Бо вуҷуди ин, ҳар сари чанд вақт савганд дар байни ҷамъоварии абрҳо ва тӯфонҳои пурғавғо садо медиҳад ... Амрико бояд нақши худро дар оғози давраи нави сулҳ бозад. —Президент Барак Ҳусейн Обама, Суханронии ифтитоҳӣ, 20 январи соли 2009
ҲА ... чӣ if Обама ба барқарории субот дар ҷаҳон шурӯъ мекунад? Чӣ if шиддати хориҷӣ паст шудан мегирад? Чӣ if ба назар мерасад, ки ҷанг дар Ироқ ба поён мерасад? Чӣ if шиддати нажодӣ паст мешавад? Чӣ if бозорҳои саҳомӣ ба барқароршавӣ шурӯъ мекунанд? Чӣ if дар ҷаҳон сулҳи нав ба назар мерасад?
Он гоҳ ман ба шумо мегӯям, ки ин як аст сулҳи бардурӯғ. Зеро вақте ки марг дар батн ҳамчун «ҳуқуқ» -и умумиҷаҳонӣ сабт карда мешавад, сулҳи воқеӣ ва пойдор буда наметавонад.
Ин навишта, ки бори аввал 5 ноябри соли 2008 нашр шудааст, аз суханронии ифтитоҳии имрӯза навсозӣ шудааст.
Оҳани торик
Тарафдорони Обама пас аз интихобот
Чӣ қадар шодам, ки бахусус аз амрикоиҳои сиёҳпӯст, ки кишварашон дар роҳи ислоҳи тафриқаандозии гузашта, ки раёсати сиёҳпӯстро қариб ғайриимкон сохт, чунин қадами бузурге ба пеш гузошт. Аммо то чӣ андоза тааҷҷубовар даҳшатовар он аст, ки дар ҳоле ки як дари табъиз баста мешавад, ин интихобот нақзи дигари даҳшатноктари ҳуқуқҳои инсонро мекушояд. Зеро ваъдаи Обама на танҳо иҷро хоҳад шуд Санади озодии интихоб (FOCA) дар Амрико, иёлоти дигар, ба монанди Вашингтон, куштори кӯдаконро бештар мекунад, танҳо қарорҳо қабул карданд ки худкуширо ҳуқуқи қонунӣ кунад ва дар Мичиган ташаббуси васеъ намудани истифодаи ҳуҷайраҳои бунёдии ҷанини инсон барои таҳқиқот низ ба миён омад. 
Аллакай "тағирот" саросари кишварро фаро мегирад! Ин чӣ паёмест ба ҷавонон: "Зиндагӣ тақсим мешавад! Ҳаёт, вақте ки он нороҳатист, қатъист! Зиндагӣ, вақте ки он дигар ба қадри кофӣ зиндагӣ ҳисоб намешавад, пойдор аст!" Ман бо бисёрии шумо дар ягонагӣ фарёд мезанам: марг аст, посух ба азоби ин фарҳанг нест. Танҳо Исо! Танҳо Исо! Танҳо касе ки роҳ, ростӣ ва ҳаёт аст. Танҳо Ӯ "ягона" аст.
Сулҳ танҳо набудани ҷанг ё нигоҳдории оддии таносуби қудрат байни қувваҳо нест ва инчунин онро дар дикати қудрати мутлақ таҳмил кардан мумкин нест. Онро дуруст ва дуруст меноманд, кори адлия. Ин маҳсули тартиботест, ки аз ҷониби асосгузори илоҳии худ дар ҷомеаи инсонӣ ҷойгир карда шудааст, дар амал ҳамчун гуруснагӣ ва ташнагии адолати ҳамешагии комил дар амал татбиқ карда шавад. —Конститутсияи қаблӣ дар бораи калисо дар ҷаҳони муосир, Шӯрои дуввуми Ватикан, Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ. 470-471
Ҳанӯз дар чанд рӯзи аввали раёсати ҷумҳурӣ, метавонад FOCA гузарад ва маҳдудиятҳои мавҷудаи исқоти ҳамлро аз байн бардорад. Аҷиби ин дар он аст, ки Санад аз ҷониби Падари Планкашӣ сарпарастӣ карда мешавад - ташкилоте, ки асосгузори он Маргарет Сангер ният дошт, шумораи аҳолии сиёҳро тавассути исқоти ҳамл, ки "Лоиҳаи Негро" ном дорад, коҳиш диҳад. Он ҳамчун як барномаи тавонмандсозии сиёҳ муаррифӣ шуд, аммо решаҳои ориёии Сангер ба як ҳадафи торик хиёнат мекунанд, ки тавассути FOCA қудрати нав ба даст меорад.
Мо бо дасти худ қурбонии генотсид шудем. - Рев. Ҷонни М. Ҳонтер, директори Шабакаи Ҳаёт, Маориф ва Маълумот (LEARN), бузургтарин созмони ҷонибдори сиёҳ дар Иёлоти Муттаҳида
ШУМО ОМОДАЕД?
Бародарону хоҳарони азизи ман, мо дар тӯли ин се соли охир ба сафари ҳаҷ омодагӣ тай кардем. Бале, як калимае, ки ҳамаи ин навиштаҳоро ҷамъбаст мекунад "Тайёр шав!" Ба чӣ тайёрӣ бинед? Барои башоратдиҳии ниҳоии ин давр омода шавед; ба тағиротҳое, ки аллакай дар табиат оғоз ёфтаанд, омода шавед; ба таъқибот омода шудан; омода шудан ба "муқовимати ниҳоӣ"ки дар хотима хоҳад ёфт Трил барои ҳамаи онҳое, ки доранд ба киштӣ даромад дар ин рӯзҳо. Оё ин интихобот ғалбер кардани минбаъдаи гандум аз коҳ нест? Барои охирин демократияи масеҳии ҷаҳон ба дасти онҳое афтод, ки "идеалҳои теологӣ" -и кӯҳнаро бекор мекунанд ё тавре ки президент Обама дар сухани ифтитоҳии худ гуфт, "догмаҳои фарсуда, ки муддати тӯлонӣ сиёсати моро буғӣ кардаанд. " Вақти он расидааст, ки муҳандисони иҷтимоӣ азми қавӣ доранд, ки "асри нав" -и тафаккур ва сохторҳоро оғоз кунанд. Дар пеши роҳ "террористҳо" -и ин тартиботи нав истодаанд: онҳое, ки ба қонунҳои тағирнашавандаи Худо пойбанданд, алахусус Падари Муқаддас ва гӯсфандоне, ки бо ӯ истодаанд. Ҳамин тариқ, тағироти сиёсӣ дар Амрикои Шимолӣ танҳо як фишанги дигар мебошанд Мешинги Бузург, ҳарчанд, як бунёдӣ.
Ҳоло мо дар рӯ ба рӯи он бузургтарин муқовимати таърихӣ истодаем, ки инсоният аз сар гузаронидааст. Ман фикр намекунам, ки доираҳои васеи ҷомеаи Амрико ё доираҳои васеи ҷомеаи масеҳӣ инро комилан дарк кунанд. Ҳоло мо ба муқовимати ниҳоии байни калисо ва зидди калисо, Инҷил ва зидди Инҷил дучор меоем. Ин зиддият дар доираи нақшаҳои таъминоти илоҳӣ аст. Ин озмоишест, ки тамоми калисо. . . бояд бигирад. —Кардинал Карол Вотыла, ки пас аз ду сол Попи Ҷон Павел II шуд; аз чоп баромад 9 ноябри соли 1978, шумораи The Wall Street Journal
Дар ин робита, катехизм нисбати онҳое, ки бар асоси фармоиши худ дунёи нав ваъда медиҳанд, на фармони Офаридгор бисёр мегӯянд:
Пеш аз омадани дуюми Масеҳ, Калисо бояд аз озмоиши ниҳоӣ гузарад, ки имони бисёр имондоронро ба ларза меорад. Таъқиботе, ки ҳаҷҷи ӯро дар рӯи замин ҳамроҳӣ мекунад, "сирри шарорат" -ро дар шакли як фиреби динӣ кушода медиҳад, ки ба мардум ҳалли мушаххаси мушкилоти худро бо нархи осиён аз ҳақиқат пешниҳод мекунад. Фиреби олии динӣ ин зиддимасеҳ аст, ки псевдо-мессианизм аст, ки тавассути он инсон худро ба ҷои Худо ҷалол медиҳад ва Масеҳи худро бо ҷисм пайдо мекунад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 675 нест
Мавҷҳои тағир
As мавҷҳои пурасрор ва азим
ба сохили Мэн зарба зад чанд рӯз пеш аз интихоботи ИМА, ин суханонро яке аз хонандагони ман ба ман фиристод. Онҳо ба як модари амрикоӣ дода шуданд, ки бо номи "Ҷенифер" мегузарад. Онҳо бояд бифаҳманд, зеро "калимаҳо" -и дигаре, ки ба ӯ дода шудааст, аллакай иҷро шудааст:
Ман имрӯз назди шумо омадам, то бигӯям, ки мавҷи тағирот ба қарибӣ ба майдон меояд. Вақте ки замин ба қаъри гуноҳи инсон ҷавоб медиҳад, тақсимоти бузурге бар сари як миллат хоҳад буд. Дар ғарб замин тағироти ларзон рехта мешавад ва дар шарқ аломати нури азиме падидор хоҳад шуд, ки халқи Маро ба меҳрубонии ман бедор мекунад. Вақте ки шумо ба дидани харобии зиёди ташкилотҳои молиявии худ шурӯъ мекунед, бидонед, ки нақшаи ман барои инсоният ба зудӣ ғалаба хоҳад кард. - Суханони Исо, 15 декабри соли 2005
Хабаргузори дигаре, ки гӯё Исо мегӯяд, вақте хоҳад буд, ки ахлоқи масеҳӣ дар ҷомеа коҳиш меёбад:
Халқи ман, вақте ки ҷаҳон мехоҳад ҳузури маро дар тарзи зиндагии шумо хомӯш кунад, бидонад, ки ба зудӣ адолат ғалаба хоҳад кард. Мардуми ман, шумо дар замони оромӣ нестед, баръакс замоне ҳастед, ки раҳмати ман аз нурҳои Дили Муқаддаси Ман берун шуда истодааст. - Суханони Исо, 15 декабри соли 2005
Бале, барои пайравӣ ба он имоне, ки Исо ба воситаи ҳаввориёнаш ба мо супоридааст ва барои он хуни худро рехтааст, омодагӣ диҳед, ки рехтани онро аз баъзеи мо низ талаб хоҳад кард.
Баъзе тарафдорони Обама алайҳи масеҳиёне, ки нисбати дастгирии бемамониати президенти нав аз исқоти ҳамл ва издивоҷи ҳамҷинсгароён изҳори ҷиддӣ мекунанд, изҳори норозигӣ карданд ва гуфтанд, ки Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки танҳо барои роҳбарони худ дуо гӯем ва онҳоро танқид накунем. Бале, барои онҳо дуо гӯед, аммо дар канор истодаед? Ин чизи Китоби Муқаддаси ман нест:
Оё дар назари Худо дуруст аст, ки мо ба ҷои шумо ба ҷои Худо гӯш кунем, шумо доваред. Мо имконнопазир аст, ки дар бораи он чизе, ки дидаем ва шунидаем, ҳарф назанем. (Аъмол 4: 19-20)
Гарчанде ки ҳамаи ғайрияҳудиён дар қаламрави подшоҳ ба ӯ итоат мекунанд, ба тавре ки ҳар яке дини падаронашро тарк карда, ба фармони подшоҳ ризоият медиҳад, аммо ман ва писаронам ва хешовандонам аҳди падаронамонро риоя хоҳем кард. Худо накунад, ки мо шариат ва аҳкомро тарк накунем. Мо ба суханони подшоҳ итоат намекунем ва заррае ҳам аз дини худ дур намешавем. (1 Macc 2: 19-22)
Ҳамин тавр, мо бояд пеш аз ҳама омодагӣ бинем дӯст доштан.
ДӮСТ ДОР, ДӮСТ ДОР, ДӮСТ ДОР
Чанд сол аст, ки ба назарам Модари мубораки мо моро ба "Намоз хон, дуо кун, дуо кун" даъват мекунад. Аммо ин рӯз, ман дар дилам калимаҳои наверо мешунавам, ки мисли мавҷи шодӣ варам мекунанд:
Муҳаббат, муҳаббат, муҳаббат!
Нагузоред, ки ҷангҳои барбодрафтаи ошкор шуморо ба ноумедӣ расонанд! Соати шафқат наздик аст, аммо инчунин соате, ки калисо бояд ба боғи муҳаббат ворид шавад ва барои наҷоти ҷонҳои гумшуда ҳама чизро ба Падар таслим кунед. Он соатест, ки ба иттиҳомоти душмани мо бо ҳикмати хомӯшӣ, доруи зидди бахшоиш ва хуни раҳм ҷавоб дода мешавад. Яке метавонад танҳо "дӯст доштан, дӯст доштан, дӯст доштан" -ро дошта бошад, агар касе барои "дуо кардан, дуо гуфтан, дуо кардан" вақт сарф карда бошад, зеро Муҳаббат Рӯҳи Муқаддас аст, шираи илоҳист, ки тавассути Воки Масеҳ тавассути дуо ба мо, ки шохаҳо ҳастем. Тавассути муошират бо Худо меваи муҳаббат ба дунё меояд, мевае, ки пас аз ба охир расидани ин давра давом мекунад.
