ΚΑΘΟΛΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ' Ο απολογητής του καουμπόη, ο Jimmy Akin, συνεχίζει να έχει μια γρέζια κάτω από τη σέλα του στον ιστότοπο της αδελφής μας, Αντίστροφη μέτρηση στο Βασίλειο. Εδώ είναι η απάντησή μου στην τελευταία του ανταλλαγή πυροβολισμών…Συνέχισε να διαβάζεις
Πώς είναι η Βασιλεία του Θεού;
Με τι να το συγκρίνω;
Είναι σαν σπόρος μουστάρδας που πήρε ένας άντρας
και φυτεύτηκε στον κήπο.
Όταν μεγάλωσε πλήρως, έγινε ένας μεγάλος θάμνος
και τα πουλιά του ουρανού κατοικούσαν στα κλαδιά του.
(Το σημερινό Ευαγγέλιο)
ΚΆΘΕ την ημέρα, προσευχόμαστε τα λόγια: «Ελθέτω η Βασιλεία Σου, γενηθήτω το θέλημά σου και επί της γης, όπως εν τω ουρανώ». Ο Ιησούς δεν θα μας είχε διδάξει να προσευχόμαστε ως τέτοιοι αν δεν περιμέναμε τη Βασιλεία που θα ερχόταν ακόμη. Ταυτόχρονα, τα πρώτα λόγια του Κυρίου μας στη διακονία Του ήταν:Συνέχισε να διαβάζεις
Τι υπάρχει γύρω από την στροφή;
IN ένα ανοιχτό επιστολή στον Πάπα, [1]πρβλ Αγαπητέ μου Πατέρα… Έρχεται! Περιέγραψα στην Αγιότητά του τα θεολογικά θεμέλια για μια «εποχή ειρήνης» σε αντίθεση με την αίρεση χιλιετηρισμός. [2]πρβλ Millenarianism: Τι είναι και δεν είναι και ο Κατηχισμός [CCC} n.675-676 Πράγματι, ο Padre Martino Penasa έθεσε το ερώτημα σχετικά με τη γραφή της ιστορικής και παγκόσμιας εποχής της ειρήνης έναντι χιλιετηρισμός στο Συνέδριο για το Δόγμα της Πίστης:È imminente una nuova era di vita cristiana;"(Είναι επικείμενη μια νέα εποχή της χριστιανικής ζωής;"). Ο Νομάρχης εκείνη την εποχή, ο Καρδινάλιος Τζόζεφ Ράτζιγκερ απάντησε:La questione è ancora aperta alla libera talanoagae, giacchè la Santa Sede non si è ancora προφορά σε modo definitivo"
| ↑1 | πρβλ Αγαπητέ μου Πατέρα… Έρχεται! |
|---|---|
| ↑2 | πρβλ Millenarianism: Τι είναι και δεν είναι και ο Κατηχισμός [CCC} n.675-676 |
Η «Κουλτούρα του θανάτου», αυτό Τέλεια και Η μεγάλη δηλητηρίαση, δεν είναι η τελική λέξη. Η καταστροφή που υπέστη ο άνθρωπος στον πλανήτη δεν είναι ο τελευταίος λόγος για τις ανθρώπινες υποθέσεις. Γιατί ούτε η Νέα ούτε η Παλαιά Διαθήκη μιλούν για το τέλος του κόσμου μετά την επιρροή και τη βασιλεία του «θηρίου». Μάλλον, μιλούν για ένα θεϊκό ανακαίνιση της γης όπου η αληθινή ειρήνη και δικαιοσύνη θα βασιλεύει για μια στιγμή καθώς η «γνώση του Κυρίου» απλώνεται από τη θάλασσα στη θάλασσα (πρβλ. 11: 4-9 · Ιερ 31: 1-6 · Εζεκ 36: 10-11 · Μικ 4: 1-7 · Ζαχ 9:10 · Ματ 24:14 · Αποκ. 20: 4).
Όλα τα άκρα της γης θα θυμούνται και θα στραφούν στο ΛΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ; όλοι οι οικογένειες των εθνών θα υποκύψουν μπροστά του. (Ψλ 22:28)
ΘΕΛΩ να δώσω ένα μήνυμα ελπίδας—τεράστια ελπίδα. Συνεχίζω να λαμβάνω επιστολές με τις οποίες οι αναγνώστες απελπιστούν καθώς βλέπουν τη συνεχή παρακμή και την εκθετική παρακμή της κοινωνίας γύρω τους. Πληγώσαμε γιατί ο κόσμος βρίσκεται σε μια στροφή προς τα κάτω σε ένα σκοτάδι απαράμιλλο στην ιστορία. Αισθανόμαστε πόνοι γιατί μας θυμίζει αυτό αυτό δεν είναι το σπίτι μας, αλλά ο Παράδεισος είναι. Ακούστε λοιπόν ξανά τον Ιησού:
Ευλογημένοι είναι εκείνοι που πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα ικανοποιηθούν. (Ματθαίος 5: 6)
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 3 Δεκεμβρίου 2013
Μνημείο του Αγίου Φραγκίσκου Χαβιέ
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΙΣΑΪΑΣ δίνει ένα τόσο παρηγορητικό όραμα για το μέλλον που θα μπορούσε να συγχωρεθεί κανείς επειδή υποδηλώνει ότι είναι ένα απλό «όνειρο». Μετά τον εξαγνισμό της γης με «τη ράβδο του στόματος του Κυρίου και την ανάσα των χειλιών του», γράφει ο Ησαΐας:
Τότε ο λύκος θα είναι φιλοξενούμενος του αρνιού, και η λεοπάρδαλη θα πέσει κάτω με το παιδί… Δεν θα υπάρχει πλέον κακό ή καταστροφή σε όλο το ιερό βουνό μου. γιατί η γη θα γεμίσει με τη γνώση του Κυρίου, καθώς το νερό καλύπτει τη θάλασσα. (Ησαΐας 11)
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 2 Δεκεμβρίου 2013
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΕΚΕΙ είναι μερικά κείμενα της Γραφής που, βεβαίως, ενοχλούν την ανάγνωση. Η σημερινή πρώτη ανάγνωση περιέχει ένα από αυτά. Μιλά για μια ερχόμενη εποχή που ο Κύριος θα ξεπλύνει «το βρώμικο των θυγατέρων της Σιών», αφήνοντας πίσω από ένα κλαδί, έναν λαό, που είναι η «λάμψη και η δόξα» Του.
… Ο καρπός της γης θα είναι τιμή και λαμπρότητα για τους επιζώντες του Ισραήλ. Αυτός που παραμένει στη Σιών και αυτός που μένει στην Ιερουσαλήμ θα κληθεί ιερός: ο καθένας σημειώνεται για ζωή στην Ιερουσαλήμ. (Ησαΐας 4: 3)
ΜΕΡΙΚΟΙ ερωτήσεις και απαντήσεις σχετικά με την «εποχή της ειρήνης», από τη Βασούλα, τη Φατιμά, τους Πατέρες.
Ερ. Δεν είπε η Συνέλευση για το Δόγμα της Πίστης ότι η «εποχή της ειρήνης» είναι χιλιετηρισμός όταν δημοσίευσε την Ειδοποίησή της στα γραπτά της Βασούλας Ρύντεν;
Αποφάσισα να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση εδώ, καθώς ορισμένοι χρησιμοποιούν αυτήν την Ειδοποίηση για να εξαγάγουν ελαττωματικά συμπεράσματα σχετικά με την έννοια της «εποχής της ειρήνης». Η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση είναι τόσο ενδιαφέρουσα όσο και περίπλοκη.
ΔΕΝ μόνο μπορούμε να ελπίζουμε για την εκπλήρωση του Θριάμβου της Αμόλυντης Καρδιάς, η Εκκλησία έχει τη δύναμη να σπεύδω έρχεται από τις προσευχές και τις ενέργειές μας. Αντί να απογοητευόμαστε, πρέπει να προετοιμαζόμαστε.
Τι μπορούμε να κάνουμε? Τι μπορεί Κάνω?
AS Ο Πάπας Φραγκίσκος ετοιμάζεται να αφιερώσει τον παπισμό του στην Παναγία της Φατιμά στις 13 Μαΐου 2013 μέσω του Καρδινάλιου José da Cruz Policarpo, Αρχιεπισκόπου της Λισαβόνας, [1]Διόρθωση: Η αφιέρωση θα γίνει μέσω του Καρδινάλιου και όχι του ίδιου του Πάπα στη Φατιμά, όπως ανέφερα εσφαλμένα. είναι έγκαιρο να σκεφτούμε την υπόσχεση της Ευλογημένης Μητέρας που έγινε εκεί το 1917, τι σημαίνει, και πώς θα ξεδιπλωθεί… κάτι που φαίνεται ότι είναι όλο και πιο πιθανό να είναι στην εποχή μας. Πιστεύω ότι ο προκάτοχός του, ο Πάπας Βενέδικτος XVI, έδωσε πολύτιμο φως σε ό, τι έρχεται στην Εκκλησία και στον κόσμο από αυτή την άποψη…
Στο τέλος, η Άψογη Καρδιά μου θα θριαμβεύσει. Ο Άγιος Πατέρας θα αφιερώσει τη Ρωσία σε μένα, και θα μετατραπεί, και θα δοθεί μια περίοδος ειρήνης στον κόσμο. —Www.vatican.va
| ↑1 | Διόρθωση: Η αφιέρωση θα γίνει μέσω του Καρδινάλιου και όχι του ίδιου του Πάπα στη Φατιμά, όπως ανέφερα εσφαλμένα. |
|---|
Άγνωστος καλλιτέχνης
I ΘΕΛΕΤΕ για να ολοκληρώσω τις σκέψεις μου για την «εποχή της ειρήνης» που βασίζεται στη δική μου επιστολή προς τον Πάπα Φραγκίσκο με την ελπίδα ότι θα ωφελήσει τουλάχιστον μερικούς που φοβούνται να πέσουν στην αίρεση του χιλιετηρισμού.
Η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας αναφέρει τα εξής:
Η εξαπάτηση του Αντίχριστου αρχίζει ήδη να διαμορφώνεται στον κόσμο κάθε φορά που γίνεται ο ισχυρισμός για να συνειδητοποιήσει μέσα στην ιστορία ότι η μεσσιανική ελπίδα που μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο πέρα από την ιστορία μέσω της εσχατολογικής κρίσης. Η Εκκλησία έχει απορρίψει ακόμη και τροποποιημένες μορφές αυτής της παραποίησης του βασιλείου για να έρθει με το όνομα του χιλιετηρισμού, (577) ειδικά την «εγγενώς διεστραμμένη» πολιτική μορφή ενός κοσμικού μεσσιανισμού. (578) - ν. 676
Έφυγα σκόπιμα στις παραπομπές στην υποσημείωση παραπάνω, επειδή είναι κρίσιμες για να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε τι σημαίνει «χιλιετηρισμός» και δεύτερον, «κοσμικός μεσσιανισμός» στον Κατεχισμό.
ΠΡΟΣ ΤΗΝ Αγιότητα, Πάπα Φραγκίσκος:
Αγαπητέ Πατέρα,
Καθ 'όλη τη διάρκεια του πιστοποιητικού του προκατόχου σας, του Αγίου Ιωάννη Παύλου Β', μας επικαλούσε συνεχώς, τη νεολαία της Εκκλησίας, να γίνουμε «πρωί φύλακες στην αυγή της νέας χιλιετίας». [1]ΠΑΠΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ Β΄, Novo Millennio Inuente, ν.9; (βλ. 21: 11-12)
… Φύλακες που διακηρύσσουν στον κόσμο μια νέα αυγή ελπίδας, αδελφότητας και ειρήνης. —POPE JOHN PAUL II, Διεύθυνση στο Κίνημα Νεολαίας Guanelli, 20 Απριλίου 2002, www.vatican.va
Από την Ουκρανία στη Μαδρίτη, το Περού έως τον Καναδά, μας έκανε να γίνουμε «πρωταγωνιστές των νέων εποχών» [2]POPE JOHN PAUL II, Τελετή καλωσορίσματος, Διεθνές Αεροδρόμιο Μαδρίτης-Baraja, 3 Μαΐου 2003 www.fjp2.com που βρίσκεται ακριβώς μπροστά από την Εκκλησία και τον κόσμο:
Αγαπητοί νέοι, εξαρτάται από εσάς να είστε φύλακες του πρωινού που ανακοινώνουν την έλευση του ήλιου που είναι ο Αναστημένος Χριστός! —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Μήνυμα του Αγίου Πατέρα προς τη Νεολαία του Κόσμου, XVII Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, ν. 3; (βλ. 21: 11-12)
| ↑1 | ΠΑΠΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ Β΄, Novo Millennio Inuente, ν.9; (βλ. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Τελετή καλωσορίσματος, Διεθνές Αεροδρόμιο Μαδρίτης-Baraja, 3 Μαΐου 2003 www.fjp2.com |
Η Η μελλοντική ελπίδα μιας «εποχής ειρήνης» που βασίζεται στα «χιλιάδες χρόνια» που ακολουθούν τον θάνατο του Αντίχριστου, σύμφωνα με το βιβλίο της Αποκάλυψης, μπορεί να ακούγεται σαν μια νέα ιδέα για ορισμένους αναγνώστες. Για τους άλλους, θεωρείται αίρεση. Αλλά δεν είναι ούτε. Το γεγονός είναι, η εσχατολογική ελπίδα μιας «περιόδου ειρήνης και δικαιοσύνης, μιας« ανάπαυσης του Σαββάτου »για την Εκκλησία πριν από το τέλος του χρόνου, κάνει έχει τη βάση του στην Ιερή Παράδοση. Στην πραγματικότητα, έχει ταφεί κάπως σε αιώνες παρερμηνείας, αδικαιολόγητων επιθέσεων και κερδοσκοπικής θεολογίας που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Σε αυτό το γράψιμο, εξετάζουμε το ζήτημα ακριβώς πως «Η εποχή χάθηκε» - μια σαπουνόπερα από μόνη της - και άλλα ερωτήματα όπως αν είναι κυριολεκτικά «χιλιάδες χρόνια», αν ο Χριστός θα είναι ορατά παρών εκείνη τη στιγμή και τι μπορούμε να περιμένουμε. Γιατί είναι σημαντικό? Επειδή δεν επιβεβαιώνει μόνο μια μελλοντική ελπίδα που ανακοίνωσε η Ευλογημένη Μητέρα επικείμενος στη Φατιμά, αλλά γεγονότα που πρέπει να πραγματοποιηθούν στο τέλος αυτής της εποχής που θα αλλάξουν τον κόσμο για πάντα ... γεγονότα που φαίνεται να βρίσκονται στο κατώφλι της εποχής μας.
ΑΠΟ ένας αναγνώστης:
Υπάρχει τόσο μεγάλη σύγχυση σχετικά με τη «δεύτερη έλευση» του Ιησού. Κάποιοι το αποκαλούν «Ευχαριστιακή βασιλεία», δηλαδή την παρουσία Του στο Ευλογημένο Μυστήριο. Άλλοι, η πραγματική φυσική παρουσία του Ιησού βασιλεύει στη σάρκα. Ποια είναι η γνώμη σας για αυτό; Είμαι μπερδεμένος…
