Mae'r Goroeswyr

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 2il, 2013

Testunau litwrgaidd yma

YNA a yw rhai testunau yn yr Ysgrythur sydd, rhaid cyfaddef, yn drafferthus i'w darllen. Mae darlleniad cyntaf heddiw yn cynnwys un ohonyn nhw. Mae’n sôn am amser i ddod pan fydd yr Arglwydd yn golchi i ffwrdd “budreddi merched Seion”, gan adael cangen ar ôl, pobl, sef ei “lewyrch a’i ogoniant.”

… Bydd ffrwyth y ddaear yn anrhydedd ac yn ysblander i oroeswyr Israel. Bydd yr un sy'n aros yn Seion a'r sawl sydd ar ôl yn Jerwsalem yn cael ei alw'n sanctaidd: pawb sy'n cael eu marcio am oes yn Jerwsalem. (Eseia 4: 3)

Mae Seion, neu “ddinas Dafydd” wedi dod i symboleiddio’r Eglwys yn y Testament Newydd fel “dinas Duw newydd.” Mae Sant Ioan, fel Eseia, yn siarad am weddillion sydd wedi eu “marcio” gan Dduw ac felly wedi eu cadw yn y dyddiau diwethaf i “ganu cân newydd”:

Yna edrychais ac roedd yr Oen yn sefyll ar Fynydd Seion, a gydag ef gant pedwar deg pedwar mil a oedd â'i enw ac enw ei Dad wedi'i ysgrifennu ar eu talcennau ... dyma'r rhai sy'n dilyn yr Oen ble bynnag mae'n mynd. (Parch 14: 1-4)

Mae dau gwestiwn yn codi: beth yw'r “budreddi” y siaradir amdano, a beth yn union mae'r goroeswyr neu'r gweddillion wedi goroesi o?

Cyn cael ei ethol yn bab, nododd y Cardinal Joseph Ratzinger, mewn myfyrdod ar Ddydd Gwener y Groglith, y “budreddi” gan ddweud bod “Crist yn dioddef yn ei eglwys ei hun” o…

… Cwymp llawer o Gristnogion i ffwrdd oddi wrth Grist ac i seciwlariaeth dduwiol ... Faint o budreddi sydd yn yr eglwys, a hyd yn oed ymhlith y rhai a ddylai, yn yr offeiriadaeth, berthyn yn llwyr iddo. —Cardinal Ratzinger, Dydd Gwener y Groglith, Mawrth 25ain, 2005; Gwasanaeth Newyddion Catholig, Ebrill 19fed, 2005

Unwaith eto, rydyn ni’n clywed y thema “cwympo” i ffwrdd o Gristnogion, un y mae Popes Piux X, Paul VI, a Francis wedi cyfeirio ato fel “apostasi.” ^[1]cf. Pam nad yw'r popes yn gweiddi? Yr hyn y mae'r gweddillion yn cael ei gadw ohono, yn anad dim wedyn, yw'r colli eu ffydd oherwydd eu hymddiriedaeth blentynnaidd wrth ddilyn Iesu:

Oherwydd eich bod wedi cadw fy ngair o ddygnwch cleifion, byddaf yn eich cadw o'r awr dreial sy'n dod ar y byd i gyd, i roi cynnig ar y rhai sy'n trigo ar y ddaear. Rwy'n dod yn fuan; daliwch yn gyflym yr hyn sydd gennych chi ... byddaf yn ysgrifennu arno enw fy Nuw, ac enw dinas fy Nuw ... (Parch 3: 10-12)

Ond mae agwedd eilaidd ar gadwraeth, ac mae hynny o'r cosbau y mae Duw yn ei ddefnyddio i buro byd drygioni yn llythrennol, gan dywys mewn oes o wir heddwch a chyfiawnder pan fydd yr Efengyl yn cyrraedd pen y ddaear cyn diwedd amser. ^[2]cf. Y Dyfarniadau Olaf ac Faustina, a Dydd yr Arglwydd O'r puro hwn ar y byd, cyn diwedd amser, mae'r Hen Destament a'r Newydd yn amlwg y bydd Duw yn cael gwared ar yr annuwiol, ac ar yr un pryd, yn gadael pobl wedi'u puro yn ei ganol sy'n byw ac yn teyrnasu gydag ef yn ôl yr Ewyllys Ddwyfol. Mae'r proffwyd Seffaneia yn ysgrifennu,

Canys fy mhenderfyniad yw casglu cenhedloedd, ymgynnull teyrnasoedd, tywallt ar fy nigonedd, holl wres fy dicter; oherwydd yn nhân fy nigofaint cenfigennus treulir yr holl ddaear. “Ie, ar yr adeg honno byddaf yn newid araith y bobloedd i araith bur, er mwyn i bob un ohonynt alw ar enw’r Arglwydd a’i wasanaethu gydag un cytundeb…” (Seff 3: 8-9)

Yn yr Efengyl ddoe, mae Iesu’n rhybuddio y daw barn fel lleidr yn y nos:

Yna bydd dau ddyn yn y maes; cymerir un ac mae un ar ôl. (Matt 24:40)

Yn Llyfr y Datguddiad, mae Sant Ioan yn fwy penodol o ran pwy sy'n cael ei buro o'r ddaear: y rhai na chawsant eu marcio gan yr angylion, ond yn hytrach, a gymerodd “farc y bwystfil”:

O geg [Iesu] yn cyhoeddi cleddyf miniog i daro’r cenhedloedd ag ef ... A daliwyd y bwystfil, a chydag ef y proffwyd ffug a oedd yn ei bresenoldeb wedi gweithio’r arwyddion y twyllodd y rhai a oedd wedi derbyn marc y bwystfil a’r rhai a addolodd ei ddelwedd… lladdwyd y gweddill gan gleddyf yr hwn sy’n eistedd ar y ceffyl, y cleddyf sy’n codi o’i geg. (Parch 19:15, 20-21)

Mae’r proffwyd Sechareia yn rhoi cyfrif, gan broffwydo, “yn yr holl dir… bydd dwy ran o dair ohonyn nhw’n cael eu torri i ffwrdd a’u difetha, a bydd traean yn cael ei adael.” O'r rhain,

Deuaf â'r traean trwy'r tân; Byddaf yn eu mireinio wrth i un fireinio arian, a byddaf yn eu profi wrth i un brofi aur. Byddant yn galw ar fy enw, ac yn eu hateb; Byddaf yn dweud, “Fy mhobl i ydyn nhw,” a byddan nhw'n dweud, “Yr Arglwydd yw fy Nuw.” (Zech 13: 8-9)

Fel y dywedais yn y dechrau, gall y rhain fod yn destunau annifyr i'w darllen - cymaint felly, nes bod tynnu sylw atynt hyd yn oed yn peryglu taflu'ch hun i'r categori “gwawd a gwallgofrwydd”. Ond bell ffordd oddi wrthyf i sensro’r Ysgrythur neu, fel y dywed Sant Paul, “ddirmygu proffwydoliaeth,” yn enwedig pan mae wedi sicrhau cymeradwyaeth swyddogol yr Eglwys. Er enghraifft, geiriau cymeradwy Our Lady of Akita yn y 1970au:

Fel y dywedais wrthych, os nad yw dynion yn edifarhau ac yn gwella eu hunain, bydd y Tad yn achosi cosb ofnadwy ar yr holl ddynoliaeth. Bydd yn gosb sy'n fwy na'r dilyw, fel na fydd un erioed wedi'i weld o'r blaen. Bydd tân yn cwympo o'r awyr ac yn dileu rhan fawr o ddynoliaeth, y da yn ogystal â'r drwg, gan gynnau na offeiriaid na ffyddloniaid.  —Banwyn Fair Fair yn Akita, Japan, Hydref 13eg, 1973; a gymeradwywyd yn deilwng o gred gan y Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) tra roedd yn bennaeth y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd

Ac yna ceir y broffwydoliaeth hon, a gafodd ei chynnwys mewn traethawd doethuriaeth diweddar yn crynhoi dysgeidiaeth Gwas Duw Luisa Piccarreta, ac sy'n dwyn morloi cymeradwyo Prifysgol y Fatican yn ogystal â chymeradwyaeth eglwysig.

“Bydd Duw yn glanhau’r ddaear â gosbau, a bydd rhan fawr o’r genhedlaeth bresennol yn cael ei dinistrio”, ond mae [Iesu] hefyd yn cadarnhau “nad yw cosbau yn mynd at yr unigolion hynny sy’n derbyn y Rhodd Fyw Fawr yn yr Ewyllys Ddwyfol”, oherwydd Mae Duw yn “eu hamddiffyn a’r lleoedd lle maen nhw’n preswylio”. —Gwelwch o Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn Ysgrifau Luisa Piccarreta, Parch. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.

Os sylwch yn yr Ysgrythurau a ddyfynnwyd uchod, clywn dro ar ôl tro adlais o'r darlleniad cyntaf y dydd Sadwrn diwethaf hwn ar Wledd Sant Andreas:

I bawb sy'n galw ar enw'r Arglwydd, bydd yn cael ei achub. (Rhuf 10:13)

Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi! Nid dymuniad Duw yw cosbi dynolryw, ond ein gwella a'n gwaredu o'r gofidiau ofnadwy yr ydym dod arnom ein hunain.

Nid wyf am gosbi dynolryw poenus, ond rwyf am ei wella, gan ei wasgu i Fy Nghalon drugarog. Rwy'n defnyddio cosb pan maen nhw eu hunain yn fy ngorfodi i wneud hynny; Mae fy llaw yn amharod i gydio yn y cleddyf cyfiawnder. Cyn Dydd Cyfiawnder rwy'n anfon Dydd y Trugaredd.  —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1588

Felly, yn Efengyl heddiw, rydyn ni'n gweld beth sy'n digwydd pan fydd un - hyd yn oed os yw wedi bod yn baganaidd - yn galw ar Iesu mewn ffydd, a sut mae'r Arglwydd yn ymateb:

“Arglwydd, nid wyf yn deilwng eich bod wedi dod o dan fy nho; ond dim ond dweud y gair, a bydd fy ngwas yn cael ei iacháu ”… Pan glywodd Iesu ef, rhyfeddodd, a dywedodd wrth y rhai a’i dilynodd,“ Yn wir, rwy’n dweud wrthych, nid hyd yn oed yn Israel y cefais y fath ffydd… ”Ac wrth y canwriad dywedodd Iesu, “Dos; gwnewch hynny ar eich rhan fel yr ydych wedi credu. ” Ac iachawyd y gwas ar yr union foment honno. (Matt 8)

Yr ymateb deublyg i'r proffwydoliaethau cythryblus hyn o buro, felly, yw peidio â chanolbwyntio ar yr hyn sydd i ddod (oherwydd gallai fod yn ddegawdau o nawr), ond yr hyn y dylem fod yn ei wneud awr (oherwydd efallai y daw Iesu ar eich rhan y noson hon!). Yn gyntaf, mae angen i ni sicrhau ein bod yn cadw ei “air o ddygnwch cleifion.” Os na, yna brysiwch i Gyffes, galwch ar ei Enw, a dechreuwch eto! ^[3]cf. Cyffes… Angenrheidiol? ac Cyffes Wythnosol Mae Iesu'n aros, yn sychedig, i'ch pwyso chi at Ei Galon drugarog. Yn ail, mae angen i ni ddod yn “ganwriaid” heddiw, gan weddïo dros ac ymyrryd nid yn unig dros ein hanwyliaid, ond y byd i gyd. Bob dydd, rwy'n gweddïo y bydd Iesu'n achub pechaduriaid, yn enwedig y rhai sy'n marw ac nad ydyn nhw'n ei adnabod. Nid oes ffordd fwy pwerus o wneud hyn na'r Caplan Trugaredd Dwyfol.

A bydd Iesu, sy’n anfeidrol dda, yn amyneddgar ac yn drugarog, yn ateb eich gweddïau “fel rydych chi wedi credu.”

DARLLEN CYSYLLTIEDIG:

• Y Dyfarniadau Olaf

• Faustina, a Dydd yr Arglwydd

• Y Popes, a'r Cyfnod Dawning

• Y Diddymu Mawr

• Proffwydoliaeth Jwdas

•  Y Lloches Fawr a'r Harbwr Diogel

• Y Llochesau a'r Datrysiadau sy'n Dod