Вақте ки онҳо гӯш мекарданд

 

ЧАРО, оё дунё дард мекашад? Азбаски мо Худоро бо даҳони худ бастаем. Мо пайғамбарони Ӯро рад кардем ва модари Ӯро сарфи назар кардем. Бо ифтихори худ мо таслим шудем Рационализм, ва Марги Асрор. Ва ҳамин тавр, хониши якуми имрӯза ба насли оҳанги кару нолон фарёд мезанад:

Эй кош, ба фармудаҳои ман гӯш медодӣ! Он гоҳ осоиштагии ту мисли дарё буд ва адолати ту монанди мавҷҳои баҳр. (Ишаъё 48:18; РСВ)

Ҳангоме ки Калисо ба бӯҳрони нооромиҳо меафтад ва ҷаҳон дар вартаи бесарусомонӣ меистад, гӯё Осмон ба воситаи мо фарёд мезанад Инҷили имрӯза:

"Мо барои шумо най навохтем, аммо шумо рақс накардед, мо дирге суруд кардем, аммо шумо мотам нахӯрдед" ... Ҷон омада на хӯрд ва на нӯшид, ва онҳо гуфтанд: "Ӯ дев дорад". Писари Одам омада мехӯрад ва менӯшад ва онҳо гуфтанд: 'Инак, ӯ пурхӯр ва майзада аст, дӯсти боҷгирон ва гуноҳкорон аст'.

Ва модари муборак ҳамчун Маликаи Сулҳ омад, аммо онҳо гуфтанд: 'Вай хеле чаққон, банӣ ва зуд-зуд аст'. Аммо, Исо ҷавоб медиҳад:

Ҳикматро асарҳои ӯ исбот мекунанд. (Инҷили имрӯза)

Дарахт бо меваҳои худ маълум аст. Ҳамин тавр, ин аст он чизе, ки рӯҳҳои фурӯтан бо иродаи Худо зинда буданд, рӯй дод не "Суханони нубувватро паст занед", аммо "ҳама чизро санҷидаед" ва "чизи хубро нигоҳ доред" (1 Таслӯникиён 5: 20-21).

 

ХУРДАНОН

Ҳақиқат он аст, ки ҷонҳо, ба монанди Нӯҳ, Дониёл, Мӯсо ва Довуд иродаи Худоро тавассути «ваҳйҳои хусусӣ», ки ба онҳо дода шудааст, доимо дарк мекарданд. Буд "ваҳйи хусусӣ", ки таҷассумро оғоз кард. Ин "ваҳйи хусусӣ" буд, ки Юсуфро муқаддас маҷбур кард, ки ҳамроҳи Марям ва фарзанди Масеҳ ба Миср гурезад. Вақте ки Масеҳ ӯро аз аспи баландаш афтонда буд, ба воситаи "ваҳйи шахсӣ" табдил ёфт. Қисмҳои номаҳои Павлус инчунин «ваҳйҳои хусусӣ» буданд, ки тавассути рӯъёҳо ва таҷрибаҳои ирфонӣ ба ӯ интиқол дода мешуданд. Дар ҳақиқат, тамоми китоби Ваҳй, ки ба Санкт Юҳанно дода шудааст, «ваҳйи хусусӣ» тавассути рӯъёҳо буд.

Ҳамаи ин мардон ва Бонуи мо дар замоне зиндагӣ мекарданд, ки мардум на танҳо ба гӯш кардани овози Худо кушода буданд, балки инро интизор буданд. Ҳоло, азбаски онҳо пеш аз Масеҳ буданд ё аз сабаби наздикии онҳо ба Ӯ, Калисо ин "ваҳйҳои хусусиро" як қисми "амонатгузории имон" мешуморад.

Рӯҳҳои зерин инчунин «ваҳйи хусусӣ» гирифтанд, ки дар ҳоле ки онҳо қисми он «Ваҳйи оммавии» Масеҳ ба ҳисоб намераванд, аммо нишон медиҳанд, ки то чӣ андоза муҳим, агар муҳим набошад, гӯш кардани он пешгӯӣ дар ҳаёти калисо ҷойгир аст.

 

I. Падарони биёбон (асри 3 милодӣ)

Барои раҳоӣ ёфтан аз васваса ва "садои" ҷаҳон, бисёр мардон ва занон Навиштаҳои зеринро ба маънои аслӣ қабул карданд:

"... аз онҳо берун оед ва ҷудо шавед" мегӯяд Худованд ва ба ҳеҷ чизи нопок даст нарасонед; пас ман шуморо қабул мекунам ва барои шумо падар хоҳам буд, ва шумо барои ман писарону духтарон хоҳед буд ... (2 Қӯринтиён 6: 17-18)

Дар асрҳои аввали калисо, онҳо ба биёбон гурехтанд ва дар он ҷо, тавассути ҷон додани ҷисми худ ва хомӯшии дохилӣ ва дуо, Худо рӯҳониятро ошкор кард, ки барои ҳаёти монавии калисо асос хоҳад гузошт. Бисёре аз попҳо ба ҷонҳои муқаддас, ки худро дар ибодатхонаҳо ва ҷасадҳои калисо худро ба ҳаёти рӯҳонӣ тақдим кардаанд, нисбат медоданд, ки онҳое буданд, ки дуоҳояшон мардуми Худоро дар мушкилтарин соатҳояш дастгирӣ мекарданд.

 

II. Франсиски Ассисӣ (1181-1226)

Марде, ки замоне сарват ва шӯҳратро истеъмол карда буд, Франческои ҷавон рӯзе аз назди калисои калисои Сан-Дамиано дар Италия гузашт. Нигоҳе ба салиби хурд, оянда Франсиси муқаддаси Ассисӣ шунид, ки Исо ба вай гуфт: "Фрэнсис, Франсиск, равед ва хонаи маро, ки, тавре ки мебинед, ба харобазор табдил медиҳад, таъмир кунед." Танҳо баъдтар Франсиск дарк кард, ки Исо калисои худро дар назар дорад.

То ба имрӯз, итоати Санкт-Франсиск ба он «ваҳйи хусусӣ» ба ҳаёти миллионҳо бешумор, аз ҷумла Папаи кунунӣ таъсир расонд ва ҳазорон ҳаввориёнро дар саросари ҷаҳон ба вуҷуд овард, ки камбизоатии рӯҳонӣ ва ҷисмониро ба хидмати Инҷил гузоштаанд.

 

III. Сент-Доминик (1170-1221)

Ҳамзамон, вақте ки Франсиски муқаддас барои муқобила бо ҷаҳониён дар калисо ба воя мерасид, муқаддас Доминик барои мубориза бо бидъатҳои паҳншаванда - албигенсизм муҷаҳҳаз буд. Ин боварӣ ба он буд, ки ҳама чизҳои моддӣ, аз он ҷумла бадани инсон, аслан аз ҷониби як шахси бад офарида шудааст, дар ҳоле ки Худо рӯҳро офаридааст, ки хуб аст. Ин ҳамлаи мустақим алайҳи на танҳо ҷисм, ҳавас ва эҳёи Исо, балки аз ин рӯ ахлоқи масеҳӣ ва паёми наҷотбахши Инҷил буд.

"Розарий" -ро он замон "Бреверии камбағал" меномиданд. Роҳибон дар бораи 150 Забур ҳамчун як қисми таҷрибаи қадимаи Дафтар мулоҳиза меронданд. Аммо, онҳое, ки натавонистанд, танҳо дар болои 150 дона чӯбӣ «Падари мо» -ро дуо карданд. Баъдтар, қисми якуми Аве Мария ("Салом Мэри") илова карда шуд. Аммо баъд, дар соли 1208, вақте ки Санкт-Доминик дар ҷангал танҳо дуо мегуфт ва аз осмон илтимос кард, ки ба ӯ барои бартараф кардани ин бидъат кумак кунад, дар осмон тӯби оташ ва се фариштаи муқаддас пайдо шуданд, ки пас аз он Марям бокира бо ӯ сӯҳбат кард. Вай гуфт, ки Аве Мария қудрати таблиғотии худро мебахшид ва ба ӯ таълим медод сирри ҳаёти Масеҳро ба Розария ворид кунед. Ин "силоҳ" Доминик, дар навбати худ, ба деҳот ва шаҳрҳое, ки саратони албигенсизм паҳн шуда буд, бурд.

Бо шарофати ин усули нави намоз ... тақво, имон ва иттифоқ баргаштан гирифт ва лоиҳаҳо ва дастгоҳҳои бидъаткорон пора-пора шуданд. Бисёре аз саргардонҳо низ ба роҳи наҷот баргаштанд ва ғазаби беимононро силоҳҳои он католикҳое, ки қасди баргардондани зӯроварии онҳоро доштанд, маҳдуд кард. - POPE LEO XIII, Офиси Апостолатус, н. 3; ватикан.ва

Дарвоқеъ, пирӯзии Ҷанги Муретро ба Розарӣ нисбат доданд, ки дар он 1500 мард таҳти раҳмати Папа як қалъаи Албигенсианро иборат аз 30,000 1571 мард шикаст доданд. Ва боз ҳам, пирӯзии Ҷанги Лепанто дар соли XNUMX ба Бонуи Розарӣ нисбат дода шуд. Дар он ҷанг, нерӯи баҳрии хеле калонтар ва беҳтар омӯзонидашуда, боди дар пушташон буда ва тумани зич ҳамлаи онҳоро пинҳон карда, ба флоти католикӣ зарба зад. Аммо баргаштан ба Рум, Попи Рум Пиус V худи ҳамон соат Калисоро ба намозхонӣ раҳбарӣ кард. Шамол ба мисли туман ногаҳон паси баҳри католикӣ ҳаракат кард ва мусалмонон мағлуб шуданд. Дар Венетсия, сенати Венетсия сохтмони як калисоеро, ки ба бонуи Розария бахшида шудааст, ба истифода дод. Деворҳо бо сабтҳои ҷанг ва як навиштаҷот навишта шуда буданд, ки дар он навишта шудааст:

БОЯД ШАҲДОН, НОР СИЛА, НА АРМИЯ, ВАЛЕ ХОНУМИ РОЗАРИ МО ҒАЛАБА БА МО ДОД! -Чемпионҳои Розарӣ, Фр. Дон Каллоуэй, МИК; саҳ. 89

Аз он вақт инҷониб, попҳо "тасбеҳро ҳамчун силоҳи таъсирбахши рӯҳонӣ бар зидди бадиҳое, ки ҷомеаро азият медиҳанд" пешниҳод карданд. ^[1]Попи Сент. Ҷон Паул II, Росариум Вирҷинис Мария, н. 2; ватикан.ва

Калисо ҳамеша самаранокии хосро ба ин дуо нисбат дода, ба Розарин, ба қироати хор ва ба амалияи доимии он, мушкилоти мушкилтаринро вогузор кардааст. Баъзе вақтҳо, вақте ки худи масеҳият таҳдид менамуд, наҷоти он ба қудрати ин дуо нисбат дода мешуд ва Бонуи Розарӣ ҳамчун шахсе эътироф карда мешуд, ки шафоъаташ наҷот меовард. Имрӯз ман бо омодагӣ ба қудрати ин дуо боварӣ дорам ... кори сулҳ дар ҷаҳон ва кори оила. -POPE ST. Ҷон Паул II, Росариум Вирҷинис Мария, н. 39; ватикан.ва

Дар ҳақиқат, чунин ба назар мерасид, ки пирӯзиҳои оянда дар калисо аксаран тавассути он «Зани дар офтоб либоспӯш» ба даст меоянд, ки сари морро гаштаю баргашта пахш мекунад.

 

IV. Санкт Хуан Диего (1520-1605)

Соли 1531, Бонуи мо ба як деҳқони хоксор дар он маҳале, ки ҳоло бо номи Мексика машҳур аст, зоҳир шуд. Вақте ки Санкт Хуан вайро дид, гуфт:

... либоси ӯ мисли офтоб медурахшид, гӯё мавҷҳои нурро мефиристод ва санг, кӯҳе, ки дар болои он меистод, гӯё нурҳо медод. -Никан Мопохуа, Дон Антонио Валериано (тақрибан 1520-1605 милодӣ,), н. 17-18

Ҳамчун далели зуҳури ӯ, вай ба Санкт Хуан кумак кард, ки тилмашро бо гулҳо, алахусус садбаргҳои кастилианӣ, ки зодаи Испания мебошанд, супорад, ба усқуфи испанӣ. Вақте ки Хуан тилмои худро кушод, гулҳо ба замин афтиданд ва тасвири Бонуи мо дар рӯяш дар пеши чашми усқуф пайдо шуд. Ин тасвир, ки то имрӯз дар Базиликаи Мехико овезон аст, абзоре буд, ки Худо қурбонии инсонро ба охир расонд ва то нӯҳ миллион ацтекро ба масеҳият табдил дод.

Аммо он аввал бо асбоби "ваҳйи хусусӣ" ба Сент-Хуан ва "ҳа" -и фурӯтанонаи ӯ ба хонуми мо оғоз ёфт. ^[2]cf. Зиндагӣ бо китоби Ваҳй Ҳамчун сиденот ... Адмирал Ҷованни Андреа Дориа нусхаи онро дошт тасвири бонуи мо аз Гвадалупа вақте ки онҳо дар Лепанто меҷангиданд, дар киштии ӯ.

 

V. Бернадетти Субирус (1844-1879)

Бернадетт ... садое ба мисли вазиши бодро шунид ва ба сӯи Гротто нигарист: "Ман хонумеро дидам, ки либоси сафед дар бар дошт, вай либоси сафед, пардаи баробари сафед, камарбанди кабуд ва дар ҳар як поя садбарги зард дошт." Бернадетт Нишони Салибро сохт ва бо розӣ хонум гуфт.  -www.lourdes-france.org 

Дар яке аз зоҳирҳо ба духтари чордаҳсола, Леди мо, ки худро "Консепсияи беолоиш" номид, аз Бернадетт хоҳиш кард, ки хоки рӯи пойҳои ӯро кобад. Вақте ки ӯ ин корро кард, об фаввора зад, ки бонуи мо аз ӯ хоҳиш кард, ки бинӯшад. Рӯзи дигар, оби лой соф буд ва равонро идома медод .... чунон ки то ба имрӯз. Аз он вақт, ҳазорон нафар ба таври мӯъҷизавӣ дар оби Лурдес шифо ёфтанд. 

 

VI. Маргарет Мэри Алакоке (1647-1690) ва Попи Рум Клемент XIII

Ҳамчун пешгӯи паёми раҳмати илоҳӣ, Исо ба калисои Парай-ле-Мониали Фаронса ба Санкт Маргарет зоҳир шуд. Дар он ҷо, ӯ ҳаромро ошкор кард Дил ба оташ барои муҳаббати ҷаҳон, ва аз ӯ хоҳиш кард, ки садоқат ба онро паҳн кунад.

Ин садоқат охирин кӯшиши муҳаббати Ӯ буд, ки ба одамон дар ин асрҳои охир мебахшид, то онҳоро аз империяи Шайтон, ки мехост нобуд кунад ва ба ин васила онҳоро ба озодии ширини ҳукмронии худ ворид кунад ишқе, ки Ӯ мехост дар дилҳои ҳамаи онҳое, ки бояд ин садоқатро фаро гиранд, барқарор кунад. —Сент. Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com

Ибодатро Попи Рум Клемент XIII соли 1765 тасдиқ кардааст. То имрӯз, тасвири Исо ба Дили Ӯ ишора карда, дар бисёр хонаҳо овезон боқӣ монда, ба онҳо ишқи Масеҳ ва Масеҳро ёдрас мекунад Дувоздаҳ ваъда Ӯ ба онҳое, ки Дили Муқаддаси Худро гиромӣ медоранд, муносибат кард. Дар байни онҳо, истиқрори сулҳ дар хонаҳо ва он чизе "Гунаҳкорон дар дили ман уқёнуси бепоёни раҳм хоҳанд ёфт".

 

VII. Сент-Фаустина (1905-1938) ва Юҳанно Павел II

Дар "Забон" -и Дили Ӯ, ки "Уқёнуси раҳм" ба Санкт Фаустина Ковальска, "котиби раҳмати илоҳӣ" -и ӯ пурратар баён карда мешавад. Вай дар рӯзномаи худ баъзе суханони таъсирбахш ва зеботарини Исоро ба ҷаҳони шикаста ва ҷангзада сабт кардааст. Худованд инчунин хостааст, ки тасвири ӯ бо калимаҳо тасвир карда шавад "Исо, ман ба ту таваккал мекунам" ба поён илова карда мешавад. Дар байни ваъдаҳои Ӯ, ки ба тасвир замима шудааст: «Tӯ ҷонеро, ки ин тасвирро мепарастад, ҳалок нахоҳад кард." ^[3]cf. Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 48 нест Исо инчунин хоҳиш кард, ки рӯзи якшанбе пас аз Писҳо эълон карда шавад “иди раҳмати илоҳӣ ”, ва Ӯ гуфт, ки тасвир, Ид ва паёми раҳмати ӯ «нишонаи охирзамон." ^[4]Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 848 нест

Ман ба онҳо умеди охирини наҷотро медиҳам; яъне Иди раҳмати ман. Агар онҳо ба раҳмати Ман саҷда накунанд, онҳо то абад нобуд хоҳанд шуд ... ба ҷонҳо дар бораи ин раҳмати бузурги Маро нақл кунед, зеро рӯзи даҳшатнок, рӯзи адолати Ман наздик аст. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 965 нест 

Бо дарназардошти ин «ваҳйи хусусӣ», дар соли 2000 дар оғози ҳазорсолаи сеюм - «остонаи умед» - Юҳанно Павели II Иди раҳмати илоҳиро, тавре ки Масеҳ хоста буд, таъсис дод.

 

VIII. Юҳаннои Павел II (1920-2005)

Дар афсонаҳои Фотима дар соли 1917, Бонуи мо тақдими Русияро ба Дили покаш дархост кард, то паҳн шудани "хатогиҳои" Русия ва оқибатҳои он. Аммо, дархостҳои ӯро гӯш накарданд ё мувофиқи хоҳиши ӯ иҷро карданд.

Пас аз кӯшиши сӯиқасд ба ҷони ӯ, Юҳаннои Павели II фавран фикр кард, ки ҷаҳонро ба дили покиза Марям тақдим кунад. Ӯ дуоеро барои он чизе, ки вай "Санади амонат. ” Вай ин таҷдиди "ҷаҳон" -ро соли 1982 ҷашн гирифт, аммо бисёр усқуфҳо барои ширкат даъватро саривақт нагирифтанд (ва аз ин рӯ, ҷаноби Люсия гуфт, ки тақдис шароити заруриро иҷро накардааст). Сипас, дар соли 1984, Ҷон Павели II бо мақсади номгузории Русия такрорро такрор кард. Аммо, ба гуфтаи созмондиҳандаи ин чорабинӣ, Ф. Габриэл Аморт, ба Папа фишор оварданд, то номи кишвари коммунистӣ, он гоҳ як қисми ИҶШС-ро нагирад ^[5]дидан Русия ... Паноҳгоҳи мо?

Мубоҳисаҳои шадидро дар бораи он, ки оё дархостҳои хонуми мо дуруст иҷро шудаанд ё не, як сӯ гузошта, ҳадди аққал баҳс кардан мумкин буд, ки «тақдими номукаммал. ” Дере нагузашта, "Девори оҳанин" афтод ва Коммунизм фурӯ рехт. Аз он вақт инҷониб, дар Русия калисоҳо бо суръати баланд сохта мешаванд, масеҳиятро ҳукумат дар назди мардум дастгирӣ мекунад ва бадахлоқии аз ҷониби ҳукуматҳои Ғарб хеле васеъ тарғибшуда аз ҷониби давлати Русия сангборон карда мешавад. Тағирот, дар як калима, аҷиб буд.

 

IX. Коҳинони Хиросима

Ҳашт коҳинони иезуитӣ аз бомбаи атомие, ки ба шаҳри онҳо афтода буд, зинда монданд ... ҳамагӣ 8 блок аз хонаи онҳо. Дар атрофи онҳо ним миллион одам нобуд карда шуд, аммо коҳинон ҳама зинда монданд. Ҳатто калисои наздик ба куллӣ хароб шуд, аммо хонае, ки онҳо буданд, ба ҳадди ақалл осеб дидааст.

