ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Nobyembre 23-28th, 2015
Mga teksto sa liturhiko dinhi
ANG Ang mga pagbasa sa masa sa kini nga semana nga maghisgut sa mga timailhan sa "mga oras sa pagtapos" sa walay duhaduha makapukaw sa pamilyar, kung dili dali nga pagpahawa nga "tanan gihunahuna sa ilang mga Ang mga panahon mao ang katapusan sa mga panahon. ” Dili ba? Kitang tanan nakadungog niana nga nagbalikbalik. Tinuod kana sa una nga Simbahan, hangtod sa St. Si Pedro ug Paul nagsugod sa pagpugong sa mga gilauman:
Mga hinigugma, ayaw ninyo paghikalimti kining usa ka kamatuoran, nga sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig, ug ang usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. Ang Ginoo wala maglangan sa iyang saad, sama sa pagtamod sa pipila nga “paglangan,” apan siya mapailubon sa inyo, dili gusto nga adunay bisan kinsa nga mawala apan nga ang tanan moabut sa paghinulsol. (2 Pedro 3: 8)
Ug tinuud nga tinuud nga, sa miaging usa o duha ka tuig nga adunay mga rebolusyon sa industriya ug teknolohiya, ug ang nag-anam nga pagkahimulag sa Simbahan ug Estado, nga daghang mga komentarista — dili ang labing gamay, mga papa[1]cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?- labi nga nagpasidaan sama sa gibuhat ni Paul VI, nga…
Adunay usa ka daghang kabalaka sa kini nga oras sa kalibutan ug sa Simbahan, ug ang gikuwestiyon mao ang pagtuo. Nahitabo kini karon nga gisubli nako sa akong kaugalingon ang dili klaro nga pulong ni Jesus sa Ebanghelyo ni San Lukas: 'Kung moanhi ang Anak sa Tawo, makakaplag pa ba Siya'g pagsalig sa yuta?'… Gibasa ko usahay ang yugto sa Ebanghelyo sa katapusan mga oras ug akong gipanghimatuud nga, sa kini nga oras, pipila nga mga timailhan sa kini nga katapusan ang ning-abut. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto nga si Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Paghisgot (7), p. ix.
Ang hinungdan alang sa kini nga pagdakup karon nga hingpit nga gipahayag ni Bless Cardinal Newman:
Nahibal-an nako nga ang tanan nga mga panahon peligroso, ug sa bisan unsang oras ang mga seryoso ug mabalhinon nga hunahuna, buhi sa dungog sa Dios ug sa mga kinahanglanon sa tawo, dali nga hunahunaon nga wala’y panahon nga peligro sama sa ilang kaugalingon… sa gihapon gihunahuna ko… ang aton adunay kangitngit lahi sa lahi gikan sa bisan unsang nauna na. Ang labi ka peligro sa panahon nga wala pa sa aton mao ang pagkaylap sa salot sa pagkadili matinud-anon, nga gitagna sa mga Apostoles ug sa atong Ginoo Mismo ingon ang labing kadaotan nga katalagman sa mga katapusang panahon sa Simbahan. Ug labing menos usa ka anino, usa ka tipikal nga imahe sa katapusang mga oras ang moabut sa kalibutan. —Blessed John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), sermon sa pagbukas sa St. Bernard's Seminary, Oktubre 2, 1873, The Infidelity of the Future
Karon, nahibal-an ko nga daghan sa inyo ang "buhi" sa kung unsa ang nagakahitabo sa atong palibut, ug ingon og kini klaro. Bisan pa, gihatag sa aton sa Simbahan kini nga mga pagbasa sa Misa karong semana, ug maayo nga atubangon naton kini uban ang usa ka mabinantayon nga pag-analisar — aron buhaton kung unsa ang gisugo kanato ni Kristo: nga "magbantay ug mag-ampo" ug mahibal-an nga…
… Kung makita nimo kini nga mga butang mahinabo, hibaloi nga ang gingharian sa Dios haduol na. (Ebanghelyo sa Biyernes)
Wala kini gisilbi bisan kinsa nga itugyan ra ang among mga kamot sa hangin ug isulti nga "Kinsa ang nahibalo!" kung kanus-a gyud giingon sa atong Ginoo mahibal-an nimo pinaagi sa piho nga mga timailhan. Mao ra kini ang giingon nga samtang nagkadaghan ang mga giyera ug hungihong sa mga giyera, kagutom, mga hampak, ug kusog nga linog, mao usab ang dayag nga posibilidad nga motumaw ang usa ka gahum sa kalibutan nga pugson ang "tanan nga mga tawo, gagmay ug dako, adunahan ug pobre, libre. ug ulipon ” [2]cf. Pin 13:16 ilalom sa pagmando niini.
Posible ba kana karon? Ang mga putot ba sa igos "nagbuka", ingon sa giingon ni Jesus? [3]Ebanghelyo, Biyernes
ANG MANANAP KARON?
Niining semanaha, nagsulat ako bahin sa Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan nagbukad sa niining orasa. Daghang sukod sa kini nga Rebolusyon: politika, pang-ekonomiya, sosyal, ug relihiyoso, ug kini adunay daghang epekto sa tibuuk kalibutan. Ang uban pang termino alang sa Rebolusyon nga kini mao gyud ang "globalisasyon":
Ang punoan nga bag-ong dagway mao ang pagbuto sa pagsalig sa tibuuk kalibutan, nga kasagarang naila nga globalisasyon. Bahin nga nakita na kini ni Paul VI, apan ang mapintas nga lakang sa pag-uswag niini dili mapaabut. —POPE BENEDICT XVI, Pagkamaligo sa Veritate, n. 33
Sa ato pa, nakita naton pinaagi sa giyera, paglalin, ug utang nasyonal, ang mahinay nga pagwagtang sa nasudnon nga soberanya;[4]cf. Our Lady of the Cab Ride pinaagi sa daghang kakulangan, ang hapit na mahugno nga kalibutanon nga ekonomiya;[5]cf. 2014 ug ang Rising Beast pinaagi sa judicial activism, ang pagbag-o sa natural nga balaod sa moral ug sukaranan nga mga pagbag-o sa katilingban;[6]cf. Ang Oras sa Pagkalapas sa Balaod ug pinaagi sa paglutos ug pagkadili-makaagwanta, ang pagpahawa gikan sa relihiyon gikan sa publiko nga lugar.[7]cf. Paglutos… ug ang Moral Tsunami Kini mao ang pagkabulag sa Simbahan ug Estado, kultura gikan sa tawhanon nga kinaiya, pagtuo gikan sa pangatarungan, nga nagdala sa usa ka piho nga pasiuna:
… Ang mga kultura dili na mahibal-an ang ilang mga kaugalingon sa sulud sa usa ka kinaiyahan nga molapas sa kanila, ug ang tawo matapos nga mabanan sa usa na lang nga istatistika sa kultura. Kung nahinabo kini, ang katawhan adunay bag-ong mga peligro sa pagkaulipon ug pagmaniobra… nga wala ang paggiya sa charity sa tinuud, kini nga kusog sa kalibutan mahimong hinungdan sa wala pa hitupngang kadaot ug maghimo bag-ong mga pagkabahinbahin sa tawhanong pamilya… —POPE BENEDICT XVI, Mga Caritas sa Pagpamatuud, n. 26, 33
Sa katingad-an, sa parehas nga oras, nakita namon ang usa ka kusog nga pagtubo sa teknolohiya nga dali nga nagbag-o sa paagi sa among pakigsulti, pagkonsumo, ug pag-bank. Ang katingad-an mao ang paagi sa among pag-istoryahanay, pag-konsumo, ug pag-bangko sa unang higayon sa kasaysayan tanan gipaagi sa parehas nga kanal: kana mao, ang internet. Kini nakadani ug nakaalarma sa parehas nga oras. Nagkadaghan ang mga kompanya sa software nga ningbalhin aron magamit ang ilang software pinaagi ra sa "cloud" —usa ka wala nagpaila nga computer server, bisan diin didto. Ingon usab niana, ang mga sine, musika, ug libro labi na nga makita sa online ra. Ug ang pagduso sa digital currency ug ang pagwagtang sa cash klaro sa lamesa. Samtang ang kalibutan nahingangha sa mga pag-uswag sa teknolohiya ug gadyet, pila ra ang wala makahibalo kung giunsa kita ma-koral nga sama sa mga baka sa usa ka digital nga pagpuga.
Nakurat, ang bug-os nga kalibutan nagsunod sa mapintas nga mananap. (Pin 13: 3)
Ang ingon nga kalibutan, diin ang matag usa sa tinuud nga naka-tether ug sakop sa "panganod" dili mahunahuna pipila ka mga katuigang nangagi. Apan dili kini mahunahuna ni Daniel.
Nakita ko ang ikaupat nga mapintas nga mananap, lahi sa tanan nga uban pa, makahadlok, makalilisang, ug adunay daghang gahum; kini adunay daghang ngipon nga puthaw nga gikaon niini ug nadugmok, ug unsa ang nahabilin nga kini gitunobtunoban sa mga tiil. (Unang pagbasa, Biyernes)
Sa kalit lang, ang panan-awon ni San Juan sa tibuuk kalibutan nga mapintas nga hayop ingon og dili halayo:
Gipugos niini ang tanan nga mga tawo, gagmay ug dako, adunahan ug pobre, libre ug ulipon, nga hatagan usa nga may patik nga imahen sa ilang tuo nga kamot o agtang aron wala may makapalit o makapamaligya gawas sa usa nga adunay selyo nga imahe sa mananap nga mapintas. ngalan o numero nga nagbarug alang sa ngalan niini. (Pin 13: 16-17)
Ang usa mahimong "mapugos" pinaagi sa yano nga wala'y kapilian: kung ang usa ka kard sa bangko ang ihatag sa banko kanimo nga himuon sa komersyo, kana ra ang mabatonan nimo. Ang tagsulat nga si Emmett O'Regan naghimo sa makaiikag nga obserbasyon nga ang numero sa hayop nga 666, kung gi-transliter sa Hebreong alpabeto (diin ang mga letra adunay katumbas nga numero) naghimo sa mga titik nga "www".[8]Paghayag sa Apocalypse, p. 89, Emmett O'Regan Nakita ba ni San Juan sa pila ka paagi kung giunsa nga ang Antikristo mogamit usa ka "tibuuk kalibutan nga web" aron mabihag ang mga kalag pinaagi sa usa ka, unibersal nga gigikanan sa pagbalhin sa mga imahe ug tunog "sa panan-aw sa tanan", ingon sa giingon ni San Juan?[9]Rev 13: 13
Kinsa ang makumpara sa mapintas nga mananap o kinsa ang makontra niini? (Pin 13: 4)
Dugang pa, ang panan-awon ni Daniel nagahatag pila pa nga mga timailhan kung unsa ang hitsura niini nga gingharian sa mapintas nga mananap sa diha nga kini mosaka:
Ang mga tiil ug tudlo sa tiil nga imong nakita, nga bahin sa tisa sa magkokolon ug bahin nga puthaw, nagpasabut nga kini mahimong usa ka nabahin nga gingharian, bisan pa adunay pila ka tig-as sa puthaw. Ingon sa nakita mo ang puthaw nga sinaktan sa tisa nga kulonon, ug ang mga tudlo sa tiil sa bahin nga puthaw ug may bahin nga tile, ang gingharian mahimong usa ka bahin nga kusgan, ug usa ka bahin nga mahuyang. Ang iron nga gisagol sa tile nga kulonon nagpasabut nga selyohan nila ang ilang mga pakig-alyansa pinaagi sa pagminyo, apan dili sila magpabilin nga nahiusa, labi pa sa gisagol nga puthaw sa yutang kulonon. (Unang pagbasa, Martes)
Ingon kini a daghang kultura gingharian - ug ensakto nga uso karon tungod kay ang mga utlanan hapit mahugno gikan sa Amerika ngadto sa Europa samtang sa tibuuk nga panahon ang kalibutan nahimo’g usa ka virtual online global village. Apan kung unsa ang gikabalak-an ni Papa Francis mao nga kining globalisasyon labi nga nagpugos sa matag usa sa iyang gitawag nga "nag-inusara nga hunahuna",[10]cf. Ang Mga Agalon sa Konsensya diin gitangtang ang pagkatalagsaon ug pagkalainlain pinauyon sa us aka bag-ong agenda sa Komunista-Sosyalista. Ang kini nga bag-ong aspeto sa globalisasyon gipaila sa bandila sa "tolerance." Ug katingad-an, ingon sa labi nga pagpakita sa mga botohan, kini gihangup ingon usa ka universal nga bili. Pag-agwanta, pagkahiusa, pagkaparehas. Maayo paminawon, dili ba?
Nakurat, ang bug-os nga kalibutan nagsunod sa mapintas nga mananap. (Pin 13: 3)
SA ANTICHRIST UG ANG ROMAN EMPIRE
Talagsaon sa panan-awon ni Daniel, nakita niya ang usa ka “gamay nga sungay” nga migawas gikan sa ulo sa mapintas nga mananap. Nakasabut kini sa mga Amahan sa Simbahan nga usa ka antikristo, ang "malapason", ingon sa pagtawag kaniya ni San Pablo. Ug busa, sa parehas nga oras kini nga "globalisasyon" nagakahitabo, giandam usab niini ang paagi alang sa gamay nga sungay nga mogawas (tan-awa ang Antikristo sa Atong Panahon).
Adunay usa pa nga kinaiyahan sa ikaupat nga mananap sa panan-awon ni Daniel nga hinungdanon. Kasagaran masabtan sa mga eskolar sa Bibliya nga ang una nga tulo nga "mga hayop" mao ang mga emperyo sa Babelonia, Medo-Persia, ug Greek. Ang ikaupat nga mananap, busa, gitugyan sa Roman Empire. Mao nga unsaon nimo, makapangutana ka, mahimo ba kini nga panan-awon sa umaabot nga mga panahon?
Ang mga Amahan sa Simbahan nagkahiusa nga ang Imperyo sa Roma, bisan pagkahuman sa pagkahugno niini, wala pa malaglag sa hingpit. Sumaryo sa ilang hunahuna mao ang Mahal nga Cardinal Newman:
Gitugotan ko nga ingon ang Roma, sumala sa panan-awon sa propetang si Daniel, nag-ilis sa Greece, busa ang Antichrist mao ang nagsunod sa Roma, ug ang atong Manluluwas nga si Kristo ang nagsunod sa Antichrist. Apan dili gikan niini nagsunod nga ang Antikristo miabut; kay dili ko ihatag nga ang emperyo sa Roma nawala na. Layo sa kini: ang Romanong emperyo nagpabilin bisan hangtod karon… Ug tungod kay ang mga sungay, o mga gingharian, anaa pa, ingon usa ka butang nga tinuud, tungod niini wala pa naton makita ang katapusan sa emperyo sa Roma. —Blessed Cardinal John Henry Newman (1801-1890), The Times of Anticristo, Wali 1
Kung diin adunay ang Imperyo sa Roma, ug sa unsang porma, us aka debate. Kay kung kini naguba, kini dayon nga gipaabut sa mga Amahan sa Simbahan nga ipadayag ang Antikristo. Samtang ang pipila nga mga pundok sa bibliya nagpunting sa European Union ingon usa ka klase nga "nabuhi" nga Roman Empire, adunay usa pa nga pagpatin-aw nga angay hunahunaon - nga ang Kristiyanisasyon sa Roma, nga hinungdan nga gipugngan ang mga paningkamot sa imperyalista, nagdala sa pagkahugno sa gahum niini ug usa ka medyo pasibo. ang pagkaanaa sa Emperyo sa tibuuk nga Kakristiyanohan hangtod karon. Ang Antikristo motungha, unya, kung adunay daghang pagkahulog o "pagtalikod" gikan sa Simbahan (tan-awa Pagwagtang sa Tigpugong).
Kini nga pag-alsa o pagkahulog, sa kadaghanan nasabtan, sa mga karaan nga mga Amahan, sa usa ka pag-alsa gikan sa emperyo sa Roma, nga una nga giguba, sa wala pa moabut ang Antikristo. Tingali, tingali, masabut usab kini sa usa ka pag-alsa sa daghang mga nasud gikan sa Simbahang Katoliko nga, sa bahin, nahinabo na, pinaagi sa Mahomet, Luther, ug uban pa. sa Antikristo. —Titik sa pan 2 Tes 2: 3, Douay-Rheims Balaang Bibliya, Baronius Press Limited, 2003; p. 235
ANG GINGHARIAN MOABOT
Ang ulahi nga aspeto sa pagpamalandong sa mga pagbasa kanunay nga wala masabti ug wala hatagi’g punto.
