"ЧИ истифода? Чаро ба нақша гирифтани чизе нороҳатӣ мекунед? Чаро ягон лоиҳаеро оғоз кунед ё ба оянда сармоягузорӣ кунед, агар ҳама чиз ба ҳар ҳол фурӯ равад? " Ин саволҳоест, ки баъзеи шумо ҳангоми оғози ҷиддияти соатро медиҳед; чунон ки шумо мебинед, ки иҷрои суханони нубувват паҳн шуда истодааст ва «аломатҳои замонҳоро» барои худ тафтиш кунед.
Вақте ки ман дар дуо нишаста дар бораи ин ҳисси ноумедӣ, ки баъзеи шумо доранд, нишастам, ҳис кардам, ки Худованд мегӯяд: "Ба тиреза нигаред ва ба ман бигӯед, ки чӣ мебинед." Он чизе ки ман дидам, офариниш бо ҳаёт ҷӯш мезад. Ман дидам, ки Офаридгор нури офтоб ва борон, рӯшноӣ ва зулмоти худ, гармо ва сарди худро идома медиҳад. Ман ӯро мисли боғбон дидам, ки ба нигоҳубини растаниҳояш, ҷангалҳояш ва ғизо додани махлуқоти худ идома медиҳад; Ман дидам, ки Ӯ ба густариши олам идома медиҳад, ритми фаслҳо ва тулӯъ ва ғуруби офтобро нигоҳ медорад.
Пас масали истеъдодҳо ба ёд омад:
Ба яке панҷ талант дод; ба дигаре, ду; ба сеюм, як - ба ҳар кас мувофиқи қобилияташ ... Баъд оне ки як талантро ба даст овард, пеш омада гуфт: 'Устод, ман медонистам, ки шумо шахси серталаб ҳастед, аз он ҷое ки шумо мекоред, дарав намекардед ва дар ҷое ки шумо накардед, ҷамъ меовардед. пароканда кардан бинобар ин ман аз тарси худ равона шудам ва истеъдоди шуморо дар замин дафн кардам ». (Мат. 25:15, 24)
Ин мард, "аз тарс" ба дастҳояш нишаст. Ва аммо, Устод равшан нишон медиҳад, ки худи факт ки ӯ ба ӯ истеъдод додааст, маънои онро дорад, ки вай бекор нишастанашро нахост. Вай ӯро сарзаниш мекунад, ки ҳатто онро барои ба даст овардани фоизҳо ба бонк надодааст.
Ба ибораи дигар, дӯстони азизам, фарқе нест, ки дунё ба поён хоҳад расид; имрӯз, фармони Масеҳ равшан аст:
Аввал Малакути Худо ва адолати Ӯро биҷӯед, ва ҳамаи ин чизҳо ба шумо дода хоҳад шуд. Барои фардо хавотир нашав; пагоҳ худаш ғамхорӣ мекунад. Як рӯз кифоя аст, шарри худи ӯст. (Мат 6: 33-34)
Ва «тиҷорат» дар бораи Малакути Худо гуногунранг аст. Ин "истеъдод" -ро, ки Худо барои "имрӯз" ба шумо додааст, гирифта, мувофиқи он истифода мебаред. Агар Худованд ба шумо молияро баракат додааст, пас онҳоро оқилона истифода баред Имрӯз. Агар Худо ба шумо хона дода бошад, пас боми онро таъмир кунед, деворҳояшро ранг кунед ва алафашро даравед имрӯз. Агар Худованд ба шумо оила дода бошад, пас ниёзҳо ва хоҳишҳои онҳоро ба назар гиред имрӯз. Агар шумо барои навиштани китоб, таъмири ҳуҷра ё шинондани дарахт илҳом гиред, пас ин корро бо диккат ва диккати калон ба чо оваред имрӯз. Ин маънои онро дорад, ки истеъдоди худро "дар бонк" сармоягузорӣ кунед, то ҳадди аққал фоизҳо ба даст оред.
Ва сармоягузорӣ чист? Ин сармоягузории муҳаббат, аз иҷрои иродаи илоҳӣ. Худи табиати амал оқибати камтар дорад. Амри бузурге, ки Худованд Худои худро бо тамоми дил, ҷон ва қувват дӯст доред ва ҳамсояатонро мисли худ дӯст доред, имрӯз низ ҳамон лаҳзае буд, ки Исо он суханонро гуфт. Сармоягузорӣ муҳаббати итоаткор аст; "манфиат" ин таъсири муваққатӣ ва абадии файз тавассути итоати шумо дар айни замон мебошад.
Аммо шумо метавонед бигӯед: "Чаро имрӯз ба сохтани хона шурӯъ кунед, агар иқтисод фардо фурӯ равад?" Аммо чаро Худованд ба замин "имрӯз" борон меборад, агар Ӯ барои тоза кардани ҳама "фардо" оташи тозакунанда фиристад? Ҷавоб ин аст, ки, Имрӯз, на танҳо дарахтон ба борон ниёз доранд, балки we бояд донад, ки Худо ҳамеша ҳозир аст, ҳамеша фаъол, ҳамеша ғамхорӣ ва ҳамеша таъмин менамояд. Шояд пагоҳ дасти ӯ оташ фиристад, зеро ин аст ба мо чӣ лозим аст. Ҳамин тавр бошад. Аммо имрӯз не; имрӯз ӯ бо кишт машғул аст:
Барои ҳама чиз вақти муайяне ҳаст,
ва вақти ҳар коре дар осмон аст.
Вақти таваллуд кардан ва вақти мурдан;
вақти кишт ва вақти решакан кардани ниҳол.
Вақти куштан ва вақти шифо ёфтан;
вақти вайрон кардан ва вақти сохтан…
Ман шинохтам ки ҳар коре, ки Худо мекунад
то абад пойдор хоҳад монд;
ба он илова кардан нест,
ё аз он гирифтан.
(ниг. Воиз 3: 1-14)
Ҳар чизе ки мо мекунем дар иродаи илоҳӣ то абад пойдор аст. Аз ин рӯ, ин на он қадар зиёд аст, ки мо мекунем, балки чӣ тавр мо инро мекунем ки окибати доимй ва абадй дорад. "Дар шоми зиндагӣ, мо танҳо аз рӯи муҳаббат доварӣ хоҳем кард", - гуфт Юҳаннои Салиб. Ин масъалаи ба шамол партофтани оқилӣ ва оқилӣ нест. Аммо оқилӣ ва оқилӣ инчунин ба мо мегӯянд, ки мо ақли Худо, вақт ва ҳадафҳои Ӯро намедонем. Ҳеҷ кадоме аз мо намедонад чанд муддат ҳама гуна рӯйдодҳои пешгӯишаванда рӯй хоҳанд дод ва чӣ гуна корҳое, ки мо имрӯз оғоз мекунем, фардо метавонанд самари ғайричашмдошт диҳанд. Ва агар мо медонистем? Ҳикояи достонӣ ҳаст, ки бояд такрор кард:
Бародаре ба Санкт Франсис, ки дар боғ машғули кор буд, наздик шуда пурсид: "Агар шумо аниқ медонистед, ки Масеҳ фардо бармегардад"?
"Ман пайвандро боғ мекардам" гуфт ӯ.
Ҳамин тавр, имрӯз ман мехоҳам дар чарогоҳҳо ба даравидани алаф шурӯъ кунам дар тақлид ба Парвардигори ман ки у низ дар боги офариниши худ банд аст. Ман минбаъд низ писарони худро ташвиқ хоҳам кард, ки аз тӯҳфаҳои худ истифода баранд, дар бораи ояндаи беҳтар орзу кунанд ва нақшаи касбҳои худро ба нақша гиранд. Агар чизе бошад, далели хотима ёфтани ин давр (на ҷаҳон) маънои онро дорад, ки мо бояд аллакай дар бораи пайғамбар шудан фикр кунем ҳақиқат, зебоӣ ва хуб худи ҳозир (ниг Контрреволюция).
Хеле ҷолиб аст, ки Бонуи Медиҷорже аз хонаводаҳо хоҳиш кард, ки ҳар рӯзи панҷшанбе - як рӯз пеш аз ёди Масеҳи Масеҳ (ҳар рӯзи ҷумъа) тамоми матни матнро аз Матто хонанд (6: 25-34). Зеро, дар ҳоли ҳозир, мо дар "рӯз" -и пеш аз оташи калисо қарор дорем ва мо ба он гуна дастае ниёз дорем, ки Исо рӯзи панҷшанбеи муқаддас дошт. Маҳз дар ҳамон шаб, дар Гетсемани, вақте ки Ӯ ҳама чизро дар назди Падар гузошт, гуфт: "На иродаи ман, балки иродаи ту ба амал ояд". Аммо танҳо чанд соат пеш аз он Исо гуфт:
Осоиштагиро бо шумо мегузорам; сулҳи худро ба шумо медиҳам. На он тавре ки ҷаҳон медиҳад, ман онро ба шумо медиҳам. Нагузоред, ки дилҳои шумо ба изтироб ва ҳарос афтад. (Юҳанно 14:27)
Ин суханони ӯ ба мову шумо имрӯз дар арафаи оташи калисо аст. Биёед харгӯшҳо, болға ва портфелҳои худро гирифта, ба ҷаҳон ва ба онҳо нишон диҳед сулҳ ва шодмонӣ, ки аз имон ба Масеҳ бармеояд изҳор дошт дар зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ. Биёед ба Парвардигори худ тақлид кунем ва онро инъикос намоем, ки гарчанде ки ӯ заминро пок карданӣ аст, банд кардани он аст имрӯз тавассути тамоми миллиардҳо амалҳои хурд, ки онро тавассути Fiat офариниши Ӯ дастгирӣ мекунанд.
Ин ишқ аст. Пас равед истеъдоди худро кобед, ва онро барои ҳамин истифода баред.
Ин фасли сол барои мо ҳамеша дар атрофи ферма серкор аст. Ҳамин тариқ, навиштаҳо / видеоҳои ман шояд то тамом шудани буҳрон парокандатар бошанд. Ташаккур барои фаҳмиш.
МУҚАДДИМА
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Резед lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
