Emakume bekataria, by Jeff Hein
SHE idatzi zuen hain zakarra izateagatik barkamena eskatzeko.
Bideoklipetan country musikako foro batean eztabaidatzen aritu ginen gehiegizko sexualitateaz. Zurruna, hotza eta erreprimitua izatea leporatu zidan. Ni, aldiz, sexualitatearen edertasuna defendatzen saiatu nintzen ezkontza sakramentalean, monogamian eta ezkontzako fideltasunean. Pazientzia izaten saiatu nintzen, bere irainak eta haserrea handitzen joan zirenean.
Baina hurrengo egunean, ohar pribatu bat bidali zuen, trukean ez erasotzeagatik eskerrak emanez. Aurrera jarraitu zuen, posta elektroniko truke batzuk egin ahala, duela urte asko abortatu zuela eta horrek kezkatuta eta mingotsa sentiarazi zuela. Gertatu zen bera zela 
katolikoa zen, eta, beraz, Kristok bere zauriak barkatzeko eta sendatzeko nahia lasaitu nion; Ahal zuen tokian konfesionalean bere errukia bilatzeko eskatu nion entzun Badakizu, zalantzarik gabe, barkatua izan zela. Hala egingo zuela esan zuen. Gertakarien txanda harrigarria izan zen.
Egun batzuk geroago, hain zuzen ere aitortzera joan zela esateko idatzi zuen. Baina hurrengoan esandakoak txundituta utzi ninduen: "Apaizak esan zuen ezin absolbitu nazazu, gotzainaren baimena behar zuelako —barka ». Garai hartan ez nintzen ohartu apezpikuak soilik duela abortuaren bekatua absolbitzeko autoritatea [1]Abortzioak Elizaren eskomunikazio automatikoa eragiten du, apezpikuak bakarrik altxa dezakeena edo horretarako baimendutako apaizak.. Hala ere, harrituta gelditu nintzen abortua tatuatzea bezain ohikoa den garai batean apezpikuak apezpikuak ez zizkiola aginpiderik ematen, eta hori posible da bekatu larri hori absolbitzeko.
Handik egun pare batera, izugarrizko eskutitza, gutun gaiztoa idatzi zidan. Kultuko kide izatea leporatu zidan, honetaz eta hartaz, eta eguzkipean izen gordinenak deitzen ninduen. Eta horrekin batera, posta elektronikoa aldatu eta desagertu egin zen ... Geroztik ez dut haren berririk izan.
AHAZTUTAKO TESTUINGURUA
Istorio hau partekatzen dut orain Frantzisko Aita Santuak duela gutxi egin zuen asmoari esker, datozen urte errukiaren urtealdian apaizek abortua izan dutenei absoluzioa emateko baimena emateko. Ikusiko duzu, abortua arraroa zela bere absoluzioa arautzen zuten legeak asmatu zirenean. Halaber, dibortzioak eta baliogabetzeak arraroak ziren Elizak bere auzitegiak ezarri zituenean. Halaber, arraroak ziren dibortziatu eta berriro ezkondu zirenak, edo ireki homosexualak zirenak, edo sexu bereko harremanetan hazitakoak. Bat-batean, belaunaldi gutxiren buruan, eliza arau moralak jada ez diren ordu batean aurkitzen da; Mendebaldeko munduan bere burua katoliko deitzen duten gehienak mezara joaten ez direnean; eta benetako testigantza kristauaren argia lausotu denean gehienetan "katoliko onek" ere munduko espirituarekin konpromisoa hartu dute. Gure ikuspegi pastorala, kasu batzuetan, berrikuspen berria behar da.
Sartu Frantzisko Aita Santua.
Behin gaueko diskoteka izan zen. Nahiago zuen bere denbora gehiena txiroekin igarotzea. Bere bulegoko abantailak ukatu zituen, nahiago izan zuen autobusean ibili, kalean ibili eta baztertuekin nahastu. Prozesuan, ezagutzen eta ukitu gizaki modernoaren zauriak — zuzenbide kanonikoaren gotorlekuetatik urrun zeudenena, beren eskola katolikoetan katigatu gabe zeudenena, pulpituarekin prestatu gabea eta aita santu elebidunak eta parrokiako apaiz askok ere traba egiten ez zieten irakaspenak ez zekiten. irakurri. Oraindik ere, zauriak odoljarioak ziren, sexu errepasoko biktimak
maitasuna agintzen zuen lutioa, baina haustura, min eta nahasmendu estela besterik utzi ez zuena.
Eta horrela, bere burua Pedroren oinordekotzat hautatua izan baino lehenago, Mario Bergoglio kardinalak bere aurrekideei esan zien:
Ebanjelizatzeak Elizan bere burutik ateratzeko nahia dakar. Eliza bere burutik atera eta periferiara joateko deia egiten zaio, ez bakarrik zentzu geografikoan, baita periferia existentzialetara ere: bekatuaren misterioarenak, minarenak, injustizienak, ezjakintasunarenak, erlijiorik gabekoak, pentsamenduarenak. eta miseria ororen. Eliza bere burua ebanjelizatzera ateratzen ez denean, autoerreferente bihurtzen da eta gero gaixotu egiten da ... Eliza autoerreferenteak Jesukristo bere baitan mantentzen du eta ez dio ateratzen uzten ... Hurrengo Aita Santuarengan pentsatuz, Jesukristoren kontenplaziotik eta gurtzetik Elizari periferia existentzialetara irteten laguntzen dion gizona, ebanjelizatzearen poz gozo eta erosotik bizi den ama emankorra izaten laguntzen duena. -Gatza eta Argia aldizkaria, or. 8, 4. alea, edizio berezia, 2013
Ikuspegi horretan ez da ezer aldatu bi urte geroago. Duela gutxi ospatzen den mezan 
Doloretako Andra Maria, Frantzisko Aita Santuak bere eginkizuna bihurtu dena errepikatu zuen: Eliza berriro ere Ama abegitsua bihurtzea.
Garai hauetan, ez dakit nagusitzen den zentzua den, baina umezurtz egotearen munduan zentzu handia dago, umezurtz dagoen mundua da. Hitz honek garrantzi handia du, Jesusek esaten digunean garrantzia du: 'Ez zaitut umezurtz uzten, ama ematen dizut'. Eta hori ere harrotasun (iturri) da guretzat: ama bat dugu, gurekin dagoen ama, babesten gaituena, laguntzen gaituena, laguntzen gaitu ere, une zailetan edo latzetan ere ... Gure Ama Maria eta Ama Elizak badakite nola laztandu seme-alabak eta samurtasuna erakutsi. Amaren sentimendu hori gabe Elizan pentsatzea elkarte zurrun bat pentsatzea da, gizakien berotasunik gabeko elkartea, umezurtza. —PAPA FRANZISKO, Zenith, 15ko irailaren 2015a
Frantzisko Aita Santuak agerian utzi du bere pontifikatuan, modu dramatikoan, Elizan askok ahaztu egin dutela gaur egun bizi den testuingurua. Eta Jesusen testuinguru bera da 
Kristo gizon bihurtu zen eta mundura sartu zen:
... iluntasunean eserita dagoen jendeak argi handia ikusi du, heriotzak estalitako lurralde batean bizi direnen gainean argia sortu da ... (Matt 4:16)
Gaur, senideok, Jesusek esan zuen bezalaxe izango da: "Noeren garaian bezala". Gu ere erabateko iluntasuneko herria bihurtu gara, fedearen eta egiaren argia munduko leku askotan itzali baita. Ondorioz, heriotzaren kultura bihurtu gara, "heriotzak estalitako lurraldea". Eskatu zure "batez besteko" katolikoari purgatorioa azaltzeko, bekatu mortala zehazteko edo San Paul aipatzeko, eta begirada hutsa izango duzu.
Iluntasunean dagoen herria gara. Ez, gu gara zauritu jendea iluntasunean.
ERRUKIAREN ESKANDALA
Jesukristo eskandalu bat izan zen, baina ez jentilentzat. Ez, paganoa
Maitatu, ukitu, sendatu, nahi zuelako jarraitu zion. 
jaten eman eta beren etxean afaldu. Noski, ez zuten nor zen ulertzen: profeta, Elias edo salbatzaile politikoa zela uste zuten. Baizik eta zuzenbideko irakasleak Kristok iraindu zituen. Zeren Jesusek ez baitzuen adulterra madarikatu, zerga biltzaileari mespretxatu edo galdutakoari irrifar egin. Baizik eta barkatu, ongietorria eman eta bila zien.
Aurrera azkar gure egunera. Frantzisko Aita Santua eskandalu bihurtu da, baina ez jentilentzat. Ez, jentilek eta haien hedabide liberalek nahiko dute, diskreziorik gabe maite duelako, ukitzen dituelako eta elkarrizketatzen uzten dielako. Noski, beraiek ere ez dute ulertzen, bere adierazpenak norberaren itxaropen eta agendetara moldatuz. Eta, egia esan, berriro ere legearen irakasleak dira negarrez ari direnak. Aita Santuak emakumearen oinak garbitu zituelako; Aita Santuak joera homosexualak zituen apaiz damuturik epaitu ez zuelako; sinodaleko mahaira bekatariak ongi hartu dituelako; izan ere, larunbatean sendatu zuen Jesus bezala, Aita Santua ere legea gizakien zerbitzura jartzen ari da, gizonak legearen zerbitzura jarri beharrean.
Miserikordia eskandalu bat da. Beti izan da eta beti izango da justizia atzeratzen duelako, barkaezina absolbitzen duelako eta bere buruari deitzen dioten seme-alabarik galduenak nekezenetara deitzen ditu. Horrela, leial mantendu diren "anaia zaharrenak", beren leialtasunagatik gutxiago sarituak diruditenak beren etxetik bueltan etxera itzuli diren prodigoak baino soberan daude. Konpromiso arriskutsua dirudi. Badirudi ... injustua? Izan ere, Kristo hiru aldiz ukatu ondoren, Jesusek Pedrori egin zion lehenengo gauza arrantza sareak gainezka egitea izan zen. [2]ik Errukiaren miraria
Errukia eskandalagarria da.
ERRUKIAREN ORDUA
Badira profezia ikasten dutenak, baina, hala ere, ez dute "garaiko zantzuak" ezagutzen. Apokalipsiaren Liburua bizitzen ari gara, Bildotsaren Ezteien Festa prestatzea baino ez dena. Eta Jesusek esan digu zer festa honetarako azken orduko gonbidapena itxura izango du:
Orduan, morroiei esan zien: Jaia prest dago, baina gonbidatuak izan zirenak ez ziren etortzeko modukoak. Atera, beraz, errepide nagusietara eta gonbidatu aurkitzen duzun edonor festara ». Zerbitzariak kalera irten ziren eta topatutako guztiak bildu zituzten, txarrak eta onak, eta aretoa gonbidatuekin bete zen ... Asko gonbidatuta daude, baina gutxi dira hautatuak. (Matt 22: 8-14)
Zein eskandalagarria den! Eta orain, Frantzisko Aita Santuak literalki zeruko erreinuko ateak zabaltzen ditu lurrean, misterioz Chu-ren bidez
rch (ikus Wide the Doors of Mercy irekitzea). Bazterrak eta bekatariak, feministak eta ateoak, disidenteak eta herejeak, populazio erredukzionistak eta eboluzionistak, homosexualak eta adulteroak, "txarrak eta onak" Elizako aretoetara sartzera gonbidatu ditu. Zergatik? Ezkontza festa honetako erregeak Jesus bera iragarri zuelako zigorra behin-behinean eten den "errukiaren garaian" bizi garela:
Jesus Jauna ikusi nuen, errege bat bezala handitasun handiz, gure lurrari zorroztasun handiz begiratzen; baina bere Amaren bitartekaritza dela eta bere errukiaren denbora luzatu zuen ... Jaunak erantzun zidan, «Erruki denbora luzatzen ari naiz [bekatarien] mesedetan. Baina zorigaitza haiek, nire bisitaldiaren garai hau ezagutzen ez badute ". —Santa Faustinara egindako berrikuntza, Erruki jainkotiarra nire ariman, Egunkaria, n. 126I, 1160
Itxuraz umezurtz eta iluntasunean galduta gaudela ikusten duen Gure Amaren erregutzen, malkoen eta otoitzen bidez, mundurako bere Semearengana jo eta salbatzeko azken aukera lortu du gizateria ugari deitu aurretik. epaiketaren tronua. Egia esan, Jesusek esan zuen:
... Epaile justu gisa aurkeztu baino lehen, nire errukiaren atea zabaltzen dut lehenengo. Nire errukiaren atea pasatzeari uko egiten dionak nire justiziaren atetik pasatu behar du ... -Erruki jainkotiarra nire ariman, San Faustina egunkaria, n. 1146
... entzun Espirituaren ahotsa gure garaiko Eliza osoari hizketan, hau da, errukiaren garaia. Ziur nago horretaz. —POPE FRANCIS, Vatikano Hiria, 6ko martxoaren 2014a. www.vatican.va
Baina horrek ez du esan nahi gonbidatuak direnak beren jantziak janzten jarrai dezakete, bekatuak zikinduta. Edo beren Maisuak esaten entzungo dute:
Adiskide, nola da hemen sartu zinela ezkontzarik jantzi gabe? (Matt 22:12)
Benetako errukiak beste batzuk damutzera eramaten ditu. Ebanjelioa hain zuzen bekatariak Aitarekin bateratzeko ematen da. Horregatik, Frantzisko Aita Santuak Elizako irakaskuntza indartzen jarraitzen du —bere hitzetan—, horretaz "obsesionatu" gabe. Lehenengo egitekoa denak ezagutzera ematea da, nork bere bekatuagatik, Kristok eskaintzen duen barkamenetik eta errukitik kanpo uzten ez duena.
Uste duzuna baino seguruagoa ... IZAN BEHAR DUGUN BAINO EROSOA
Jainkoari esker, aita santu santuen mende bateko irakaspen boteretsu, argiak eta ortodoxoak gozatu ditugu, eta batez ere gure garaian, San Joan Paulo II.a eta Benedikto XVI.a. Eskuetan dugu Fede Apostoliko erabakigarria eta eztabaidaezina biltzen duen Katekismoa. Ez dago gotzainik, ez sinodorik, ez irakaspen horiek alda ditzakeen aita santurik.
Baina orain, arrantzontzien erosotasuna, klaustroko erretoreen segurtasuna, gure parrokietako atsegina eta bizitzen ari garen ilusioak uzteko deitzen gaituen artzaina bidali digute. 
fedea errealitatean ez gaudenean, eta gizartearen periferiara irteteko galduak aurkitzeko (guri ere deitzen diegu "onak eta txarrak berdin" gonbidatzera). Egia esan, Frantzisko Aita Santuak kardinal bat zelarik, Elizak hormak utzi eta plaza publikoan jartzeko proposatu zion.
Ongietorria eta harrera egiten duen eliza izan beharrean, berez ateratzen den eliza izaten saiatzen gara eta parrokiako bizitzan parte hartzen ez duten, horri buruz asko ez dakiten eta horren aurrean axolagabeak diren gizon eta emakumeengana joaten den eliza izaten. Jende asko bildu ohi den plaza publikoetan antolatzen ditugu misioak: otoitz egiten dugu, meza ospatzen dugu, prestaketa labur baten ondoren ematen dugun bataioa eskaintzen dugu. —Mario Bergoglio kardinalak (FRANTZISKO AITA SANTUA), Vatikanoko Insider, 24ko otsailaren 2012a; vaticaninsider.lastampa.it/eu
Ez, ez dirudi RCIAren hamabi hilabeteak dirudienik. Apostoluen Egintzak dirudite gehiago.
Orduan, Pedro Hamaikarekin altxatu zen, ahotsa altxatu eta aldarrikatu zien ... Bere m. Onartu zutenak
esajeak bataiatu ziren eta egun hartan hiru mila pertsona inguru gehitu ziren. (Egintza 2:14, 41)
ZER LEGEARI BURUZ?
«A, baina zer gertatzen da lege liturgikoekin? Eta kandelekin, intsentsuekin, errubrikekin eta erritoekin? Meza hiriko plazan ?! ” Zer gertatzen da Auschwitzeko kandelekin, intsentsuekin, errubrikekin eta erritoekin, presoek liturgia oroimenez ospatzen zuten ogi apurrak eta hartzitutako zukuarekin? Ezagutu al zituen Jaunak non zeuden? Ezagutu al gaitu duela 2000 urte geunden lekuan? Ezagutuko al gaitu gauden tokian? Esaten dizudalako, jende gehienak ez du sekula parrokia katoliko batean zapalduko, ongietorria ematen ez badiogu. Iritsi da ordua non Jaunak berriro ere gizateriaren hauts bideetatik joan behar duen galdutako ardiak aurkitzeko ... baina oraingoan, zu eta ni, bere eskuak eta oinak zeharkatuko ditu.
Orain ez gaizki ulertu; bizitza eman dugu gure fedearen egia defendatzeko edo, behintzat, saiatu naiz (Jainkoa da nire epailea). Ezin dut defendatu eta ez dut defendatuko Ebanjelioa gaur egun gure osotasunean adierazitako gure tradizio sakratuaren bidez bihurtzen duen inor defendatzen. Horrek barne hartzen ditu eskizoprenikoak diren pastoral praktikak sartzen saiatzen direnak, legea aldatu ez arren, hautsi egiten dutenak. Bai, badira azkeneko sinodoan hori egin nahi dutenak.
Baina, Frantzisko Aita Santuak ez du aipatutako horietako bat ere egin. Nahaste eta banaketa iturri izan al da bere ohar espontaneotan, s
keinu harrigarriak eta "afariko gonbidatuak" nekez? Galderarik gabe. Eliza arriskutsu hurbildu al du errukiaren eta herejiaren arteko lerro mehera? Beharbada. Baina Jesusek hori guztia eta gehiago egin zuen, puntuak jarraitzaileak galdu ez ezik, bereak traizionatu eta abandonatu egin zituen eta azkenean denek gurutziltzatu egin zuten.
Oraindik, urruneko trumoiaren oihartzuna bezala, Frantzisko Aita Santuak iaz Sinodoko lehen saioaren ostean esandako hitzak nire ariman oihartzuna izaten jarraitzen dute. Nola ahaztu dezakete saio haiek jarraitu zituzten katolikoek Frantziskok bere amaieran emandako hitzaldi indartsua? Astiro astindu eta exhortatu zituen prelatu "kontserbadoreak" eta "liberalak" Jainkoaren Hitza ureztatzeagatik edo hura kentzeagatik. [3]ik Bost zuzenketak eta ondoren, Elizari ziurtatuz, ez zuela aldaezina aldatzeko asmorik:
Aita Santua, testuinguru horretan, ez da jaun gorena baizik eta morroi gorena - "Jainkoaren zerbitzarien zerbitzaria"; obedientzia eta Elizaren bermea Jainkoaren nahiarekiko, Kristoren Ebanjelioarekiko eta Elizaren Tradizioarekiko bermea, kapritxo pertsonal guztiak alde batera utzita, Kristoren beraren borondatez "gorena" izan arren Fededun guztien artzaina eta irakaslea ”eta" Elizan botere arrunt goren, osoa, berehalakoa eta unibertsala "gozatu arren. —Frantzisko AITA SANTUA, sinodoari buruzko azken oharrak; Catholic News Agency, 18ko urriaren 2014a (nire garrantzia)
Nire idatziak jarraitzen dituztenek badakite hilabeteak eskaini ditudala aita santua defendatzeko, ez Frantzisko Aita Santuarengan sinesten dudalako, per se, baina nire fedea Pedrori erresumako giltzak ematera deitu zuen Jesukristorengan dagoelako, harkaitza deklaratuz eta bere Eliza gainean eraikitzea aukeratuz. Frantzisko aita santuak zehaztu zuen zergatik pontifikoa Kristoren gorputzaren batasunaren eta Elizaren den egiaren babesaren betiko seinale izaten jarraitzen duen.
FEDEAREN KRISIA
Tristea da katolikoen berri izatea, itxuraz asmo onekoak, Frantzisko aita santuari buruz "profeta faltsua" edo harekin kolaboratzaile gisa hitz egiten dutenak. 
Antikristo. Jendeak ahazten al du Jesusek berak Judas Hamabietako bat aukeratu zuela? Ez zaitez harritu Aita Santuak Judasi berarekin mahaian eserita utzi badu. Berriro diotsuet, badaudela profezia ikasten dutenak, baina gutxi ulertzen dutenak dirudite: Elizak bere Jaunari jarraitu behar dio bere pasio, heriotza eta berpizkundearen bidez. [4]ik Frantzisko eta Elizaren Pasio Datozenak Azkenean, Jesus gurutziltzatu zuten, hain zuzen ere, gaizki ulertu zutelako.
Halako katolikoek agerian uzten dute Kristoren petrolioaren promesetan duten fedea (edo alde batera uztean duten harrokeria). Pedroren Eserlekua okupatzen duen gizona izan bada balioz hautatua, orduan hutsezintasunaren karismarekin gantzutzen da promulgazio ofizialetan fedearen eta moralaren gaiei dagokienez. Zer gertatzen da Aita Santua, benetan eskandalagarria bihurtzen den pastoral praktika aldatzen saiatuz gero? Orduan, Paulek bezala, "Peter" zuzendu beharko da. [5]cf. Gal 2: 11-14 Galdera da, galduko al duzu Jesusen Elizak eraikitzeko duen gaitasunean sinesten "harkaitza" ere "harri estropezu" bihurtzen bada? Bat-batean Aita Santuak hamar seme-alaba izan dituela edo Jainkoak debekatu duela haurraren kontrako hauste larria egin duela jakingo badugu, galduko al dituzu Jesusenganako fedea eta bere gaitasuna Pedroren Barka gidatzeko, iraganean Aita Santuak zirenean bezala beste batzuk eskandalizatu al dituzte beren desleialtasunengatik? Horra hor galdera, ziur: Jesukristorenganako fedearen krisia.
ARKAN EGON, AMA ZEIN
Senideok, orain mundura iritsi den Ekaitzean umezurtz geratzeko beldurra baduzue, orduan erantzuna San Joanen adibidea jarraitzea da: galdetu, kalkulatu eta kezkatzeari utzi eta, besterik gabe, burua etzanda utzi. Maisuaren bularra eta entzun bere taupada jainkotiarrak. Beste hitz batzutan, otoitz egin. Bertan, Frantzisko aita santuak entzuten duena entzungo duzu: arima kutsatzen duten Jainkozko Errukiaren pultsazioak jakituria. Izan ere, Bihotz hau entzutean, Joan Kristoren Bihotzetik isurtzen zen Odolean eta Uretan garbitu zen lehen Apostolu bihurtu zen.
Eta Ama berea bezala jaso zuen lehen Apostoluak.
Gure Ama Dohatsuaren Bihotz Garbia gure aterpea bada, orduan San Joan aterpe horretan sartzeko sinboloa da.
MAITASUNA EGIAZ
Nola irrikatzen nuen galdutako ardi hori, hitz egin nuen emakumea bere abortua barkatuko zion eta Jainkoaren maitasunaren eta errukiaren laztan xamurrekin lasaituko zuen Ama hau aurkitu nahi zuena. Egun hartan niretzat ikasgaia izan zen legearen letra zorrotz mantentzea halaber, Arima galtzeko arriskua du, agian urarekin nahi dutenek bezainbeste. Benetako errukia, alegia caritas egiatan "Maitasuna egiaz" da Kristoren eta bere Amaren gakoa eta bihotza.
Larunbata gizakiarentzat egin zen, ez gizakia larunbaterako. Horregatik da Gizonaren Semea larunbateko jauna ere. (Mark 2:27)
Ez genuke geure mundu seguru batean mantendu behar, sekula aldendu ez ziren laurogeita hemeretzi ardien artean, baizik eta Kristorekin irten beharko genuke galdutako ardi horren bila, noraezean ibili den arren. —PAPE FRANCIS, Audientzia Orokorra, 27ko martxoaren 2013a; albisteak.va
AITASUN FRANZISKOARI BURUZKO IRAKURKETA
Bost Aita Santuren istorioa eta itsasontzi bikaina
Wide the Doors of Mercy irekitzea
Frantzisko aita santu hori! ... Istorio laburra
Frantzisko eta Elizaren Pasio Datozenak
Frantzisko eta Elizaren Pasio Datozenak
Gehiago otoitz egin, gutxiago hitz egin
Errukiaren eta herejiaren arteko lerro mehea: 1. zatia, II, & III
Eskerrik asko lanaldi osoko ministerio honi laguntzeagatik.
Mark Louisianara etorriko da hilabete honetan!
Klikatu hemen "Egiaren Tourra" nondik datorren ikusteko.
Oin-oharrak
| ↑1 | Abortzioak Elizaren eskomunikazio automatikoa eragiten du, apezpikuak bakarrik altxa dezakeena edo horretarako baimendutako apaizak. |
|---|---|
| ↑2 | ik Errukiaren miraria |
| ↑3 | ik Bost zuzenketak |
| ↑4 | ik Frantzisko eta Elizaren Pasio Datozenak |
| ↑5 | cf. Gal 2: 11-14 |