Sa Pagluwas

 

SA USA KA sa “karon nga mga pulong” nga gisilyo sa Ginoo sa akong kasingkasing mao nga Iyang gitugotan ang Iyang katawhan nga masulayan ug mapino sa usa ka matang sa “katapusang tawag” ngadto sa mga santos. Gitugotan niya ang "mga liki" sa atong espirituhanong kinabuhi nga mabutyag ug mapahimuslan aron uyog namo, kay wala nay panahon nga makalingkod sa koral. Ingon og usa ka malumo nga pasidaan gikan sa Langit kaniadto ang pasidaan, sama sa nagdan-ag nga kahayag sa kaadlawon sa wala pa mabuak sa Adlaw ang kapunawpunawan. Kini nga kahayag usa ka gasa ^[1]Heb 12:5-7: '“Anak ko, ayaw pagtamay ang disiplina sa Ginoo ni kawad-an sa kasingkasing sa dihang gibadlong niya; kay ang gihigugma sa Ginoo, iyang ginadisiplina; iyang gihampak ang matag anak nga iyang giila.” Antosa ang imong mga pagsulay ingong “disiplina”; Gitratar kamo sa Dios isip mga anak. Kay kinsang “anak” nga wala disiplina sa iyang amahan?' aron pukawon kita ngadto sa dako espirituhanong mga kapeligrohan nga atong giatubang sukad kita misulod sa usa ka epochal nga kausaban — ang panahon sa pag-ani. 

Busa, karong adlawa akong gimantala kini nga pamalandong sa pagluwas. Giawhag ko kamo kinsa mibati nga kamo anaa sa usa ka gabon, gidaug-daug, ug nabug-atan sa inyong mga kahuyang sa pag-ila nga kamo mahimo nga moapil sa espirituhanong pakiggubat uban sa “mga punoan ug mga gahum.”^[2]cf. Efe 6:12 apan kamo adunay awtoridad sa kadaghanan sa mga kaso sa pagbuhat sa usa ka butang bahin niini. Ug busa, ibilin ko kanimo kining pulong gikan sa Sirac, usa ka pulong sa paglaum nga bisan kini nga gubat gitumong alang sa imong kaayohan… 

Anak ko, kon moanhi ka sa pag-alagad sa Ginoo,
andama ang imong kaugalingon sa mga pagsulay.
Pagmatinud-anon sa kasingkasing ug lig-on,
ug ayaw pagdalidali sa panahon sa kalisdanan.
Kupot kaniya, ayaw siya biyai,
aron mouswag ka sa imong kataposang mga adlaw.
Dawata ang bisan unsa nga mahitabo kanimo;
sa mga panahon sa pagpaubos magmapailubon.
Kay sa kalayo ang bulawan gisulayan,
ug ang mga pinili, sa hudno sa kaulawan.
Salig sa Dios, ug siya motabang kanimo;
tul-ira ang imong mga dalan ug paglaum diha kaniya.
(Sirach 2: 1-6)

 

 

Unang gipatik Pebrero 1, 2018…

DO gusto nimo malaya? Gusto ba nimo makaginhawa ang hangin sa kalipay, kalinaw, ug ang kapahulayan nga gisaad ni Kristo? Usahay, bahin sa hinungdan nga gikawatan kita sa mga grasya tungod kay wala kita nakig-away sa espirituhanon nga gihimo sa palibot sa atong kalag pinaagi sa giingon sa Kasulatan nga "mahugaw nga espiritu." Kini ba nga mga espiritu tinuud nga mga binuhat? Aduna ba kita awtoridad sa kanila? Giunsa naton kini atubangon aron mahimo kita nga gawasnon gikan kanila? Praktikal nga mga tubag sa imong mga pangutana gikan Ang among Birhen sa Bagyo...

 

TINUOD nga DAUTAN, TINUOD nga mga anghel

Tin-aw nga tin-aw ta: kung nagsulti kita bahin sa daotang mga espiritu gihisgutan naton ang nahulog nga mga anghel—tinuod nga Espirituhanon mga binuhat Dili sila mga "simbolo" o "sumbingay" alang sa pagkadautan o pagkadautan, ingon sa gisugyot sa pipila nga mga sayup nga teologo. 

Si satanas o yawa ug ang uban pa nga mga demonyo mga nahulog nga mga manolonda nga gawasnon nga nagdumili sa pag-alagad sa Dios ug sa iyang plano. Ang ilang gipili batok sa Dios matino. Gisulayan nila nga makaupod ang tawo sa ilang pag-alsa batok sa Dios… Ang yawa ug ang ubang mga yawa tinuud nga gimugna nga maayo sa Diyos, apan nahimo silang daotan pinaagi sa ilang kaugalingon nga pagbuhat. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 414, 319

Kinahanglan ko nga maghinuktok sa usa ka ulahi nga artikulo nga medyo nagtabon sa panimaan niini sa kanunay nga pagsulti ni Papa Francis sa yawa. Gipanghimatuud ang kanunay nga pagtudlo sa Simbahan sa pagkatao ni satanas, giingon ni Francis:

Daotan siya, dili siya sama sa gabon. Dili siya usa ka diffuse nga butang, siya usa ka tawo. Kombinsido ako nga ang usa kinahanglan dili makig-istorya kay satanas - kung buhaton nimo kana, mawala ka. —POPE FRANCIS, interbyu sa telebisyon; Disyembre 13th, 2017; telegraph.co.uk

Kini gisulat ingon usa ka klase nga "Heswita" nga butang. Dili. Dili man kini usa ka Kristohanong butang per se. Ang katinuud sa tibuuk nga kaliwatan sa tawo nga kitang tanan naa sa kinataliwad-an sa usa ka cosmic nga pakig-away batok sa mga daotan nga punoan ug gahum nga nagtinguha nga mahimulag sa kahangturan ang mga tawo gikan sa ilang Magbubuhat — nahibal-an ba naton o wala. 

 

TINUOD nga Awtoridad

Ingon mga Kristiyano, adunay kita tinuud nga pagbulot-an, nga gihatag kanato ni Cristo, aron mapahawa ang mga dautang espiritu nga adunay salabutan, maliputon, ug wala’y hunong.^[3]cf. Marcos 6:7

Ania karon, gihatagan ko ikaw gahum sa pagtunob sa mga halas ug tanga ug sa bug-os nga kusog sa kaaway ug wala’y makadaut kanimo. Bisan pa, ayaw pagkalipay tungod kay ang mga espiritu nagapailalum kanimo, apan magkalipay ka tungod kay ang imong mga ngalan nahasulat sa langit. (Lukas 10: 19-20)

Bisan pa, unsa nga degree ang matag usa kanato adunay awtoridad?

Sama nga ang Simbahan adunay hierarchy — ang Santo Papa, mga obispo, pari, ug unya mga layko — mao usab, ang mga anghel adunay hierarchy: Cherubim, Seraphim, Archangels, ug uban pa “Mga punoan nga gahum… mga gahum… mga magmamando sa kalibutan sa karon nga kangitngit… mga dautang espiritu sa ang mga langit "," mga dominasyon ", ug uban pa.^[4]cf. Efe 6:12; 1:21 Ang kasinatian sa Simbahan gipakita nga, depende sa matang sa espirituhanon nga pag-antos (pagdaugdaug, pagkahadlok, pagpanag-iya), ang awtoridad sa mga dautang espiritu mahimong magkalainlain. Ingon usab, ang awtoridad mahimong magkalainlain sumala sa teritoryo.^[5]tan-awa ang Daniel 10:13 diin adunay usa ka nahulog nga manolonda nga nagahari sa Persia Pananglitan, usa ka exorcist nga akong kaila ang nagsulti nga dili siya gitugotan sa iyang obispo nga isulti ang Rite of Exorcism sa laing diyosesis gawas kon siya adunay pagtugot sa obispo didto. Ngano man? Tungod kay si Satanas ligalista ug magdula sa kard bisan kanus-a niya mahimo.

Pananglitan, usa ka babaye ang nagbahin sa akon kung giunsa sila bahin sa usa ka tim sa pagluwas sa usa ka pari sa Mexico. Samtang nag-ampo alang sa usa ka nasakit nga tawo, nagsugo siya sa usa ka dautang espiritu nga "mobiya sa ngalan ni Jesus." Apan ang demonyo mitubag, "Kinsa si Jesus?" Kita mo, si Jesus usa ka kasagarang ngalan sa kana nga nasud. Ang exorcist, nga wala makiglantugi sa espiritu, mitubag, "Sa ngalan ni Jesukristo nga Nazaret, gimandoan ko ikaw nga manglakaw." Ug gibuhat sa espiritu.

Unsa man ang imong pagbulot-an sa mga espiritu nga yawa? 

 

IMONG AWTORIDAD

Ingon sa giingon nako sa Ang among Birhen sa Bagyo, Gihatagan ang mga Kristiyano og awtoridad sa paggapus ug pagbadlong sa mga espiritu sa esensya nga upat nga mga kategorya: ang among kaugalingon nga kinabuhi; ingon mga amahan, ibabaw sa atong mga panimalay ug mga anak; ingon mga pari, sa among mga parokya ug parokyano; ug ingon mga obispo, sa ilang mga diyosesis ug kung ang kaaway nakapanag-iya sa usa ka kalag.

Ang hinungdan mao nga nagpahimangno ang mga exorcist nga, samtang kita adunay pagtugot sa pagpagawas sa mga espiritu sa among kaugalingon nga kinabuhi, pagbadlong sa usa nga daotan sa sa uban usa pa nga butang - gawas kung adunay kami kana nga pagtugot.

Tugoti nga ang tagsatagsa ka tawo magpasakup sa labing hataas nga mga kagamhanan, kay walay pagbulot-an gawas sa gikan sa Dios, ug ang mga adunay, gitukod sa Dios. (Roma 13: 1)

Adunay lainlaing mga eskuylahan sa paghunahuna bahin niini, hunahuna nimo. Apan labi ka uyon sa kasinatian sa Simbahan nga kung bahin sa mga talagsaong mga kaso diin ang usa ka tawo "gisudlan" sa mga dautang espiritu (dili lang gidaug-daug, apan gipuy-an sa), usa ra ka obispo ang adunay awtoridad nga palayason o itugyan ang kana nga awtoridad sa usa ka “exorcist.” Ang kini nga pagbulot-an direkta nga naggikan kang Cristo mismo nga una nga naghatag niini sa Napulog Duha ka mga Apostoles, nga unya gipasa kini nga pagbulot an sumala sa Pulong ni Kristo pinaagi sa sunodsunod nga apostoliko:

Ug nagtudlo siya napulo ug duha, nga kauban niya, ug igapadala aron magwali ug adunay gahum sa paghingilin sa mga yawa… Sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo, bisan unsang butang nga gapuson mo sa yuta, didto sa langit pagagapuson, ug bisan unsang buhian mo sa yuta, mahigawas sa langit. (Marcos 3: 14-15; Mateo 18:18)

Ang hierarchy sa awtoridad hinungdan nga nakabase sa pagkapari awtoridad. Gitudlo sa Catechism nga ang matag magtotoo nag-ambit sa "pagka-pari, propetikanhon, ug harianon nga katungdanan ni Kristo, ug adunay kaugalingon nga bahin nga himuon sa misyon sa tibuuk nga katawhang Kristiyano sa Simbahan ug sa Kalibutan."^[6]Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 897 Tungod kay ikaw ang "templo sa Balaang Espiritu", matag magtotoo, pagpakigbahin sa pagkapari ni Kristo sa ilang mga lawas, adunay pagtugot sa pagbugkos ug pagbadlong sa mga dautang espiritu nga nagdaugdaug kanila. 

Ikaduha, ang awtoridad sa amahan sa "domestic church", ang pamilya, diin siya ang ulo. 

Pagpasakup sa usag usa tungod sa pagtahud kay Kristo. Mga asawa, managpasakup kamo sa inyong mga bana, ingon nga sa Ginoo. Kay ang bana mao ang ulo sa asawa ingon nga si Cristo ulo sa iglesya, iyang lawas, ug siya mao ang Manluluwas niini. (Efe 5: 21-23)

Mga amahan, kamo adunay gahum sa paghingilin sa mga yawa gikan sa inyong balay, kabtangan ug mga miyembro sa pamilya. Nasinati nako kini nga awtoridad sa daghang mga higayon sa mga katuigan. Gamit ang santos nga tubig, nga gipanalanginan sa usa ka pari, akong “nabati” ang presensya sa daotan nga mibiya sa dihang gisablig sa palibut sa balay samtang gimandoan ang bisan unsang daotang espiritu nga mobiya. Sa ubang mga oras, nahigmata ako sa tungang gabii sa usa ka bata nga kalit nga nag-agulo sa sakit sa tiyan o sakit sa ulo. Hinuon, gihunahuna sa usa nga kini mahimo’g usa ka virus o ilang nangaon, apan sa uban nga mga panahon, ang Balaang Espirito nagahatag usa ka pulong sa kahibalo nga kini usa ka espirituhanon nga pag-atake. Pagkahuman sa pag-ampo sa bata, nakita nako kini nga usahay mga bayolente nga simtomas nga kalit lang nawala.

