Sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, nag-una ako ingon ang Hari sa Kalooy.
-Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 83
USAHAY Makapahingangha, makagagahum, malaumon, makapahinuklog, ug makadasig makagawas kung gisala namon ang mensahe ni Jesus sa St. Faustina pinaagi sa Sagradong Tradisyon. Kana, ug yano nga gidala namon si Jesus sa Iyang pulong — nga sa kini nga mga pagpadayag sa St. Faustina, gimarkahan nila ang usa ka panahon nga nailhan nga mga “katapusan sa panahon”:
Isulti sa kalibutan ang bahin sa Akong kaluoy; pahibaloa ang tanan nga mga tawo sa Akong dili masukod nga kalooy. Kini usa ka timaan alang sa mga panahon sa katapusan; pagkahuman niini moabut ang Adlaw sa Katarungan. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 848
Ug sa gipatin-aw nako sa Ang Adlaw sa Katarungan, ang "mga oras sa katapusan" sumala sa una nga mga Amahan sa Simbahan dili ang hapit na matapos sa kalibutan, apan ang katapusan sa usa ka panahon ug pagsubang sa usa ka bag-ong adlaw sa Simbahan — ang katapusan nga yugto sa iyang pagpangandam sa korporasyon nga makasulod sa kahangturan ingon usa ka Pangasaw-onon. [1]tan-awa ang Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan Ang Adlaw sa Hustisya, unya, dili mao ang katapusang adlaw sa kalibutan, apan usa ka dili panahon nga panahon nga, pinahiuyon sa Magisterium, usa ka madaugon nga yugto sa pagkabalaan:
Kung sa wala pa ang ulahi nga katapusan adunay usa ka panahon, labi o kulang sa pagdugay, sa madaugon nga pagkabalaan, ang ingon nga sangputanan ipahinabo dili sa pagpakita sa persona ni Kristo sa Kaharian apan pinaagi sa pagpadagan sa mga gahum sa pagkabalaan nga karon nagtrabaho, ang Espiritu Santo ug ang mga Sakramento sa Simbahan. -Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko: Usa ka Sumaryo sa doktrina sa Katoliko, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, gikan sa Theological Commission kaniadtong 1952, nga usa ka dokumento nga Magisterial.
Tungod niini, makapahimuot kung giunsa ang Basahon sa Pinadayag ug ang mensahe ni Faustina mitungha nga usa ug parehas…
HARI SA KALUOY…
Ang Basahon sa Pinadayag gihimo uban ang lainlaig kolor nga simbolo. Ang pagkuha usab niini sa literal nagdala sa aktuwal nga mga erehes diin, pananglitan, ang pipila nga mga Kristiyano sayup nga nagpaabut nga si Jesus mobalik sa paghari sa unod alang sa usa ka literal nga "usa ka libo ka tuig" on yuta Gisalikway sa Simbahan kini nga erehiya sa "millenarianismo”Gikan sa sinugdanan (kita n Millenarianism — Unsa kini, ug dili).
… Ang millenarianism mao ang hunahuna nga naggumikan sa sobra ka literal, dili husto, ug sayup nga paghubad sa Kapitulo 20 sa Basahon sa Pinadayag…. Masabtan ra kini sa a Espirituhanon kahulugan. -Gibag-o sa Catholic Encyclopedia, Thomas Nelson, p. 387
Sa ingon, kung mabasa naton nga si Jesus moabut ingon usa ka "nagsakay sa usa ka puti nga kabayo," kini adunay daghang simbolo. Apan dili kini walay sulod nga simbolo. Ang mga pagpadayag ni San Faustina sa tinuud naghatag sa labing kusgan nga kahulugan niini.
Pag-usab, si Jesus miingon: "Sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, nag-una ako ingon ang Hari sa Kalooy." Unsa ang makaiikag nga makita naton kini nga "Hari" nga makita nga ingon niini sa Basahon sa Pinadayag: usa ka hari, sa una, sa kalooy, ug pagkahuman sa hustisya.
