A dhaoine óga a chara, is fútsa atá sé a bheith mar fhaireoirí na maidine
a fhógraíonn teacht na gréine
cé hé Críost an Riséin!
—POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht an Athar Naofa
d’Óige an Domhain,
Lá Domhanda Óige XVII, n. 3; (cf. An bhfuil 21: 11-12)
Foilsíodh den chéad uair 1 Nollaig, 2017… teachtaireacht dóchais agus bua.
CATHAIN leagann an ghrian, cé gur tús titim na hoíche í, téimid isteach i airdeall. Tá sé ag súil le breacadh an lae nua. Gach tráthnóna Dé Sathairn, ceiliúrann an Eaglais Chaitliceach Aifreann fuinniúil go beacht agus muid ag súil le “lá an Tiarna” - Dé Domhnaigh - cé go ndéantar ár n-urnaí comhchoiteann ar thairseach meán oíche agus an dorchadas is doimhne.
Creidim gurb í seo an tréimhse ina bhfuilimid ag maireachtáil anois - sin vigil go “réamh-mheas” mura ndéanann sé Lá an Tiarna a ghéarú. Agus díreach mar breacadh an lae Fógraíonn an Ghrian ag ardú, mar sin freisin, tá breacadh an lae roimh Lá an Tiarna. Is é an breacadh an lae sin an Bua de Chroí Mhuire gan Smál. Déanta na fírinne, tá comharthaí ann cheana go bhfuil an breacadh an lae ag druidim….
RÁITIS TOSAIGH
An 14 Samhain, 2017, chuir duine de na seers na apparitions cáiliúil ag Medjugorje (a cheap Coimisiún Ruini, arna cheapadh ag an bPápa Benedict, tuairiscithe ceadaithe ina chéad chéimeanna) corraigh roinnt tonnta le linn a fianaise in Ardeaglais Stiabhna i Vín:
Creidim go dtosaíonn bua na Croí gan Smál aici i mbliana, mar a dúirt sí. —Marija Pavlovic-Lunetti, Marytv.tv; déantar trácht ag 1:27:20 sa físeán
Mar gheall ar dhroch-chumarsáid nuair a thiteann an t-aistritheoir Béarla, ba é an t-aistriúchán tosaigh é sin seo bhliain - 2017 - an 
Bheadh an bua ag Croí gan Smál. I gcás go leor dínn, áfach, bhí sé seo mícheart ar roinnt cúiseanna follasacha. Go deimhin, tá sé ó shin Dhearbhaigh gurb é an rud a dúirt Marija ná go gcreideann sí go bhfuil sé “tosaíonn” i mbliana.
Cúig mhí roimhe sin, dúirt Mhuire i dteachtaireacht chuig Mirjana, duine den seisear fiosrúchán:
Is casadh pointe é an uair seo. Sin é an fáth go bhfuilim ag glaoch as an nua ort chun creidimh agus dóchais… Is mian le mo chroí máthar ionat, aspail mo ghrá, a bheith mar shoilse beaga an domhain, an áit a bhfuil an dorchadas ag iarraidh tús a chur le réimeas a shoilsiú, an fíorbhealach a thaispeáint do phaidir agus do ghrá, chun anamacha a shábháil. Tá mé leat. Go raibh maith agat. -Meitheamh 2, 2017
An bhliain roimhe sin, scríobh Mirjana ina dírbheathaisnéis:
Dúirt ár mBan liom go leor rudaí nach féidir liom a nochtadh go fóill. Go dtí seo, ní féidir liom ach tuiscint a fháil ar a bhfuil i ndán dúinn, ach feicim comharthaí go bhfuil na himeachtaí ag gluaiseacht cheana féin. Tá rudaí ag tosú ag forbairt go mall. Mar a deir Our Lady, féach ar chomharthaí na n-amanna, agus guí.-Bua Mo Chroí, lch. 369; Foilsitheoireacht CatholicShop, 2016
Maidir le seers a bhí an-docht le breis agus trí scór bliain ar thabhairt aon cineál comhartha ar uainiú na n-imeachtaí atá le teacht (thairis sin go dtarlóidh siad laistigh dá saol), is ráitis measartha suntasacha iad seo. Mar sin féin, ba cheart iad a thuiscint i gceart mar aon leis an gcuid eile de “chomharthaí na linne” agus iad a chur sa chomhthéacs ceart i gcónaí: is ionann an rud a iarrann Dia orainn anois agus a bheith dílis dó i ngach rud.
Agus ansin tá an léargas doiléir seo ó Patriarch Kirill, Príomhaire Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, a fheiceann forbairtí ríthábhachtacha ar na spéire freisin:
… Táimid ag dul isteach i dtréimhse chriticiúil le linn na sibhialtachta daonna. Is féidir é seo a fheiceáil cheana féin leis an tsúil nocht. Caithfidh tú a bheith dall gan a bheith ag tabhairt faoi deara na chuimhneacháin iontais a bhí ag teacht chun cinn sa stair a raibh an t-aspal agus an soiscéalaí John ag caint fúthu i Leabhar na Nochtadh. -Ardeaglais Chríost an Slánaitheoir, Moscó; 20 Samhain, 2017; rt.com
Lean tráchtaireacht an Chairdinéil Raymond Burke, ball de Bhinse Uachtarach an Signatura Aspalda lena thráchtaireacht ar na hamanna:
… Tá mothú ann gur cosúil go bhfuil mearbhall ar an Eaglais féin i saol an lae inniu atá bunaithe ar an secularism le cur chuige go hiomlán anthropocentric, trínar féidir linn ár gciall féin ar shaol agus ar bhrí an teaghlaigh agus mar sin de a chruthú. Sa chiall sin d’fhéadfadh go mbraithfeadh duine go dtugann an Eaglais an chuma air nach bhfuil sí sásta cloí le sainorduithe ár dTiarna. Ansin b’fhéidir go bhfuil an End Times sroichte againn. -Herald Caitliceach, 30 Samhain, 2017
Cad iad na comharthaí eile, go díreach, a fheiceann na hanamacha seo?
“SÍNITHE NA n-AMANNA”
Sílim go bhféadfaimis tuiscint níos fearr a fháil ar a bhfuil anseo agus ag teacht má thugaim léargas gairid ar an méid a mhúin na hAithreacha luatha Eaglais. Agus is é sin nach lá ceithre huaire is fiche é “Lá an Tiarna”, ach siombail de thréimhse ama amach anseo nuair a thiocfadh Críost i réim ar bhealach cinntitheach ina Eaglais. Chonaic siad an “Lá” seo mar léiriú ar an “míle bliain” a labhraíodh i Leabhar na Nochtadh tar éis bhás an Antichrist agus slabhrú Shátan. [1]cf. Rev 20: 1-6
Is é an dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua arís tar éis titim an Antichrist. —Ath. Charles Arminjon (1824-1885), Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia
Rud a bhaineann leis an bplé seo is ea an chaoi a bhfaca siad Lá an Tiarna…
… Is léiriú é an lá seo linne, atá teorantach le héirí agus luí na gréine, ar an lá mór sin a ngabhann ciorcad míle bliain lena theorainneacha. —Lactantius, Aithreacha na hEaglaise: Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Caibidil 14, Encyclopedia Caitliceach; www.newadvent.org
Mar a thugann Athair na hEaglaise Lactantius faoi deara, tá deireadh an lae agus tús an chéad lá eile marcáilte ag “luí na gréine.” Sin é an fáth go bhfuil an Eaglais Chaitliceach ag súil le Domhnach, “lá an Tiarna”, le hAifreann an fhuinnimh tráthnóna Dé Sathairn, nó lá Aiséirí Chríost le Féile na Cásca.
I bhfianaise an analaí seo, nach féidir linn an ghrian a fheiceáil ag luí inár n-aimsir agus muid ag tosú ar an tríú mílaois? Go deimhin, rinne an Pápa Benedict XIV comparáid idir an uair seo agus titim Impireacht na Róimhe:
Osclaíonn díscaoileadh phríomhphrionsabail an dlí agus na ndearcaí morálta bunúsacha atá mar bhonn leo na dambaí a chosain cómhaireachtála síochánta i measc daoine go dtí an tráth sin. Bhí an ghrian ag luí thar domhan iomlán. Mhéadaigh tubaistí nádúrtha go minic an mothú neamhshlándála seo. Ní raibh aon chumhacht i radharc a d’fhéadfadh stop a chur leis an meath seo. Rud níos seasmhaí fós, mar sin, ba ea cumhacht Dé a agairt: an phléadáil go dtiocfadh sé agus a mhuintir a chosaint ar na bagairtí seo go léir. —POPE BENEDICT XVI, Aitheasc don Curia Rómhánach, 20 Nollaig, 2010
Tá sé mar a chuamar isteach sa uair an chloig faire. Is léir go bhfeiceann roinnt anamacha atá beo do “chomharthaí na linne” forbairtí suntasacha áirithe ag tarlú in 2017.
In 2010, sheachaid an Pápa Benedict homily an 13 Bealtaine i Fatima áit ar gheall Mhuire i 1917 “Sa deireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál.”Rinne sé tagairt do 2017 freisin, is é sin an céad bliain tar éis an gealltanas sin a thabhairt:
Go maire na seacht mbliana a scarann sinn ó chomóradh céad bliain na n-apparitions comhlíonadh tuar bhua Chroí Mhuire gan Smál, chun glóire na Tríonóide Naofa is Naofa. —POPE BENEDICT XIV, Esplanade de Scrín Mhuire Fátima, 13 Bealtaine, 2010; vatacáin.va
Shoiléirigh sé in agallamh níos déanaí go raibh nach bhfuil ag moladh go gcuirfí an bua i gcrích in 2017. Ina ionad sin,
Dúirt mé go dtiocfaidh an “bua” níos gaire. Is ionann é seo agus ár nguí ar son teacht Ríocht Dé. Ní raibh sé i gceist ag an ráiteas seo - b’fhéidir go bhfuilim ró-réasúnach chuige sin - aon ionchas a chur in iúl ar mo thaobh go bhfuil ag dul
a bheith ina slánú ollmhór agus go tobann glacfaidh an stair sin cúrsa iomlán difriúil. Ba é an pointe seachas go gcuirtear srian ar chumhacht an uilc arís agus arís eile, go dtaispeántar cumhacht Dé féin arís agus arís eile i gcumhacht na Máthar agus go gcoinníonn sí beo í. Iarrtar ar an Eaglais i gcónaí an rud a d’iarr Dia ar Abrahám a dhéanamh, is é sin le feiceáil di go bhfuil go leor fear cóir ann chun an t-olc agus an scrios a chur ar ais. Thuig mé mo chuid focal mar phaidir go bhféadfadh fuinneamh na maithe a bhfuinneamh a fháil ar ais. Mar sin d’fhéadfá a rá go bhfuil bua Dé, bua Mhuire, ciúin, tá siad fíor mar sin féin.-Solas an Domhain, lch. 166, Comhrá le Peter Seewald (Ignatius Press)
I bhfocail eile, bhí an Pápa Benedict ag cur síos breá ar chur chuige Lá nua a thosaíonn i ndorchadas an fhaireachais, a mhéadaíonn le cuma an Star Morning, na chéad ghathanna de Dawn, go dtí ar deireadh, éiríonn an Mac:
Aois nua ina ndéanann dóchas sinn a shaoradh ón éadomhain, an leithscéal agus an féin-ionsú a mharaíonn ár n-anamacha agus a nimhíonn ár gcaidrimh. A chairde óga a chara, tá an Tiarna ag iarraidh ort a bheith fáithe den aois nua seo ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Lá Domhanda na nÓg, Sydney, An Astráil, 20 Iúil, 2008
DARKNESS OF VIGIL
D’úsáid Benedict an focal “srianta” thuas, a mhúsclaíonn an téarma céanna a d’úsáid Naomh Pól uair amháin i 2 Teasalónach nuair a thagraíonn an tAspal d’am aspal nó aindlí a dhéanfadh roimh an Antichrist, an “duine gan dlí”, atá “srianta” faoi láthair ag rud neamhshonraithe:
Agus anois tá a fhios agat cad atá ag srianadh, go nochtfar é ina chuid ama. Tá rúndiamhair an aindlí ag obair cheana féin. Ach an té a choisceann air, ní dhéanfaidh sé amhlaidh ach i láthair na huaire, go dtí go mbainfear den radharc é. (2 Tess 2: 6-7)
(Le haghaidh míniú ar an “srianóir” seo, féach Deireadh a chur leis an sriantóir.)
Is é an pointe riachtanach ná go dtéann taoidí an uilc chun cinn nuair nach bhfuil “dóthain fear ceart” (agus mná) ann 
iad a bhrú ar ais. Mar a dúirt an Pápa Pius X:
Inár gcuid ama, níos mó ná riamh, sular ba í an tsócmhainn is mó a dhiúscraíodh go dona ná cruas agus laige na bhfear maith, agus tá fuinneamh uile réimeas Shátan mar gheall ar laige éasca na gCaitliceach. O, dá bhféadfainn ceist a chur ar an bhfuascailteoir diaga, mar a rinne an fáidh Zachary go spioradálta, 'Cad iad na créachtaí seo atá i do lámha?' ní bheadh amhras ar an bhfreagra. ‘Leis seo gortaíodh mé i dteach na ndaoine a raibh grá acu dom. Bhí mé gortaithe ag mo chairde nach ndearna aon rud chun mé a chosaint agus a rinne, ar gach ócáid, iad féin mar chomhchoirí mo naimhde. ' Is féidir an t-uafás seo a ghiaráil ag Caitlicigh laga agus uafásacha gach tír. -Foilsiú Foraithne Buanna Heroic Naomh Joan of Arc, etc., 13 Nollaig, 1908; vatacáin.va
Ba í seo teachtaireacht chomhsheasmhach Mhuire i gach a apparitions ar fud an domhain ó Fatima: an gá le tiontú agus rannpháirtíocht ghníomhach na hEaglaise i slánú anamacha trí phionós, chúiteamh, agus ár bhfinné. Is é sin, ní tharlóidh a bua gan chorp Chríost. Moltar an méid seo i Geineasas 3:15 nuair a thugann Dia aghaidh ar an nathair san Éidin:
Cuirfidh mé enmity idir tú féin agus an bhean, agus idir do sliocht agus a cuid; beidh siad ar stailc ag do cheann, agus tú ag dul ar stailc ar a sála. (NAB)
Ceann de na “comharthaí is tromchúisí de na hamanna,” mar a leag Patriarch Kirill béim air agus beagnach gach pápa den chéid seo caite nó níos mó, [2]cf. Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh? is ea méadú ar ghránna agus fuarú carthanais de réir mar a leathnaíonn mímhoráltacht, deighilt agus cogadh ar fud an domhain.
Agus mar sin, fiú amháin i gcoinne ár n-uachta, ardaíonn an smaoineamh san intinn go bhfuil na laethanta sin cóngarach anois mar a rinne ár dTiarna fáidh: “Agus de bharr go bhfuil go leor éagóra ann, fásfaidh carthanas a lán daoine fuar" (Matha. 24:12). -POPE Pius XI, Fuascailteoir Miserentissimus, Timthriall ar Chúiteamh don Chroí Ró-Naofa, n. 17
Agus mar sin ansin, san uair seo de vigil nuair a bhíonn lasair an chreidimh ag dul in olcas agus solas na fírinne á sníomhadh ar domhan, fiafraíonn Benedict:
Cén fáth nach n-iarrfá ar [Íosa] finnéithe nua a chur chugainn faoina láithreacht inniu, ina dtiocfaidh sé féin chugainn? Agus cé nach bhfuil sí dírithe go díreach ar dheireadh an domhain, is í an phaidir seo paidir dáiríre as a theacht; tá fairsinge iomlán na paidir a mhúin sé dúinn féin ann: “Tar do ríocht!” Tar, a Thiarna Íosa! —PÁpa BENEDICT XVI, Íosa Nazarat, Seachtain Naofa: Ón mbealach isteach go Iarúsailéim go dtí an Aiséirí, lch. 292, Preas Ignatius
AN STAR Maidin
Ceann de theidil Íosa sa Scrioptúr is ea “réalta na maidine”. Ach cuireann Críost i bhfeidhm é freisin orthu siúd atá dílis dó:
Fuair mé féin cumhacht ó m’Athair; agus tabharfaidh mé réalta na maidine dó. (Rev 2: 27-28)
B’fhéidir go dtagraíonn sé don chomaoineach foirfe leis an Tiarna a thaitníonn leo siúd a leanann go dtí an deireadh: siombalachas na cumhachta a thugtar do na buaiteoirí… ag roinnt sa aiséirí agus glóir Chríost. -Bíobla Navarre, Revelation; fonóta, lch. 50
Cé atá níos mó i gcomaoineach foirfe leis an Tiarna ná Mhuire, sí “íomhá na hEaglaise atá le teacht”? [3]BENEDICT POPE, Spail Salvi, n.50 Go deimhin, tá sí:
Máire, an réalta lonrach a fhógraíonn an Ghrian. —POPE ST. JOHN PAUL II, Cruinniú le Daoine Óga ag Air Base de Cuatro Vientos, Maidrid, an Spáinn; 3 Bealtaine, 2003; www.vatican.va
Dá réir sin, luann a apparitions gar do Lá an Tiarna, go sonrach, Dawn. Mar a mhúin Naomh Louis de Montfort:
Glaonn an Spiorad Naomh ag labhairt trí Aithreacha na hEaglaise Geata an Oirthir ar Mhuire freisin, trína dtéann an tArd-Shagart, Íosa Críost, isteach sa domhan agus a théann amach ann. Tríd an ngeata seo chuaigh sé isteach sa domhan an chéad uair agus tríd an ngeata céanna sin a thiocfaidh sé an dara huair. —St. Louis de Montfort, Treatise ar Fhíor-thiomnú don Mhaighdean Bheannaithe, ní. 262
Seo freisin a eochair tuiscint a fháil ar apparitions Mhuire agus a ról ag an uair seo. Más íomhá den Eaglais í, ansin tá an Eaglais mar an gcéanna a bheith ina íomhá di.
Nuair a labhraítear faoi cheachtar acu, is féidir an bhrí a thuiscint den dá rud, beagnach gan cháilíocht. —Beanna beannaithe Isaac de Stella, Liotúirge na n-uaireanta, Iml. Mise, lch. 252
Is go beacht nuair a chloíonn “fir agus mná fíréanta” le Muire ina “fiat” (.i. ina gcónaí san Uacht Dhiaga), go dtosóidh “réalta na maidine” ag ardú iontu mar chomhartha go bhfuil an Dawn ag druidim agus go bhfuil cumhacht Sátan ag briseadh.
Tiocfaidh an Spiorad Naomh, agus a Chéile daor i láthair arís in anamacha, anuas orthu le cumhacht mhór. Líonfaidh sé iad lena bhronntanais, go háirithe an eagna, trína gcuirfidh siad iontais ghrásta ar fáil ... —St. Louis de Montfort, Fíor-Tiomna don Mhaighdean Bheannaithe, n.217, Foilseacháin Montfort
Ansin tiocfaidh léigiún na n-anamacha beaga, íospartaigh an Ghrá trócaireach, chomh líonmhar ‘le réaltaí na bhflaitheas agus gaineamh na farraige’. Beidh sé uafásach do Shátan; cuideoidh sé leis an Mhaighdean Bheannaithe a ceann bródúil a threascairt go hiomlán. —St. Thérèse de Lisieux, Lámhleabhar Léigiún Mhuire, P. 256-257
Sin é an fáth go bhfuil Mhuire le feiceáil go laethúil anois in áiteanna ar fud an domhain. Toisc gurb é ár bhfreagra é, agus ár bhfreagra 
ina n-aonar, socróidh sé fad saoil agus déine an crua pianta saothair atá ag cur faoi léigear an domhain.
Tá tú beidh breacadh an lae lá nua, más tusa iompróirí na Beatha, is é sin Críost! —POPE JOHN PAUL II, Aitheasc do Dhaoine Óga Nunciature Aspalda, Lima Peiriú, 15 Bealtaine, 1988; www.vatican.va
Sna nochtaithe ceadaithe do Elizabeth Kindelmann, labhraíonn Our Lady faoi theacht “Flame of Love” a Croí gan Smál a bhfuil "Is é Íosa Críost é féin." [4]Lasair an Ghrá, lch. 38, ó dhialann Elizabeth Kindelmann; 1962; Ardeaspag Imprimatur Charles Chaput Is taobh istigh teacht Íosa i gcroí a dhaoine dílis trí Gheata an Oirthir, cé hé an Mháthair Bheannaithe:
Lasfaidh solas bog Mo Lasair Grá ag leathadh tine thar dhromchla iomlán an domhain, ag déanamh náiriú ar Shátan a fhágfaidh go mbeidh sé gan chumhacht, go hiomlán faoi mhíchumas. Ná rannchuidigh le pianta luí seoil a fhadú. —An Bhean Uasal le Elizabeth Kindelmann; Lasair an Ghrá i gCroí Mhuire gan Smál, “Dialann Spioradálta”, lch. 177; Ardeaspag Imprimatur Péter Erdö, Príomhaire na hUngáire
Tá an teachtaireacht fáidhiúil againn atá iontaofa ar fad. Déanfaidh tú go maith a bheith aireach air, maidir le lampa ag taitneamh in áit dhorcha, go dtí go dtosóidh an lá agus go n-ardóidh réalta na maidine i do chroí. (2 Peadar 1:19)
… Ag casadh ár súl don todhchaí, táimid ag fanacht go muiníneach le breacadh an lae nua… Agus an tríú mílaois den Fhuascailt ag druidim linn, tá Dia ag ullmhú earrach iontach don Chríostaíocht agus is féidir linn a chéad chomharthaí a fheiceáil cheana féin. Go dtuga Mary, an Morning Star, cúnamh dúinn a rá le “ard” riamh le plean an Athar chun slánú go bhfeicfidh gach náisiún agus teanga a ghlóir. —POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht do Mhisean Domhanda Dé Domhnaigh, n.9, 24 Deireadh Fómhair, 1999; www.vatican.va
Anois agus níos mó ná riamh tá sé ríthábhachtach go mbeifeá i do “fhaireoirí breactha an lae”, na lucht faire a fhógraíonn solas an lae agus earrach nua an tSoiscéil ar féidir na bachlóga a fheiceáil cheana féin. —POPE JOHN PAUL II, 18ú Lá Domhanda na nÓg, 13 Aibreán, 2003; vatacáin.va
AN BHFUIL OSCAILT AN GÁIS EASTERN?
Má tá an Triumph an bhfuil “ag tosú”, ansin cad iad na comharthaí atá ann? Ní hé an freagra, ag an nóiméad seo, an oiread infheicthe comharthaí “solais” - cé go bhfeicimid na chéad ghhathanna breactha an lae - ach teacht an vigil a thagann roimhe. Is iad na “bachlóga” sin a labhraíonn Eoin Pól II na finnéithe misniúla dílis sin a tháinig chun cinn ag an uair seo.
Mo pháistí, is tréimhse airdeall é. San fhaire seo táim ag glaoch ort chun urnaí, grá agus muiníne. De réir mar a bheidh mo Mhac ag féachaint i do chroí, is mian le mo chroí máthair dó muinín agus grá neamhchoinníollach a fheiceáil iontu. Mairfidh grá aontaithe mo chuid aspal, confaidh sé, agus nochtfaidh sé an t-olc. —An Mhuire a líomhnaítear a rinneadh chuig Mirjana, 2 Samhain, 2016
Rud iontach go leor, táimid ag feiceáil anois an t-olc nochtaithe ar bhealach nach raibh súil leis agus scannail, laistigh den Eaglais agus sa réimse tuata, ag teacht chun solais. Tá sé beagnach mar a bheadh an réamh-mheas de Dawn á léiriú cheana féin.
Níl Dia neamhshuim den mhaith agus den olc; téann sé isteach go rúnda i stair an chine dhaonna lena bhreithiúnas go ndéanann sé olc a scriosadh go luath nó mall, go gcosnaíonn sé a chuid íospartach agus go dtugann sé aird ar bhealach an cheartais. Mar sin féin, ní hé sprioc ghníomh Dé riamh ná fothrach, cáineadh nó díothú íon agus simplí an pheacaigh… Tar éis íonú trí thriail agus trí fhulaingt, tá tús ré nua ar tí briseadh. -POPE JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 10 Meán Fómhair, 2003
Thairis sin, thagair Íosa do na himeachtaí a rachadh roimh Lá an Tiarna agus a ghabhann leo mar “phianta saothair”[5]cf. Marcas 13:8 a thiocfaidh roimh bhreith nua, “aiséirí” nó “bua” na hEaglaise.[6]cf. Rev 20: 1-6 Tagraíonn Naomh Eoin do na pianta seo mar an briseadh na “rónta” i Revelation. Is toradh é ar chogaí, deighilt, gorta, titim eacnamaíochta, plaiceanna, agus creathanna talún ó áit go háit. Tá sé freisin ardú fáithe bréagacha thar aon rud eile, a chuireann frith-shoiscéal chun cinn - réiteach ar fhadhbanna an domhain ar phraghas na haspail ó Chríost agus óna Eaglais. Nach bhfeicimid é seo i ngealltanais mhíthreoracha na heolaíochta, suaimhneas bréagach na cruinneas polaitiúil, agus innealtóireacht shóisialta ag na daoine sin “cumhachtaí gan ainm ”, na “Máistrí coinsiasa” sin atá ag cur an chine daonna i dtreo smaointeoireachta uatha?[7]D'úsáid an Pápa Benedict agus an Pápa Proinsias na téarmaí seo. Féach: Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh?
Ní domhandú álainn aontacht na Náisiún uile é, gach ceann acu lena nósanna féin, ach ina ionad sin is domhandú aonfhoirmeachta hegemonic é, is é an smaoineamh aonair. Agus is é an t-aon smaoineamh seo toradh an domhain. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Samhain, 2013; Zenith
Cé mhéad duine inár linne a chreideann anois go mbainfear an bua as an olc ar domhan trí réabhlóid shóisialta nó éabhlóid shóisialta? Cé mhéad a d’éirigh leis an gcreideamh go sábhálfaidh an duine é féin nuair a chuirfear dóthain eolais agus fuinnimh i riocht an duine? Mholfainn go bhfuil an sárú intreach seo chun tosaigh i ndomhan iomlán an Iarthair anois. —Miche D. O'Brien, údar, ealaíontóir agus léachtóir; caint ag basilica Naomh Pádraig in Ottawa, Ceanada, 20 Meán Fómhair, 2005; stiúideobrien.com
Is é an t-indibhidiúlacht seo a fheiceann an Pápa Benedict mar “chomhartha uafásach na linne”:
...níl a leithéid de rud ann agus olc ann féin. Níl ann ach “níos fearr ná” agus “níos measa ná”. Níl aon rud maith nó olc ann féin. Braitheann gach rud ar na cúinsí agus ar an deireadh i bhfianaise. —POPE BENEDICT XVI, Aitheasc don Curia Rómhánach, 20 Nollaig, 2010
Má tá céimeanna deiridh an Bhua “ag tosú” i mbliana, ansin is féidir linn a bheith ag súil go leanfar den olc a nochtadh de réir mar a chroitear coinsias na glúine seo (go liteartha?); méadú ar thubaistí nádúrtha agus cogaí agus ráfla cogaí; tuilleadh feabhais ar thitim ollmhór sa gheilleagar; agus níos tábhachtaí fós, bí ag súil go leanfaidh Our Lady ag bua go ciúin ag bua i gcroí. Don breacadh an lae 
ní thagann sé ar fad ag an am céanna. Tá sé 'ciúin ... ach fíor mar sin féin.'
Cathain a tharlóidh sé, an díle fíochmhar seo de ghrá íon lena bhfuil tú chun an domhan ar fad a mhaolú agus atá le teacht, chomh réidh fós chomh láidir, go mbeidh na náisiúin uile…. an mbeidh sé gafa ina lasracha agus an ndéanfar é a thiontú? …Nuair a thugann tú do Spiorad isteach iontu, déantar iad a athbhunú agus déantar aghaidh an domhain a athnuachan. Seol an Spiorad uile-íditheach seo ar an talamh chun sagairt a chruthú a dhófaidh leis an tine chéanna seo agus a dhéanfaidh aireacht aghaidh na talún a athnuachan agus d’Eaglais a athchóiriú. -Ó Dhia Aonair: Scríbhinní Bailithe Naomh Louis Marie de Montfort; Aibreán 2014, Magnificat, P. 331
NA SONAN FAITHFUL
An sagartacht Bhí sé i gcroílár go leor de na nochtuithe fáidhiúla a rinne Mhuire sa bhua a tháinig ar Shátan. Ní foláir go bhfuil comhartha eile di ag druidim le bua arm na n-óg sagairt ag teacht chun cinn inniu ar mic dílis iad do Chríost agus dá Eaglais. Más í Máire an Áirc an Chúnaint Nua, atá ar cheann dá teidil san Eaglais - ansin tá a bua agus bua na hEaglaise réamhdhéanta sa Sean-Tiomna i mbua a thagann ag breacadh an lae.
Nuair a fheiceann tú áirc chúnant an Tiarna, do Dhia, a iompróidh na sagairt tobhaigh, caithfidh tú campa a bhriseadh agus é a leanúint, go mbeidh a fhios agat an bealach le glacadh, mar nach ndeachaigh tú thar an mbóthar seo roimhe seo… Iósua dá dtógfadh na sagairt áirc an Tiarna. Mháirseáil an seachtar sagart ar a raibh adharca an reithe os comhair áirc an Tiarna… ar an seachtú lá, ag tosú ag breacadh an lae, mháirseáil siad timpeall na cathrach seacht n-uaire ar an mbealach céanna ... De réir mar a shéid na hadharca, thosaigh na daoine ag déanamh 
scairt ... thit an balla, agus rinne na daoine stoirm ar an gcathair in ionsaí tosaigh agus thóg siad é. (Iósua 3: 3-4; 5: 13-6: 21)
Tugtar cúis dúinn a chreidiúint, i dtreo dheireadh an ama agus b’fhéidir níos luaithe ná mar a bheimis ag súil leis, go n-ardóidh Dia fir mhóra atá líonta leis an Spiorad Naomh agus a mbeidh spiorad Mhuire ina luí orthu. Tríothu oibreoidh Muire, an Bhanríon is cumhachtaí, iontais mhóra ar domhan, ag scriosadh an pheaca agus ag bunú ríocht Íosa a Mac ar fhothracha ríocht truaillithe an domhain. —St. Louis de Montfort, Rúnda Mhuire, ní. 59
Ar deireadh, comhartha go bhfuil an bua ag druidim leis is ea gur iarr Naomh Eoin Pól II ar an óige i 2002 é a chloisteáil:
Ní raibh aon leisce orm iarraidh orthu rogha radacach a dhéanamh den chreideamh agus den saol agus tasc stuama a chur i láthair dóibh: a bheith i mo “lucht faire ar maidin” ag tús na mílaoise nua... lucht faire a fhógraíonn don domhan tús nua dóchais, bráithreachais agus síochána. —Pápa Eoin Pól II, Cluiche Nua na Mílaoise, n.9; Aitheasc do Ghluaiseacht Óige Guanelli, 20 Aibreán, 2002, www.vatican.va
Ach fiú an oíche seo ar domhan taispeántar comharthaí soiléire breacadh an lae a thiocfaidh, de lá nua ag fáil póg ghrian nua níos áille… Tá aiséirí nua Íosa riachtanach: fíor-aiséirí, nach n-admhaíonn níos mó tiarnas bás ... I ndaoine aonair, caithfidh Críost oíche an pheaca marfach a scriosadh le tús an ghrásta. — PÁPA PIUX XII, Urbi agus Orbi seoladh, 2 Márta, 1957; vatacáin.va
Tá an Eaglais, atá comhdhéanta de na daoine tofa, stíleáilte go breacadh an lae nó breacadh an lae ... Beidh lá iomlán aici nuair a bheidh sí ag taitneamh le gile foirfe an tsolais istigh. —St. Gregory the Great, Pápa; Liotúirge na n-uaireanta, Imleabhar III, lch. 308 (féach freisin An Coinnle Smoldering agus Ullmhóidí bainise tuiscint a fháil ar an aontas mistéireach corparáideach atá le teacht, a mbeidh “oíche dhorcha an anama” roimh an Eaglais roimhe seo.)
… Trí thrócaire tairisceana ár nDia…
tosóidh an lá orainn ó ard
solas a thabhairt dóibh siúd a shuíonn sa dorchadas agus faoi scáth an bháis,
chun ár gcosa a threorú ar bhealach na síochána.
(Lúcás 1: 78-79)
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!
An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre?
“Lá an Tiarna” a thuiscint: An Séú Lá agus Dhá Lá Níos Mó
Go raibh maith agat as do thacaíocht don aireacht lánaimseartha seo:
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Anois ar Telegram. Cliceáil:
Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:
Lean scríbhinní Mark anseo:
Éist ar na rudaí seo a leanas:
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. Rev 20: 1-6 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh? |
| ↑3 | BENEDICT POPE, Spail Salvi, n.50 |
| ↑4 | Lasair an Ghrá, lch. 38, ó dhialann Elizabeth Kindelmann; 1962; Ardeaspag Imprimatur Charles Chaput |
| ↑5 | cf. Marcas 13:8 |
| ↑6 | cf. Rev 20: 1-6 |
| ↑7 | D'úsáid an Pápa Benedict agus an Pápa Proinsias na téarmaí seo. Féach: Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh? |