Η Τρίτη Ανανέωση

 

Ο ΙΗΣΟΥΣ λέει στην Υπηρέτρια του Θεού Luisa Piccarreta ότι η ανθρωπότητα πρόκειται να εισέλθει σε μια «τρίτη ανανέωση» (βλ. Ένα Αποστολικό Χρονολόγιο). Τι εννοεί όμως; Ποιος ειναι ο ΣΚΟΠΟΣ?

 

Μια Νέα και Θεία Αγιότητα

Η St. Annibale Maria Di Francia (1851-1927) ήταν η πνευματική διευθύντρια της Luisa.^[1]πρβλ Για τη Luisa Piccarreta και τα γραπτά της Σε μήνυμά του προς τη διαταγή του, ο Πάπας Άγιος Ιωάννης Παύλος Β' είπε:

Ο ίδιος ο Θεός είχε προβλέψει να επιφέρει αυτή τη «νέα και θεϊκή» αγιότητα με την οποία το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί να εμπλουτίσει τους Χριστιανούς στην αυγή της τρίτης χιλιετίας, προκειμένου «να κάνει τον Χριστό την καρδιά του κόσμου». —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Διεύθυνση στους Rogationist Fathers, ν. 6, www.vatican.va

Με άλλα λόγια, ο Θεός επιθυμεί να χαρίσει στη Νύφη Του μια νέα αγιότητα, μια που λέει στη Λουίζα και σε άλλους μύστες που δεν μοιάζει με τίποτα που έχει βιώσει ποτέ η Εκκλησία στη γη.

Είναι η χάρη να με ενσαρκώνεις, να ζεις και να μεγαλώνεις στην ψυχή σου, ποτέ να μην την αφήνεις, να σε κατέχει και να την κατέχεις όπως στην ίδια ουσία. Εγώ εγώ το κοινοποιώ στην ψυχή σου σε μια αντιστάθμιση που δεν μπορεί να γίνει κατανοητή: είναι η χάρη των χάριτων… Είναι μια ένωση της ίδιας φύσης με αυτήν της ένωσης του ουρανού, εκτός από εκείνη στον παράδεισο το πέπλο που κρύβει τη Θεότητα εξαφανίζεται… —Ο Ιησούς προς την αξιοσέβαστη Κοντσίτα, που αναφέρεται στο Το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των αγιοτήτων, από τον Daniel O'Connor, σελ. 11-12; νβ. Ρόντα Τσέρβιν, Περπατήστε μαζί μου, Ιησού

Στη Λουίζα, ο Ιησούς λέει ότι είναι το στέμμα όλων των αγιοτήτων, ανάλογη με την καθαγίαση που γίνεται στη Λειτουργία:

Σε όλα τα γραπτά της η Λουίζα παρουσιάζει το δώρο της Ζωής στη Θεία Θέληση ως μια νέα και θεϊκή κατοικία στην ψυχή, την οποία αναφέρεται ως «Πραγματική ζωή» του Χριστού. Η πραγματική ζωή του Χριστού συνίσταται κυρίως στη συνεχή συμμετοχή της ψυχής στη ζωή του Ιησού στην Ευχαριστία. Ενώ ο Θεός μπορεί να εμφανίζεται ουσιαστικά σε έναν άψυχο οικοδεσπότη, η Λουίζα επιβεβαιώνει ότι το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για ένα ζωντανό θέμα, δηλαδή την ανθρώπινη ψυχή. -Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση, θεολόγος Rev. J. Iannuzzi, n. 4.1.21, σελ. 119

Έχετε δει τι ζει στη Θέλησή Μου;… Είναι να απολαύσετε, παραμένοντας στη γη, όλες τις Θεϊκές ιδιότητες… Είναι η Αγιότητα που δεν είναι ακόμη γνωστή, και την οποία θα γνωστοποιήσω, που θα θέσει στη θέση του το τελευταίο στολίδι, τα πιο όμορφα και πιο λαμπρά μεταξύ όλων των άλλων αγιοτήτων, και αυτό θα είναι το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των άλλων αγιοτήτων. -Ο Ιησούς στην Υπηρέτρια του Θεού Λουίζα Πικαρέτα, Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση, n. 4.1.2.1.1 Α

Σε περίπτωση που κάποιος πιστεύει ότι αυτό είναι α νέα ιδέα ή προσθήκη στη Δημόσια Αποκάλυψη, θα έκαναν λάθος. Ο ίδιος ο Ιησούς προσευχήθηκε στον Πατέρα ότι εμείς «Μπορείτε να τελειοποιηθείτε ως ένα, για να μάθει ο κόσμος ότι εσείς με στείλατε» ^[2]John 17: 21-23 ούτως ώστε «Θα μπορούσε να παρουσιάσει στον εαυτό Του την Εκκλησία με λαμπρότητα, χωρίς κηλίδες ή ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, για να είναι αγία και χωρίς ψεγάδι». ^[3]Εφ 1:4, 5:27 Ο Άγιος Παύλος ονόμασε αυτή την ενότητα στην τελειότητα «Ώριμη ανδρική ηλικία, στο βαθμό του πλήρους αναστήματος του Χριστού». ^[4]Eph 4: 13 Και ο Άγιος Ιωάννης στα οράματά του είδε ότι, για την «ημέρα του γάμου» του Αρνίου:

…Η νύφη του έχει ετοιμαστεί. Της επετράπη να φορά ένα φωτεινό, καθαρό λινό ένδυμα. (Αποκ. 19:7-8)

 

Μια μαγική προφητεία

Αυτή η «τρίτη ανανέωση» είναι τελικά η εκπλήρωση του «Πάτερ ημών». Είναι ο ερχομός της Βασιλείας Του «στη γη όπως είναι στον Ουρανό» — ένα εσωτερικό η βασιλεία του Χριστού στην Εκκλησία που θα είναι αμέσως μια «αποκατάσταση των πάντων εν Χριστώ»^[5]βλ. POPE PIUS Χ, Ε Supremi, Εγκύκλιος «Περί Αποκατάστασης Πάντων»· δείτε επίσης Η Ανάσταση της Εκκλησίας και επίσης α «Μαρτύρησε στα έθνη, και τότε θα έρθει το τέλος». ^[6]βλ. Ματ 24:14

«Και θα ακούσουν τη φωνή μου, και θα υπάρχει μια πτυχή και ένας βοσκός». Είθε ο Θεός… να εκπληρώσει σύντομα την προφητεία Του για τη μετατροπή αυτού του παρηγορητικού οράματος για το μέλλον σε παρούσα πραγματικότητα… Είναι καθήκον του Θεού να πραγματοποιήσει αυτή την ευτυχισμένη ώρα και να την κάνει γνωστή σε όλους… Όταν φτάσει, θα αποδειχθεί ότι να είναι μια πανηγυρική ώρα, μια μεγάλη με συνέπειες όχι μόνο για την αποκατάσταση της Βασιλείας του Χριστού, αλλά για την ειρήνευση… του κόσμου…. Προσευχόμαστε θερμά και ζητάμε από άλλους να προσευχηθούν για αυτήν την πολυπόθητη ειρήνη της κοινωνίας. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Ubi Arcani dei Consilioi «Για την Ειρήνη του Χριστού στη Βασιλεία του», Δεκέμβριος 23, 1922

Και πάλι, η ρίζα αυτής της αποστολικής προφητείας προέρχεται από τους Πρώιμους Πατέρες της Εκκλησίας, οι οποίοι προέβλεψαν αυτή την «ειρήνευση της κοινωνίας» ως να λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια μιας «ξεκούραση Σαββάτου», αυτό το συμβολικό «χίλια χρόνια» για το οποίο μίλησε ο Άγιος Ιωάννης στο Αποκάλυψη 20 όταν «Η δικαιοσύνη και η ειρήνη θα φιληθούν». ^[7]Ψαλμός 85: 11 Η πρώιμη αποστολική γραφή, η Επιστολή του Βαρνάβα, δίδασκε ότι αυτή η «ανάπαυση» ήταν εγγενής στον αγιασμό της Εκκλησίας:

Επομένως, παιδιά μου, σε έξι μέρες, δηλαδή σε έξι χιλιάδες χρόνια, όλα θα τελειώσουν. «Και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα».  Αυτό σημαίνει: όταν ο Γιος Του, ερχόμενος [ξανά], θα καταστρέψει τον καιρό του πονηρού και θα κρίνει τους ασεβείς και θα αλλάξει τον ήλιο, και τη σελήνη και τα αστέρια, τότε θα αναπαυθεί αληθινά την έβδομη ημέρα. Επιπλέον, λέει, «Θα το αγιάσεις με καθαρά χέρια και καθαρή καρδιά». Εάν, λοιπόν, κάποιος μπορεί τώρα να αγιάσει την ημέρα που αγίασε ο Θεός, εκτός αν είναι καθαρός στην καρδιά σε όλα, απατόμαστε. Ιδού, λοιπόν: ασφαλώς τότε κάποιος που αναπαύεται σωστά το αγιάζει, όταν εμείς οι ίδιοι, έχοντας λάβει την υπόσχεση, η κακία δεν υπάρχει πλέον, και όλα τα πράγματα έχουν γίνει καινούργια από τον Κύριο, θα μπορέσουμε να πράξουμε δικαιοσύνη. Τότε θα μπορέσουμε να το αγιοποιήσουμε, αφού πρώτα έχουμε αγιαστεί εμείς οι ίδιοι. -Επιστολή Βαρνάβα (70-79 μ.Χ.), Χρ. 15, γραμμένο από έναν Αποστολικό Πατέρα του δεύτερου αιώνα

Και πάλι, οι Πατέρες δεν μιλούν για αιωνιότητα, αλλά για μια περίοδο ειρήνης προς το τέλος της ανθρώπινης ιστορίας, όταν ο Λόγος του Θεού θα είναι δικαιολογημένη. Ο "ημέρα του Κυρίου» είναι και η κάθαρση των κακών από το πρόσωπο της γης και ανταμοιβή στους πιστούς: το «Ο πράος θα κληρονομήσει τη γη» ^[8]Matt 5: 5 και το δικό του «Η σκηνή μπορεί να ξαναχτιστεί μέσα σου με χαρά». ^[9]Tobit 13: 10 Ο Άγιος Αυγουστίνος προειδοποίησε ότι αυτή η διδασκαλία ήταν αποδεκτή εφόσον είναι κατανοητή, όχι σε χιλιετής ψεύτικη ελπίδα, αλλά ως περίοδος πνευματικής ανάσταση για την Εκκλησία:

…σαν να ήταν κατάλληλο οι άγιοι να απολαμβάνουν έτσι ένα είδος σαββατιάτικης ανάπαυσης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου [«χιλιάδων ετών»], μια ιερή αναψυχή μετά τους κόπους έξι χιλιάδων ετών από τη δημιουργία του ανθρώπου… [και] θα πρέπει να ακολουθήσει με τη συμπλήρωση των έξι χιλιάδων ετών, από έξι ημέρες, ένα είδος Σαββάτου της έβδομης ημέρας στα επόμενα χίλια χρόνια… Και αυτή η γνώμη δεν θα ήταν απαράδεκτη, αν πίστευαν ότι οι χαρές των αγίων, σε αυτό Σάββατο, θα είναι πνευματικός, και συνεπεία της παρουσίας του Θεού… —Στ. Augustine of Hippo (354-430 μ.Χ. Εκκλησιαστικός γιατρός), De Civitate Dei, Μπακ. ΧΧ, Χρ. 7, Καθολικό Πανεπιστήμιο Αμερικής

Όταν λοιπόν η Επιστολή του Βαρνάβα λέει ότι η κακία δεν θα υπάρχει πια, αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό στο πλήρες πλαίσιο της Γραφής και της μαγικής διδασκαλίας. Δεν σημαίνει το τέλος της ελεύθερης βούλησης αλλά, μάλλον, το τέλος της νύχτας της ανθρώπινης θέλησης που παράγει σκοτάδι — τουλάχιστον για λίγο.^[10]δηλ. μέχρι να απελευθερωθεί ο Σατανάς από την άβυσσο στην οποία είναι αλυσοδεμένος κατά τη διάρκεια της περιόδου του. βλ. Αποκ. 20:1-10

Αλλά ακόμη και αυτή η νύχτα στον κόσμο δείχνει ξεκάθαρα σημάδια μιας αυγής που θα έρθει, μιας νέας μέρας που δέχεται το φιλί ενός νέου και πιο λαμπερού ήλιου… Μια νέα ανάσταση του Ιησού είναι απαραίτητη: αληθινή ανάσταση, που δεν παραδέχεται πλέον την κυριαρχία του θανάτου… Στα άτομα, ο Χριστός πρέπει να καταστρέψει τη νύχτα της θανάσιμης αμαρτίας με την αυγή της χάριτος να ανακτηθεί. Στις οικογένειες, η νύχτα της αδιαφορίας και της δροσιάς πρέπει να δώσει τη θέση της στον ήλιο της αγάπης. Στα εργοστάσια, στις πόλεις, στα έθνη, στις χώρες της παρεξήγησης και του μίσους η νύχτα πρέπει να γίνεται φωτεινή όπως η μέρα, ο nox sicut πεθαίνει illuminabitur, και οι συγκρούσεις θα σταματήσουν και θα υπάρξει ειρήνηΕ —POPE PIUX XII, Urbi et Orbi διεύθυνση, 2 Μαρτίου 1957 · vatican.va

Αν δεν υπάρχουν εργοστάσια καπνού στον παράδεισο, ο Πάπας Piux XII μιλάει για μια αυγή χάριτος εντός ανθρώπινη ιστορία.

Το Βασίλειο του Θεϊκού Fiat θα κάνει το μεγάλο θαύμα να διώξει όλα τα κακά, όλες τις δυστυχίες, όλους τους φόβους… —Ο Ιησούς προς τη Λουίζα, 22 Οκτωβρίου 1926, τόμ. 20

 

Η προετοιμασία μας

Θα πρέπει να γίνει πιο εμφανές, λοιπόν, γιατί γινόμαστε μάρτυρες αυτής της περιόδου αναταραχής και γενικής σύγχυσης, αυτό που η Sr. Lucia of Fatima σωστά αποκάλεσε «διαβολικός αποπροσανατολισμός.» Γιατί καθώς ο Χριστός προετοιμάζει τη Νύφη Του για τον ερχομό της Βασιλείας των Θεία Θέληση, ο Σατανάς ανυψώνει ταυτόχρονα το βασίλειο των ανθρώπινη θέληση, που θα βρει την προτελευταία του έκφραση στον Αντίχριστο — εκείνον τον «πονηρό άνθρωπο»^[11]«…ότι ο Αντίχριστος είναι ένας μεμονωμένος άνθρωπος, όχι μια δύναμη — ούτε ένα απλό ηθικό πνεύμα, ούτε ένα πολιτικό σύστημα, ούτε μια δυναστεία ή διαδοχή ηγεμόνων — ήταν η παγκόσμια παράδοση της πρώιμης Εκκλησίας». (St. John Henry Newman, «The Times of Antichrist», Διάλεξη 1) που είναι υπεύθυνοι για την επικύρωση των εργαλείων στο δικό τους πλαίσιο, φέρνοντας τις ανάγκες και τις προκλήσεις τους «Αντιτίθεται και εξυψώνει τον εαυτό του πάνω από κάθε λεγόμενο θεό και αντικείμενο λατρείας, ώστε να καθίσει στον ναό του Θεού, ισχυριζόμενος ότι είναι θεός». ^[12]2 2 Thess: 4 Ζούμε τον τελικό Σύγκρουση των Βασιλείων. Είναι κυριολεκτικά το ανταγωνιστικό όραμα της συμμετοχής της ανθρωπότητας στη θεότητα του Χριστού, σύμφωνα με τη Γραφή,^[13]βλ. 1 σημ. 1: 4 έναντι η «θέωση» του ανθρώπου σύμφωνα με το υπερανθρωπιστικό όραμα αυτού που ονομάζεται «Τέταρτη Βιομηχανική Επανάσταση»:^[14]πρβλ Η Τελική Επανάσταση

Η Δύση αρνείται να λάβει και θα δεχτεί μόνο αυτό που κατασκευάζει για τον εαυτό της. Ο υπερανθρωπισμός είναι το απόλυτο είδωλο αυτού του κινήματος. Επειδή είναι δώρο του Θεού, η ίδια η ανθρώπινη φύση γίνεται αφόρητη για τον δυτικό άνθρωπο. Αυτή η εξέγερση είναι ριζική. — Καρδινάλιος Ρόμπερτ Σάρα, —Καθολικός πρόγονος, Απρίλιος 5th, 2019

Είναι η συγχώνευση αυτών των τεχνολογιών και η αλληλεπίδρασή τους σε όλη τη χώρα φυσικούς, ψηφιακούς και βιολογικούς τομείς που καθιστούν το τέταρτο βιομηχανικό επανάσταση ριζικά διαφορετική από τις προηγούμενες επαναστάσεις. — Καθ. Klaus Schwab, ιδρυτής του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, «Η Τέταρτη Βιομηχανική Επανάσταση», σελ. 12

Το πιο οδυνηρό, βλέπουμε αυτή την προσπάθεια να ανατραπεί η Βασιλεία του Χριστού να συμβαίνει μέσα στην ίδια την Εκκλησία - την Ιουδάσες από ένα αντιαγορά. Είναι ένα αποστασία τροφοδοτείται από μια προσπάθεια να εξυψώσει κανείς τη συνείδησή του, το εγώ του, πάνω από τις εντολές του Χριστού.^[15]πρβλ Εκκλησία σε έναν γκρεμό – Μέρος II

Πού βρισκόμαστε τώρα με εσχατολογική έννοια; Είναι αναμφισβήτητο ότι βρισκόμαστε στη μέση της εξέγερσης [αποστασία] και ότι στην πραγματικότητα έχει υπάρξει μια ισχυρή αυταπάτη σε πολλούς, πολλούς ανθρώπους. Αυτή η ψευδαίσθηση και η εξέγερση προβλέπουν τι θα συμβεί στη συνέχεια: «Και ο άνθρωπος της ανομίας θα αποκαλυφθεί». — Mσ. Charles Pope, “Are these the Outer Bands of a Coming Judgment?”, 11 Νοεμβρίου 2014; blog

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, οι προειδοποιήσεις του Αγίου Παύλου αυτής της εβδομάδας Μαζικές μετρήσεις δεν θα μπορούσε να είναι πιο επιτακτική "Μείνε σε εγρήγορση" και «Να είσαι νηφάλιος». Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είσαι χαρούμενος και μελαγχολικός, αλλά άγρυπνος και σκόπιμος για την πίστη σου! Εάν ο Ιησούς προετοιμάζει για τον εαυτό Του μια νύφη που θα είναι πεντακάθαρη, δεν πρέπει να φεύγουμε από την αμαρτία; Εξακολουθούμε να φλερτάρουμε με το σκοτάδι όταν ο Ιησούς μας καλεί να γίνουμε καθαρό φως; Προς το παρόν καλούμαστε «Ζήστε στο Θείο Θέλημα». ^[16]πρβλ Πώς να Ζεις στο Θεϊκό Θέλημα Τι ανοησία, τι θλίψη αν το επερχόμενο»Σύνοδος επί Συνοδικότητας” είναι να ακούς συμβιβασμός και όχι ο Λόγος του Θεού! Αλλά τέτοιες μέρες είναι…

Αυτή είναι η ώρα για να αποσυρθεί από τη Βαβυλώνα — πρόκειται να κατάρρευση. Είναι η ώρα να παραμείνουμε πάντα σε ένα "κατάσταση χάριτος.«Είναι η ώρα να δεσμευτούμε ξανά καθημερινή προσευχή. Είναι η ώρα να αναζητήσετε το Ψωμί της ζωής. Είναι η ώρα να μην πια περιφρονούν την προφητεία αλλά ακούω στις οδηγίες της Παναγίας μας ότι δείξε μας το δρόμο μπροστά στο σκοτάδι. Είναι η ώρα να σηκώσουμε το κεφάλι μας προς τον Παράδεισο και να κοιτάξουμε τα μάτια μας στον Ιησού, ο οποίος θα παραμένει πάντα μαζί μας.

Και είναι η ώρα να το ρίξεις παλιά ρούχα και αρχίστε να βάζετε το νέο. Ο Ιησούς σε καλεί να γίνεις Νύφη Του — και τι όμορφη νύφη θα είναι.

 

Σχετική ανάγνωση

Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα

Νέα Αγιότητα… ή αίρεση;

Η Ανάσταση της Εκκλησίας

Millenarianism - Τι είναι και δεν είναι

 

 

Η υποστήριξή σας είναι απαραίτητη και εκτιμάται:

 

με Nihil Obstat

 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.

Τώρα στο Telegram. Κάντε κλικ:

Ακολουθήστε τον Mark και τα καθημερινά «σημάδια των εποχών» στο MeWe:

Ακολουθήστε τα γραπτά του Mark εδώ:

Ακούστε τα εξής: