NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý třetího půstního týdne, 10. března 2015
Liturgické texty zde
TAM je klíčem k Božímu srdci, klíčem, který může držet kdokoli od největšího hříšníka po největšího svatého. Tímto klíčem lze otevřít Boží srdce, a to nejen Jeho srdce, ale také samotné poklady nebe.
A ten klíč je pokora.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 5. - 10. ledna 2015
Zjevení Páně
Liturgické texty zde
I nechali za mnou přijít nespočet rodičů osobně nebo mi napsali: „Nerozumím. Naše děti jsme každou neděli vzali na mši. Moje děti by se s námi modlily růženec. Šli by na duchovní funkce ... ale teď všichni opustili Církev. “
Otázkou je proč? Jako rodič osmi dětí mě někdy slzy těchto rodičů pronásledovaly. Tak proč ne moje děti? Po pravdě řečeno, každý z nás má svobodnou vůli. Neexistuje žádné fórum, samo o sobě, že pokud to uděláte nebo řeknete tu modlitbu, že výsledkem je svatost. Ne, někdy je výsledkem ateismus, jak jsem viděl ve své vlastní širší rodině.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 9. prosince 2014
Památník sv. Juana Diega
Liturgické texty zde
IT byla téměř půlnoc, když jsem před pár týdny dorazil na naši farmu po cestě do města.
"Tele je venku," řekla moje žena. "Chlapci a já jsme šli ven a podívali jsme se, ale nemohli jsme ji najít." Slyšel jsem, jak se řítí na sever, ale zvuk se dostal dál. “
Nastoupil jsem do svého náklaďáku a začal projíždět pastvinami, které byly místy skoro stopou sněhu. Další sníh a to by ho tlačilo, Pomyslel jsem si. Vložil jsem náklaďák do vozu 4 × 4 a vydal se kolem stromových hájů, keřů a podél ohradníků. Ale tele nebylo. Ještě záhadnější bylo, že nebyly žádné stopy. Po půl hodině jsem rezignoval na čekání do rána.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 10. prosince 2013
Liturgické texty zde
IT byla podivná sněhová bouře v polovině května 1987. Stromy se pod tíhou těžkého mokrého sněhu ohnuly tak nízko k zemi, že dodnes některé z nich zůstávají ukloněné, jako by byly trvale pokořeny pod Boží rukou. Když přišel telefonát, hrál jsem na kytaru ve sklepě kamaráda.
Pojď domů, synu.
Proč? Zeptal jsem se.
Stačí přijít domů…
Když jsem vjel na naši příjezdovou cestu, zmocnil se mě podivný pocit. Při každém kroku, který jsem udělal zadními dveřmi, jsem cítil, že se můj život změní. Když jsem vešel do domu, přivítali mě slzami potřísnění rodiče a bratři.
Vaše sestra Lori dnes zemřela při autonehodě.
ONE velkých milostí Osvětlení bude odhalením Otcův milovat. Pro velkou krizi naší doby - zničení rodinné jednotky - je ztráta naší identity jako synové a dcery Boží:
Krize otcovství, kterou dnes žijeme, je prvkem, možná nejdůležitějším, ohrožujícím člověka v jeho lidskosti. Rozpuštění otcovství a mateřství souvisí s rozpuštěním našich bytí synů a dcer. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15. března 2000
Ve Francii v Paray-le-Monial jsem během kongresu Nejsvětějšího srdce cítil, jak Pán říká, že tento okamžik marnotratného syna, okamžik Otec milosrdenství přichází. I když mystici hovoří o Osvětlení jako o momentu vidění ukřižovaného Beránka nebo osvětleného kříže, [1]srov Osvětlení zjevení Ježíš nám to zjeví Otcova láska:
Kdo mě vidí, vidí Otce. (Jan 14: 9)
Je to „Bůh, který je bohatý na milosrdenství“, kterého nám Ježíš Kristus zjevil jako Otce: je to jeho samotný Syn, který ho v sobě projevil a dal nám ho poznat ... Je to zejména pro [hříšníky], že Mesiáš se stává zvláště jasným znamením Boha, kterým je láska, znamením Otce. V tomto viditelném znamení mohou lidé naší doby, stejně jako lidé tehdy, vidět Otce. —BLAŽEŽENÝ JÁN PAVOL II., Ponory v misercordia, n. 1
| ↑1 | srov Osvětlení zjevení |
|---|