The Essence - The Now Word

IT bylo to v roce 2009, když jsme se s manželkou přestěhovali do země s našimi osmi dětmi. Se smíšenými emocemi jsem opustil malé město, kde jsme žili... ale zdálo se, že nás vede Bůh. Našli jsme odlehlou farmu uprostřed Saskatchewanu v Kanadě, usazenou mezi rozlehlými bezlesými plochami země, přístupnou pouze po polních cestách. Opravdu jsme si nemohli dovolit nic jiného. V nedalekém městě žilo asi 60 lidí. Hlavní ulice byla pole většinou prázdných, zchátralých budov; školní budova byla prázdná a opuštěná; malá banka, pošta a obchod s potravinami se po našem příjezdu rychle zavřely, takže nebyly otevřené žádné dveře kromě katolické církve. Bylo to nádherné útočiště klasické architektury – podivně velké na tak malou komunitu. Ale staré fotografie odhalily, že v 1950. letech 15. století, v době, kdy existovaly velké rodiny a malé farmy, je to plné shromáždění. Ale nyní se jich do nedělní liturgie dostavilo jen 20-XNUMX. Prakticky se nedalo mluvit o žádné křesťanské komunitě, kromě hrstky věrných seniorů. Nejbližší město bylo skoro dvě hodiny daleko. Byli jsme bez přátel, rodiny a dokonce i bez krásy přírody, se kterou jsem vyrůstal kolem jezer a lesů. Neuvědomil jsem si, že jsme se právě přestěhovali do „pouště“…

V té době procházela moje hudební služba rozhodující proměnou. Bůh doslova začal vypínat kohoutek inspirace pro psaní písní a pomalu otevřel kohoutek Nyní slovo. Neviděl jsem to přicházet; nebylo to v my plány. Čirou radostí pro mě bylo sezení v kostele před Nejsvětější svátostí vedoucí lidi skrze píseň do Boží přítomnosti. Ale teď jsem zjistil, že sedím sám před počítačem a píšu publiku bez tváře. Mnozí byli vděční za milosti a vedení, které jim tyto spisy daly; jiní mě stigmatizovali a posmívali se mi jako „prorokovi zkázy a chmur“, toho „chlapa konce časů“. Přesto mě Bůh neopustil ani mě na to nenechal nevybaveného služba být „hlídačem,“ jak to nazval Jan Pavel II. Slova, která jsem napsal, byla vždy potvrzena nabádáními papežů, rozvíjejícími se „znameními časů“ a samozřejmě zjeveními naší blahoslavené mámy. Ve skutečnosti jsem vždy při každém psaní prosil Pannu Marii, aby převzala vedení, aby její slova byla v mých a moje v jejích, protože byla jasně označena jako hlavní nebeská prorokyně naší doby.

Ale osamělost, kterou jsem cítil, zbavení přírody a společnosti samotné, mě stále více hlodaly u srdce. Jednoho dne jsem volal na Ježíše: "Proč jsi mě přivedl sem do této pouště?" V tu chvíli jsem vzhlédl k deníku svaté Faustyny. Otevřel jsem ji, a i když si nepamatuji přesnou pasáž, bylo to něco podél žíly svaté Faustyny, která se ptala Ježíše, proč byla na jednom ze svých duchovních cvičení tak sama. A Pán odpověděl v tomto smyslu: "Abyste slyšeli můj hlas jasněji."

Ta pasáž byla klíčovou milostí. Několik dalších let mě udrželo v tom, že uprostřed této „pouště“ byl nějak velký účel; že jsem neměl být rozptylován, abych jasně slyšel a sdělil „slovo nyní“.

Pohyb

Na začátku tohoto roku jsme s manželkou najednou cítili, že je čas se přestěhovat. Nezávisle na sobě jsme našli stejnou vlastnost; ten týden na to dát nabídku; a začal jsem se stěhovat o měsíc později do Alberty jen hodinu nebo méně od místa, kde mí praprarodiče sídlili v minulém století. Teď jsem byl „doma“.

V té době jsem psal Hlídačovo vyhnanství kde jsem citoval proroka Ezechiela:

Stalo se ke mně slovo Hospodinovo: Synu člověčí, bydlíš uprostřed domu vzpurného; mají oči, aby viděli, ale nevidí, a uši, aby slyšeli, ale neslyší. Jsou to takový rebelský dům! Nyní, synu člověče, během dne, když se budou dívat, sbal si tašku do vyhnanství a znovu, zatímco se budou dívat, odejdi do vyhnanství ze svého místa na jiné místo; možná uvidí, že jsou vzpurným domem. (Ezechiel 12:1–3)

Můj přítel, bývalý soudce Dan Lynch, který nyní zasvětil svůj život také přípravě duší na vládu „Ježíše, Krále všech národů“, mi napsal:

Proroku Ezechielovi rozumím tak, že mu Bůh řekl, aby odešel do vyhnanství před zničením Jeruzaléma a prorokoval proti falešným prorokům, kteří prorokovali falešnou naději. Měl být znamením, že obyvatelé Jeruzaléma odejdou do vyhnanství jako on.