 

Sunod, mao ang kura paroko. Ang iyang awtoridad gikan mismo sa obispo nga pinaagi sa pagpandong sa mga kamot nga gitugyan kaniya ang pagkapari sa sakramento. Ang kura paroko adunay kinatibuk-ang awtoridad sa tanan niyang mga parokyano sa sulod sa iyang teritoryo sa parokya. Pinaagi sa mga Sakramento sa Bunyag ug Pakigsabut, ang pagpanalangin sa mga panimalay, ug mga pag-ampo sa pagluwas, ang kura paroko usa ka gamhanan nga galamiton sa paggapos ug pagwagtang sa pagkaanaa sa daotan. (Pag-usab, sa pipila nga mga kaso sa pagpanag-iya sa demonyo o usa ka gahi nga malig-on nga presensya sa usa ka balay pinaagi sa okulto o usa ka nangagi nga bayolente nga buhat, pananglitan, mahimong kinahanglanon ang usa ka exorcist kinsa mahimong mogamit sa Rite of Exorcism.)

Ug ang ulahi mao ang obispo, nga adunay espiritu nga may gahum sa iyang diyosesis. Sa kaso sa Obispo sa Roma, nga mao usab ang Vicar of Christ, ang Santo Papa adunay labaw nga awtoridad sa tibuuk kalibutan nga Simbahan. 

Kinahanglan isulti nga ang Diyos dili gikutuban sa hierarchical nga istraktura nga Siya mismo ang nagtudlo. Ang Ginoo makapahawa sa mga espiritu kanus-a ug bisan kanus-a Siya nagbuut. Pananglitan, ang pipila nga mga Kristiyanong Ebangheliko adunay aktibo nga mga ministeryo sa pagluwas nga ingon wala mahimutang sa taas nga mga panudlo (sa mga kaso nga tag-iya, sa katingad-an, kanunay sila nagpangita pari nga Katoliko). Apan unya, kana ang punto: kini ang mga panudlo nga gihatag sa paggiya aron dili lamang mapadayon ang kahusay, apan aron mapanalipdan ang mga matuuhon. Maayo nga magpaubos kita nga magpabilin sa ilawom sa panalipod nga kupo sa 2000 nga tuig nga kinaadman ug kasinatian sa Simbahan. 

 

UNSAON PAG-AMPO ALANG SA PAGHATAG

Ang kasinatian sa Simbahan pinaagi sa iyang lainlaing mga apostolado sa pagpangalagad nga pangalagad mahinungdan nga magkauyon sa tulo nga punoan nga mga elemento nga kinahanglan aron ang pagluwas gikan sa mga dautang espiritu aron magpadayon nga epektibo. 

 

I. PAGHINULSOL

Ang sala mao ang naghatag kay satanas sa usa ka piho nga "ligal" nga pag-access sa Kristiyano. Ang Krus mao ang nagbungkag sa kana nga ligal nga pag-angkon:

Gibuhi ka [ni Jesus] uban kaniya, nga gipasaylo ang tanan namong kalapasan; ang pagguba sa bugkos batok sa amon, uban ang ligal nga mga pag-angkon, nga supak sa amon, gikuha usab niya kini gikan sa among taliwala, nga gilansang sa krus; gubaon ang mga punoan ug ang gahum, gihimo niya ang usa ka talan-awon sa publiko, nga gidala sila sa kadaugan pinaagi niini. (Col 2: 13-15)

Oo, ang Krus! Nahinumdom ako sa istorya nga gisuginlan kanako sa usa ka babaye nga Lutheran. Nag-ampo sila alang sa usa ka babaye sa ilang komunidad sa parokya nga gisakit sa usa ka dautang espiritu. Sa kalit lang, ang babaye nagngulob ug miambak sa babaye nga nag-ampo alang sa iyang pagluwas. Nakurat ug nahadlok, tanan nga iyang nahunahuna nga buhaton Niadtong taknaa gihimo ang "timaan sa krus" sa hangin - usa ka butang nga kaniadto iyang nakita nga gibuhat sa usa ka Katoliko. Sa diha nga siya gibuhat, ang babaye nga gisudlan milupad paatras. Ang Krus simbolo sa kapildihan ni satanas.

