照片由路透社提供
那裡 在這些混亂和考驗的日子裡，有許多情緒席捲整個教會。 最重要的是，我們要保持彼此的交流-忍受並承擔彼此的重擔-包括聖父。 我們正處於 篩分，但許多人沒有意識到這一點（請參閱 測試）。 我敢說，現在是時候選擇雙方了。 選擇我們是要相信基督和他教會的教………還是相信自己和我們自己的“算術”。 因為當耶穌給他國度的鑰匙時，他把彼得置於他教會的頭上，並三次指示彼得：撫養我的羊。” [1]約翰21：17 因此，教會教導：
羅馬教皇，彼得的繼任者教皇是 永久 以及主教和整個信徒團結的可見來源和基礎。” - 天主教的天主教 。 882
永恆的手段：直到人類歷史的高潮， 直到患難之際。 我們要么接受信仰，要么不接受。 如果我們不這樣做，那麼我們將開始在非常濕滑的斜坡上滑動。 也許這聽起來很戲劇化，因為畢竟，被教皇混淆或批評教皇不是分裂行為。 但是，我們也不應該低估這時的反教皇潮流。
因此，以下是您的一些來信和我的回信，以期使您更加清楚，並將我們的注意力重新放在其所屬的位置： 反革命, 這是聖母夫人粉碎暗黑王子的特別計劃。
您的信...
批評不可接受嗎？
作為一名牧師，我對聖父的模棱兩可的陳述，羞辱，可憐的神學和行為越來越感到震驚……我最後一次對“上帝的受膏者”的反思中所看到的問題是，這似乎暗示著對聖父的任何批評父親糟糕的神學，可疑的牧民行為以及對長期傳統的改變都是無法接受的。
親愛的帕德里，我知道必須澄清教皇的話很沮喪，這也讓我很忙！
但是，我必須尊重您的說法，即我暗指對教皇的“任何批評”是“不可接受的”。 在 打擊神的受膏者，我 
首先是指“不敬虔和粗魯的批評”，然後說：我並不是說那些受到有效質疑和溫柔批評的人 教皇通常用口語化的方式解決教條主義問題，或為“全球變暖”警報者進行啦啦隊表演的審慎態度。” 我會把你放在這個類別中。 實際上，我也公開不同意教皇關於氣候變化的立場，因為這不是教條，而是科學，而不是教會的專門知識。 [2]比照 氣候變化與大錯覺
缺乏清晰度！
教皇，任何教皇，都應明確發言。 新天主教評論家不必寫“教皇方濟各真正的十件事”。
這是很好的建議-耶穌忽略了的建議。 他的模棱兩可和“非正統”的舉止和言語最終導致他被指控為虛假的先知和不服從。 的確是這樣：教宗方濟各似乎並不太在乎精度，至少在自發的時刻如此。 但是他在任職期間還不清楚，這是不正確的。 正如教皇傳記作者威廉·杜伊諾（William Doino Jr.）指出：
自從法蘭西斯（Francis）升任聖彼得（St. Peter）主席以來，他就一直沒有恪守對信仰的承諾。 他已敦促親生者“專注”於維護生命權，擁護窮人的權利，斥責促進同性戀關係的同性戀遊說者，並敦促主教同胞反對同性戀收養，確認傳統婚姻，關門大吉。讚揚Humanae Vitae對女祭司表示讚賞，並讚揚了特倫特議會，並與梵蒂岡II詮釋了連續性的解釋，譴責相對主義的專政……。 強調了罪惡的嚴重性和認罪的必要性，對撒但和永恆的詛咒提出警告，譴責世俗和“青少年進步主義”，捍衛信仰的神聖儲備，並敦促基督徒背負十字架，甚至even難。 這些不是世俗的現代主義者的言行。 — 7年2015月XNUMX日， 第一件事
基督的含糊不清有時使法利賽人大為惱火，他的母親感到困惑，使徒們撓頭。 今天，我們更好地理解了我們的主，但仍然，他的法令，例如“不要審判”或“轉過另一隻臉” 
更大的上下文和解釋。 有趣的是，正是弗朗西斯教皇的話語也引起了爭議。 但是不幸的是，世俗媒體和一些粗心的天主教徒沒有花時間去研究和反思教皇所說的話和他的意思。 例如，請參見 我是誰？
您可能還記得，本尼迪克特十六世的崇高之處也引起爭議，一種似乎是公共關係的錯誤接under而至。
弗朗西斯是卑鄙的！
豪爾赫·貝爾格利奧（Jorge Bergoglio）繼續continues毀人民，並稱天主教徒為不友善的名字。 他嚴厲地譴責過像我這樣“不會改變”的人？ 他是誰呢？
這裡更大的問題是 你和我沒有改變嗎 從而 應得的 勸誡? 聖父的職責部分是不僅要餵養綿羊，還要使他們遠離世俗的鹹淡水以及冷漠和懶惰的懸崖。 畢竟聖經說：
盡力勸告並糾正。 提多書2:15）
父親就是這樣做的。 此外，我還記得施洗約翰稱未悔改的“毒蛇之巢”，而耶穌稱當時的宗教徒“粉刷過的墳墓”。 教宗的色彩繽紛，無論是好是壞，無論是對還是錯。 他個人並非無懈可擊。 他會說一些像你和我這樣的前衛話。他應該嗎？ 作為我自己家的戶主，有時候我不應該張開嘴。 但是我的孩子們原諒我並繼續前進。 我們應該在教會家庭中做同樣的事情，不是嗎？ 我們希望教皇在每一次交流中都能做到完美，但是我們中的一些人對自己持相同的標準。 儘管教皇負有“清除”的嚴重責任，但有時我們不但看到彼得不僅是“岩石”，而且還是“絆腳石”。 提醒我們，我們的信仰在於耶穌基督，而不是人類。
冷漠?
教皇方濟各的宗教間錄像帶給人以冷漠主義的印象（請參閱 弗朗西斯教皇是否提倡一種世界宗教？），也就是說，所有宗教都是獲得救恩的同等有效途徑。 教皇的工作是保護和明確宣揚天主教信仰的道德和教條，以保護信徒的信徒，因此不會造成混亂。
正如我在回應中所述， [3]比照 弗朗西斯教皇是否提倡一種世界宗教？ 雖然圖像有些誤導，但弗朗西斯教皇的話語與宗教間的對話是一致的（而且我們根本不知道教皇是否看過他錄製的“正義與和平”信息是如何被製作公司使用的） 。）推斷教皇在說所有宗教都是平等的，或者他在呼籲建立“一個世界宗教”，這是完全沒有根據的推論，也是一種需要辯護的判斷（即使不是狂熱者也是如此）。的視頻，但我不是。）
無論如何，正如您所說，聖父的作用不僅限於呼應“道德和教條”。 首先，他被要求化身為福音。 “和平締造者有福了，” 基督說。 教皇可以免於這種教條嗎？
捍衛他人的尊嚴
要點不是嗎：您根本就沒有捍衛弗朗西斯教皇-您是在捍衛基督。 您正在捍衛基督對教會所說的話，以及地獄將如何戰勝它。 那不是你在做什麼嗎？
當然，首先，我捍衛Petrine的承諾 
基督和他保證教會將承受。 在這方面，誰來擔任彼得主席都沒關係。
但是我也在捍衛基督被殘酷殺害的兄弟的尊嚴。 我們有責任捍衛任何在司法需要時錯誤地錯位的人。 對教皇的言論或所作的一切進行判斷和痴迷懷疑，立即公開地對其教his的動機表示懷疑，這是很卑鄙的。
精神上的正確性？
政治上的正確性使許多講壇和基督教徒信奉沉默。 但是有一個忠實的殘餘者不會屈服於PC。 因此，撒但試圖以更微妙的“精神上”的方式欺騙這些基督徒，即通過我所謂的“精神上的正確性”。 最終目標與政治正確性相同。 審查員和沈默思想的自由表達。
反對聖父的評論或行為是一回事，而假定他的動機是邪惡的或做出輕率的判斷則是另一回事，尤其是在沒有進行盡職調查以了解其動機的情況下。 這是一條簡單的規則：教皇每當教導時，我們有義務通過神聖傳統的鏡頭來理解它。 默認情況下，-請勿旋轉以適合反教徒的陰謀。
在這裡，教理會提供關於無常針對基督牧師的抱怨的無價智慧：
當公開發表時，背離真理的陳述就顯得格外引人注目……尊重人的名聲禁止一切 態度 和 字 可能導致他們受到不公正的傷害。 他感到內:：
- 的 輕率的判斷 在沒有足夠的基礎的情況下，即使是默契地將鄰居的道德過錯視為真實；
- 的 消沉 在沒有客觀正當理由的情況下，向不認識他們的人透露他人的過失和失敗的；
- 的 誹謗 他們用與事實相反的言論損害他人的聲譽，並有機會對他們做出錯誤的判斷。為了避免輕率的判斷，每個人都應謹慎地以有利的方式解釋鄰居的思想，言語和行為：每個好基督徒都應該更願意對別人的陳述給予有利的解釋，而不是要譴責它。 但是，如果他不能這樣做，請讓他問問對方如何理解。 如果後者理解得不好，請讓前者用愛糾正他。 如果那還不夠，請讓基督徒嘗試一切適當的方法，使對方得到正確的解釋，以便他可以得救。 - 天主教的天主教 。 2476-2478
再次，我是 任何監管機構都不批准 審查適當和公正的批評。 神學家約瑟夫·安努茲牧師（Rev. Joseph Iannuzzi）就批評聖父寫了兩份可靠的文件。 看 論批評教皇. 也可以看看， 教皇可以成為異教徒嗎？
我們為牧羊人祈禱的程度多於對他們的批評嗎？
感知時代
您必須感覺到我們所有人的感覺。 您看不到這裡發生了什麼嗎？
我在該網站上有超過一千篇著作，其基本目的是幫助讀者為這裡的審判以及即將到來的榮耀做好準備。 其中包括為經濟崩潰，社會政治動盪，迫害，假先知做準備，最重要的是，“新的五旬節”。
但是，有些人得出的結論是，有效當選的教皇是啟示錄的虛假先知，他會誤導信徒，這是異端。 是這樣 
很簡單：這意味著教堂的岩石已經變成了液態，整個建築都塌陷成了分裂的教派。 我們每個人都必須選擇聲稱“真正的”天主教的牧師，主教，樞機主教是正確的選擇。 一言以蔽之，我們將成為“新教徒”。 天主教會背後的整個天才 基督教 已經確立了這一點，恰恰是教皇仍然是團結的永恆和可見的標誌，也是對真理的順從的保證人。 大風向她猛擊，革命，國王，王后和統治權撼動了她……但是教會仍然屹立不倒，她所傳授的真理與2000年前一樣。 因為天主教不是由馬丁·路德，國王亨利，約瑟·史密斯或羅恩·哈伯德創立的，而是由耶穌基督建立的。
精神戰？
在禱告中，我一直在反思。 乍一看，這些對教皇的批評是基於弗朗西斯教皇的風格，媒體等的正當關注，但現在我開始看到可能為此分配了特定的惡魔。 分裂，懷疑，指責，完美主義和錯誤判斷的惡魔（“弟兄的原告” [啟12:10]）。 以前，當法學家和那些對上帝的靈不甚了解的人盡力追隨上帝時，上帝憐憫他們，使他們受益於懷疑，並祝福了他們。 因為他們正在嘗試並參加彌撒等。現在，上帝以束縛的方式解除他們，使他們淨化並擁有正確的信念，並且
讓所有的地獄都崩潰了（弗朗西斯也看到了他們的缺點，並在某種程度上引領了潮流）。
這些惡魔已在他們和教會身上被釋放。 我們認為篩子是什麼樣的？ 我們如何看待殘留物的殘留物？ 在晚宴上抽獎嗎？ 不，這將是痛苦，討厭和分裂。 裡面會有一個辯論 真相 （就像耶穌一樣-“什麼是真理？”彼拉多問。）
我認為教會中有一個新的呼召：要進行認真的代禱，祈求上帝將智慧，啟示，團結和愛心的恩賜帶給教會中我們所有人，免得沒有人離開。 這是一個 戰 問題。 不是語義問題。 這是一場戰鬥。 沒有更好的溝通。
我真的認為您在這裡已經掌握了很少有人理解的東西：混亂，分裂和無休止的推測是敵人的詭計。 他希望我們相互辯論，辯論和審判。 由於他無法摧毀教會， 破壞她的團結 其次是最好的東西。
另一方面，我們的聖母召喚我們進行更深層的祈禱，回憶，fast依，禁食和服從。 如果做這些後一件事情，教皇的謬論將開始退縮到正確的角度。 因為我們的心會開始像她一樣愛。
因此，要認真而清醒地禱告。 最重要的是，讓彼此之間的愛變得強烈，因為愛涵蓋了眾多的罪過。 （彼得前書1：1-4）
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