UN anfonodd y cyfieithwyr hyn y llythyr hwn ataf:
Am gyfnod rhy hir mae'r Eglwys wedi bod yn dinistrio ei hun trwy wrthod negeseuon o'r nefoedd a pheidio â helpu'r rhai sy'n galw'r nefoedd am help. Mae Duw wedi bod yn dawel yn rhy hir, mae'n profi ei fod yn wan oherwydd ei fod yn caniatáu i ddrwg weithredu. Nid wyf yn deall ei ewyllys, na'i gariad, na'r ffaith ei fod yn gadael i ddrwg ledu. Ac eto fe greodd SATAN ac ni wnaeth ei ddinistrio pan wrthryfelodd, gan ei leihau i lludw. Nid oes gen i fwy o hyder yn Iesu sydd, yn ôl pob sôn, yn gryfach na'r Diafol. Gallai gymryd un gair ac un ystum yn unig a byddai'r byd yn cael ei achub! Cefais freuddwydion, gobeithion, prosiectau, ond nawr dim ond un awydd sydd gen i pan ddaw diwedd y dydd: cau fy llygaid yn ddiffiniol!
Ble mae'r Duw hwn? ydy e'n fyddar? ydy e'n ddall? Ydy e'n poeni am bobl sy'n dioddef?….
Rydych chi'n gofyn i Dduw am Iechyd, mae'n rhoi salwch, dioddefaint a marwolaeth i chi.
Rydych chi'n gofyn am swydd sydd â diweithdra a hunanladdiad
Rydych chi'n gofyn am blant sydd gennych chi anffrwythlondeb.
Rydych chi'n gofyn am offeiriaid sanctaidd, mae gennych seiri maen.Rydych chi'n gofyn am lawenydd a hapusrwydd, mae gennych chi boen, tristwch, erledigaeth, anffawd.
Rydych chi'n gofyn am Nefoedd mae gennych chi Uffern.Mae wedi cael ei hoffterau erioed - fel Abel i Cain, Isaac i Ismael, Jacob i Esau, yr annuwiol i'r cyfiawn. Mae'n drist, ond mae'n rhaid i ni wynebu'r ffeithiau MAE SATAN YN CRYF NA NA HOLL SAINTS AC YNYS YN CYFUN! Felly os oes Duw yn bodoli, gadewch iddo ei brofi i mi, rwy'n edrych ymlaen at sgwrsio ag ef os gall hynny fy nhroi. Ni ofynnais am gael fy ngeni.
YN WYNEB EVIL
Ar ôl imi ddarllen y geiriau hynny, es i allan i wylio fy meibion yn gweithio ar ein fferm. Edrychais arnynt â dagrau yn fy llygaid… gan sylweddoli nad oes “dyfodol” bydol iddynt yn y sefyllfa bresennol. Ac maen nhw'n ei wybod. Maent yn sylweddoli nad rhyddid yw gorfodi i gymryd pigiad arbrofol, yn enwedig gan y byddent wedyn yn ymrwymedig i atgyfnerthu diddiwedd 
ergydion, pryd a sut mae'r llywodraeth yn dweud wrthyn nhw. Byddai eu symudiadau o hyn ymlaen yn cael eu tracio trwy “basbort brechlyn”. Maent yn sylweddoli, hefyd, na chaniateir y rhyddid i godi llais yn gyhoeddus, i gwestiynu'r naratif unbenaethol hwn, i wrthweithio dadleuon cadarn, gwyddoniaeth a rhesymeg. Mae geiriau ein hanthem genedlaethol yng Nghanada, “Duw yn cadw ein tir yn ogoneddus ac yn rhydd” yn perthyn i oes a fu… ac rydyn ni’n crio pan rydyn ni’n ei glywed yn cael ei ganu nawr.
Ac mae llawer ohonom, fi'n gynwysedig, yn teimlo ein bod wedi cael ein bradychu'n llwyr gan ein bugeiliaid sydd wedi cydweithredu'n weithredol, naill ai'n fwriadol neu allan o anwybodaeth, cyn y Ailosod Gwych dan esgus “pandemig” a “newid yn yr hinsawdd.” Mae unrhyw un sydd wedi cymryd 15 munud i astudio menter y Cenhedloedd Unedig trwy Fforwm Economaidd y Byd yn deall bod hwn yn fudiad Comiwnyddol di-dduw.[1]cf. Proffwydoliaeth Eseia o Gomiwnyddiaeth Fyd-eang Mae ein bugeiliaid wedi rhoi awdurdodaeth dawel dros ein Offeren i awdurdodau'r llywodraeth - pryd a sut y cânt eu cynnal, pwy a phryd y byddant yn mynychu. Ar ben hynny, mae rhai esgobion wedi gorchymyn i’w diadelloedd linellu i fyny a chymryd pigiad sydd bellach yn lladd neu feimio miliynau ledled y byd…[2]cf. Y Tollau ac rydym yn teimlo ein bod wedi ein bradychu.[3]cf. Llythyr Agored at yr Esgobion Catholig
Bydd Duw yn caniatáu drwg mawr yn erbyn yr Eglwys: bydd hereticiaid a gormeswyr yn dod yn sydyn ac yn annisgwyl; byddant yn torri i mewn i'r Eglwys tra bod esgobion, prelates, ac offeiriaid yn cysgu. —Venerable Bartholomew Holzhauser (1613-1658 OC); Antichrist a'r End Times, Parch Joseph Iannuzzi, t.30
I alwedigaeth ein bugeiliaid fydd dynion - bugeiliaid yn ail. Ble mae'r dynion yn sefyll i fyny yn amddiffyn ein menywod a'n plant - yn enwedig plant - y mae'r llywodraethau bellach yn troi eu nodwyddau peryglus arnyn nhw? Ble mae ein dynion yn dadstystio dinistr rhyddid? Ble mae ein dynion yn ymuno â breichiau yn eu trefi a'u pentrefi i ddweud na fyddant yn derbyn system dwy haen a fydd yn rhannu ac yn dinistrio elusen a bywyd ein cymunedau? Ac ydw, rwy'n disgwyl i'n hoffeiriaid a'n hesgobion fod ar y rheng flaen! Mae bugail da yn gosod ei fywyd dros ei ddefaid - nid eu trosglwyddo i'r bleiddiaid.
Mae cyfiawnder gyda'r Arglwydd, ein Duw ni; ac yr ydym heddiw wedi ein fflysio â chywilydd, yr ydym yn ddynion o Jwda a dinasyddion Jerwsalem, ein bod ni, gyda'n brenhinoedd a'n llywodraethwyr ac mae offeiriaid a phroffwydi, a gyda'n hynafiaid, wedi pechu yng ngolwg yr Arglwydd a'i anufuddhau. Nid ydym wedi gwrando ar lais yr Arglwydd, ein Duw, nac wedi dilyn y praeseptau a osododd yr Arglwydd ger ein bron ... Oherwydd ni wnaethom wrando ar lais yr Arglwydd, ein Duw, yn holl eiriau'r proffwydi a anfonodd atom, ond aeth pob un ohonom i ffwrdd ar ôl dyfeisiau ei galon ddrygionus ei hun, gwasanaethu duwiau eraill, a gwneud drwg yng ngolwg yr Arglwydd, ein Duw. -Darlleniad Offeren cyntaf heddiw, Hydref 1af, 2021
Rydym wir yn byw Llyfr y Datguddiad, fel y nododd Ioan Paul II a Bened XVI. 
Sonir am yr ymladd hwn yr ydym yn ei gael ein hunain ynddo [[yn erbyn] pwerau sy'n dinistrio'r byd, ym Mhennod 12 y Datguddiad ... Dywedir bod y ddraig yn cyfarwyddo llif mawr o ddŵr yn erbyn y fenyw sy'n ffoi, i'w hysgubo i ffwrdd ... dwi'n meddwl ei bod yn hawdd dehongli'r hyn y mae'r afon yn sefyll amdano: y ceryntau hyn sy'n dominyddu pawb, ac sydd am ddileu ffydd yr Eglwys, sy'n ymddangos nad oes ganddyn nhw unman i sefyll o flaen pŵer y ceryntau hyn sy'n gosod eu hunain fel yr unig ffordd o feddwl, yr unig ffordd o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010
A beth yw'r cenllif hwn o geg Satan heddiw ond ei crefydd newydd - Crefydd Gwyddoniaeth: “Cred ormodol yng ngrym gwybodaeth a thechnegau gwyddonol.” Mae wir wedi dod yn Vacusws Cultus. Ystyriwch y nodweddion cyffredinol hyn mewn cwlt:[4]o cwltresearch.org
• Mae'r grŵp yn dangos ymrwymiad rhy selog a diamheuol i'w arweinydd a'i system gred.
• Mae cwestiynu, amheuaeth ac anghytuno yn cael eu digalonni neu hyd yn oed yn cael eu cosbi.
• Mae'r arweinyddiaeth yn pennu, weithiau'n fanwl iawn, sut y dylai aelodau feddwl, gweithredu a theimlo.
• Mae'r grŵp yn elitaidd, gan hawlio statws arbennig, dyrchafedig iddo'i hun.
• Mae gan y grŵp feddylfryd polariaidd, ni-yn-erbyn-nhw, a allai achosi gwrthdaro â'r gymdeithas ehangach.
• Nid yw'r arweinydd yn atebol i unrhyw awdurdodau.
• Mae'r grŵp yn dysgu neu'n awgrymu bod ei bennau dyrchafedig tybiedig yn cyfiawnhau pa bynnag fodd y mae'n ei ystyried yn angenrheidiol. Gall hyn arwain at aelodau'n cymryd rhan mewn ymddygiadau neu weithgareddau y byddent wedi'u hystyried yn ddealladwy neu'n anfoesegol cyn ymuno â'r grŵp.
• Mae'r arweinyddiaeth yn cymell teimladau o gywilydd a / neu euogrwydd er mwyn dylanwadu a rheoli aelodau. Yn aml, gwneir hyn trwy bwysau cyfoedion a ffurfiau perswadiol cynnil.
• Mae bodolaeth yr arweinydd neu'r grŵp yn ei gwneud yn ofynnol i aelodau dorri cysylltiadau â theulu a ffrindiau.
• Mae'r grŵp yn ymwneud â dod ag aelodau newydd i mewn.
• Anogir neu mae'n ofynnol i aelodau fyw a / neu gymdeithasu ag aelodau eraill y grŵp yn unig.
Gallaf ddweud yn onest fod yr hyn sy'n digwydd heddiw yn wirioneddol drwg - gair rwy'n petruso ei ddefnyddio gan ei fod yn aml yn cael ei gamddefnyddio. Ond mae angen galw rhai pethau wrth eu henw.
O ystyried sefyllfa mor ddifrifol, mae angen inni nawr yn fwy nag erioed fod yn ddigon dewr i edrych y gwir yn y llygad ac i alw pethau wrth eu henw iawn, heb ildio i gyfaddawdau cyfleus nac i demtasiwn hunan-dwyll. Yn hyn o beth, mae gwaradwydd y Proffwyd yn hynod o syml: “Gwae’r rhai sy’n galw drwg yn dda ac yn ddrwg da, sy’n rhoi tywyllwch am olau a goleuni am dywyllwch” (Ydy 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 58
Oni allwch chi glywed geiriau'r efengylydd Sant Ioan?
Maent yn yn addoli y ddraig oherwydd iddi roi ei hawdurdod i'r bwystfil; fe wnaethant hefyd addoli’r bwystfil a dweud, “Pwy all gymharu â’r bwystfil neu pwy all ymladd yn ei erbyn?” (Datguddiad 13: 4)
Pwy all ymladd yn erbyn mandadau'r llywodraeth? Pwy all ymladd yn erbyn pasbortau brechlyn? Pwy all ymladd yn erbyn pigiad gorfodol? Pwy all oroesi mewn byd sy'n mynnu hyn?
Ac felly, yn wyneb y drwg hwn, efallai y cawn ein temtio i anobeithio a chredu bod Satan mewn gwirionedd yn fwy pwerus na’n Iesu croeshoeliedig…
BYDD MYSTERY AM DDIM
Nid oes ateb hawdd i ddirgelwch drygioni yn y byd. Fel yr ysgrifennodd y fenyw anobeithiol hon: “Nid oes gen i fwy o hyder yn Iesu sydd, yn ôl y sôn, yn gryfach na’r Diafol. Gallai gymryd un gair ac un ystum yn unig a byddai'r byd yn cael ei achub! ”
Ond a fyddai? Rwyf wedi dweud yn aml wrth gynulleidfaoedd mewn cynadleddau: Croeshoeliasant Iesu pan gerddodd ar y ddaear a byddem yn ei groeshoelio eto.
Dyma'r hyn y mae'n rhaid i ni ei ddeall a chymryd cyfrifoldeb amdano: ein hewyllys rhydd. Nid ydym yn anifeiliaid; bodau dynol ydyn ni - dynion a menywod sy'n cael eu creu “ar ddelw Duw.” Yn hynny o beth, mae dyn wedi ei gynysgaeddu â'r gallu i fod mewn cymundeb â Duw. Tra gall y byd anifeiliaid fod i mewn cytgord gyda Duw, mae hynny'n wahanol na cymun. Yr undeb hwn o feddwl, deallusrwydd ac ewyllys dyn gyda Mae Duw wedi ein rhoi gyda'r gallu i wybod a phrofi'r anfeidrol cariad, llawenydd, a heddwch y Creawdwr. Mae'n fwy anhygoel nag yr ydym yn ei sylweddoli ... a byddwn yn ei sylweddoli, ryw ddydd.
Nawr, mae'n wir - nid oedd yn rhaid i Dduw ein creu fel hyn. Gallai fod wedi gwneud pypedau inni lle mae'n Cipio ei fysedd ac rydym i gyd yn gweithio ac yn chwarae mewn cytgord heb unrhyw bosibilrwydd
o ddrwg. Ond wedyn, ni fyddai gennym y gallu i wneud hynny mwyach cymun. Am union sail y cymun hwn yw cariad - ac mae cariad bob amser yn weithred o ewyllys rydd. Ac o, pa anrheg bwerus, anhygoel, ac ofnadwy yw hon! Felly, nid yn unig y bydd yr ewyllys rydd hon yn ein gwneud yn alluog i dderbyn bywyd tragwyddol yn Nuw, ond mae hefyd yn rhoi inni'r gallu i ddewis ei wrthod.
Felly, er ei bod yn wir bod y i ba raddau y caniateir i ddrwg deyrnasu yn ddirgelwch i ni, yn wir, mae'r ffaith bod drwg yn bodoli yn ganlyniad uniongyrchol i'r gallu sydd gennym ni fel bodau dynol (ac angylion), trwy ewyllys rydd, i garu - a thrwy hynny gymryd rhan yn y Dwyfol.
Still ... pam mae Duw yn caniatáu i fasnachu mewn pobl barhau? Pam mae Duw yn caniatáu i lywodraethau redeg bras dros ryddid? Pam mae Duw yn caniatáu i unbeniaid newynu eu pobl i farwolaeth? Pam mae Duw yn caniatáu i filwriaethwyr Islamaidd arteithio, treisio, a phenio Cristnogion? Pam mae Duw yn caniatáu i esgobion neu offeiriaid fynd yn groes i blant dros ddegawdau? Pam mae Duw yn caniatáu i fil o anghyfiawnderau ledled y byd barhau? Cadarn, mae gennym ewyllys rydd - ond pam nad yw Iesu’n “gwneud rhywbeth” a fyddai’n rhybudd i o leiaf ysgwyd yr annuwiol?
Bymtheng mlynedd yn ôl, ymwelodd Benedict XVI â'r gwersylloedd marwolaeth yn Auschwitz:
Ar ei ben ei hun, cerddodd Benedict i mewn i'r “Stammlager” o dan y giât enwog “Arbeit macht frei” i'r Wal Marwolaeth, lle cafodd miloedd o garcharorion eu dienyddio. Gan wynebu'r wal, gyda dwylo gwrthdaro, gwnaeth fwa dwfn a thynnu cap ei benglog. Yng ngwersyll Birkenau, lle llofruddiodd y Natsïaid dros filiwn o Iddewon ac eraill mewn siambrau nwy a gwagio eu lludw i byllau cyfagos, daliodd y Pab Benedict ddagrau yn ôl wrth iddo wrando ar Salm 22, gan gynnwys y geiriau “O fy Nuw, rwy’n crio yn ystod y dydd. , ond nid ydych yn ateb. ” Siaradodd pontiff yr Eglwys Gatholig yn Eidaleg mewn seremoni a fynychwyd hefyd gan lawer o oroeswyr yr Holocost. “Mewn lle fel hyn, mae geiriau’n methu; yn y diwedd, ni all fod ond distawrwydd ofnadwy - distawrwydd sydd ei hun yn gri twymgalon ar Dduw: ‘Pam, Arglwydd, y gwnaethoch aros yn dawel?’ ”Daeth ei unig weddi gyhoeddus yn Almaeneg yn ystod yr ymweliad i ben gyda’r geiriau,“ Gadewch i’r rhai sydd wedi eu cymodi gael eu cymodi. ” —Mai 26fed, 2006, bydjewishcongress.org
Yma, ni chynigiodd y Pab draethodau diwinyddol inni. Ni chynigiodd esboniadau ac esgusodion. Yn lle hynny, ymladdodd yn ôl dagrau wrth adleisio geiriau Iesu ar y Groes:
Fy Nuw, fy Nuw, pam wyt ti wedi fy ngadael? (Marc 15:34)
Ond wedyn, pwy all ddweud nad yw Duw yn gwybod, felly, graidd iawn drygioni pan gymerodd Ei Hun bob pechod unigol o'r dechrau hyd ddiwedd amser arno'i hun? Ac eto, pam na fyddai hyn wedi bod yn ddigon i Iesu ail-adleisio ar alarnad Duw y Groes y Triune filoedd o flynyddoedd o'r blaen:
Pan welodd yr ARGLWYDD mor fawr oedd drygioni bodau dynol ar y ddaear, a sut nad oedd pob awydd a genhedlodd eu calon bob amser yn ddim ond drwg, roedd yr ARGLWYDD yn difaru gwneud bodau dynol ar y ddaear, ac roedd ei galon yn galaru. (Gen 6: 5-6)
Yn lle hynny, dywedodd: Dad, maddau iddyn nhw, nid ydyn nhw'n gwybod beth maen nhw'n ei wneud. (Luke 23: 34)
Ac o fewn person cwbl ddwyfol a dynol Iesu, ar y foment honno, tywalltwyd holl ddigofaint Duw, y mae'r fenyw hon yn ei llythyr yn teimlo y dylid ei dywallt ar yr annuwiol, ar Grist. Ni chaeodd y Groes ddrws drygioni (h.y. posibiliadau radical ewyllys rydd), fe agorodd y drws i'r Nefoedd a gaewyd gan Adda yn syml ac yn rhyfeddol.
WISDOM INFINITE
Ond pam na chreodd Duw fyd mor berffaith fel na allai unrhyw ddrwg fodoli ynddo? Gyda phwer anfeidrol gallai Duw greu rhywbeth gwell bob amser. Ond gyda doethineb a daioni anfeidrol, fe ewyllysiodd Duw yn rhydd i greu byd “mewn cyflwr o deithio” tuag at ei berffeithrwydd eithaf. Yng nghynllun Duw mae'r broses hon o ddod yn cynnwys ymddangosiad bodau penodol a diflaniad eraill, bodolaeth y rhai mwy perffaith ochr yn ochr â grymoedd llai perffaith, adeiladol a dinistriol natur. Gyda daioni corfforol mae yna hefyd drwg corfforol cyn belled nad yw'r greadigaeth wedi cyrraedd perffeithrwydd. Mae'n rhaid i angylion a dynion, fel creaduriaid deallus a rhydd, deithio tuag at eu tyngedau eithaf trwy eu dewis rhydd a'u cariad ffafriol. Gallant felly fynd ar gyfeiliorn. Yn wir, maen nhw wedi pechu. Felly mae drwg moesol, yn anghymesur yn fwy niweidiol na drygioni corfforol, i mewn i'r byd. Nid yw Duw mewn unrhyw ffordd, yn uniongyrchol nac yn anuniongyrchol, yn achos drygioni moesol. Mae'n caniatáu hynny, fodd bynnag, oherwydd ei fod yn parchu rhyddid ei greaduriaid ac, yn ddirgel, yn gwybod sut i ddeillio da ohono: I Dduw hollalluog ... oherwydd ei fod yn dda iawn, ni fyddai byth yn caniatáu i unrhyw ddrwg o gwbl fodoli yn ei weithiau pe bai'n ddim mor holl-bwerus a da ag achosi i dda ddeillio o ddrwg ei hun. -Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC), n. 310-311
Felly pam mae un fenyw sy'n hiraethu am fod yn fam yn aros yn ddiffrwyth tra bod menyw ffrwythlon arall yn erthylu ei phlant yn ddiangen? Pam mae plentyn un rhiant yn marw mewn damwain car ar ei ffordd i'r coleg tra bod un arall yn dod yn droseddwr gydol oes? Pam mae Duw yn iacháu un person o ganser yn wyrthiol tra bod teulu o wyth o blant yn colli eu mam i'r un afiechyd, er gwaethaf eu gweddïau?
Rhaid cyfaddef, mae hyn i gyd yn ymddangos ar hap yn ôl ein harsylwi cyfyngedig. Ac eto, yn ddoethineb anfeidrol Duw, mae'n gweld sut mae popeth yn gweithio er daioni i'r rhai sy'n ei garu. Rwy’n cofio pan fu farw fy chwaer mewn damwain car pan oeddwn yn 19 oed, roedd hi’n 22 oed. Eisteddodd fy mam ar y gwely a dweud, “Gallwn naill ai wrthod Duw a dweud,“ Pam ydych chi wedi cefnu 
ni? ”… neu gallwn ymddiried ei fod yn eistedd yma wrth ein hymyl nawr, yn crio gyda ni, ac y bydd yn ein helpu i fynd trwy'r amser hwn….” Yn yr un frawddeg honno, rwy'n teimlo bod fy mam wedi rhoi tô o ddiwinyddiaeth i mi. Ni wnaeth Duw farw yn y byd, ond mae Ef yn ei ganiatáu - yn caniatáu ein dewisiadau erchyll a drygau ofnadwy - oherwydd mae gennym ewyllys rydd. Ond wedyn, Mae'n wylo gyda ni, yn cerdded gyda ni ... a rhyw ddiwrnod yn nhragwyddoldeb, fe welwn ni sut roedd y drygau na wnaethon ni erioed eu deall ar y ddaear yn rhan o gynllun dwyfol i achub y nifer fwyaf o eneidiau.
Fe ddaw'r Farn Olaf pan fydd Crist yn dychwelyd mewn gogoniant. Dim ond y Tad sy'n gwybod y dydd a'r awr; dim ond ef sy'n pennu'r foment y daw. Yna trwy ei Fab Iesu Grist bydd yn ynganu'r gair olaf ar bob hanes. Byddwn yn gwybod ystyr eithaf holl waith y greadigaeth ac economi iachawdwriaeth gyfan ac yn deall y ffyrdd rhyfeddol y gwnaeth ei Providence arwain popeth tuag at ei ddiwedd terfynol. Bydd y Farn Olaf yn datgelu bod cyfiawnder Duw yn fuddugol dros yr holl anghyfiawnderau a gyflawnir gan ei greaduriaid a bod cariad Duw yn gryfach na marwolaeth. -CSC, n. pump
Ac yna, “Bydd yn sychu pob deigryn o’u llygaid, ac ni fydd marwolaeth mwyach, ac ni fydd galaru na chrio na phoen mwyach, oherwydd mae’r pethau blaenorol wedi marw.” [5]Parch 21: 4. Ar hyn o bryd, yn ein pedair awr ar hugain awr, gyda thocio clociau, symud ymlaen oedran, a chropian y tymhorau ... os yw un yng nghanol dioddefaint, ni allai amser symud yn ddigon cyflym. Ond yn nhragwyddoldeb, bydd y cyfan yn wirioneddol yn atgof am hyd blinc.
Rwy’n ystyried nad yw dioddefiadau’r oes bresennol mor ddim o’i gymharu â’r gogoniant sydd i’w ddatgelu inni. (Rhufeiniaid 8:18)
Daeth y geiriau hynny gan ddyn a oedd yn aml yn llwglyd, yn cael ei erlid, ei guro, ei garcharu, a hyd yn oed yn llabyddio i farwolaeth.
Heddiw, edrychaf allan fy ffenest a gweld bod holl ysgrifau'r apostolaidd bach hwn yn wir am yr awr hon ... dyfodiad y Storm Fawr, Storm Comiwnyddiaeth - a'r holl bethau ofnadwy y gall calonnau drwg eu crynhoi. Ond dim ond Storm ydyw. A bydd y rhai ohonom sy’n byw trwyddo yn dod i weld rhan o “ystyr eithaf holl waith y greadigaeth” yn dwyn ffrwyth wrth i eiriau Ein Tad gael eu cyflawni - a bydd ei Deyrnas yn teyrnasu am gyfnod “Ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd.”
O fyd anwiredd, rydych chi'n gwneud popeth o fewn eich gallu i fy nghadw i ffwrdd o wyneb y ddaear, i'm gwahardd o gymdeithas, o ysgolion, o sgyrsiau - o bopeth. Rydych chi'n cynllwynio sut i ddymchwel temlau ac allorau, sut i ddinistrio fy Eglwys a lladd fy gweinidogion; tra fy mod yn paratoi Cyfnod Cariad i chi - Cyfnod fy nhrydydd FIAT. Byddwch yn gwneud eich ffordd eich hun er mwyn fy ngwahardd, a byddaf yn eich drysu trwy Gariad. Dilynaf fi o'r tu ôl, a deuaf tuag atoch o'r tu blaen er mwyn eich drysu mewn Cariad; a lle bynnag yr ydych wedi fy ngwahardd, codaf fy ngorsedd, ac yno y teyrnasaf fwy nag o'r blaen - ond mewn ffordd fwy rhyfeddol; cymaint felly, fel y byddwch chi'ch hun yn cwympo wrth droed fy ngorsedd, fel petai'n rhwym wrth rym fy Nghariad.
Ah, fy merch, mae'r creadur yn cynddeiriog fwy a mwy mewn drygioni! Sawl machin o adfail maen nhw'n ei baratoi! Byddant yn cyrraedd pwynt dihysbyddu drygioni ei hun. Ond er eu bod yn brysur yn dilyn eu ffordd eu hunain, byddaf yn brysur yn gwneud y Fiat Voluntas Tua [“Bydd dy ewyllys yn cael ei wneud”] wedi Ei gwblhau a'i gyflawni, ac mae fy Ewyllys yn teyrnasu ar y ddaear - ond mewn ffordd hollol newydd. Byddaf yn brysur yn paratoi Cyfnod y trydydd FIAT lle bydd fy Nghariad yn arddangos mewn ffordd ryfeddol a diglyw. Ah, ydw, rwyf am ddrysu
dyn yn llwyr mewn Cariad! Felly, byddwch yn sylwgar - rydw i eisiau ti gyda Fi, wrth baratoi'r Cyfnod Cariad Celestial a Dwyfol hwn. Byddwn yn rhoi help llaw i'n gilydd, ac yn gweithio gyda'n gilydd. —Jesus i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta, Chwefror 8fed, 1921; Cyf 12
Yna, fe welwn fod yr eiliad bresennol hon yn ymgais druenus gan ddraig ddidostur a balch iawn i ddinistrio Eglwys na ellid byth ei dinistrio… y bydd y foment hon pan oedd yn ymddangos bod ein bugeiliaid wedi ffoi o Ardd Gethsemane yn cael ei dilyn gan eiliad. y Pentecost pan fydd gwir fugeiliaid yn casglu praidd Crist gyda thynerwch, pŵer a chariad ... nad buddugoliaeth drygioni yw'r foment hon o ddatblygiad Comiwnyddiaeth mewn gwirionedd ond pwffiau olaf balchder dynion drygionus. Peidiwch â'm cael yn anghywir - rydyn ni'n mynd i fynd trwy Ddioddefaint yr Eglwys. Ond mae angen y persbectif a roddodd Iesu ei hun inni:
Pan mae menyw yn esgor, mae hi mewn ing oherwydd bod ei hawr wedi cyrraedd; ond pan mae hi wedi esgor ar blentyn, nid yw hi bellach yn cofio'r boen oherwydd ei llawenydd bod plentyn wedi'i eni i'r byd. Felly rydych chi hefyd mewn ing. Ond fe'ch gwelaf eto, a bydd eich calonnau'n llawenhau, ac ni fydd neb yn tynnu'ch llawenydd oddi wrthych. (Ioan 16: 21-22)
Nid yw Iesu'n mynd i'n gadael ni ... Mae mewn cariad â ni yn wallgof! Ond gogoniant yr Eglwys is mynd i fethu, am gyfnod. Mae'n mynd i fynd i lawr i'r bedd.[6]Yn wylo, O Blant Dynion! Ond nid heddiw yw'r diwrnod ar gyfer hiraeth. Nid y diwrnod yw galaru am y pethau a gawsom… ond edrych ymlaen at y byd bod Iesu’n paratoi ar gyfer ei briodferch cyn Ei ddychweliad olaf mewn gogoniant ar ddiwedd amser… Cyfnod Cariad… ac ar gyfer y rhai sy’n cael eu galw adref yn gynt, trown ein llygaid at Oes dragwyddol cariad, Nefoedd ei hun.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Paratoi ar gyfer Cyfnod Heddwch
Gwrandewch ar y canlynol:
Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:
Dilynwch ysgrifau Mark yma:
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Proffwydoliaeth Eseia o Gomiwnyddiaeth Fyd-eang |
|---|---|
| ↑2 | cf. Y Tollau |
| ↑3 | cf. Llythyr Agored at yr Esgobion Catholig |
| ↑4 | o cwltresearch.org |
| ↑5 | Parch 21: 4. |
| ↑6 | Yn wylo, O Blant Dynion! |