Apan kung tinuyoan nga gipili dili lamang sa pagpakasala, apan sa pagsamba sa mga diosdios nga gusto, bisan unsa kagamay, gitugyan naton ang atong kaugalingon sa mga degree, sa pagkasulti, sa impluwensya sa yawa (pagdaugdaug). Sa kaso sa grabe nga sala, pagkadili pasayluon, pagkawala sa pagsalig, o pag-apil sa okulto, ang usa ka tawo mahimo’g tugotan ang usa nga daotan nga usa ka kuta (obsesyon). Depende sa kinaiyahan sa sala ug kinaiya sa kalag o uban pang mga seryoso nga hinungdan, mahimo kini magresulta sa mga espiritu nga daotan nga nagpuyo sa tawo (adunay). 

Ang kinahanglan buhaton sa kalag, pinaagi sa usa ka hingpit nga pagsusi sa tanlag, mao ang sinsero nga maghinulsol sa tanan nga pag-apil sa mga buhat sa kangitngit. Giwagtang niini ang ligal nga pag-angkon ni satanas sa kalag - ug kung ngano nga giingon sa usa ka exorcist kanako nga "Ang usa ka maayong pagsugid labi ka kusgan kaysa usa ka gatus nga pagpalagpot. 

 

II. PAGBALIK

Ang tinuud nga paghinulsol nagpasabut usab sa pagsalikway sa atong mga nahimo ug pamaagi sa kinabuhi. 

Kay ang grasya sa Dios nagpakita alang sa kaluwasan sa tanan nga mga tawo, nga nagatudlo kanato nga talikdan ang dili relihiyon ug kalibutanon nga mga pangibog, ug magkinabuhi nga matinahuron, matul-id, ug diosnon nga kinabuhi sa kalibutan… (Tito 2: 11-12)

Kung nahibal-an nimo ang mga sala o sumbanan sa imong kinabuhi nga sukwahi sa Ebanghelyo, maayong batasan nga isulti og kusog, pananglitan: "Sa ngalan ni Jesukristo, gisalikway nako ang paggamit sa mga Tarot card ug pagpangita sa mga mananagna", o " Gisalikway ko ang kailibgon, "o" Gisalikway ko ang kasuko ", o" Gisalikway ko ang pag-abuso sa alkohol ", o" Gisalikway ko ang pagtan-aw sa mga pelikula sa kalisang sa akong balay ug pagdula sa mga bayolenteng video game ", o" Gisalikway ko ang mabug-at nga musika sa death metal, "ubp. Kini nga deklarasyon nagbutang sa mga espiritu sa likod sa kini nga mga kalihokan nga adunay pahibalo. Unya…

 

III. PAGBADlong

Kung kini usa ka sala sa imong kaugalingon nga kinabuhi, ikaw adunay pagtugot sa paggapus ug pagbadlong (palayason) ang demonyo sa likod sa kana nga tintasyon. Mahimo ra nimo isulti:

Sa ngalan ni Jesukristo, gapuson ko ang espiritu sa _________ ug gimandoan ka nga mobiya.

Dinhi, mahimo nimo nganlan ang espiritu: "espiritu sa Suliran", "Kaibog", "Kasuko", "Alkoholismo", "Pagkamausisaon", "Kapintas", o unsa ang naa kanimo. Ang uban pang pag-ampo nga akong gigamit parehas:

Sa pangalan ni Jesus Christ of Nazareth, gigapos ko ang espiritu ni _________ nga adunay kadena ni Maria hangtod sa tiilan sa Krus. Gisugo ko ikaw nga mobiya ug did-an ka nga mobalik.

Kung wala nimo nahibal-an ang ngalan sa (mga) espiritu, mahimo ka usab mag-ampo:

Sa Ngalan ni Jesukristo, gikuha ko ang pagbulot-an sa matag espiritu nga moabut batok sa_________ ug gapuson ko sila ug gimandoan nga manglakaw. 

Ug unya gisulti ni Jesus kanato:

Kung ang usa ka mahugaw nga espiritu mogawas gikan sa usa ka tawo kini maglakawlakaw sa mga uga nga rehiyon nga nagapangita kapahulayan apan wala makit-an. Unya nag-ingon kini, 'Mobalik ako sa akong balay nga akong gigikanan.' Apan sa pagbalik niini, nakit-an kini nga wala’y sulod, gisilhigan nga hinlo ug naayo na. Pagkahuman niadto, nagdala siya pagbalik uban ang pito pa ka espiritu nga labi pang daotan kaysa kaniya, ug sila namalhin ug nagpuyo didto; ug ang ulahi nga kahimtang sa tawo nga labi ka grabe kay sa una. (Mat 12: 43-45)

Sa ato pa, kung dili kita maghinulsol; kung mobalik kita sa daan nga mga sundanan, pamatasan, ug mga pagtintal, nan ang yawa usa yano ug ligal nga makabawi kung unsa ang kini nga temporaryo nga nawala sa sukod nga gibiyaan naton ang pultahan nga abli.  

