AT doba, kdy „náboženští“ na světě připevňují bomby na svá těla a odpálí se; když jsou odpalovány střely ve jménu biblických pozemkových práv; když jsou biblické citáty vytrženy z kontextu na podporu práv, která se zajímají o sebe - papež Benedikt encyklika na láska stojí jako mimořádně jasný maják v zatemněném přístavu Země.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Kráčel jsem uličkou k přijímání dnes ráno, cítil jsem, jako by kříž, který jsem nesl, byl betonový.
Jak jsem pokračoval zpátky na lavici, moje oko přitahovalo ikonu ochrnutého muže, který byl spuštěn v nosítkách k Ježíši. Okamžitě jsem to cítil Byl jsem paralyzovaný muž.
Muži, kteří paralytika snížili stropem do Kristovy přítomnosti, tak učinili tvrdou prací, vírou a vytrvalostí. Ale byl to jen paralytik - který neudělal nic jiného než pohled na Ježíše v bezmocnosti a naději -, kterému Kristus řekl:
"Tvé hříchy jsou odpuštěny ..." povstaň, vezmi si podložku a jdi domů. “
KŘESŤANSTVÍ není ideologie; to je činit.
A obličej je Láska.
BYL JSEM projíždějící kolem televize, když moje děti sledovaly „Návrat krále“ - část III Pán prstenů- když najednou slova Gandolfa skočila přímo z obrazovky do mého srdce:
Věci jsou v pohybu, které nelze vrátit zpět.
Zastavil jsem se ve svých stopách, abych poslouchal, můj duch hořel ve mně:
... je to hluboký dech před ponorem ...... to bude konec Gondaru, jak ho známe ...… Konečně na to přijdeme, velká bitva naší doby ...
Potom na strážní věž vyšplhal hobit, aby zapálil výstražnou palbu - signál, který měl varovat národy Středozemě, aby se připravily na bitvu.
Bůh nám také poslal „hobity“ - malé děti, kterým se zjevila jeho Matka, a přikázal jim, aby zapálily ohně pravdy, aby ve tmě mohlo svítit světlo ... Lourdes, Fatima a v poslední době i Medžugorje ( druhý čeká na oficiální schválení církve).
Ale jeden „hobit“ byl jen dítě v duchu a jeho život a slova vrhají velké světlo na celou Zemi, dokonce i do temných stínů:
Nyní stojíme tváří v tvář největší historické konfrontaci, kterou lidstvo prošlo. Nemyslím si, že si to plně uvědomují široké kruhy americké společnosti nebo široké kruhy křesťanské komunity. Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, evangeliem a anti-evangeliem. Tato konfrontace spočívá v plánech božské prozřetelnosti. Je to zkouška, kterou vykonává celá církev. . . musí zabírat. —Kardinál Karol Wotyla, který se o dva roky později stal papežem Janem Pavlem II; dotisk 9. listopadu 1978, vydání Wall Street Journal
VELKÝ v dnešním světě dochází k rozdělení. Lidé si musí vybrat strany. Jedná se především o divizi morální a sociální hodnoty, z evangelium principy versus moderní domněnky.
A je to přesně to, co Kristus řekl, že se stane rodinám a národům, když budou konfrontovány s jeho přítomností:
Myslíte si, že jsem přišel nastolit mír na zemi? Ne, říkám vám, ale spíše rozdělení. Od této chvíle bude pětičlenná domácnost rozdělena, tři proti dvěma a dvě proti třem… (Luke 12: 51-52)
I pocit, jako by se teď počítala každá hodina. Že jsem povolán k radikální konverzi. Je to záhadná věc, a přesto neuvěřitelně radostná. Kristus nás na něco připravuje ... na něco mimořádný.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Polibek Krista)
PO Dnešní zpověď mi přišla na mysl bitevní pole.
Nepřítel na nás střílí rakety a kulky a bombarduje nás podvody, pokušeními a obviněními. Často se ocitáme zraněný, krvácející a invalidní, krčící se v zákopech.
Ale Kristus nás vtáhne do bunkru vyznání a pak… nechá bombu své milosti explodovat v duchovní říši, zničit zisky nepřítele, získat zpět naše terority a znovu nás vybavit duchovní zbrojí, která nám umožní znovu se zapojit ty „knížectví a síly“ skrze víru a Ducha svatého.
Jsme ve válce. to je moudrost, ne zbabělost, navštěvovat bunkr.
THE slova z Svatá Alžběta Anne Setonová nadále zvonit v mé hlavě:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Od konference k jejím duchovním dcerám)
SPOTŘEBA ...
Naše životy jsou jako padající hvězda. Otázka - duchovní otázka - je na jaké oběžné dráze tato hvězda vstoupí.
Pokud jsme pohlceni věcmi této země: penězi, bezpečím, mocí, majetkem, jídlem, sexem, pornografií ... pak jsme jako ten meteor, který hoří v zemské atmosféře. Pokud jsme pohlceni Bohem, pak jsme jako meteor zaměřený na slunce.
A tady je rozdíl.
První meteor, spotřebovaný pokušeními světa, se nakonec rozpadne na nic. Druhý meteor, jak je pohlcen Ježíšem synse nerozpadá. Spíše vybuchne v plameni, rozpustí se a stane se jedním se Synem.
První zemře, stane se chladným, temným a bez života. Ten žije, stává se teplem, světlem a ohněm. První z nich vypadá před očima světa oslňující (na okamžik) ... dokud se z něj nestane prach a nezmizí ve tmě. Ten druhý je skrytý a nepovšimnutý, dokud nedosáhne pohlcujících paprsků Syna, který je navždy uvězněn v Jeho zářícím světle a lásce.
V životě tedy záleží jen na jedné otázce: Co mě pohlcuje?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Mat 16:26)
TONIGHTopět cítím naléhavost vykořenit jakékoli rozptýlení a zlozvyky, kterých se stále držím. Existuje spousta milostí, jak to udělat ... milosti, myslím, pro každého, kdo se upřímně ptá.
Není čas ztrácet čas. Musíme začít teď připravit se na to, co přijde „jako zloděj v noci“. A co má přijít?
Kdo má oči, vidět; kdo má uši, poslouchat.
THE Lord vidí touhy našeho srdce. Vidí naši touhu být dobrým.
A tak navzdory našim neúspěchům, a dokonce i hříchu, běží, aby nás objal ... stejně jako Otec běžel, aby objal marnotratného syna, který byl zahanben hanbou své vzpoury.
Proto Gabriel oznámil Marii: „Neboj se!“; slavný dav oznámil pastýřům: „Nebojte se!“; dva andělé povzbudili ženy u hrobu: „Nebojte se!“; a svým učedníkům po svém vzkříšení Ježíš opakoval: „Neboj se."
V DOBĚ Když jsem se minulý týden modlil, byl jsem ve svých myšlenkách tak rozrušený, že jsem se sotva mohl pomodlit větu, aniž bych se vzdaloval.
Dnes večer jsem meditoval před prázdnou jesličkovou scénou v kostele a volal jsem k Pánu o pomoc a milost. Stejně rychle jako padající hvězda se ke mně dostala slova:
„Blahoslavení chudí v duchu“.
RESPECT protože rozmanitost a národy učí křesťanské víře, Ne, požadavky. To však neznamená „toleranci“ k hříchu. “
… [Naším] povoláním je osvobodit celý svět od zla a proměnit ho v Boha: modlitbou, pokáním, láskou a především milosrdenstvím. —Thomas Merton, Žádný člověk není ostrov
Je charitou nejen oblékat nahé, utěšovat nemocné a navštívit vězně, ale také pomáhat bratrovi ne začít být nazí, nemocní nebo uvězněni. Posláním církve je tedy také definovat to, co je zlé, takže lze zvolit dobré.
Svoboda nespočívá v tom, abychom dělali to, co se nám líbí, ale v tom, abychom měli právo dělat, co bychom měli. —POPE JANA PAULA II
KDY Byl jsem na nějaký čas osvobozen od zkoušek a pokušení, připouštím, že jsem si myslel, že to bylo znamením růstu ve svatosti ... konečně kráčením Kristovými kroky!
... dokud Otec něžně nesklonil mé nohy na zem soužení. A znovu jsem si uvědomil, že sám dělám jen dětské kroky, klopýtám a ztrácím rovnováhu.
Bůh mě nepoloží, protože už mě nemiluje, ani aby mě opustil. Spíše si tedy uvědomuji, že dochází k největším krokům v duchovním životě, ne skokem vpřed, ale nahoru, zpět do Jeho náruče.
PEACE je dar Ducha svatého,
podmíněné ani potěšením, ani utrpením těla. Je to ovoce,
zrozený v hlubinách ducha, stejně jako se rodí diamant
in
ο
hloubky
of
ο
Země…
hluboko pod sluncem nebo deštěm.
THE intolerance „tolerance!“
Je zvědavé, jak ti, kteří obviňují křesťany
nenávist a nesnášenlivost
jsou často nejjedovatější
tón a záměr.
Je to nejviditelnější - a snadno přehlédnutelné
pokrytectví naší doby.