Si Jesus mianhi ingon Hari sa Kalooy sa Pinadayag Ch. 6 sa haduol nga pagsugod sa gihulagway ni Jesus sa Mateo 24 nga mao ang “paghago 
mga kasakit, ”nga nagsalamin sa St.pito nga selyo.”Ingon usa ka mubu nga sidenote… kanunay adunay mga giyera, gutom, kalisdanan ug mga natural nga katalagman. Kung mao kana ang hinungdan, ngano nga gamiton man kini ni Jesus ingon mga timailhan sa mga "katapusan sa panahon"? Ang tubag naa sa hugpong sa mga pulong “Sakit sa pamuo.” Kana giingon nga ang mga nahinabo nga labi ka motaas, modaghan, ug mograbe hangtod sa katapusan.
Ang nasud motindog batok sa nasud, ug ang gingharian batok sa gingharian; moabut ang mga gutom ug mga linog sa tagsatagsa ka dapit. Kini tanan mao ang sinugdanan sa mga kasakit sa pagtrabaho. (Mat 24: 7)
Ingon sa akong gisulat sa Ang Dakong Adlaw sa Kahayag, nabasa namon ang bahin sa usa ka Rider sa usa ka puti nga kabayo nga nagpahibalo sa umaabot nga mga kalisdanan:
Gitan-aw ko, ug ania ang usa ka maputi nga kabayo, ug ang nagsakay niini adunay usa ka pana. Gihatagan siya usa ka korona, ug nagsakay siya nga mananaug aron mapadayon ang iyang mga kadaugan. (6: 1-2)
Daghang mga paghubad kung kinsa kini nga nagsakay - gikan sa Antikristo, sa usa ka Islamic Jihadist, hangtod sa usa ka Dakong Monarch, ug uban pa. Apan dinhi, paminawon usab naton si Papa Pius XII:
Siya mao si Jesukristo. Ang dinasig nga ebanghelista [St. Juan] dili lamang nakita ang kalaglagan nga dala sa sala, giyera, kagutom ug kamatayon; nakita usab niya, una sa tanan, ang kadaugan ni Kristo. —Address, Nobyembre 15, 1946; footnote sa Ang Bibliya nga Navarre, "Pagpadayag", p.70
Kini usa ka kusug nga mensahe sa paglipay. Si Hesus nagpaabut sa Iyang kalooy sa katawhan sa kini nga panahon, sama nga ang mga tawo dayag nga naguba sa planeta ug sa usag usa. Alang sa parehas nga papa kaniadto giingon:
Ang sala sa siglo mao ang pagkawala sa igbalati sa sala. —1946 nga pakigpulong sa United States Catechetical Congress
Bisan karon, ang mensahe sa Langitnon nga Kalooy mikaylap sa tibuuk kalibutan sa pagsulod naton sa labing ngitngit nga mga oras niini vigil. Kung atong maila ang nagsakay sa Kapitulo Unom sa Pinadayag ingon ang Hari sa Kalooy, nan usa ka mensahe sa paglaum ang kalit nga migawas: bisan sa pagbuak sa mga selyo ug pagsugod sa dili masulti nga mga katalagman nga gihimo sa tawo ug mga katalagman, Si Jesus ang Hari sa mga hari, magtrabaho pa aron maluwas ang mga kalag; ang oras sa kalooy dili matapos sa kalisdanan, apan tingali labi nga gipakita in kini Sa tinuud, ingon sa gisulat ko sa Kaluoy sa Kagubot, ug sama sa nahibal-an naton gikan sa dili maihap nga mga istorya sa mga tawo nga adunay hapit na mamatay nga mga kasinatian, ang Dios kanunay naghatag kanila usa ka dayon nga "paghukum" o preview sa ilang kinabuhi nga nag-una sa ilang mga mata. Kanunay kini nga hinungdan sa "dali" nga pagkakabig sa kadaghanan. Sa tinuud, gipana ni Jesus ang mga udyong sa Iyang kalooy bisan sa mga kalag nga mga gutlo gikan sa kahangturan:
Ang kalooy sa Dios usahay magtandog sa makasasala sa katapusang gutlo sa usa ka katingalahan ug misteryoso nga paagi. Sa panggawas, maora’g nawala ang tanan, apan dili gyud. Ang kalag, nalamdagan sa usa ka silaw sa gamhanan nga katapusang grasya sa Diyos, modangup sa Diyos sa katapusang gutlo nga adunay ingon gahum sa gugma nga, sa usa ka pagpamilok, makadawat gikan sa Dios ang kapasayloan sa sala ug silot, samtang sa gawas wala kini gipakita nga ilhanan paghinulsol o sa pagbag-o, tungod kay ang mga kalag [sa kana nga yugto] dili na reaksyon sa mga panggawas nga butang. Oh, unsa ka dili masabut ang kalooy sa Dios! Apan — kalisang! —Adunay mga kalag usab nga boluntaryo ug may panimuot nga gisalikway ug gitamay ang kini nga grasya! Bisan kung ang usa ka tawo hapit na mamatay, ang maloloy-on nga Dios naghatag sa kalag sa buhi nga tin-aw nga higayon, aron kung gusto ang kalag, adunay posibilidad nga makabalik sa Diyos. Apan usahay, ang kalaw-ayan sa mga kalag labi ka kadaghan nga sa tinuud nagpili sila sa impyerno; gihimo [nila] nga wala’y pulos ang tanan nga mga pag-ampo nga gitanyag sa ubang mga kalag sa Diyos alang kanila ug bisan ang mga paningkamot sa Diyos Mismo ... —Diary of St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, n. 1698
Bisan pa, samtang mahimo naton nga tan-awon ang umaabot nga madulom, ang Dios, nga adunay mahangturon nga panan-aw, nagtan-aw sa umaabot nga mga kalisdanan nga tingali mao ra ang paagi aron maluwas ang mga kalag gikan sa mahangturon nga pagkawala.
Ang katapusan nga butang nga gusto nako nga ipunting dinhi mao nga dili namon hubaron kini nga una nga pagpakita sa Rider sa puti nga kabayo ingon usa ka nag-inusarang aktor. Dili, kini nga "mga kadaugan" ni Hesus panguna pinaagi kanamo, Ang Iyang Mistiko nga Lawas. Sama sa giingon ni St. Victorinus,
Gibuksan ang unang selyo, [St. Si John] nag-ingon nga nakita niya ang usa ka puti nga kabayo, ug usa ka nakoronahan nga nagkakabayo nga adunay pana… Gipadala niya ang Balaang Espiritu, kang kinsang mga pulong ang mga magwawali gipadala ingon sa mga udyong pagkab-ot sa sa tawo kasingkasing, nga sila unta mabuntog ang pagkawalay pagtuo. -Komentaryo bahin sa Apocalypse, Ch. 6: 1-2
Sa ingon, mahimo'g mailhan sa Iglesya ang iyang kaugalingon usab uban ang Rider nga nagsakay sa puti nga kabayo tungod kay nag-ambit siya sa kaugalingon nga misyon ni Cristo, ug sa ingon, nagsul-ob usab usa ka korona:
Dali ra ko moanha. Kupti pag-ayo ang naa kanimo, aron walay makakuha sa imong purongpurong. (Pinadayag 3:11)
… HARI SA HUSTISYA
Kung ang gipurongpurongan nga Rider sa Kapitulo Unom mao ang labi ka halangdon nga pag-abut ni Jesus sa kalooy, nan ang pagbalus sa Sumakay sakay sa usa ka puti nga kabayo nga makita pag-usab sa Pinadayag Kapitulo Napulo ug siyam mao ang katumanan sa tagna ni San Faustina diin si Hesus sa ulahi molihok ingon ang "Hari sa Hustisya" :
Isulat: sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, giablihan ko una ang halapad nga pultahan sa Akong kalooy. Siya nga nagdumili sa pag-agi sa pultahan sa Akong kalooy kinahanglan moagi sa ganghaan sa Akong hustisya .., -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 1146
Sa tinuud, dili na kini mga udyong sa kalooy kundili ang espada sa hustisya gigamit kini nga oras sa Rider:
Unya nakita ko nga naablihan ang langit, ug ania ang usa ka maputi nga kabayo; ang nagasakay niini gitawag [nga] Matinud-anon ug Matuod. Naghukum siya ug nakiggubat sa pagkamatarung…. Gikan sa iyang baba naggawas ang usa ka mahait nga espada aron hampakon ang mga nasud… Adunay siya usa ka ngalan nga nahasulat sa iyang kupo ug sa iyang paa, Hari sa mga hari ug Ginoo sa mga ginoo. (Pin 19:11, 16)
Kini nga Rider nagpahayag sa paghukum sa "mapintas nga mananap" ug sa tanan nga mga gikuha ang iyang "marka. ” Apan, sama sa gitudlo sa unang mga Amahan sa Simbahan, kini “Paghukum sa mga buhi” dili katapusan sa kalibutan, apan ang katapusan sa usa ka hataas nga edad ug ang pagsugod sa Adlaw sa Ginoo masabtan sa simbolikong sinultihan ingon usa ka "libong tuig", nga usa ra ka "yugto, labi o dili kaayo nga pagdugay" sa kalinaw.
Tungod niini, ang Anak sa labing hataas ug makagagahum nga Dios… magalaglag sa pagkadili matarung, ug magpahamtang sa Iyang dakung paghukum, ug magpahinumdum sa kinabuhi sa mga matarung, nga… makig-uban sa mga tawo sa usa ka libo ka tuig, ug magamando kanila sa labing katarungan mando… Ingon usab ang prinsipe sa mga yawa, nga mao ang nagahatag sa tanan nga mga kadautan, pagagapuson sa mga talikala, ug igabilanggo sulod sa usa ka libo ka tuig nga langitnon nga pagmando… Sa wala pa matapos ang usa ka libo ka tuig ang yawa buhian usab ug tipunon ang tanan nga mga pagano nga nasud aron makiggubat batok sa balaan nga lungsod… "Unya ang katapusan nga kasuko sa Dios moabut sa mga nasud, ug laglagon sila sa hingpit" ug ang kalibutan mahugno sa usa ka dakung kasunog. - Magsusulat sa ika-4 nga siglo nga Eklesiyalista, Lactantius, "Ang Balaang Mga Institusyon", Ang mga ante-Nicene Fathers, Tomo 7, p. 211
Hinumdomi: ang "pagkabanhaw" nga gisulti ni San Juan sa kini nga panahon simbolo usab sa a pagpasig-uli sa Katawhan sa Diyos sa Balaang Kabubut-on. Kitaa Ang Pagkabanhaw sa Simbahan.
Pabilin sa usa ka estado sa grasya
Adunay daghang kasayuran sa miaging semana. Nangayo ako pasensya sa kadugay sa ning-agi nga mga sinulat. Mao nga tugoti ako nga makatapos sa usa ka praktikal nga sulat nga usab usa ka nagdilaab nga pulong sa akong kasingkasing.
Makita naton tanan nga ang unos sa Unos nagkakusog, nagkadaghan ang mga hitabo, ug nag-abut nga mga panguna nga pag-uswag ingon nga nagkaduol kita sa Mata sa Bagyo. Dili ako interesado sa pagtagna sa mga petsa. Isulti ra nako kini: ayaw himua nga wala’y hinungdan ang imong kalag. In Gibuhian ang Impiyerno Gisulat lima ka tuig na ang nakalabay, gipasidan-an nako nga kitang tanan kinahanglan magbantay sa pag-abli sa pultahan sa sala, bisan ang sala nga venial. Adunay nagbag-o. Ang "margin of error," kung ingon, wala na. Bisan kinsa ang mahimong alang sa Dios, o batok Kaniya. Ang 
kinahanglan pilion; ang mga linya sa pagbahinbahin gihimo.
Ang kalibutan dali nga nabahin sa duha nga mga kampo, ang kauban sa anti-Christ ug ang pag-igsoonay ni Cristo. Ang mga linya taliwala sa kining duha gipunit. —Venerable Archbishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979), wala mahibal-an ang gigikanan
Dugang pa, gipadayag ang malig-on, ug sila igaluwa - Gisulti kini ni Jesus sa Pinadayag 3:16. Ingon nga "gitugotan" ra sa Dios ang katig-a sa mga Israelihanon sa usa ka panahon sa wala pa ibalhin sila sa supak sa balaod nga mga pangandoy sa ilang mga kasingkasing, ingon usab ako nagatoo nga "Gibayaw ang nagpugong" sa atong mga panahon. Kini ang hinungdan kung ngano nga nakita naton ang usa ka literal nga pagbuto sa kalihokan nga yawan-on nga ang mga exorcist sa tibuuk kalibutan naghinobra. Kini ang hinungdan ngano nga adlaw-adlaw naton nga nakita ang mga katingad-an ug wala sulud nga mga buhat 
sa mabangis nga kapintas, ug mga hukom ug mga politiko nga naglihok pagkamalapason.[2]cf. Ang Oras sa Pagkalapas sa Balaod Kini kung ngano nga nakita namon ang Kamatayon sa Lohika ug tinuud nga katingalahan kontradiksyon, sama sa mga feminista nga nagdepensa sa pagkaguba sa wala pa matawo nga mga babaye o mga politiko nga naglalis pagpatay sa bata. Kung nagkaduol na kita sa Adlaw sa Hustisya, kung ingon niana nagpuyo kita sa panahon sa "kusug nga sayup" nga gihisgutan ni San Pablo nga nag-una ug kauban sa pag-abut sa Antikristo.
Ang pag-abut sa usa nga malapason pinaagi sa kalihokan ni satanas magauban sa tanan nga gahum ug mga nagpakaaron-ingnon nga mga ilhanan ug katingalahan, ug uban sa tanan nga pagkadautan nga limbong alang sa mga mangawala, tungod kay sila nagdumili sa paghigugma sa kamatuoran ug aron maluwas. Tungod niini ang Dios nagpadala kanila usa ka mabangis nga limbong, aron pagpatuo kanila nga bakak, aron ang tanan mahukman sa wala motoo sa kamatuoran, apan nahimuot sa pagkadilimatarung. (2 Tes 2: 9-12)
Kung ang gibunyagan naghunahuna nga sila mahimo nga magpadayon sa pagpatuyang sa sala nga wala’y sangputanan, nan sila usab nalimbongan. Gipakita sa Ginoo sa akong kaugalingon nga kinabuhi nga ang mga "gagmay nga kasal-anan" nga akong gipabay-an mahimo nga magsilbi hinungdanon nga mga sangputanan: usa ka mahait nga pagkawala sa kalinaw sa akong kasingkasing, labi ka dali nga makadaot sa demonyo nga pagpanghasi, pagkawala sa panag-uyon sa balay, ug uban pa. Pamilyar sa tanan? Gisulti ko kini nga adunay gugma kanatong tanan: paghinulsol ug mabuhi ang Maayong Balita.
Niana, nagpanudlo usab ako pag-usab kusganon nga mensahe Giingong gikan sa St. Michael the Archangel hangtod sa Luz de María sa Costa Rica, kansang mga mensahe gisuportahan sa iyang obispo:
GIKINAHANGLAN ALANG SA MGA TAWO SA ATONG HARI UG GINOONG JESUKRISTO ARON MASABTAN NGA KINI MAO NGA MAKATINUON NGA INSTAN, ug tungod niana ang daotan naggamit sa tanan nga mga limbong nga naa sa taliwala sa mga daotan nga hinagiban niini aron madaut ang hunahuna sa mga anak sa Dios. Kadtong iyang nakit-an nga malig-on sa pagtoo, iyang gitukmod nga mahulog sa makadaot nga mga lihok, ug sa niining paagiha dali niya nga gibutang ang mga kadena sa kanila aron sila maulipon niya.
Ang among Ginoo ug Hari Hesukristo gihigugma ninyong tanan ug dili gusto nga makompromiso ka sa daotan. Ayaw pagkahulog sa mga lit-ag ni satanas: niining taknaa, kini nga instant mahukmanon. Ayaw kalimti ang Balaan nga Kalooy, bisan kung ang dagat gipukaw sa labing kadaghan nga mga bagyo ug ang mga balud misaka sa sakayan nga matag usa sa mga anak sa Dios, adunay daghang buhat sa kalooy sa mga tawo, adunay usa ka "paghatag ug kini igahatag kanimo "(Lc 6:38), kung dili, ang dili mopasaylo mahimong kaugalingon niyang kaaway sa silot, silot sa kaugalingon niyang kamatayon. —Abril 30th, 2019
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Pito ka mga Selyo sa Rebolusyon
Millenarianism — Unsa kini, ug dili
Ang Dakong Dalangpanan ug Luwas nga Harbour
Faustina, ug ang Adlaw sa Ginoo
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
Ang imong pinansyal nga suporta ug mga pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
Panalanginan ka ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Ibubo ang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Mga footnote
| ↑1 | tan-awa ang Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ang Oras sa Pagkalapas sa Balaod |