Řeka života

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 1. dubna 2014
Úterý čtvrtého půstního týdne

Foto: Elia Locardi

I v poslední době debatoval s ateistou (nakonec to vzdala). Na začátku našich rozhovorů jsem jí vysvětlil, že moje víra v Ježíše Krista nemá mnoho společného s vědecky ověřitelnými zázraky fyzických uzdravení, zjevení a neporušitelných svatých, a to spíše s tím, že já Vědět Ježíš (pokud se mi zjevil). Ale trvala na tom, že to není dost dobré, že jsem iracionální, podvedený mýtem, utlačovaný patriarchální církví ... víte, obvyklý diatribe. Chtěla, abych Boha rozmnožoval v Petriho misce, no, prostě si nemyslím, že na to měl.

Když jsem četl její slova, bylo to, jako by se snažila říct muži, který právě vyšel z deště, že není mokrý. A voda, o které zde mluvím, je Řeka života.

Ježíš vstal a zvolal: „Ať každý, kdo má žízeň, ať ke mně přijde a pije. Kdokoli ve mě věří, jak říká Písmo: ‚Řeky živé vody poteče z jeho nitra. ' Řekl to v souvislosti s Duchem… (Jan 7: 38–39)

Toto je pro věřícího definitivní důkaz Ježíše Krista. Je to důkaz, který podnítil tisíce lidí, aby se za něj dobrovolně vzdaly svých životů jen v prvním století. Je to důkaz, který vedl nespočet dalších lidí k tomu, že nechali všechno a hlásali Ho až na konec Země. Je to důkaz, který vedl vědce, fyziky, matematiky a jedny z největších intelektů v historii k tomu, aby ohýbali koleno ve jménu Ježíše. Protože v jejich duších tekly řeky živé vody.

Neduchovní člověk nyní nepřijímá to, co se týká Ducha Božího, protože pro něj je to pošetilost a nemůže jí porozumět, protože je to duchovně rozeznáváno. (1. Kor 2:14)

Velká fontána této řeky, pramen rozkoše, pochází z probodnutá strana Krista, předznamenané ve vizi chrámu:

... fasáda chrámu byla na východě; voda stékala dolů z pravé strany chrámu ... (první čtení)

Je to řeka, která byla uvolněna na úpatí kříže, když mu voják prorazil bok, a vytryskla krev a voda. ^[1]srov. Jan 19: 34 Tato mocná řeka nebyla koncem, ale počátkem života církve, „města Božího“.

Existuje potok, jehož běhy těší město Boží, svaté obydlí Nejvyššího. (Dnešní žalm)

Tato řeka je v křesťanovi skutečná a životodárná, protože ten, kdo jí otevřel své srdce, může „ochutnat a vidět dobrotu Páně“ v ovoce Ducha svatého.

Podél obou břehů řeky vyrostou ovocné stromy všeho druhu; jejich listy nezmizí ani jejich plody nezaniknou… ovocem Ducha je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, velkorysost, věrnost, jemnost, sebeovládání. (Gal 5: 22--23)

A jak jsme dnes svědky v evangeliu, „jejich ovoce bude sloužit k jídlu a jejich listy k lékům“. Dnes se mnoho lidí na světě obrátilo na vědu jako na řešení všech problémů člověka, stejně jako se lidé v Kristově době obrátili k bazénu Bethesdy, který by mohl nanejvýš uzdravit tělo, ale ne duši.

… Ti, kteří následovali v intelektuálním proudu moderny, který [Francis Bacon] inspiroval, se mylně domnívali, že člověk bude vykoupen vědou. Takové očekávání vyžaduje příliš mnoho vědy; tento druh naděje je klamný. Věda může výrazně přispět k tomu, aby se svět a lidstvo stalo lidštějším. Může však také zničit lidstvo a svět, pokud není řízen silami, které leží mimo něj. —BENEDIKT XVI, encyklika, Spe Salvi, n. 25

Řeka života nezničí, ale uzdraví. Proto Ježíš řekl dříve chromému muži: „Podívej, máš se dobře; už nehřešte, aby se vám nestalo nic horšího. “ To znamená, že skutečné uzdravení, které Ježíš přišel přinést, je ze srdce a jednou uzdraveno ...

Je nemožné, abychom nemluvili o tom, co jsme viděli a slyšeli ... (Skutky 4:20)

Nejčistší radost ve skutečnosti spočívá ve vztahu s Kristem, s nímž se setkáváme, sledujeme ho, známe a milujeme díky neustálému úsilí mysli a srdce. Být Kristovým učedníkem: křesťanovi to stačí. —BENEDICT XVI, Angelusova adresa, 15. ledna 2006