ACH tha barrachd a ’tighinn air an Deuchainn seachd bliadhna sreath a tha mi a ’leantainn air adhart a’ sgrìobhadh agus ag ùrnaigh mu dheidhinn. Anns an eadar-ama, barrachd soidhnichean de na h-amannan...
A ’call FOCUS
Tha sgeulachd a ’cuairteachadh air feadh prìomh sheirbheisean naidheachdan air an t-saoghal an Iar a thaobh ‘fear’ a bha, a rèir coltais, air pàisde fhaighinn. Is e an aon dhuilgheadas leis an sgeulachd nach e fear a th ’ann idir ach boireannach aig an deach a cìochan a thoirt air falbh, agus a bhios a’ gabhail hormonaichean gus am fàs i falt aghaidh.
Bha leanabh aice an t-seachdain seo. Chan eil seo ann fhèin iongantach, eadhon ged a bha i air a cuairteachadh le steallaire a bhiodh mar as trice a ’biathadh eòin. Is e an rud a tha iongantach gu bheil cha mhòr a h-uile meadhan a-muigh ag iarraidh air a ’bhoireannach seo a bhith na“ fear ”no a bhith a’ toirt iomradh oirre mar “e” mar gum biodh seo na rud gu tur àbhaisteach.
FIOSRACHADH MU DHEIREADH
Dìreach air sgàth gu bheil na meadhanan - no na luchd-poilitigs agus tribiunalan còirichean dhaoine - airson ubhal a ghairm mar peach, chan eil e ag atharrachadh gu bheil an t-ubhal fhathast na ubhal (eadhon ged a tha beagan fuzz peach air a smiogaid). Is e adhbhar ro-innleachd meadhanan mar sin, gu dearbh, a bhith a ’desensitize a’ phoball. Ma chanas sinn ubhal peach fada gu leòr, tòisichidh mòran dhaoine a ’gabhail ris an seo, eadhon ged a tha loidsig, adhbhar, agus nàdar fhèin ag òrdachadh nach eil an t-ubhal, agus nach urrainn dha a bhith na peach a-riamh. Nam biodh duine a ’togail earball cait ri a dhruim agus a’ cuir feusagan a-steach, agus a ’cumail a-mach dha na meadhanan gur e feline a bh’ ann, an tòisicheadh iad ag aithris gur e cat a bh ’ann?
Tha an leithid de thoradh de chomann a thàinig gu bhith a ’gabhail ri càirdeas moralta mar phrìomh ideòlas. Ma tha a h-uile dad càirdeach, faodaidh a h-uile dad, no an àite rud sam bith, gabhail gu moralta le ùine gu leòr agus co-fhaireachdainn (no aithreachas) leis a ’mhòr-shluagh. Chan eil adhbhar agus loidsig nam prionnsapalan stiùiridh, agus chan eil lagh nàdurrach agus moralta ann. Agus chan eil na tha aig Dia ri ràdh eadhon air astar san dealbh. Ma tha a ghuth is air a thoirt a-steach, chan eil ann ach mìneachadh de na tha an neach a 'faireachdainn Tha Dia ag ràdh, chan e na thuirt e gu dearbh.
Mar sin, tha an saoghal a-nis air slighe cuspaireil far am faod boireannaich a ràdh gur e fir a th ’annta, faodaidh luchd-saidheans hybrid a chruthachadh clones daonna / muc, agus faodaidh luchd-giorrachadh mar an Dr Henry Morgentaler ann an Canada a bhith air an urram catharra as àirde a thoirt seachad anns an dùthaich - fear a tha gu pearsanta an urra ri còrr air 100, 000 bàs neach gun bhreith. Leis gu bheil a h-uile dad càirdeach. Chan eil absolutes. An ath bhliadhna, is dòcha gur e duine / muc a gheibh an Òrdugh Canada.
Oir thig an t-àm nuair nach fhaigh daoine suas deagh theagasg ach, a ’leantainn an miann fhèin agus am feòrachas neo-sheasmhach, cruinnichidh iad tidsearan agus stadaidh iad ag èisteachd ris an fhìrinn agus thèid an gluasad gu uirsgeulan. (2 Tim 4: 3-4)
AM BLOC STUMBLING
Chan eil ann ach aon phrìomh chnap-starra don chreideamh cruinne ùr seo: an Eaglais Chaitligeach. Ged a tha àireamh gu math cudromach de bhuill na h-Eaglaise seo air tuiteam gu bhith a ’buntainn ri càirdeas moralta, tha an Eaglais per se nach eil. Tha teagasg Caitligeachd mar a thuirt Ìosa gum biodh iad: air an togail air creig, gun sgur anns na stoirmean a thug buaidh oirre gach linn.
Cha abair an Eaglais, agus chan urrainn dhi a h-uile dad a ràdh, gur e peach a th ’ann an ubhal. Bidh gaol aice air an ubhal, agus bidh gaol aice air a ’pheitseag, ach cha bhith i a-riamh meallta agus canaidh i gur e am fear eile.
Tha an Eaglais a ’gabhail ri daoine mar a tha iad. Tha Iosa ag ràdh gu bheil an eaglais mar lìon, tha i a ’tarraing a-steach a h-uile duine, buinidh a h-uile duine don Eaglais, tha peacaich ann, tha naoimh ann, tha daoine ann le beachdan ceàrr. Ach tha an Eaglais fhathast a ’gairm na bha Ìosa a’ teagasg. Chan eil àite anns an Eaglais airson gabhail ri beachdan eas-chruthach. Tha àite anns an Eaglais airson gabhail ri, gus tuigse agus gaol a thoirt do dhaoine ge bith cò iad. Gun a bhith ag innse dhaibh gu bheil na tha iad a ’tagradh ceart, gun a bhith ga fhìreanachadh. Tha sin gu tur eadar-dhealaichte ... Tha cuid de dhaoine ann a tha ag ràdh gu bheil an Eaglais neo-fhulangach - chan eil! Gabhaidh sinn ri daoine ach chan urrainn dhuinn a bhith mì-fhoighidneach ri Crìosd. Cha ghabh sinn ri pòsadh gèidh. Tha an Eaglais air seo a mhìneachadh a-rithist, agus a-rithist agus a-rithist agus feumaidh i cumail oirre ga mhìneachadh. —Cardinal Justin Rigali, Àrd-easbaig Philadelphia, LifeSiteNews.com, 28 Ògmhios, 2008
Na dèan mearachd: tha nàimhdean na h-Eaglaise a ’tuigsinn an t-suidheachadh so-ghluasadach seo. Ann an fosgailte deasachaidh a ’càineadh clèireach neo-àbhaisteach Chanada, an t-Easbaig Fred Henry, buill de aon de na buidhnean tagraidh gay as làidire ann an Canada:
… Tha sinn a ’ro-innse gum bi pòsadh gèidh gu dearbh a’ leantainn gu fàs ann an gabhail ri co-sheòrsachd a-nis, mar a tha eagal air Eanraig. Ach cuiridh co-ionannachd pòsaidh cuideachd ri bhith a ’leigeil seachad creideamhan puinnseanta, a’ saoradh a ’chomainn bhon chlaon-bhreith agus fuath a tha air a bhith a’ truailleadh cultar airson ùine ro fhada, le taing ann am pàirt do Fred Henry agus a sheòrsa. -Kevin Bourassa agus Joe Varnell, A ’glanadh creideamh puinnseanta ann an Canada; 18 Faoilleach, 2005; EGALE (Co-ionannachd airson daoine gèidh agus lesbaich anns a h-uile àite)
Toxic. Ro-bhreith. Luchd-fuath fuath. Truailleadh. Agus bu chòir dhuinn cuir ris an liosta “amadan“, Is e sin a thuirt Naomh Pòl gum biodh an saoghal air ar gairm airson a bhith a’ cumail gu sgiobalta ris an fhìrinn.
FAST HOLDING
Tha cuimhne agam air homily a thug sagart seachad air pòsadh gèidh. Bha e sìmplidh, ach cumhachdach. Thuirt e,
Tha fios againn ma tha thu a ’measgachadh gorm is buidhe còmhla, gheibh thu uaine. Ach tha cuid sa chomann-shòisealta againn a tha ag ràdh ma gheibh thu measgachadh buidhe is buidhe còmhla, gum faigh thu uaine fhathast. Ach chan eil e ag atharrachadh an fhìrinn nach urrainn ach gorm agus buidhe uaine a dhèanamh, cho mòr ‘s a tha iad airson a ràdh nach eil seo fìor.
Tha e mar dhleastanas air an Eaglais an fhìrinn a bhruidhinn mu dheidhinn pòsadh agus an duine, chan ann a chionn gu bheil i na neach-glèidhidh leabhar riaghailtean, ach seach gu bheil i na neach-dìon agus neach-sgaoilidh na fìrinn - fìrinn a tha gar saoradh!
Feumaidh an duine moraltachd gus a bhith e fhèin. -POP BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Benedict, p. 207
Is e ubhal a th ’ann an ubhal. Tha peach na peach. Bidh gorm is buidhe a ’dèanamh uaine. Agus mar a tha mo bhean ag ràdh, “Is ann aig an DNA a tha am facal mu dheireadh.” Tha sinn mar a tha sinn. Is iad sin na fìrinnean a sheasas an Eaglais, eadhon aig cosgais a bhith a ’rùsgadh a fala. Oir às aonais fìrinn, chan urrainn gu bràth saorsa a bhith ann, agus chaidh an saorsa sin a cheannach aig prìs… fuil Duine neo-chiontach, Dia fhèin.
Ma dh ’innseas sinn dhuinn fhìn nach bu chòir don Eaglais casg a chuir air gnothaichean mar sin, chan urrainn dhuinn ach freagairt: nach eil dragh oirnn mu dheidhinn mac an duine? Nach eil còir aig creidmhich, mar thoradh air cultar mòr an creideimh, fuaimneachadh a dhèanamh air a h-uile càil seo? Nach e an cuid—againn- a bheil e mar dhleastanas oirnn ar guthan a thogail gus mac an duine a dhìon, an creutair sin a tha, dìreach ann an aonachd neo-sheasmhach corp is spiorad, mar ìomhaigh Dhè? — Pàpa BENICT XVI, Seòladh gu Curia na Ròimhe, 22 Dùbhlachd, 2006
Ge bith cò a chailleas a bheatha air mo sgàth-sa agus beatha an t-Soisgeil, saoraidh e e. (Marc 8:35)
LÀRACH TUILLEADH:
