弗朗西斯教皇在菲律賓 （美聯社照片/ Bullit Marquez）
羅馬教皇 |pāpǝlätrē|：教皇所說或所做的一切無誤的信念或立場。
我有 自從去年主教會議在羅馬開始以來，就收到了很多書信，非常令人關注。 隨著閉幕式的結束，這種擔憂在過去的幾週內沒有緩解。 這些信的中心始終是人們對他的教皇弗朗西斯聖殿的言行舉止或缺乏言行舉止的恐懼。 因此，我做了任何前新聞記者都會做的事情：查閱消息來源。 並沒有失敗， 百分之九十九 當時，我發現人們寄給我的鏈接是對聖父的嚴厲指控，原因是：
- 聖父的話語是脫離上下文的；
- 世俗媒體從同性戀，訪談等中提取的不完整短語；
- 沒有與龐蒂佛的早期陳述和教義相提並論的報價；
- 基督教原教旨主義者認為，依靠可疑的預言，神學和偏見，立即將教皇描繪成一個虛假的先知或異端。
- 天主教的信徒已經接受了異端的預言；
- 缺乏對預言和私人啟示的正確認識和神學； [1]比照 正確理解預言
- 羅馬教皇和基督的聖訓的可憐的神學。 [2]比照 智者耶穌
因此，我不停地寫信解釋和修飾教皇的話，指出主流媒體的錯誤，神學的錯誤，甚至天主教媒體的錯誤假設和偏執狂。 我只是在等待筆錄，ho儀，出版的使徒勸誡或通俗百科全書，閱讀它們的封面以掩蓋其適當的上下文，然後做出回應。 正如我所說，在百分之九十九的情況下，由於上述原因，讀者的解釋是錯誤的。 儘管如此，我昨天還是收到了一個自稱是忠實天主教徒的信：
讓我為您簡化一下。 貝爾戈利奧是由惡魔選出的。 是的，教會將倖存下來，這要歸功於上帝，而不是你。 貝爾戈利奧是由惡魔選出的。 他們試圖通過攻擊家庭和促進各種非法但普遍的性關係來顛覆教會。 你很傻嗎阻止它-您將誤入歧途。 奉耶穌的名，停止你的固執。
儘管大多數讀者更加慈善，但我不止一次被指責我為盲文，盲目，不聽我的良心，愚蠢……。 但是，正如我去年同期寫的那樣，其中許多人都在扮演 懷疑精神. 因此，教皇說什麼都沒關係：如果他什麼都不說，那麼他就是異端的同謀。 如果他捍衛真理，那他就是在說謊。 這些人為捍衛正統思想，如何向教皇噴出最驚人的毒液，從而越過了福音的核心，即愛你的敵人，既可悲又可笑。
儘管如此，教宗方濟各在2015年XNUMX月的會議總結講話中再次展示了他的正統觀念。 但是我懷疑這與相信教皇是敵基督者最好的朋友的人會有所不同。
但是，在我談及去年的Synod之前，我覺得有必要重複這些關鍵點：
- 教皇只有在發音時才是絕對可靠的 例如，
也就是說，定義教會一直堅持的教條。 - 弗朗西斯教皇尚未發表任何聲明 前卡斯德拉。
- 弗朗西斯（Francis）不止一次 ad lib 需要進一步限定和上下文的說明。
- 弗朗西斯（Francis）並沒有改變單一學說的單一字母。
- 弗朗西斯（Francis）幾次強調了忠於神聖傳統的必要。
- 弗朗西斯（Francis）大膽地涉足氣候科學，移民和其他人們可能會不同意的領域 當他們脫離教會神聖的“信仰和道德”管轄範圍時。
- 成為教皇並不意味著這個人不是罪人，也不是罪人
默認情況下，讓他成為一個強有力的領導者，一個偉大的溝通者甚至是一個好的牧羊人。 教會的歷史被教皇ock之以鼻，他們實際上是可恥的。 因此，彼得既是教會的磐石，有時又是絆腳石。 “反教皇”是尚未被正式選舉為羅馬教皇或以武力接管羅馬教皇的人。 - 弗朗西斯教皇有效地當選，因此擁有羅馬教皇的鑰匙，名譽教皇本尼迪克特辭職。 弗朗西斯教皇是 任何監管機構都不批准 反教皇。
最後，有必要重複關於天主教徒的日常行使的教理教義，這是教會的教學權威：
在沒有得出正確的定義且沒有他們以“確定的方式”發音，在普通的《魔導師》中提出了一種教導，可以使人們對信仰和道德方面的啟示有更好的理解。 對於這個普通的教義，忠實的“必須在宗教上同意遵守它”，儘管與信仰的同意不同，但這是信仰的延伸。 - 天主教的天主教 。 892
撒旦的教義？
我將其描述為“恐慌”，即去年和今年XNUMX月的《家庭會議》期間媒體發布的新聞報導，報導和猜想。 不要誤會我的意思：某些樞機主教和主教提出的一些建議是 
只是異端。 但是隨之而來的恐慌是因為 方濟各 ”一句話也沒說。”
但是他確實講話了，而這就是我為什麼對如此多的天主教徒不重視這一點感到完全困惑的部分。 從一開始，教皇弗朗西斯就宣布會議主教坦率坦誠：
……有必要說所有這些，在主裡，有人覺得有必要說：沒有禮貌的恭敬，沒有猶豫。 - 弗朗西斯教皇致敬主教們， 6年2014月XNUMX日； 梵蒂岡
弗朗西斯（Francis）既是耶穌會士又是拉丁美洲人的代表，他敦促主教會議的參與者們全力以赴：
不要讓任何人說：“我不能這麼說，他們會想到我的這個或這個……”。 有必要說 parrhesia 所有的感覺。
- parrhesia，意思是“大膽”或“坦率”。 他加了：
並做到極大的安寧與和平，這樣主教座堂就可以始終展現出來 暨石油等
子佩特羅，教皇的存在是所有人的保證，也是信仰的保障。 —同上。
也就是說，“與彼得同在彼得之下”，以確保最終維護神聖傳統。 此外，教皇說他會 任何監管機構都不批准 發言直到主教會議結束，直到所有主持人都作了介紹。 在2015年會議開始時，大部分時間再次重複了這一講話。
那麼，發生了什麼事？
主教會議的父親大膽而坦率地講話，什麼也沒做，教皇直到最後都沒說什麼。 也就是說，他們遵循了所提出的指示。
然而，無論是天主教媒體還是寫信給我的許多人，都感到非常恐慌，因為主教們的所作所為恰恰是教宗要求他們做的。
對不起，我在這裡想念什麼嗎？
此外，弗朗西斯明確聲明：
……宗教會議既不是公約，也不是客廳，也不是議會或參議院，人們在這里達成交易並達成妥協。 — 5年2015月XNUMX日； 無線電梵蒂岡
他說，相反，這是一個“聆聽上帝默默說話的柔和聲音的時候”。 [3]比照 天主教新聞網5年2015月XNUMX日 這也意味著要學會辨別欺騙者的聲音。
彼得說話
現在，我並沒有以任何方式減少一些樞機主教和主教提出的建議的嚴重性，這些建議不僅表明教會中存在叛教的跡象，而且甚至表明分裂的可能性。 [4]比照 悲傷的悲傷 不幸的是，這些建議被公開了，因為報告給人的印像是這些都是官方立場。 正如羅伯特·莫尼漢（Robert Moynihan）所指出的，
…有“兩個主教會議” —主教會議本身和媒體的主教會議。 - 羅伯特·莫尼漢雜誌的來信，23年2015月XNUMX日，“從羅馬到俄羅斯”
但是我們不是在談論現代主義者或異端。 這裡的問題是教皇，以及他與他們共謀的指控。
那麼，在其他所有人都有發言權之後，教皇怎麼說？ 在去年的第一次會面之後，聖父不僅糾正了“自由派”和“保守派”主教的不健康觀點，（見 
五個更正），弗朗西斯毫不動搖地發表講話，引起紅衣主教的熱烈鼓掌：
在這種情況下，教皇不是最高君主，而是最高僕人–“上帝僕人的僕人”。 教會的服從和順從的保證人，遵從上帝的旨意，基督的福音和教會的傳統，儘管個人心血來潮，儘管基督本身的意願是“最高所有信徒的牧師和教師”，儘管享有“教會中的至高無上，全面，直接和普遍的普通權力”。 -弗朗西斯教皇，在會議上的閉幕詞； 天主教新聞社，18年2014月XNUMX日（我的重點）
然後，在2015年會議閉幕時，弗朗西斯教皇斷言主教會議不是要“為挑戰和威脅家庭的所有困難和不確定性找到詳盡的解決方案”，而是要“根據信仰來看待它們” 。” 他再次重申了這個信念，就像他在很多場合一樣：
[會議]關於敦促每個人認識到在團結的基礎上建立家庭制度和男女婚姻的重要性。
和不可解散性，並將其視為社會和人類生活的基本基礎……除了教會的大法官明確定義的教條式問題外……並且在沒有陷入相對主義或妖魔化他人的危險的情況下，我們尋求全面而勇敢地擁抱，上帝的仁慈與憐憫超越了我們每個人的估計，只希望“所有人都得救” （比照1 Tm 2：4）。 -insidethevatican.com網站，引自 羅伯特·莫尼漢雜誌的來信，24年2015月XNUMX日
雖然我無法引述他的全部演講，這很值得一讀，但教皇強調福音的內心，呼應了他的前任， 就是要彰顯基督的愛與憐憫.
主教會議的經驗也使我們更好地認識到，教義的真正捍衛者不是那些堅持教義的人
它的字母，但它的精神； 不是思想而是人。 不是公式，而是上帝的愛與寬恕的免費。 這絕不減損慣例，法律和神聖誡命的重要性，而要高舉真神的偉大，真神不根據我們的功績甚至不根據我們的工作來對待我們，而僅僅根據無邊無際地對待我們他的仁慈慷慨 （比羅3：21-30;詩129;路11：37-54）……教會的首要職責不是宣告譴責或無理化，而是宣告上帝的憐憫，呼籲悔改，並帶領所有男人和女人在主裡得救 （比約12：44-50）。 —同上。
耶穌正是這樣說的：
因為上帝沒有差他的兒子到世界上來譴責這個世界，而是那個世界可以通過他得救。 （約翰福音3:17）
信任耶穌…服從教OPE
兄弟姐妹們，捍衛彼得的職位不是威權，更不用說捍衛彼得的職位了，尤其是當他被錯誤地指控時。 對於那些 
你們警惕我們中間膨脹的背道和假先知，想知道聖父的方法是否正確。 但是，除了適當的禮節之外，不僅僅是簡單的禮貌，我們必須努力維護教會的團結 [5]cf. 以弗所書4:3 通過不僅為教皇和所有神職人員祈禱，而且通過服從和尊重他們，即使我們可能不喜歡他們的牧養方式或個性。
服從你的領導者並順服他們，因為他們一直在監視著你，並且必須作出說明，以使他們可以快樂而不是悲傷地完成任務，因為這對你沒有好處。 （來13:17）
例如，人們可能不同意弗朗西斯（Francis）對“全球變暖”的擁護，這是一門充滿矛盾，欺詐和徹頭徹尾的反人類議程的科學。 但是，這並不能保證正統 
教宗就信仰和道德之外的事情發表講話時，無論是關於氣候變化還是誰將贏得世界杯。 然而，人們應該繼續祈禱上帝會增加他的智慧和恩典，使他成為基督羊群的忠實牧者。 但是今天太多的人正在尋找絕對可以證明教皇是另一個猶大的任何句子，照片，手勢或評論。
有羅馬教皇……然後就有狂熱：當人們認為他比教皇更天主教時。
耶和華公開宣布：“我”，他說，“為彼得祈禱，你的信仰不會失敗，而你一旦悔改，就必須確認你的兄弟們。”因此，使徒位子的信仰從未即使在動蕩的時代也失敗了，但仍然完整無損，因此彼得的特權繼續保持不變。 -波普無辜者III（1198-1216）， 教皇可以成為異教徒嗎？ 作者：約瑟夫·伊恩努茲（Rev. Joseph Iannuzzi），20年2014月XNUMX日
感謝您的愛，祈禱和支持！
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