Usa ka pari sa ministeryo sa pagluwas nagtudlo kanako nga, tapus sa pagbadlong sa mga dautang espiritu, mahimo nga mag-ampo: “Ginoo, ngari karon ug pun-a ang mga wala’y sulod nga lugar sa akong kasingkasing sa imong Espiritu ug presensya. Umari ka Ginoong Jesus kauban ang imong mga anghel ug isara ang mga kakulangan sa akong kinabuhi. ”

Ang mga pangamuyo sa taas samtang gituyo alang sa indibidwal nga paggamit mahimong ipahaum sa mga adunay awtoridad sa uban, samtang ang Rite of Exorcism gitagana sa mga obispo ug sa mga gihatagan niya og awtoridad nga gamiton kini. 

 

AYAW PAGKAHADLOK! 

Tama si Papa Francis: ayaw pakiglalis kay satanas. Si Hesus wala gyud nakiglantugi sa mga dautang espiritu o nakiglantugi kay satanas. Hinuon, yano Niya nga gibadlong sila o gikutlo ang mga Kasulatan - nga mao ang Pulong sa Diyos. Ug ang pulong sa Dios mao ang gahum sa iyang kaugalingon, tungod kay si Jesus mao ang "Ang Pulong nahimong tawo." ^[7]Juan 1: 14

Dili nimo kinahanglan nga moambak ug manaug ug mosinggit sa yawa, dili labaw pa sa usa ka maghuhukom, kung gipasa ang usa ka silot sa usa ka kriminal, mibarug ug misinggit samtang nagpalakpak ang iyang mga bukton. Hinuon, ang hukom yano ra nga nagbarug sa iyang awtoridad ug kalma nga nahatud ang sentensya. Ingon usab, pagbarug sa imong awtoridad ingon usa ka nabunyagan nga anak nga lalaki o anak nga babaye sa Diyos, ug ipahamtang ang silot. 

Himoa nga ang mga matinuohon mangalipay sa ilang himaya, pagsinggit sa kalipay sa ilang mga higdaanan, uban ang pagdayeg sa Dios sa ilang mga baba, ug usa ka duhay sulab nga espada sa ilang mga kamot… aron sa paggapus sa ilang mga hari sa mga talikala, ang ilang mga halangdon sa mga talikala nga puthaw, sa ipatuman ang mga paghukom nga gihatag alang kanila - kana ang himaya sa tanan nga mga matinumanon sa Dios. Aleluya! (Salmo 149: 5-9)

Adunay pa nga masulti dinhi, sama sa gahum sa pagdayeg, nga nagpuno sa mga demonyo sa pagkasuko ug kalisang; ang kinahanglanon sa pag-ampo ug pagpuasa kung ang mga espiritu adunay lawom nga kuta; ug sa akong pagsulat sa Ang among Birhen sa Bagyo, ang kusug nga epekto sa Mahal nga Inahan pinaagi sa iyang presensya ug ang iyang pag-Rosaryo, kung giimbitahan siya sa taliwala sa magtotoo.

Ang labing hinungdanon nga butang mao nga adunay ka tinuod ug personal nga relasyon uban si Jesus, usa ka makanunayon nga kinabuhi sa pag-ampo, kanunay nga pag-apil sa mga Sakramento, ug gipaningkamutan nga magmatinud-anon ug masulundon sa Ginoo. Kung dili, adunay mga chinks sa imong armadura ug seryoso nga mga kahuyang sa panggubatan. 

Sa katapusan mao nga ikaw, Kristiyano, nagamadaugon pinaagi sa pagsalig kang Jesus ug sa Iyang Balaang Ngalan. Alang sa kagawasan, gipagawas ka ni Cristo.^[8]cf. Gal 5: 1 Mao nga ibalik kini. Kuhaa ang imong kagawasan, gipalit alang kanimo sa Dugo. 

Kay bisan kinsa nga gipanganak sa Dios, nakadaug sa kalibutan. Ug ang kadaugan nga nagbuntog sa kalibutan mao ang among pagsalig… Bisan pa, ayaw paglipay tungod kay ang mga espiritu gipailalum kanimo, apan pagkalipay tungod kay ang imong mga ngalan nahisulat sa langit. (1 Juan 5: 4; Lucas 10:20)

 

 

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: