Tha an òigridh air sealltainn gu bheil iad airson an Ròimh agus airson na h-Eaglaise tiodhlac sònraichte Spiorad Dhè… Cha do chuir mi dragh orm iarraidh orra roghainn radaigeach a dhèanamh de chreideamh agus de bheatha agus gnìomh iongantach a thoirt dhaibh: a bhith nan “luchd-faire madainn” aig toiseach na mìle bliadhna ùr. — PAPACH Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9; (cf. Is 21: 11-12)
AS Tha aon de na “daoine òga” sin, aon de “chlann Iain Pòl II,” air feuchainn ri freagairt a thoirt don ghnìomh uamhasach seo a dh ’iarr an t-Athair Naomh oirnn.
Seasaidh mi aig a ’phost-faire agam, agus stèidhichidh mi mi fhìn air an leac, agus cumaidh mi sùil gus faicinn dè a chanas e rium… An uairsin fhreagair an Tighearna mi agus thuirt e: Sgrìobh sìos an sealladh gu soilleir air na clàran, gus an urrainn do dhuine a leughadh gu furasta.(Habb 2: 1-2)
Agus mar sin tha mi airson na chluinneas mi a bhruidhinn, agus na chì mi a sgrìobhadh:
Tha sinn a ’tighinn faisg air an latha agus tha sinn a ’dol tarsainn stairsneach an dòchais a-steach don Latha an Tighearna.
Cumaibh cuimhne, ge-tà, gu bheil am “madainn” a ’tòiseachadh aig meadhan oidhche - am pàirt as dorcha den latha. Tha an oidhche a ’dol seachad air an latha.
LATHA AN TIGHEARNA
Tha mi a ’faireachdainn gu bheil an Tighearna a’ cur ìmpidh orm sgrìobhadh mu dheidhinn “Latha an Tighearna” anns na beagan sgrìobhaidhean a tha romhainn. Is e abairt a th ’ann a chleachd sgrìobhadairean an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh gus iomradh a thoirt air tighinn gu h-obann agus cinnteach ann an ceartas Dhè a bharrachd air ath-phàigheadh nan creidmheach. Troimhe shnìomhanach na h-ùine, tha “latha an Tighearna” air a bhith ann an diofar chruthan ann an grunn ghinealaichean. Ach an rud air a bheil mi a ’bruidhinn an seo tha Latha ri thighinn a tha -choitcheann, a bha an Naomh Pòl agus Peadar a ’fàidheadaireachd a’ tighinn, agus a tha mi a ’creidsinn a tha aig an stairsneach…
THOIR AN RÌOGHACHD
Tha am facal “apocalypse” a ’tighinn bhon Ghreugais apokalypsis a tha a ’ciallachadh“ a nochdadh ”no“ a ’foillseachadh.”
Sgrìobh mi na bu thràithe gu bheil mi a ’creidsinn tha am bheilleag a ’togail, gu bheil leabhar Daniel ga shaoradh.
Mar a tha thusa, Daniel, cùm dìomhair an teachdaireachd agus seulaich an leabhar gu deireadh na h-ùine; tuitidh mòran air falbh agus meudaichidh olc. (Daniel 12: 4)
Ach thoir fa-near gu bheil aingeal ag innse do Naomh Eòin anns an Apocalypse:
Na seulaich suas briathran fàidheadaireachd an leabhair seo, oir tha an ùine faisg. (Rev 22:10)
Is e sin, bha na tachartasan a tha air am mìneachadh ann an Leabhar an Taisbeanadh mu thràth air am “foillseachadh” ann an àm Naoimh Eòin, gan coileanadh air aon de na h-ìrean ioma-thaobhach aige. Tha Iosa cuideachd a ’sealltainn dhuinn an taobh ioma-thaobhach seo nuair a shearmonaich e:
Tha an ùine air a choileanadh, agus tha rìoghachd Dhè ri làimh. (Mk 1:15)
Ach fhathast, theagaisg Iosa dhuinn a bhith ag ùrnaigh “Thig do rìoghachd.” Is e sin, tha an Rìoghachd gu bhith air a stèidheachadh air iomadh ìre eadar Ascension Chrìosd agus a thilleadh mu dheireadh ann an glòir. Is e aon de na tomhasan sin, a rèir Athraichean tràth na h-Eaglaise, “rìoghachd temporal” far am biodh na dùthchannan gu lèir a ’sruthadh gu Ierusalem aig àm samhlachail“ mìle bliadhna ”. Is e seo àm nuair a thèid na h-ath fhaclan Ìosa anns an Athair againn a choileanadh:
Thèid do dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh.
Is e sin, is e an rìoghachd temporal a thèid a stèidheachadh an riaghladh Tiomnadh Diadhaidh Dhè air feadh an t-saoghail air fad. Tha e soilleir nach eil seo fìor aig an àm seo, agus leis nach till facal Dhè dha gun èifeachd gus am bi e “air a’ chrìoch a choileanadh ”airson an do chuir e e (Isa 55:11), tha sinn a’ feitheamh ris an àm seo nuair gu dearbh thèid Tiomnadh Dhè “a dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh.”
Thathas ag iarraidh air Crìosdaidhean ullachadh airson an Iubaili Mòr aig toiseach an Treas Mìle Bliadhna le bhith ag ùrachadh an dòchas ann an teachd deimhinnte Rìoghachd Dhè, ag ullachadh air a shon gach latha nan cridheachan, anns a ’choimhearsnachd Chrìosdail dham buin iad, gu sònraichte co-theacsa sòisealta, agus ann an eachdraidh an t-saoghail fhèin. —POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
AN JUBILEE GREAT
Is dòcha gu bheil sinn air ar tàladh gu bhith a ’cuir dheth Iubailidh Mòr na bliadhna 2000 mar“ chomharrachadh litireil eile ”a tha air tighinn agus air falbh. Ach tha mi a ’creidsinn gu robh am Pàp Iain Pòl gar ullachadh gus dùil a bhith againn ri“ tighinn Rìoghachd Dhè ”ann an dòigh domhainn. Is e sin, an àm nuair a thig Ìosa, an “marcaiche air each geal” a bhios “a’ breithneachadh agus a ’cogadh” (An t-Urr 19:11) gus a cheartas a stèidheachadh air an talamh.
Tha Spiorad an Tighearna orm, oir dh ’ung e mi gus sgeul aoibhneach a thoirt do na bochdan. Tha e air a chuir thugam a bhith a ’gairm saorsa do luchd-glacaidh agus a’ faighinn sealladh air ais dha na doill, a leigeil leis na daoine a tha fo bhròn saoradh, agus bliadhna a ghairm ris an Tighearna, agus latha na duaise. (Lucas 4: 18-19); bhon NAB. Tha an Laideann Vulgate (agus an eadar-theangachadh Beurla aige, an Douay-Rheims) a ’cur ris na faclan et diem retributionis “Latha an dìoghaltais,” “ath-dhìoladh” no “duais”.
Bho thàinig Crìosd, tha sinn air a bhith a ’fuireach anns a’ “bhliadhna” sin, agus tha sinn air a bhith nam fianaisean air an “saorsa” a tha Crìosd air a dhèanamh nar cridheachan. Ach chan eil an seo ach aon ìre de choileanadh den Sgriobtar sin. A-nis, a bhràithrean is a pheathraichean, tha sinn a ’dùileachadh“ bliadhna uile-choitcheann ris an gabh an Tighearna ”, stèidheachadh ceartas tròcaireach Chrìosd agus Rìoghachd air a cruinneil sgèile. Latha an Duaise. Cuin?
Tha RÌOGHACHD DÒIGH AIG AN UINNEIG
Leis an Tighearna tha aon latha coltach ri mìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha. (2 Pt 3: 8)
Tha “latha na duais” a tha ri thighinn “coltach ri mìle bliadhna”, is e sin, an riaghladh “mìle bliadhna” air an do bhruidhinn Naomh Eòin an t-Abstol gaolach:
An uairsin chunnaic mi aingeal a ’tighinn a-nuas bho neamh, a’ cumail na làimh iuchair an àibheis agus slabhraidh throm. Ghlac e an dràgon, an seann nathair, is e sin an Diabhal no Satan, agus cheangail e suas e airson mìle bliadhna agus thilg e a-steach don àibheis, a ghlas e thairis air agus a sheulaich e, gus nach b ’urrainn dha na dùthchannan a thoirt air seacharan tuilleadh gus an tèid e tha na mìle bliadhna air an crìochnachadh. (Rev 20: 1-3)
Tha an ùine samhlachail mìle bliadhna seo mar shaoradh…
… Tha an cruthachadh gu lèir [a tha] air a bhith a ’gearan mu dheidhinn a chèile gu ruige seo… (An Ròimh 8: 22).
Is e stèidheachadh, air an talamh, riaghladh Chrìosd, tron Eaglais aige, anns an t-Soisgeul Naoimh. Bidh e na àm nuair a thèid adhbhar an Iubaili Mòr a choileanadh: an saoghal a shaoradh bho ana-ceartas. A-nis tha tuigse nas doimhne againn air na rinn am Pàp Iain Pòl anns a ’bhliadhna 2000. Bha e ag iarraidh mathanas airson peacaidhean na h-Eaglaise, ag iarraidh gun deidheadh fiachan a chuir dheth, ag iarraidh cuideachadh dha na bochdan, agus ag iarraidh stad a chuir air cogadh agus ana-ceartas. Bha an t-Athair Naomh a ’fuireach anns an àm a tha an làthair, a’ fàidheadaireachd tro na rinn e na tha ri thighinn.
Ann an seo sealladh eschatological, bu chòir creidmhich a bhith air an gairm gu meas ath-nuadhaichte air buaidh diadhachd dòchas, a chuala iad mar-thà air ainmeachadh “ann am facal na fìrinn, an Soisgeul” (Col 1: 5). Tha beachd bunaiteach dòchas, air an aon làimh a ’brosnachadh a’ Chrìosdaidh gun a bhith a ’call sealladh air an amas mu dheireadh a tha a’ toirt brìgh agus luach do bheatha, agus air an làimh eile, a ’tabhann adhbharan làidir agus domhainn airson dealas làitheil gus cruth-atharrachadh a thoirt gu buil gus a dhèanamh tha e a rèir plana Dhè. — Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ah, ach nuair a- cuin a thig sinn gu làn dòchas an dòchas seo?
A ’CRUTHACHADH THRESHOLD HOPE
Is e leabhar Daniel an iuchair a tha a ’fuasgladh an ama seo.
… Cùm dìomhair an teachdaireachd agus seulaich an leabhar gu deireadh na h-ùine; tuitidh mòran air falbh agus meudaichidh olc.
Mar thoradh air an àrdachadh ann an droch fhàs, fàsaidh gaol mòran fuar. (Mata 24:12)
… Thig an apostasy an toiseach… (2 Tesal 2: 3)
Ged a tha sinn a-nis beò ann an dòchas, nì sinn sin gabh ris an dòchas seo anns na tomhasan as coileanta aige às deidh ùine de apostasy agus tha olc mòr air grèim fhaighinn air an talamh. Ùine air an do bhruidhinn Iosa nuair a bhiodh buaidhean mòra ann an nàdar agus ann an comann-sòisealta, agus cuin a bhiodh geur-leanmhainn mòr san Eaglais. Aig àm nuair a bhios an dà chuid Daniel agus Naomh Eòin a ’bruidhinn air ìmpireachd phoilitigeach a bha agus a bhios a-rithist - àrd-stàit a tha an dà chuid sgoilearan Pròstanach agus Caitligeach ag aontachadh gur e“ Ìmpireachd na Ròimhe ath-bheothachadh. ”
Ach os cionn a h-uile càil, bidh àm ann nuair a nì marcaiche an eich bhàin, Iosa Crìosd, eadar-theachd ann an dòigh chinnteach ann an eachdraidh, gus a ’Bhiast agus am fàidh meallta a cheannsachadh, gus saoghal aingidheachd a ghlanadh, agus stèidheachadh air feadh nan dùthchannan An fhìrinn agus an ceartas aige.
Bidh e na dhearbhadh air gliocas.
Tha, a bhràithrean is a pheathraichean, agus mi nam shuidhe air an leac seo, chì mi àm ùr a ’briseadh, èirigh an Grian a ’Cheartais gus “latha na duais” a stèidheachadh, Latha an Tighearna. Tha e faisg! Airson a bhith a ’deàrrsadh gu soilleir aig an àm seo anns an t-suaicheantas ag ainmeachadh an daoraich, tha an rionnag na maidne: an boireannach air a sgeadachadh ann an Grian a ’Cheartais.
Tha e na b ’fheàrr le Màiri a bhith na Rionnag Madainn, a bhios a’ nochdadh sa ghrèin. Chan eil i a ’deàrrsadh dhi fhèin, no bhuaipe fhèin, ach tha i na sgàthan den Fhear-saoraidh againn agus dhuinne, agus tha i ga ghlòrachadh. Nuair a nochdas i san dorchadas, tha fios againn gu bheil E faisg air làimh. Is esan Alpha agus Omega, a ’Chiad agus an Deireannach, an Toiseach agus an Deireadh. Feuch tha e a ’tighinn gu sgiobalta, agus tha a dhuais còmhla ris, airson a thoirt don h-uile duine a rèir na rinn e. “Gu cinnteach thig mi gu sgiobalta. Amen. Thig, a Thighearna Iosa. ” - Cardinal Iain Eanraig Newman, Litir chun an Urr EB Pusey; “Duilgheadasan Anglicans”, Leabhar II
LÀRACH TUILLEADH:
- Tuig carson a tha an Eaglais a ’gairm Màiri mar“ Rionnag na Maidne ”nuair a tha seo cuideachd na thiotal Ìosa anns an Urr 22:16: Faic Rionnagan na naomhachd.