Ug sa tanan nga mga adlaw sa mga hari nga ang Dios sa langit magatukod usa ka gingharian nga dili malumpag o itugyan sa uban nga katawohan. apan kini magadugmok sa tanan nga mga gingharian ug mohunong kanila, ug kini molungtad sa walay katapusan. (Unang pagbasa, Martes)
Daghan ang naghubad niini nga nagpasabut sa katapusan sa kalibutan, kung ang gingharian sa Dios tinong gitukod sa usa ka "bag-ong langit ug bag-ong yuta." Bisan pa, pagpaubos pag-usab sa una nga mga Amahan sa Simbahan, ug gipamatud-an karon sa naaprubahan nga mga mistiko sama sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta, Alagad sa Diyos nga si Martha Robins, Venerable Conchita ug uban pa, adunay pag-abut sa Gingharian kung Matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit. ” Hinumdomi usab kung unsa ang giingon ni Jesus bahin sa mga panahon sa katapusan:
… Kung makita nimo kini nga mga butang mahinabo, hibaloi nga ang gingharian sa Dios haduol na. (Ebanghelyo sa Biyernes)
Ang Church of the Millennium kinahanglan adunay dugang nga panimuot nga mahimong gingharian sa Diyos sa una nga yugto niini. -ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, English Edition, Abril 25, 1988
Sa panan-awon ni San Juan, nakita niya ang usa ka maayong away sa taliwala ni San Miguel ug sa dragon diin ang gahum ni satanas nabuak sa wala pa ipunting kini sa mapintas nga mananap. Hinuon, sa parehas nga oras, nadungog ni San Juan ang singgit gikan sa Langit:
Karon nag-abut ang kaluwasan ug gahum, ug ang gingharian sa atong Dios, ug ang pagbulot-an sa iyang dinihog. (Pin 12:10)
Kini sama sa, samtang ang mananap nga mapataas ug ang "gamay nga sungay" gipadayag, ang Ang gingharian sa Dios sa katapusan nga yugto nagsugod sa pagporma sa mga matuuhon.[11]cf. Ang tunga Pag-abot Giasoy ni Daniel kini nga "paghukum sa mga buhi"[12]cf. Ang Katapusan Jud
mga gment nga naghatag dalan sa usa ka "panahon sa kalinaw":
Gitan-aw ko, gikan sa nahauna nga mga pagpagarbo nga gisulti sa sungay, hangtud nga gipatay ang mapintas nga mananap ug gisalibay ang iyang lawas sa kalayo aron pagasunogon. Ang uban pang mga hayop, nga nawala usab ang ilang gahum, gihatagan usa ka pagpadugay sa kinabuhi sa usa ka panahon ug panahon. (Unang pagbasa, Biyernes)
Hinumdomi, ang mga nahauna nga mga hayop nawala lamang "sa usa ka panahon ug usa ka panahon." Sa tinuud, pagkahuman sa pagkamatay sa Antikristo, nakita ni San Juan ang usa ka "libo ka tuig"[13]cf. Millenarianism — Unsa kini, ug dili paghari sa Ginghariang Dios taliwala sa mga santos pagkahuman sa “Gog ug Magog” mobangon sa usa ka katapusang pag-atake sa Simbahan.[14]cf. Pin 20: 1-10 Apan sa wala pa, pag-usab, adunay paghari sa Balaang Kabubut-on, sa "Gingharian sa Diyos" sa Simbahan sa tibuuk nga nasud - usa ka paghari nga dili matapos, labing menos, sa usa ka salin:
Nadawat Niya ang kamandoan, himaya, ug pagkahari; mga nasud ug katawhan sa matag sinultihan nagaalagad kaniya. Ang iyang kagamhanan mao ang usa ka walay katapusang pagbulot-an nga dili makuha, ang iyang pagkahari dili pagalaglagon… ang paghukum gipahayag pabor sa mga balaan sa Labing Hataas, ug miabut ang panahon nga ang mga balaan nagbaton sa gingharian. (Unang pagbasa, Biyernes; Sabado)
Sa pagtapos sa mga kaigsoonan, giingon ni Papa Paul VI:
Hapit na ba ta matapos? Kini dili gyud naton mahibal-an. Kinahanglan naton kanunay nga andam ang atong mga kaugalingon, apan ang tanan mahimo’g molungtad og hataas nga panahon. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto nga si Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Paghisgot (7), p. ix.
Apan ang pipila ka mga butang, nga nagpasinaya sa "mga oras sa pagtapos", ingon nga labi ka duul… labi na ang a Rebolusyon Karon dili matandi.
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
Mga footnote
| ↑1 | cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Pin 13:16 |
| ↑3 | Ebanghelyo, Biyernes |
| ↑4 | cf. Our Lady of the Cab Ride |
| ↑5 | cf. 2014 ug ang Rising Beast |
| ↑6 | cf. Ang Oras sa Pagkalapas sa Balaod |
| ↑7 | cf. Paglutos… ug ang Moral Tsunami |
| ↑8 | Paghayag sa Apocalypse, p. 89, Emmett O'Regan |
| ↑9 | Rev 13: 13 |
| ↑10 | cf. Ang Mga Agalon sa Konsensya |
| ↑11 | cf. Ang tunga Pag-abot |
| ↑12 | cf. Ang Katapusan Jud mga gment |
| ↑13 | cf. Millenarianism — Unsa kini, ug dili |
| ↑14 | cf. Pin 20: 1-10 |