Později, po zničení Jeruzaléma, když byl v exilu během babylonského zajetí, prorokoval židovským vyhnancům a dal jim naději na novou éru s konečným Božím navrácením jeho lidu do jejich vlasti, která byla zničena jako trest kvůli jejich hříchy.

Ve vztahu k Ezechielovi, vnímáte svou novou roli v „exilu“ jako znamení, že ostatní půjdou do exilu jako vy? Vidíš, že budeš prorokem naděje? Pokud ne, jak rozumíte své nové roli? Budu se modlit, abyste ve své nové roli rozeznali a naplnili Boží vůli. - 5. dubna 2022

Je pravda, že jsem si musel znovu promyslet, co Bůh tímto nečekaným krokem říká. V pravdě, můj čas v Saskatchewanu byl skutečný „exil“, protože mě zavedl do pouště na tolika úrovních. Za druhé, moje služba byla skutečně čelit „falešným prorokům“ naší doby, kteří opakovaně říkali: „Ach, každý říká jejich časy jsou „časy konce“. Nejsme jiní. Právě procházíme hrbolem; věci budou v pořádku atd."

A nyní jistě začínáme žít v „babylonském zajetí“, i když to mnozí stále ještě nepoznávají. Když vlády, zaměstnavatelé a dokonce i něčí rodina nutí lidi k lékařskému zásahu, který nechtějí; když vám místní úřady zakážou účastnit se společnosti bez něj; když budoucností energie a jídla manipuluje hrstka mužů, kteří nyní tuto kontrolu používají jako obušek k předělání světa do jejich neokomunistické podoby... pak je svoboda, jak ji známe, pryč.

A tak, abych odpověděl na Danovu otázku, ano, cítím se povolán být hlasem naděje (i když mě Pán nechává psát o některých budoucích věcech, které stále nesou semínko naděje). Cítím, že v této službě odbočuji do určitého rohu, i když přesně nevím, co to je. Ale ve mně hoří oheň, abych bránil a kázal Ježíšovo evangelium. A je to stále těžší a těžší to udělat, protože samotná církev pluje v moři propagandy.^[1]srov. Zjevení 12:15 Jako takový, věřící jsou stále více rozděleny, a to i mezi tuto čtenářskou obec. Jsou tací, kteří říkají, že prostě musíme být poslušní: důvěřujte svým politikům, zdravotnickým úředníkům a regulačním orgánům, protože „ví, co je nejlepší“. Na druhé straně jsou tací, kteří všude kolem sebe vidí rozšířenou institucionální korupci, zneužívání pravomocí a do očí bijící varovné signály.

Pak jsou tací, kteří říkají, že odpovědí je návrat k období před XNUMX. vatikánským koncilem a že obnovení latinské mše, přijímání na jazyku atd. obnoví řád církve. Ale bratři a sestry... bylo to úplně výška o slávě tridentské mše na počátku 20. století, že ne méně než sv. Pius X. varoval, že „odpadlictví“ se šíří jako „nemoc“ po celé církvi a že Antikrist, Syn zatracení „už může být ve světě"! ^[2]E Supremi, Encyklika o navrácení všech věcí v Kristu, n. 3, 5; 4. října 1903

Ne, něco jiný se mýlil — latinská mše a vše. V životě Církve se zbloudilo něco jiného. A věřím, že je to toto: Církev měla ztratila svou první lásku – svou podstatu.

Přesto to proti vám držím: ztratili jste lásku, kterou jste měli zpočátku. Uvědomte si, jak daleko jste spadli. Čiňte pokání a udělejte to, co jste udělali nejprve. Jinak k tobě přijdu a odstraním tvůj svícen z jeho místa, pokud nebudeš činit pokání. (Zj 2: 4-5)

Jaká jsou díla, která Církev dělala zpočátku?

Tato znamení budou provázet ty, kdo uvěří: v mém jménu budou vyhánět démony, budou mluvit novými jazyky. Budou hady nabírat rukama, a když vypijí nějakou smrtící věc, neublíží jim to. Na nemocné budou vkládat ruce a oni se uzdraví. (Marek 16:17–18)

Pro průměrného katolíka, zvláště na Západě, tento druh Církve nejenže téměř úplně neexistuje, ale je dokonce odsuzován: Církev zázraků, uzdravení, znamení a zázraků, které potvrzují mocné kázání evangelia. Církev, kde se mezi námi pohybuje Duch svatý a působí obrácení, hlad po Božím slově a zrození nových duší v Kristu. Jestliže nám Bůh dal hierarchii – papeže, biskupy, kněze a laiky – je to proto:

Některé dal za apoštoly, jiné za proroky, jiné za evangelisty, jiné za pastýře a učitele, aby vyzbrojili svaté pro dílo služby, pro budování těla Kristova, dokud všichni nedosáhneme jednoty víry a poznání. Syna Božího, ke zralému mužství v rozsahu plné postavy Kristovy. (Ef 4:11–13)

Celá církev je povolána, aby se do toho zapojila "ministerstvo" Tak či onak. Pokud se však charismata nepoužívají, pak se Tělo „nebuduje“; to je atrofující. Navíc…

…nestačí, aby byl křesťanský lid přítomen a byl organizován v daném národě, ani nestačí vykonávat apoštolát prostřednictvím dobrého příkladu. Jsou organizováni za tímto účelem, jsou k tomu přítomni: zvěstovat Krista slovem a příkladem svým nekřesťanským spoluobčanům a pomáhat jim k plnému přijetí Krista. —Druhý vatikánský koncil, Národům, n. 15

Možná už svět nevěří, protože Křesťané už nevěří. Stali jsme se nejen vlažnými, ale impotentní. Už se nechová jako mystické Tělo Kristovo, ale jako nevládní organizace a marketingová odnož Skvělý reset. Jak řekl svatý Pavel, „předstírali jsme náboženství, ale popíráme jeho moc“.^[3]2 Tim 3: 5

Jít vpřed…

A tak, i když jsem se už dávno naučil nikdy nepředpokládat nic o tom, co Pán chce, abych napsal nebo udělal, mohu říci, že můj srdce je nějakým způsobem pomoci této čtenářské obci přesunout se z místa nejistoty, ne-li nejistoty, do místa žití, pohybu a bytí v moci a milosti Ducha svatého. Církvi, která se znovu zamilovala do své „první lásky“.

A také musím být praktický:

Pán nařídil, aby ti, kdo kážou evangelium, žili podle evangelia. (1 Kor 9:14)

Někdo se nedávno zeptal mé ženy: „Proč Mark nikdy nepožádá o podporu své čtenáře? Znamená to, že jste na tom finančně dobře?" Ne, to jen znamená, že raději nechám čtenáře dát si „dvě a dvě dohromady“, než abych je pronásledoval. To znamená, že se odvolávám na začátku roku a někdy na konci roku. Je to pro mě služba na plný úvazek a trvá už téměř dvě desetiletí. Máme zaměstnance, který nám pomáhá s kancelářskými pracemi. Nedávno jsem jí dal mírné zvýšení, abych jí pomohl vyrovnat rostoucí inflaci. Máme velké měsíční účty za internet, které musíme zaplatit za hosting a provoz Nyní slovo a Odpočítávání do království. Letos jsme kvůli kybernetickým útokům museli naše služby upgradovat. Pak jsou tu všechny technologické aspekty a potřeby tohoto ministerstva, jak rosteme s neustále se měnícím světem špičkových technologií. To a stále mám doma děti, které ocení, když je krmíme. Mohu také říci, že s rostoucí inflací jsme zaznamenali znatelný pokles finanční podpory – pochopitelně.

Takže letos podruhé a naposledy předávám klobouk svým čtenářům. Ale s vědomím, že i vy zažíváte řádění inflace, prosím, jen ty, kteří jsou schopný by dával – a to ti z vás, kteří nemohou, vědí: tento apoštolát vám stále štědře, svobodně a radostně dává. Za nic se neplatí žádný poplatek ani předplatné. Rozhodl jsem se dát vše sem místo do knih, aby k nim měl přístup co největší počet lidí. dělám ne chci komukoli z vás způsobit jakoukoli těžkost – kromě toho, že se za mě budete modlit, abych zůstal věrný Ježíši a tomuto dílu až do konce.

Děkuji těm z vás, kteří se mnou vydrželi v těchto těžkých a rozdělujících časech. Jsem tak, tak vděčný za vaši lásku a modlitby.

Děkujeme za podporu tohoto apoštolátu.