Le temps presse

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 10 septembre 2014

Textes liturgiques ici

Il était une attente dans l'Église primitive que Jésus allait bientôt revenir. Ainsi Paul dit aux Corinthiens dans la première lecture d'aujourd'hui que «Le temps presse.» En raison de «La détresse actuelle», il donne des conseils sur le mariage, suggérant que ceux qui sont célibataires restent célibataires. Et il va plus loin…

À partir de maintenant, que ceux qui ont des femmes agissent comme ne les ayant pas, ceux qui pleurent comme ne pleurent pas, ceux qui se réjouissent de ne pas se réjouir, ceux qui achètent comme ne possédant pas, ceux qui utilisent le monde comme ne l'utilisant pas pleinement. Car le monde dans sa forme actuelle est en train de disparaître.

Essentiellement, Paul enseigne à son auditeur à vivre dans un esprit de détachement. Son conseil est intemporel, car nous savons tous que la vie «passe» en effet et que le monde et tout ce qui est temporel s’évanouit vraiment… se décomposant, se brisant, pourrissant… il ne reste rien, sauf l’âme éternelle.

Ses paroles peuvent sembler moribondes à certains - une tuerie. Mais c'est pourquoi j'ai écrit que nous avons désespérément besoin Sagesse cf. La sagesse, la puissance de Dieu afin de percevoir ce qui est vraiment précieux dans cette vie. Et la réponse est le Royaume. «Perdre» cette vie, c'est en fait la récupérer, avec des dimensions éternelles.

Heureux vous qui êtes pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous. (L'évangile d'aujourd'hui)

C'est pourquoi les prêtres et les religieux portent des colliers ou des habitudes: comme signes extérieurs qu'il y a un plus grand Don que les vaines promesses de bonheur qu'offre ce lieu terrestre. Dans la prière, l'autre jour, j'ai senti le Seigneur dire:

Lorsque vous donnez votre vie pour Mon Royaume, vous recevez votre vie en retour 30, 60, cent fois. Enfant, donnez tout pour moi, et je fournirai tout pour vous.

C'est ce que veut dire saint Paul: vivre pour le Christ; cette vie passe; ne vous accrochez à aucune créature ou chose; considérez toutes choses comme des ordures par rapport à connaître Jésus-Christ cf. Phil 3: 8 Cela ne veut pas dire qu'il faut traiter son conjoint comme de la poubelle, mais plutôt voir que même sa bien-aimée n'est que pour un temps. Il n'y a qu'un seul amour qui ne ternit pas, c'est celui de la Sainte Trinité. Aimer Dieu d'abord est le plus grand commandement et, par conséquent, le plus grand trésor que l'homme puisse trouver. Renoncer à ce monde, être «pauvre… affamé… pleurant», c'est prendre le chemin étroit vers la joie et la paix surnaturelles plutôt que le chemin large et facile du plaisir temporel qui est une impasse.

Mais malheur à vous qui êtes riches, car vous avez reçu votre consolation. Mais malheur à vous qui êtes rassasiés maintenant, car vous aurez faim. Malheur à vous qui riez maintenant, car vous pleurerez et pleurerez. Malheur à vous quand tous parlent en bien de vous, car leurs ancêtres ont traité les faux prophètes de cette manière. (L'évangile d'aujourd'hui)

Cela dit, nous devons également prêter attention à la signes des temps.

J'exhorte toutes les communautés à «un examen toujours attentif des signes des temps». C'est en fait une responsabilité grave, car certaines réalités actuelles, si elles ne sont pas traitées efficacement, sont susceptibles de déclencher des processus de déshumanisation qu'il serait alors difficile de renverser.. -PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 51

En effet, il arrive une génération dans laquelle le temps sera épuisé, dans lequel la grande détresse viendra. Prenant tout en considération des signes de la nature, les fortes déclarations apocalyptiques des papes, cf. Pourquoi les papes ne crient-ils pas? les panneaux indicateurs clairs dans l'Écriture - et pour moi, proclamant ce que j'ai été contraint par l'Esprit d'écrire et de prêcher au cours des huit dernières années - je pense que nous sommes un candidat convaincant pour qui génération. Je m'en fiche si je me trompe. Paul ne se souciait pas de savoir s'il avait tort. Ce qui était important pour lui et pour moi, c'était de préparer le lecteur à «la détresse actuelle». Écoutez attentivement saint Pierre qui a finalement reconnu que le moment choisi par Dieu était différent de ce que l'Église naissante attendait.

Sachez tout d'abord que dans les derniers jours, les moqueurs viendront se moquer, vivant selon leurs propres désirs et disant: «Où est la promesse de sa venue?… Mais n'ignorez pas ce seul fait, bien-aimés, celui du Seigneur. un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne retarde pas sa promesse, comme certains considèrent le «retard», mais il est patient avec vous, ne souhaitant pas qu'aucun périsse mais que tous arrivent à la repentance. Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur. (2 Pierre 3: 3-1)

Si j'entends le Seigneur correctement, Le temps est très court et il est Il reste si peu de temps. Pourquoi? Parce que nous sommes en effet au seuil du «jour du Seigneur», qui n'est pas la fin du monde, mais le début d'une nouvelle ère, ce que les Pères de l'Église ont souligné dans les «mille ans» symboliques d'Apocalypse 20. cf. Encore deux jourss Et cela arrive comme un «voleur dans la nuit».

Mais n'ayez pas peur du nécessaire «jugement des vivants» qui est sur nous. cf. Les derniers jugements Ce n'est pas la fin du monde, mais le début de quelque chose de beau: le «jour», pas la «nuit» du Seigneur. Vivons donc comme le disait saint Paul, dans cet esprit des béatitudes où, vidés du monde, nous pouvons être remplis de l'Esprit de Jésus. C'est ce à quoi Notre-Dame nous prépare: la venue de Jésus cf. Cher Saint-Père… Il vient! pour régner dans nos cœurs comme un feu de l'amour. cf. L'étoile montante du matin

Dépêchons-nous de lui faire de la place…. pour le temps presse.