ҳам аён буд. Мардум чунон мехоҳанд, ки президент Обама муваффақ шавад, ки эътимоди онҳо ба ӯ тақрибан як аст амали имон. Шояд мувофиқи мақсад буд, ки ман барои бисёре аз маросими савганд ба зону нишастам - ҳарчанд танҳо аз он сабаб, ки мардуме, ки дар паси мо нишаста буданд, талаб карданд, ки мо аз по бархезем. - Тоби Харнден, муҳаррири ИМА барои Дунёи иқтисод; 21 январи соли 2009 дар шарҳи савгандёдкунӣ.
Аммо дар тӯли чанд дақиқа савганд ёд кардани ӯ, Вебсайти Кохи Сафед ба ошкор кардани яке аз аксариҳо шурӯъ кард ҷонибдори марг, тарафдори ҳамҷинсгароён рӯзномаҳои на танҳо таърихи Амрико, балки шояд ҷаҳони ғарбӣ. Чаро ман ҷонибдори марг мегӯям?
Бо назардошти чунин як вазъияти сангин, мо ҳоло беш аз ҳарвақта бояд ҷуръат дошта бошем, ки ба чашми ҳақиқат нигарем ва чизҳоро бо номи худ хонем, бидуни гузашт ба созишҳои мувофиқ ё васвасаи худфиребӣ. Дар робита ба ин, таънаву маломати Паёмбар фавқулодда оддӣ аст: «Вой бар онҳое, ки бадиро некӣ ва некиро бад меноманд, ки торикиро ба рӯшноӣ ва рӯшноиро ба торикӣ меандозанд» (Оё 5:20). -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Evangelium Vitae "Инҷили ҳаёт", н. 58
Шомгоҳро ҳамчун субҳ ва субҳро ҳамчун торикӣ истиқбол мекунанд. Моҳро чун офтоб истиқбол мекунанд ва Писарро пеш кард, то мардум ситораи афтодаро ба оғӯш гиранд (Люцифер). Зимистон баҳор аст, ва субҳ шаб аст. Мард зан аст, зан мард аст. Қутбнамо гардонида шудааст ва шимол ҷануб аст. Чашмҳо ба замин рӯ оварданд, дигар ба Polaris, инсон худро бо пойҳои худ ҳидоят мекунад ва дигар аз ҷониби Офаридгор. Аз Австралия то Канада, аз Боливия то Бразилия абрҳои тӯфон фаро гирифта мешаванд ва шабона давидан идома дорад.
Осмон ҳушдор медиҳад. Осмон нафас мекашад. Осмон мотам мегирад:
Фарзандони Худо гумроҳ шудаанд ....
МИСЛИ ГУШТИН
Чанд моҳ пеш, Худованд ба ман ҳушдор дод, ки таъқибот фаро мерасад "монанди лаппиши як калид ». Он чизе, ки дар зери он пухта мешавад, ногаҳон ҷӯш мезанад ва таҳаммулпазирӣ ба калисои Масеҳ зуд қатъ мегардад. Ғазаб ба ғазаб, хашм ба нафрат, нафрат ба тоқатнопазирӣ ва таҳаммулнопазирӣ ба зӯроварӣ табдил хоҳад ёфт. Аллакай он дар Ҳиндустон ва Ироқ, Афғонистон ва Африқо ҷӯшид.
Вақте ки ман субҳи дирӯз дар назди ибодати муқаддас дуо мегуфтам, дар дили худ тарсу ҳарос пайдо шуд, зеро душман маро бо шиканҷа ва тарсу ҳарос дубора азоб медод. Пас аз он ман ба Литургияи Соатҳо, дуои калисо. Аз рӯзи савгандёдкунӣ, мо дар бораи ҳаёти шаҳодатҳо. Ин тасодуфӣ нест. Ин барои далерӣ ва нерӯи мост. Ман вуруди 22 январро дар иди Сент-Винсент хондам ... калимаи тасаллӣ, тасаллӣ ва умед:
Масеҳ гуфт: Дар ин дунё ба таъқибот дучор хоҳед шуд, аммо ба тавре ки оқилона аст, ки таъқибот сарнагун нахоҳанд шуд ва ҳамла шуморо мағлуб нахоҳад кард. Ҷаҳони зидди лашкари Масеҳ хатти дуҷонибаи ҷангиро ба тартиб меорад. Он васвасаи моро гумроҳ карданро пешниҳод мекунад; ба мо даҳшат меорад, то рӯҳи моро бишканем. Аз ин рӯ, агар лаззатҳои шахсии мо моро дар асорат нигоҳ надоранд ва агар моро бераҳмӣ натарсонад, пас ҷаҳон мағлуб мешавад. Дар ҳардуи ин равишҳо Масеҳ ба кӯмаки мо мешитобад ва масеҳиён мағлуб намешаванд. Агар шумо дар шаҳодати Винсент танҳо истодагарии инсониро ба назар гиред, пас амали ӯ аз ибтидо бебаҳост. Аммо аввал қудратро аз ҷониби Худо эътироф кунед ва ӯ манбаи ҳайрат шуданро бас мекунад. —Сент. Августин, Литургияи Соатҳо, Ҷилди 3, саҳ. 1316
Ва ин қудрат аз куҷо пайдо мешавад? Аз фуруд омадани Рӯҳи Муқаддас дар соате, ки дар дар байни бесарусомонӣ. Зеро бесарусомонӣ кошта шудааст ва бетартибӣ ҳосил хоҳад шуд.
Шумо дар миёни хонаи саркаш зиндагӣ мекунед; онҳо чашм доранд, вале намебинанд, ва гӯшҳое, ки мешунаванд, вале намешунаванд ... Аз ин рӯ, Худованд ХУДО мегӯяд: Ман дар ғазаби худ бодҳои тундбодро роҳ хоҳам дод ... (Ҳизқиёл 12: 2, 13: 1)
Мисли таркиши охирини нури офтоб дар болои абрҳои баланди маҷмӯӣ, Худо заминро бо марҳамат ва муҳаббати худ равшан месозад як файзи ниҳоӣ ки писарони одамонро ба хона даъват кунад. Ва онҳое ки ба пешвози Ӯ бармехезанд, дар нури Ӯ боқӣ хоҳанд монд, дар ҳоле ки Ситораи Luciferian вақте ки шафақи ин давр ба шаб мубаддал мешавад, ба тавбакунандагон нур мепошад.
Аммо на шаб давом мекунад ва на торикии марг. Офтоб дубора тулӯъ мекунад ва писарони Худо бо Ӯ нур мепошанд. Ин умеди мост ва ҳоло ҳам мо субҳидамро дар дохили… мебинем вақти вақт наздик аст.
Рӯҳулқудс ва бо чашми фаровони имон ба насли нави масеҳиён даъват карда мешавад, ки ба сохтани дунёе кӯмак кунанд, ки дар он ҳадяи Худо истиқбол, эҳтиром ва қадр карда мешавад, рад карда намешавад, ҳамчун таҳдид ва несту нобуд карда мешавад. Асри наве, ки дар он муҳаббат чашмгуруснагӣ ё худпарастӣ нест, балки пок, содиқ ва самимона озод, барои дигарон кушода, эҳтироми шаъну шарафи онҳоро талаб мекунад, шодии хуш ва зебоии онҳоро мепарварад. Асри нав, ки дар он умед моро аз беэътиноӣ, бепарвоӣ ва худсӯзӣ, ки ҷони моро мурда мекунад ва муносибатҳои моро заҳролуд мекунад, озод мекунад. Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо илтимос мекунад, ки пайғамбарони ин асри нав бошед ... —Попи XVI Бенедикти XVI, Хомили, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008