Пас, сулҳ низ меваи муҳаббат аст; ишқ аз доираи он чизе мебарояд, ки адолат ба даст оварда метавонад. Сулҳ дар рӯи замин, ки аз муҳаббат ба ҳамсояи худ ба вуҷуд омадааст, нишона ва таъсири осоиштагии Масеҳ аст, ки аз ҷониби Худои Падар ҷорист. —Конститутсияи қаблӣ дар бораи калисо дар ҷаҳони муосир, Шӯрои дуввуми Ватикан, Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ. 471
Аммо мо бояд дӯстони ман, воқеъбин бошем. Магар ҷаҳон ин сулҳи ҳақиқиро қабул накунад, ки асоси он ҳақиқат аст ...
... инсоният, ки аллакай дар хатари ҷиддӣ қарор дорад, сарфи назар аз пешрафти аҷоиби дониш, он рӯзи офат, вақте ки ба ҷуз сулҳи даҳшатноки марг дигар осоиштаро намедонад, метавонад дучор ояд. —Конститутсияи қаблӣ дар бораи калисо дар ҷаҳони муосир, Шӯрои дуввуми Ватикан, Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ. 475
Ҳатто агар, чӣ тавре ки Обама дар сухани ифтитоҳии худ ваъда дода буд, "Мо [...] илмро ба ҷои худ бармегардонем ва мӯъҷизаҳои технологияро ба вуҷуд меорем. "Ин Худост, ки бояд дар ҷойҳои муносиби худ дар миллатҳои мо ва дар дили мо барқарор карда шавад!
Аз хонандае пас аз интихобот:
Вақте ки ман шаби гузашта натиҷаҳои интихоботро мушоҳида мекардам ва издиҳом барои хурсандии "Барак" ҷамъ омаданд ... Ман дар дили худ ба ҷои номи ӯ шунидам, ки мардум ба "Бараббос!" Мардуми Худо, масеҳиён, католикҳои ин кишвар Обамаро интихоб кардаанд - ба дархостҳои Падари Муқаддаси мо, Усқуфи мо ва коҳини мо дар бораи овоздиҳӣ барои ҳифзи муқаддасоти тамоми ҳаёти инсонӣ беэътиноӣ карданд - ҳатто ба оятҳое, ки мегӯянд: "Агар қавми ман, ки исми ман бар онҳо хонда шудааст, худро фурӯтан созед ва дуо гӯед ва ҳузури маро биҷӯед ва аз роҳҳои шариронаи онҳо баргардам, ман онҳоро аз осмон мешунавам ва гуноҳҳояшонро мебахшам ва заминҳои онҳоро зинда мекунам." Ҳамин тавр, ба монанди Пилотус, вақте ки нидои Бараббосро шунид, доварӣ кард ва он чиро, ки онҳо хостанд, ба мардум раҳо кард ... Ман боварӣ дорам, ки Худо низ доварӣ хоҳад кард ва он чиро, ки мардумаш дархост кардааст, хоҳад дод.
Ин маънои онро дорад, ки бисёриҳо дар саросари ҷаҳон ба зудӣ ба сари инсонияти тавба накардашуда ҷазо меоранд. Агар ин тавр бошад, адолати Худо барои хотима додан ба фарҳанги марг, ки бегуноҳии бисёр ҷонҳои зиндаро нобуд кард ва ҷони одамонро гирифт бегуноҳони бешумор. Обама гуфт,
Барои онҳое, ки мехоҳанд ҳадафҳои худро бо роҳи таҳрик додан ва куштани бегуноҳон пеш баранд, мо ҳоло ба шумо мегӯем, ки рӯҳи мо қавитар аст ва шикастан мумкин нест; шумо наметавонед аз мо пеш гузаред ва мо шуморо мағлуб хоҳем кард. -Суханронии ифтитоҳӣ, 20 январи соли 2009
Мо бояд дуо гӯем, ки тасмими ӯ дар хона, барои дифоъ аз ояндаи осебпазир ва бесадо, ояндаи нопурраи Амрико оғоз шавад.
ЧӢ ШАВАД, АГАР?
Чӣ if ҷаҳон ба мо дурнамои сулҳ, амният ва суботро тақдим мекунад? Агар ин аст
бе Масеҳ бутро эътироф кунед ва саҷда карданро рад кунед:
Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд, пас фалокати ногаҳонӣ ба онҳо, ба монанди дардҳои зани ҳомила, меояд ва онҳо гурехта наметавонанд. (1 Тас. 5: 3)
ХОНДАНИ ДИГАР:
-
Оё вақти омодагӣ ба анҷом мерасад? Хонда шуд: Тӯфони азим
-
Чаро баъзеҳо дар бораи раёсати ҷумҳурии Обама ин қадар ором нестанд? Хонда шуд: Огоҳӣ аз гузашта