Мо боварӣ дорем, ки мо зинда мондем, зеро мо паёми Фотимаро зиндагӣ мекардем. Мо ҳар рӯз дар он хона розарӣ зиндагӣ мекардем ва дуо мегуфтем. —Фр. Ҳуберт Шиффер, яке аз наҷотёфтагон, ки 33 соли дигар сиҳату саломат умр дидааст ва ҳатто аз таъсири манфии радиатсия;  www.holysouls.com

 

X. Калисои Робинсонвилл, ВИ (ҳоло чемпион)

Вақте ки имрӯзҳо дар Калифорния сӯхторҳо фурӯзон мешаванд, ба ман системаи тӯфон, ки дар натиҷаи оташсӯзии бузурги Чикагои соли 1871 ва оташсӯзии Пештиго ба амал омад, ки 2,400 мил мураббаъро хароб кард ва 1,500 - 2,500 нафарро кушт, хотиррасон мекунам.

Бонуи мо соли 1859 дар назди Адел Брайс, зани зодаи Белгия зоҳир шуда буд, ки баъдтар ин аввалин афсонаи "тасдиқшуда" дар Иёлоти Муттаҳида гардид. Аммо дар 1871, вақте ки оташ ба калисои хурдсолашон наздик шуд, Брис ва ҳамроҳонаш медонистанд, ки онҳо гурехта наметавонанд. Пас, онҳо ҳайкали Марямро бардошта, дар гирду атрофи майдонҳо онро бардоштанд. Оташ "ба таври мӯъҷизавӣ" онҳоро давр зад:

... хонаҳо ва деворҳо дар ҳамсоягӣ ба истиснои мактаб, калисо ва деворе, ки шаш хектор замини ба бокира муборакро тақдим карда буданд, сӯхта буданд. —Фр. Питер Пернин, миссионери канадагӣ, ки дар ин минтақа хидмат мекунад; thecompassnews.org

Сӯхтор дар арафаи солгарди зоҳирӣ рух дод. Хеле барвақти рӯзи дигар, боронҳо пайдо шуда, алангаи оташро хомӯш карданд. То имрӯз, дар арафаи солгард то субҳи рӯзи дигар, дар ин макон тамоми шаб шамъ ва ҳушдори намоз баргузор мешавад, ки ҳоло Муқаддаси миллии хонуми кумаки мост. Сиденоти дигар: Адел ва ҳамроҳони ӯ ордени сеюм буданд Франсиско.

---------------

Ин қадар ҳикояҳои дигар вуҷуд доранд, ки дар бораи рӯҳҳои хоксор нақл кардан мумкин аст, ки «ваҳйи хусусӣ» -и ба онҳо додашударо гӯш карда ва гӯш медиҳанд, на танҳо ба атрофиён, балки ба ояндаи башарият таъсир расонданд.

Хушо он марде, ки ба насиҳати шарирон пайравӣ намекунад ... балки аз шариати Худованд лаззат мебарад ... Вай ба дарахте монанд аст, ки дар наздикии оби равон шинонда шудааст, ва меваи худро дар вақти муайян медиҳад ва баргҳояш ҳеҷ гоҳ пажмурда намешавад. (Забур имрӯз)

Саволе, ки инъикоси ҷиддиро ба миён меорад, чӣ мешавад, агар касе аз шахсони дар боло номбаршуда ваҳйеро, ки ба онҳо «ваҳйи хусусӣ» дода шудааст, рад кунад ва «аз ин рӯ, ман ба он бовар кардан лозим нест»? Хуб мебудем дар бораи он фикр кунем, ки ин барои мо чӣ маъно дорад, зеро хонуми мо дар ин соат дар ҷойҳои сершумори ҷаҳон зуҳур намуда, аз ҳамкории мо илтимос мекунад.

Суханони нубувватро хор нашуморед. Ҳама чизро санҷед; чизи хубро нигоҳ доред. Аз ҳар навъ шарр худдорӣ кунед. (1 Тас. 5: 20-22)

Дар ҳақиқат, дар он айём бар бандагон ва канизони худ ман як қисми рӯҳи худро хоҳам рехт, ва онҳо нубувват хоҳанд кард ... Ҳамин тавр, бародаронам, саъй кунед, ки нубувват кунед ... (Аъмол 2:18; 1 Қӯринтиён 14:39)

 

  
Шуморо дӯст медоранд.

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.