Suidhich an trombaid ri do bhilean,
oir tha vulture os cionn taigh an Tighearna. (Hosea 8: 1)
PÀIRT dha na leughadairean ùra agam, tha an sgrìobhadh seo a ’toirt dealbh gu math farsaing de na tha mi a’ faireachdainn a tha an Spiorad ag ràdh ris an Eaglais an-diugh. Tha mi air mo lìonadh le dòchas mòr, oir cha mhair an stoirm làthaireach seo. Aig an aon àm, tha mi a ’faireachdainn gu bheil an Tighearna an-còmhnaidh a’ cur ìmpidh orm (a dh ’aindeoin na gearanan agam) ullachadh a dhèanamh dhuinn airson na rudan a tha romhainn. Chan e àm airson eagal a th ’ann, ach airson neartachadh; chan e àm airson eu-dòchas, ach ullachadh airson blàr buadhach.
Ach a bhlàr a dh'aindeoin sin!
Tha an sealladh Crìosdail dà-fhillte: fear a tha ag aithneachadh agus a ’dearbhadh na strì, ach a tha an-còmhnaidh an dòchas anns a’ bhuaidh a gheibhear tro chreideamh, eadhon ann am fulangas. Chan e dòchas dòchasach a tha sin, ach toradh an fheadhainn a tha beò mar shagartan, fàidhean, agus rìghrean, a ’gabhail pàirt ann am beatha, dìoghras, agus aiseirigh Ìosa Crìosd.
Dha Crìosdaidhean, tha a ’mhòmaid air ruighinn gus iad fhèin a shaoradh bho ionad ìochdaranachd meallta… a bhith nam fianaisean treun de Chrìosd. —Cardinal Stanislaw Rylko, Ceann-suidhe Comhairle Pontifical for the Laity, LifeSiteNews.com, 20 Samhain, 2008
Tha mi air an sgrìobhadh a leanas ùrachadh:
Tha faisg air bliadhna bho choinnich mi ri sgioba de Chrìosdaidhean eile agus Mgr. Caol Dave à Louisiana. Bho na làithean sin, bha Mgr. Gu h-obann fhuair Kyle agus mi faclan fàidheadaireachd làidir agus beachdan bhon Tighearna a sgrìobh sinn mu dheireadh anns an rud ris an canar Na bileagan.
Aig deireadh seachdain còmhla, rinn a h-uile duine againn fighe an làthair na Sàcramaid Beannaichte, agus choisrig sinn ar beatha gu Cridhe Naomh Iosa. Nuair a shuidh sinn ann an sìth shìorraidh an làthair an Tighearna, fhuair mi “solas” gu h-obann a thaobh na chuala mi nam chridhe mar na “coimhearsnachdan co-shìnte ri thighinn.”
PROLOGUE: AN TÒRR “HURRICANE SPIRITUAL
O chionn ghoirid, bha mi a ’faireachdainn èigneachadh faighinn a-steach don chàr agus dìreach draibheadh. Bha e feasgar, agus mar a chaidh mi thairis air a ’bheinn, fhuair mi fàilte bho ghealach làn fhoghair dhearg. Tharraing mi thairis a ’chàr, fhuair mi a-mach, agus dìreach èist mar a bha na gaothan blàth a ’crathadh thairis air m’ aodann. Agus thàinig na faclan…
Tha gaothan an atharrachaidh air tòiseachadh a ’sèideadh a-rithist.
Leis an sin, tha ìomhaigh a sruth thàinig gu inntinn. B ’e an mothachadh a bh’ agam gu robh stoirm mhòr a ’tòiseachadh a’ sèideadh; gu robh an samhradh seo an socair ron stoirm. Ach a-nis, tha na tha sinn air fhaicinn a ’tighinn airson ùine mhòr, air ruighinn mu dheireadh - air adhbhrachadh le ar peacaidhean fhèin. Ach a bharrachd air an sin, tha ar uaill agus ar diùltadh aithreachas a dhèanamh. Chan urrainn dhomh a chuir an cèill gu h-iomchaidh cho duilich ‘s a tha Iosa. Tha mi air seallaidhean goirid a-staigh fhaighinn den bhròn aige, air a bhith a ’faireachdainn nam anam, agus is urrainn dhomh a ràdh, Thathas a ’ceusadh gaol a-rithist.
Ach cha leig Love às. Agus mar sin, tha doineann spioradail a ’teannadh dlùth, stoirm gus an saoghal gu lèir a thoirt gu eòlas Dhè. Tha e na stoirm de Tròcair. Tha e na stoirm dòchas. Ach bidh e cuideachd na stoirm Purnaidh.
Oir chuir iad a ’ghaoth, agus buailidh iad a’ chrith. (Hos 8: 7)
Mar a sgrìobh mi roimhe, tha Dia ag iarraidh oirnn “Dèan ullachadh!”Airson an stoirm seo bidh tàirneanaich is dealanach ann cuideachd. Na tha sin a ’ciallachadh, chan urrainn dhuinn ach tuairmeas a dhèanamh. Ach ma choimheadas tu air fàire nàdur agus nàdur daonna, chì thu mu thràth na sgòthan dubha a tha a ’sìor fhàs, a tha air an comharrachadh leis an dall agus an ar-a-mach againn fhìn.
Nuair a chì thu sgòth ag èirigh san iar, tha thu ag ràdh sa bhad, ‘Tha fras a’ tighinn ’; agus mar sin tha e a ’tachairt. Agus nuair a chì thu a ’ghaoth a deas a’ sèideadh, tha thu ag ràdh, ‘Bidh teas scorching’; agus bidh e a ’tachairt. A hypocrites! Tha fios agad mar a mhìnicheas tu coltas na talmhainn agus na speuran; ach carson nach eil fios agad ciamar a mhìnicheas tu an àm a tha ann? (Lucas 12: 54-56)
Faic! Mar sgòthan stoirme bidh e ag adhartachadh, mar chabhaig a charbadan; Nas luaithe na iolairean tha a cheuman: “Guidh oirnn! tha sinn air ar milleadh. ” Glan do chridhe olc, O Ierusalem, airson gum bi thu air do shàbhaladh… Nuair a thig an t-àm, tuigidh tu gu tur. (Ieremiah 4:14; 23:20)
EYE AN HURRICANE
Nuair a chunnaic mi nam inntinn am boillsgeadh seo a ’tighinn, b’ e sin an sùil na h-iomain ghlac sin m ’aire. Tha mi a ’creidsinn aig àirde na stoirm a tha ri thighinn- àm de chaos agus troimh-chèile mòr—a ' shùil bheir e seachad air daonnachd. Gu h-obann, bidh socair mòr ann; fosglaidh an speur suas, agus chì sinn am Mac a ’bualadh sìos oirnn. Bidh ghathan na Tròcair a ’soilleireachadh ar cridheachan, agus chì sinn uile sinn fhìn mar a tha Dia gar faicinn. Bidh e na rabhadh mar a chì sinn ar n-anaman anns an fhìor staid aca. Bidh e nas motha na “gairm dùsgadh”.
Bha àm cho mòr aig Naomh Faustina:
Gu h-obann chunnaic mi suidheachadh iomlan m ’anam mar a tha Dia ga fhaicinn. B ’urrainn dhomh gu soilleir a h-uile dad a tha mì-thoilichte do Dhia fhaicinn. Cha robh fios agam gum feumar cunntas a thoirt air eadhon na h-eucoirean as lugha. Abair mionaid! Cò as urrainn cunntas a thoirt air? Gus seasamh an làthair an Dia Thrice-Naomh! — St. Faustina; Tròcair Dhiadhaidh nam anam, leabhar-latha
Ma dh ’aithghearr gum bi mac an duine gu h-iomlan a’ faighinn eòlas air àm cho soilleire, bidh e na chlisgeadh a dhùisgeas sinn uile gu bhith a ’tuigsinn gu bheil Dia ann, agus bidh e na mhionaid de roghainn againn - an dàrna cuid cumail oirnn a bhith nar diathan beaga fhèin, a’ diùltadh ùghdarras an aon fhìor Dhia, no gabhail ri tròcair dhiadhaidh agus a bhith beò gu tur ar dearbh-aithne mar mhic agus nigheanan an Athar. -Mìcheal D. O ’Brien; A bheil sinn beò ann an amannan apocalyptic? Ceistean agus Freagairtean (Pàirt II); An t-Sultain 20, 2005
Chan eil teagamh nach toir an soillseachadh seo, am briseadh seo san stoirm, ùine uamhasach de thionndadh agus aithreachas. Latha na tròcair, latha mòr na tròcair! … Ach bidh e cuideachd a ’criathradh, gus an fheadhainn a chuir an creideamh agus an earbsa ann an Iosa a sgaradh tuilleadh bhon fheadhainn a dhiùltas an glùin a lùbadh chun Rìgh.
Agus an uair sin tòisichidh an Stoirm a-rithist.
CLOUDS STORM AIR AN HORIZON
Dè a thachras anns a ’phàirt mu dheireadh de na gaothan glanaidh sin? Tha sinn a ’cumail oirnn a’ “coimhead agus ag ùrnaigh” mar a dh ’àithn Iosa (sgrìobh mi mu dheidhinn seo nas fhaide a-steach Deuchainn nan Seachd Bliadhna sreath.)
Tha trannsa deatamach anns an Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach a thuirt mi ann an àite eile. An seo tha mi airson fòcas a chuir air aon eileamaid (air a chomharrachadh ann an clò eadailteach):
Mus tig dàrna Crìosd feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich. Bidh an geur-leanmhainn a thig còmhla ris an taistealachd aice air an talamh a ’nochdadh“ dìomhaireachd na h-eu-ceart ”ann an cruth a mealladh creideimh a ’tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca aig prìs apostasy bhon fhìrinn. — CCC 675
Mar a chaidh a ràdh ann an An dàrna bileag: Geur-leanmhainn! A bharrachd air Pàirtean III agus IV de Trumpaichean rabhaidh!, Thuirt Iain Pòl II na h-amannan seo “dheireannaich còmhstri. ” Ach, feumaidh sinn a bhith faiceallach an-còmhnaidh, a ’faicinn“ soidhnichean nan amannan ”gun a bhith a’ dèanamh barrachd no nas lugha na na dh ’àithn ar Tighearna fhèin:“ Coimhead agus ùrnaigh! ”
Tha e coltach gu bheil an Eaglais a ’dol a dh’ ionnsaigh purradh mòr co-dhiù, gu sònraichte troimhe geur-leanmhainn. Tha e soilleir bhon àireamh de sgainnealan poblach agus ar-a-mach fosgailte am measg luchd-creideimh agus clèirich gu sònraichte, gu bheil eadhon a-nis an Eaglais a ’dol tro purradh riatanach ach iriosal. Tha luibhean air fàs am measg a ’chruithneachd, agus tha an ùine a’ tighinn dlùth nuair a bhios iad dealaichte barrachd is barrachd agus thèid an gràn a bhuain. Gu dearbh, tha an dealachadh air tòiseachadh mar-thà.
Ach tha mi airson fòcas a chuir air an t-seantans, “Mealladh cràbhach a’ tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca dha fir. ”
Clouds-smachd
Tha totalitarianism a ’fàs gu luath air an t-saoghal, air a chuir an gnìomh chan ann le gunnaichean no feachdan, ach le “reusanachadh inntleachdail” ann an ainm “moraltachd” agus “còraichean daonna.” Ach chan e moraltachd a tha freumhaichte ann an teagasg cinnteach Ìosa Crìosd mar a tha e air a dhìon leis an Eaglais aige, no eadhon anns na h-absolutes moralta agus na còraichean a tha a ’tighinn bho lagh nàdurrach. An àite sin,
Thathas a ’togail deachdaireachd mu dhàimhealachd nach eil ag aithneachadh dad cho cinnteach, agus a tha a’ fàgail mar an fhìor thomhas dìreach ego agus miann neach. Tha creideamh soilleir, a rèir creideas na h-Eaglaise, gu tric air a chomharrachadh mar bunaiteachd. Ach, is e buntainneachd, is e sin, a bhith a ’leigeil ort fhèin a bhith air a thilgeil agus‘ air a sguabadh leis a h-uile gaoth teagaisg ’, a’ nochdadh an aon bheachd a tha iomchaidh a rèir inbhean an latha an-diugh. —POPE BENEDICT XVI (an uairsin Cardinal Ratzinger), Ro-conclave homily, 19 Giblean 2005
Ach airson luchd-dàimh, chan eil e gu leòr tuilleadh nach eil iad ag aontachadh ri cleachdadh ceart-cheàrnach agus eachdraidheil. Tha na h-inbhean mì-rianail aca a-nis air an reachdachadh le peanasan airson eas-aonta. Bho bhith a ’cur càin air coimiseanairean pòsaidh airson gun a bhith a’ pòsadh dhaoine gèidh ann an Canada, gu bhith a ’peanasachadh proifeiseantaich meidigeach nach gabh pàirt ann an ginideachadh ann an Ameireagaidh, gu bhith a’ toirt casaid do theaghlaichean a tha a ’faighinn dachaigh san Ghearmailt, is iad seo a’ chiad luideagan de gheur-leanmhainn a tha gu luath a ’dol an aghaidh òrdugh moralta. Tha an Spàinn, Breatainn, Canada agus dùthchannan eile air gluasad a dh ’ionnsaigh“ eucoir smaoineachaidh ”a pheanasachadh: a’ cur an cèill beachd eadar-dhealaichte bhon “moraltachd” a chaidh aontachadh leis an stàit. Tha “Aonad Taic Mion-chinnidhean” aig an Rìoghachd Aonaichte a-nis gus an fheadhainn a tha an aghaidh co-sheòrsachd a chuir an grèim. Ann an Canada, tha cumhachd aig “Tribiunalan Còraichean Daoine” neo-thaghte peanasachadh a dhèanamh air neach sam bith a tha iad a ’faicinn ciontach de“ eucoir gràin. ” Tha an RA an dùil casg a chuir air na crìochan aca an fheadhainn ris an can iad “searmonaichean gràin.” Chaidh cìobaireachd a chuir air ministear Brazilach o chionn ghoirid airson càin “homophobic” a dhèanamh ann an leabhar. Ann am mòran dhùthchannan, tha britheamhan air an stiùireadh air a ’chlàr-gnothaich a’ leantainn air adhart le “leughadh a-steach” lagh bun-reachdail, a ’cruthachadh“ creideamh ùr ”mar“ àrd-shagartan ”nua-aimsireil. Ach, tha luchd-poilitigs iad fhèin a-nis a ’tòiseachadh air an t-slighe le reachdas a tha gu dìreach an aghaidh òrdugh Dhè, fhad‘ s a tha saorsa cainnte an aghaidh nan “laghan” sin a ’dol à bith.
Tha am beachd a bhith a ’cruthachadh‘ fear ùr ’gu tur air falbh bhon traidisean Judeo-Crìosdail, tha‘ òrdugh cruinne ’ùr,‘ beus cruinneil ùr ’a’ faighinn talamh. —Cardinal Stanislaw Rylko, Ceann-suidhe Comhairle Pontifical for the Laity, LifeSiteNews.com, 20 Samhain, 2008
Cha deach na gluasadan sin a mhothachadh leis a ’Phàp Benedict a thug rabhadh o chionn ghoirid gu bheil an leithid de“ fhulangas ”a’ bagairt saorsa fhèin:
… Tha luachan a tha air an sgaradh bho na freumhan moralta aca agus an làn chudromachd a gheibhear ann an Crìosd air a thighinn air adhart anns na dòighean as draghail…. Tha deamocrasaidh a ’soirbheachadh dìreach chun na h-ìre gu bheil e stèidhichte air fìrinn agus tuigse cheart air an duine. -Seòladh gu Easbaigean Chanada, Sultain 8, 2006
Cardinal Alfonso Lopez Trujillo, Ceann-suidhe na Comhairle Pontifical airson an Teaghlaich, is dòcha gu robh e a ’bruidhinn gu fàidheadaireachd nuair a thuirt e,
“… A’ bruidhinn mar dhìon air beatha agus còraichean an teaghlaich, tha e a ’fàs ann an cuid de chomainn seòrsa de eucoir an aghaidh na Stàite, seòrsa de mhì-mhisneachd don Riaghaltas…” agus thug e rabhadh gum faodadh an Eaglais a thoirt a-steach uaireigin “Air beulaibh Cùirt eadar-nàiseanta”. - Cathair na Bhatacain, 28 Ògmhios, 2006; Ibid.
“BHEATHA AGUS BREATAINN”
Is dòcha gun tug Iosa cunntas air a ’chiad phàirt den stoirm seo mus ruig sinn sùil na h-iomain:
Èiridh nàisean an aghaidh nàisean, agus rìoghachd an aghaidh rìoghachd; bidh crithean-talmhainn mòra ann, agus ann an grunn àiteachan gortan agus plàighean; agus bidh uamhasan agus soidhnichean mòra bho neamh… Is iad sin uile toiseach nam pianta saothair. (Lucas 21: 10-11; Mata 24: 8)
Agus dìreach às deidh na h-ùine seo ann an Soisgeul Mhata, (is dòcha air a roinn leis an “soillseachadh”), Thuirt Iosa,
An uairsin bheir iad seachad thu gu geur-leanmhainn, agus marbhaidh iad thu. Bidh gràin aig na dùthchannan ort air sgàth m ’ainm. Agus an uairsin thèid mòran a thoirt a-steach don pheacadh; brathaidh iad agus bidh gràin aca air a chèile. Bidh mòran de na fàidhean meallta ag èirigh agus a ’mealladh mòran; agus air sgàth àrdachadh evildoing, fàsaidh gaol mòran fuar. Ach thèid am fear a sheasas gu deireadh a shàbhaladh. (9-13)
Tha Iosa ag ràdh grunn thursan gu bheil sinn gu bhith “a’ coimhead agus ag ùrnaigh! ” Carson? Ann am pàirt, air sgàth gu bheil mealladh a ’tighinn, agus tha e mar-thà an seo, anns am bi an fheadhainn a thuit nan cadal a’ tuiteam nan creach gu:
A-nis tha an Spiorad ag ràdh gu soilleir gum bi cuid anns na h-amannan mu dheireadh a ’tionndadh air falbh bhon chreideamh le bhith a’ toirt aire do spioradan meallta agus stiùireadh demonic tro hypocrisy liars le cogais comharraichte (1 Tim 4: 1-3)
Tha mi air a bhith cho èiginneach nam shearmonachadh fhìn anns na trì bliadhna a dh ’fhalbh gus rabhadh a thoirt mun mhealladh spioradail seo a tha mar-thà air dall chan ann a-mhàin air saoghal saoghalta, ach cuideachd air mòran dhaoine“ snog ”. Faic An ceathramh bileag: An Restrainer a thaobh a ’mhealladh seo.
COIMHEARSNACHDAN PARALLEL: HURRICANE OF PERSECUTION
A ’dol air ais chun àm coisrigidh sin, is e seo a bha mi a’ faicinn “a’ faicinn ”uile aig an aon àm agus mi ag ùrnaigh ron t-Sàcramaid Beannaichte an latha sin.
Chunnaic mi, ann am meadhan tuiteam brìgheil a ’chomainn mar thoradh air tachartasan cataclysmic, gum biodh“ stiùiriche an t-saoghail ”a’ nochdadh fuasgladh do-chreidsinneach air an ùpraid eaconamach. Tha e coltach gum biodh am fuasgladh seo a ’leigheas aig an aon àm gathan eaconamach, a bharrachd air feum sòisealta domhainn a’ chomainn, is e sin an fheum air coimhearsnachd. [Chunnaic mi sa bhad gu bheil teicneòlas agus astar luath beatha air àrainneachd de aonaranachd agus aonaranachd a chruthachadh - ùir foirfe airson bun-bheachd ùr de choimhearsnachd a thighinn am bàrr.] Gu dearbh, chunnaic mi dè a bhiodh ann an “coimhearsnachdan co-shìnte” ris na coimhearsnachdan Crìosdail. Bhiodh na coimhearsnachdan Crìosdail air an stèidheachadh mar-thà tro “an soillseachadh” no “rabhadh” no is dòcha nas tràithe [bhiodh iad air an sailleadh le gràsan os-nàdarrach an Spioraid Naoimh, agus air an dìon fo fhallaing na Màthair Beannaichte.]
Air an làimh eile, bhiodh na “coimhearsnachdan co-shìnte,” a ’nochdadh mòran de luachan nan coimhearsnachdan Crìosdail - roinneadh cothromach de ghoireasan, seòrsa de spioradalachd agus ùrnaigh, an aon seòrsa inntinn, agus eadar-obrachadh sòisealta air a dhèanamh comasach (no air a sparradh gu bhith) le na purgaidhean roimhe a bheireadh air daoine tighinn còmhla. Is e seo an eadar-dhealachadh: bhiodh na coimhearsnachdan co-shìnte stèidhichte air ideòlas cràbhach ùr, air a thogail air bunaitean buntainneachd moralta agus air an structaradh le feallsanachdan New Age agus Gnostic. AGUS, bhiodh biadh agus dòighean anns na coimhearsnachdan sin airson mairsinn cofhurtail.
Bidh an teampall airson Crìosdaidhean a dhol thairis air cho mòr ... gum faic sinn teaghlaichean air an sgaradh, athraichean air an tionndadh an aghaidh mhic, nigheanan an aghaidh màthraichean, teaghlaichean an aghaidh theaghlaichean (cf. Marc 13:12). Bidh mòran air am mealladh leis gum bi mòran de na beachdan sa choimhearsnachd Chrìosdail anns na coimhearsnachdan ùra (cf. Achdan 2: 44-45), agus fhathast, bidh iad falamh, gun dhia, nan structaran olc, a ’deàrrsadh ann an solas meallta, air an cumail ri chèile le eagal nas motha na le gaol, agus air an neartachadh le ruigsinneachd furasta air feumalachdan beatha. Bidh daoine air am mealladh leis an fhìor bheachd - ach air an slugadh leis a ’bhreug.
Mar a bhios an t-acras agus an eucoir a ’dol am meud, bidh roghainn aig daoine: faodaidh iad cumail orra a’ fuireach ann an neo-thèarainteachd (a ’bruidhinn gu daonna) le earbsa anns an Tighearna leotha fhèin, no faodaidh iad roghnachadh ithe gu math ann an coimhearsnachd aoigheil agus a tha coltach gu tèarainte. [Is dòcha gum feumar “comharra” sònraichte a bhith leis na coimhearsnachdan sin - prothaideachadh follaiseach ach so-chreidsinneach (cf. Urr 13: 16-17)].
Bithear a ’meas an fheadhainn a dhiùltas na coimhearsnachdan co-shìnte sin chan e a-mhàin briseadh a-mach, ach cnapan-starra ris na bhios mòran air am mealladh a bhith a’ creidsinn mar “soilleireachadh” beatha dhaoine - am fuasgladh do chinne-daonna ann an èiginn agus air a dhol air seacharan. [Agus an seo a-rithist, tha ceannairc na phrìomh eileamaid de phlana gnàthach an nàmhaid. Bidh na coimhearsnachdan ùra sin a ’toirt ionnsaigh air na ceannaircich tron chreideamh chruinneil ùr seo agus mar sin a’ toirt gu buil “sìth is tèarainteachd” meallta, agus mar sin, thig Crìosdaidhean gu bhith nan “ceannaircich ùra” leis gu bheil iad a ’dol an aghaidh na“ sìth ”a stèidhich stiùiriche an t-saoghail.]
Eadhon ged a chluinneas daoine a-nis am foillseachadh anns an Sgriobtar a thaobh cunnartan creideamh an t-saoghail a tha ri thighinn, bidh am mealladh cho cinnteach gum bi mòran a ’creidsinn gur e Caitligeachd an creideamh cruinne“ olc ”sin na àite. A ’cur gu bàs thig Crìosdaidhean gu bhith nan“ gnìomh fèin-dhìon ”reusanta ann an ainm“ sìth agus tèarainteachd ”.
Bidh troimh-chèile an làthair; thèid deuchainn a dhèanamh orra uile; ach seasaidh am fuigheall dìleas.
(Mar phuing soilleireachaidh, b ’e mo mhothachadh iomlan gun robh na Crìosdaidhean air an cruinneachadh còmhla nas motha cruinn-eòlasach. Bhiodh na “coimhearsnachdan co-shìnte” cuideachd cho faisg air cruinn-eòlasach, ach is dòcha nach eil. Bhiodh iad a ’cumail smachd air na bailtean mòra… na Crìosdaidhean, an dùthaich. Ach is e sin dìreach beachd a bh ’agam ann an sùil m’ inntinn. Faic Micah 4:10. Bho sgrìobh mi seo, ge-tà, tha mi air ionnsachadh gu bheil mòran de choimhearsnachdan stèidhichte air fearann ùr a ’tighinn gu bith mu thràth…)
Tha mi a ’creidsinn gun tòisich na coimhearsnachdan Crìosdail a’ tighinn a-mach à “fògradh” (faic Pàirt IV). Agus a-rithist, is e seo as coireach gu bheil mi a ’creidsinn gun do bhrosnaich an Tighearna mi gus seo a sgrìobhadh sìos mar“ trombaid rabhaidh ”: gheibh na creidmhich sin a tha an-dràsta air an seuladh le soidhne na Croise tuigse air cò iad Crìosdail coimhearsnachdan, agus dè na mealladh (airson tuilleadh mìneachaidh air seula nan creidmhich, faic Pàirt III.)
Bidh gràsan uamhasach anns na fìor choimhearsnachdan Crìosdail sin, a dh ’aindeoin an cruaidh-chàs a thig orra. Bidh spiorad gaoil, sìmplidheachd beatha, tadhal aingil, mìorbhailean freasdal, agus adhradh Dhè ann an “spiorad agus fìrinn.”
Ach bidh iad nas lugha ann an àireamh - na tha air fhàgail de na bha.
Bidh an Eaglais air a lughdachadh na tomhasan, feumar tòiseachadh a-rithist. Ach, bhon deuchainn seo thigeadh Eaglais a-mach a thèid a neartachadh leis a ’phròiseas sìmpleachaidh a dh’ fhulaing i, leis a ’chomas ath-nuadhaichte aice a bhith a’ coimhead taobh a-staigh i fhèin ... thèid an Eaglais a lùghdachadh gu h-àireamhan. -Dia agus an Saoghal, 2001; Peter Seewald, agallamh leis a ’Chàrdanal Iòsaph Ratzinger.
FORETOLD - ULLACHADH
Tha mi air seo a ràdh riut gus do chumail bho bhith a ’tuiteam air falbh. Cuiridh iad a-mach thu às na sionagogan; gu dearbh, tha an uair a ’tighinn nuair a shaoileas duine sam bith a mharbhas e gu bheil e a’ tabhann seirbheis do Dhia. Agus nì iad seo oir cha do dh ’aithnich iad an t-Athair, no mise. Ach tha mi air na rudan seo a ràdh riut, nuair a thig an uair aca is dòcha gu bheil cuimhne agad gun do dh ’innis mi dhut iad. (John 16: 1-4)
An do rinn Iosa fàisneachd air geur-leanmhainn na h-Eaglaise gus ar lìonadh le uamhas? No an tug e rabhadh dha na h-Abstoil mu na rudan sin gus am biodh an bhiodh solas a-staigh a ’stiùireadh Chrìosdaidhean tro dhorchadas an stoirm a bha ri thighinn? Gus am biodh iad ag ullachadh agus a ’fuireach a-nis mar thaistealaich ann an saoghal ciùin?
Gu dearbh, tha Ìosa ag innse dhuinn gu bheil a bhith nar saoranaich den rìoghachd shìorraidh a ’ciallachadh a bhith nan coigrich agus nan luchd-còmhnaidh - uilebheistean ann an saoghal nach eil sinn a’ dol troimhe. Agus leis gum bi sinn a ’nochdadh a sholas anns an dorchadas, bidh gràin againn air, oir nochdaidh an solas sin obraichean an dorchadais.
Ach gràdhaichidh sinn air ais, agus le ar gràdh, anaman ar luchd-leanmhainn a bhuannachadh. Agus aig a ’cheann thall, thig gealladh sìth Our Lady of Fatima… thig sìth.
Mura h-eil am facal air tionndadh, is e fuil a thionndaidheas. —POPE JOHN PAUL II, bhon dàn, “Stanislaw”
Is e Dia ar tèarmann agus ar neart, cuideachadh fìor làthaireach ann an trioblaid. Mar sin cha bhith eagal oirnn ged a bu chòir an talamh atharrachadh, ged a bhios na beanntan a ’crathadh ann an cridhe na mara; ged a tha na h-uisgeachan aige a ’gluasad agus a’ foam, ged a bhios na beanntan a ’crith leis an ùpraid… Tha Tighearna nan sluagh còmhla rinn; is e Dia Iàcob ar tèarmann. (Salm 46: 1-3, 11)
CO-DHÙNADH
Cha tèid ar trèigsinn gu bràth air an turas seo, ge bith dè a bheir e. Chaidh a ràdh anns na còig seo “Trumpaichean rabhaidh”Is iad sin na chaidh a chuir air mo chridhe, agus cridheachan mòran chreidmhich air feadh an t-saoghail. Chan urrainn dhuinn a ràdh cuin, no eadhon gu cinnteach, a thig na rudan sin gu bith nar n-ùine. Tha Tròcair Dhè siùbhlach, agus tha a ghliocas nas fhaide na ar tuigse. Dha tha mionaid gach latha, latha sa mhìos, mìos ceud bliadhna. Dh ’fhaodadh cùisean a dhol air adhart fhathast airson ùine mhòr. Ach chan e leisgeul a tha seo airson tuiteam na chadal! Tha mòran an urra ri ar freagairt do na rabhaidhean sin.
Gheall Crìosd fuireach còmhla rinn “gu deireadh na h-ùine.” Tro gheur-leanmhainn, cruadal, agus gach truaighe, Bidh e ann. Bu chòir dhut a leithid de chomhfhurtachd a lorg anns na faclan sin! Chan e seo cùl-taic fad às, coitcheann! Bidh Iosa ann, dìreach an sin, faisg air mar d ’anail, ge bith dè cho duilich‘ s a dh ’fhaodadh na làithean a bhith. Bidh e na ghràs os-nàdarrach, air a seuladh anns an fheadhainn a thaghas e. A thaghas beatha shìorraidh.
Tha mi air seo a ràdh riut, gum bi sìth annamsa. Anns an t-saoghal tha ùmhlachd agad; ach bi de dheagh thoil, fhuair mi thairis air an t-saoghal. (John 16: 33)
Tha na h-uisgeachan air a dhol suas agus tha stoirmean cruaidh oirnn, ach chan eil eagal oirnn bàthadh, oir tha sinn a ’seasamh gu daingeann air creig. Leumaidh a ’mhuir, chan urrainn dhi a’ chreag a bhriseadh. Leig leis na tonnan èirigh, chan urrainn dhaibh bàta Ìosa a chuir fodha. Dè a tha eagal oirnn? Bàs? Tha beatha dhòmhsa a ’ciallachadh Crìosd, agus tha bàs a’ buannachadh. Fògradh? Buinidh an talamh agus a lànachd don Tighearna. A ’toirt seachad ar bathar? Cha tug sinn dad a-steach don t-saoghal seo, agus gu cinnteach cha toir sinn dad bhuaithe ... Bidh mi a ’cuimseachadh mar sin air an t-suidheachadh a th’ ann an-dràsta, agus tha mi a ’cur ìmpidh ort, mo charaidean, misneachd a bhith agad. —St. Iain Chrysostom
Is e an laigse as motha ann an abstol eagal. Is e an rud a tha ag adhbhrachadh eagal dìth misneachd ann an cumhachd an Tighearna. — Cardinal Wyszyñski, Eirich, Leig leinn a bhith air ar slighe leis a ’Phàp Iain Pòl II)
Bidh mi a ’cumail gach fear agaibh nam chridhe agus nan ùrnaighean, agus ag iarraidh do ùrnaighean. Dhòmhsa agus dha mo theaghlach, nì sinn seirbheis don Tighearna!
- Sultain 14mh, 2006
Latha fèille na Croise, agus an oidhche ron Cuimhneachan Our Lady of Sorrows
