Худоё! бепоён аст. Ӯ ҳамеша ҳузур дорад. Ӯ ҳама чизро медонад .... ва Ӯст қатъшаванда.
Субҳи имрӯз дар дуо каломе ба ман расид, ки ман маҷбур шудам ба шумо нақл кунам:
Бо Худои шумо ибтидои беохир, навдаҳои беинтиҳои файз ва боронҳои ҷовидонӣ ҳастанд, то ҳаёти навро ғизо диҳанд ва ғизо диҳанд. Ту дар ҷанг ҳастӣ, фарзанди ман. Шумо бояд такроран сар кунед. Ҳеҷ гоҳ шарм надоред, то дубора бо Ман оғоз кунед! Ман ҷони хоксорро назар ба оне ки пеш аз суқут буд, боз ҳам баландтар мекунам, зеро хирад онро ба қуллаҳои нав мебарад.
Бигзор дили шумо ҳамеша кушода боқӣ монад ва ман ҳеҷ гоҳ дарег надорам, ки онро бо некиҳои худ пур кунам. Оё ин найранги душман нест - бо шубҳа ва ноумедӣ дили худро ба Ман бастан? Ман ба шумо мегӯям, фарзанд, гуноҳи ту маро дур намекунад, балки имон надорам. Ман ҳама чизро дар дили гунаҳгоре, ки имон оварда тавба мекунад, карда метавонам; аммо барои касе, ки ба шубҳа мепӯшад, Худо боздошта мешавад. Файз ба муқобили дили он ҷон мешитобад, монанди мавҷҳое, ки ба девори санг бархӯрда, бе он ки ба он рахна кунанд, бозпас афтанд.
... Акнун нодон набошед, балки бо роҳҳое равед, ки ман ба шумо таълим медиҳам. Эҳтиёт бошед; хоб наравед; ба Ман бодиққат бошед, зеро муҳаббат ҳамеша ба шумо бодиққат аст.
Боварӣ калиди калидист
Дар ниҳоят, гуноҳи аслии Одам ва Ҳавво a набудани эътимод дар Худо, ки дар як амали саркашӣ ифода ёфтааст. Ва одатан ҳамин тавр мо эътимоди худро ба Худо изҳор мекунем: бо амали амали баръакс 
Иродаи ӯ, бар хилофи он чизе ки виҷдонамон ба мо мегӯяд. Вақте ки мо маҷбурӣ, васвосӣ, хашмгин ва бетоқат ҳастем, ин аксар вақт аз он сабаб аст, ки мо имони худро ба Падар тарк кардаем, то ниёзҳои худро қонеъ созем ва мувофиқи нақшаи Ӯ кор кунем. Мо аз нақшаи Ӯ розӣ нестем, зеро он хеле тӯлонӣ, гардишҳои зиёдро талаб мекунад ё ин натиҷаи дар ҷустуҷӯи мо нест. Ва аз ин рӯ мо исён мекунем. Ин драмаи муҳими таърихи башарист, ки дар ҳар насл аз хурд то бузург, атеист то мӯъмин бозӣ мекунад. Ба Худо монандӣ тақдире буд, ки мо барои он офарида шудаем; худо будан ин тақдирест, ки мо ҳар вақте ки аз нақшаи Офаридгор даст мекашем ва ба меваи мамнӯи гуноҳ даст мекашем.
Худо хуб медонад, ки лаҳзае, ки шумо аз он мехӯред, чашмони шумо кушода мешавад ва шумо ба монанди худоён хоҳед буд, ки хуб ва бадро медонанд. (Ҳас 3: 5)
Дар ҳақиқат, гуноҳ дар назди мо ду роҳро мекушояд: ба сӯи некӣ ё бад. Маҳз дар ҳамин фардия дар роҳ аст ки дар он ҷо Салиби Масеҳ гузошта шудааст. Дар ин лаҳзаи рафтан, Исо моро даъват мекунад, ки бо роҳи нек, бо роҳи нек, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ мерасонад, биравем. Гуноҳ ақлро тира мекунад ва имкон дорад, ки қалбро сахт кунад. Ин лаҳзаи тасмим аст пас ... оё ман ба Ӯ таваккал мекунам, ба Ӯ рӯ меорам ва Роҳ, роҳи Ӯро, ки амрҳо ва намунаи Ӯ ҳастанд, қабул мекунам? Ё ман муҳаббати ӯро рад мекунам, интихоб кунед my роҳ ва маҷмӯи шахсии "аҳкоми" шахсии ман?
Зеро муҳаббати Худо ин аст, ки мо аҳкоми Ӯро риоят кунем. Ва аҳкоми Ӯ гарон нест, зеро ҳар кӣ аз ҷониби Худо таваллуд ёфтааст, ҷаҳонро мағлуб мекунад. Ва ғалабае, ки ҷаҳонро ғалаба мекунад, имони мост. (1 Юҳанно 5: 3-4)
Паёми Исо возеҳ аст, зебо ва суруди ошиқона аст: Гуноҳ ва шарми шумо маро дафъ намекунад, балки фақат беимонии шумо, зеро ман аллакай мурдам, то гуноҳи шуморо бардорам. Ба шумо танҳо ба муҳаббат ва раҳмати ман такя кардан лозим аст ва омада, Маро пайравӣ кунед ...
Ҷон ҳар қадаре ки худро фурӯтан созад, ҳамон қадар меҳрубонӣ бо он ба Худованд наздик мешавад. —Сент. Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1092 нест
Фарзандам, ҳамаи гуноҳҳои ту дили маро маҷрӯҳ накарданд, чунон ки беэътимодии ҳозираи ту чунин мекунад, ки пас аз ин қадар талошҳои муҳаббат ва раҳмати ман, шумо бояд ба некии ман шубҳа кунед. -Исо ба Санкт-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1486 нест
Файзҳои марҳамати ман танҳо бо як зарф ба даст оварда мешаванд, ва ин боварӣ аст. Чӣ қадаре ки одам ба боварӣ эътимод дорад, ҳамон қадар зиёдтар ба даст меорад. Ҷонҳое, ки беш аз пеш эътимод доранд, барои ман тасаллии калон аст, зеро ман ҳамаи ганҷҳои неъматҳои худро ба онҳо рехтам. Ман хурсандам, ки аз онҳо чизҳои зиёд талаб мекунанд, зеро ин хоҳиши ман аст, ки чизи бисёре диҳад. Аз ҷониби дигар, вақте ғамгин мешавам, вақте ки одамон каме чизҳоро мепурсанд, ғамгин мешавам. -Исо ба Санкт Фаустина, н. 1578
Вақте ки шумо ба конфессия муроҷиат мекунед, инро бидонед, ки ман худам дар он ҷо шуморо интизорам. Маро танҳо коҳин пинҳон медорад, аммо ман дар ҷони ту амал мекунам. Дар ин ҷо бадбахтии ҷон бо Худои раҳмат ҷавобгӯ аст. Ба ҷонҳо бигӯед, ки аз ин чашмаи шафқат ҷониҳо файзро танҳо бо зарфи эътимод ба даст меоранд. Агар эътимоди онҳо бузург бошад, барои саховати ман маҳдудият нест. Сели файз ҷонҳои фурӯтанро зер мекунад. Мағрурон ҳамеша дар қашшоқӣ ва бадбахтӣ боқӣ мемонанд, зеро файзи Ман аз онҳо ба ҷони рӯҳафтодагон рӯй мегардонад. - н. 1602
Фарзандам, қарор қабул кун, ки ҳеҷ гоҳ ба мардум такя накун. Худро комилан ба иродаи Ман вогузор, ки "На бо хоҳиши ман, балки мувофиқи хости Ту, Худоё, ин ба ман карда шавад." Ин суханон, ки аз умқи дили кас гуфта шудаанд, метавонанд дар як муддати кӯтоҳ рӯҳеро ба қуллаи муқаддас бирасонанд. Дар чунин рӯҳ ман шодам. Чунин ҷон ба ман шӯҳрат мебахшад. Чунин рӯҳ осмонро аз бӯи фазилати худ пур мекунад. Аммо фаҳмед, ки қуввате, ки шумо азоб мекашед, аз Иҷлосияҳои зиёд ба даст меояд. Пас, ба ин чашмаи меҳрубон зуд-зуд наздик шавед, то бо зарфи эътимод чизи лозимаро ҷалб кунед. - н. 1487
Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар инҷоро клик кунед:
