Naomh Mìcheal an Archangel - Mìcheal D. O'Brien
THIS chaidh sgrìobhadh a phostadh an toiseach san Dùbhlachd 2005. Is e seo aon de na prìomh sgrìobhaidhean air an làrach seo nach do nochd a-steach don fheadhainn eile. Tha mi air ùrachadh agus ath-chuir a-steach an-diugh. Is e facal glè chudromach a tha seo… Tha e a ’cur ann an co-theacsa na h-uimhir de rudan a tha a’ fosgladh gu luath san t-saoghal an-diugh; agus cluinnidh mi am facal seo a-rithist le cluasan ùra.
A-nis, tha fios agam gu bheil mòran agaibh sgìth. Tha e doirbh do mhòran agaibh na sgrìobhaidhean sin a leughadh oir tha iad a ’dèiligeadh ri cuspairean duilich a tha riatanach gus olc a sheachnadh. Tha mi a ’tuigsinn (is dòcha barrachd na bu mhath leam.) Ach b’ e an ìomhaigh a thàinig thugam madainn an-diugh ìomhaigh nan Abstol a ’tuiteam nan cadal ann an Gàrradh Gethsemane. Chaidh faighinn thairis orra le bròn agus dìreach airson an sùilean a dhùnadh agus a dhìochuimhneachadh. Tha mi a ’cluinntinn Iosa a-rithist ag ràdh riut agus mise, A luchd-leanmhainn:
Carson a tha thu a ’cadal? Faigh suas agus ùrnaigh nach fhaod thu a dhol fon deuchainn. (Lucas 22:46)
Gu dearbh, mar a tha e a ’fàs nas soilleire gu bheil an Eaglais a’ cur aghaidh air a ’phàis aice fhèin, fàsaidh an teampall“ teicheadh a ’Ghàrraidh”. Ach tha Crìosd air ullachadh ro-làimh mu thràth na gràsan a dh ’fheumas mi agus na làithean seo.
Anns a ’phrògram telebhisean a tha sinn gu bhith a’ tòiseachadh a ’craoladh air an eadar-lìn a dh’ aithghearr, Gabhail a-steach dòchas, Tha fios agam gun tèid mòran de na gràsan sin a thoirt dhut gus do neartachadh, dìreach mar a chaidh Iosa a neartachadh le aingeal sa ghàrradh. Ach leis gu bheil mi airson na sgrìobhaidhean sin a chumail cho goirid ‘s a ghabhas, tha e duilich dhomh am“ facal a-nis ”a tha mi a’ cluinntinn a chuir an cèill, agus cothromachadh foirfe a thoirt seachad eadar rabhadh is brosnachadh taobh a-staigh gach artaigil. Tha an cothromachadh taobh a-staigh an obair gu lèir an seo.
Sìth gu robh maille riut! Tha Crìosd faisg, agus chan fhàg e thu gu bràth!
- AN CEITHIR PÀIRT -
BEAGAN bliadhna air ais, bha eòlas cumhachdach agam a roinn mi aig co-labhairt ann an Canada. Às deidh sin, thàinig easbaig thugam agus bhrosnaich e mi gus an t-eòlas sin a sgrìobhadh sìos ann an cruth meòrachaidh. Agus mar sin a-nis bidh mi ga roinneadh leat. Tha e cuideachd na phàirt den “fhacal” a tha Mgr. Fhuair Kyle Dave agus mi an tuiteam mu dheireadh nuair a bha e coltach gu robh an Tighearna a ’bruidhinn gu fàidheadaireachd rinn. Tha mi mu thràth air a ’chiad trì“ Petals ”den fhlùr fàidhteach sin a phostadh an seo. Mar sin, is e seo an ceathramh bileag den fhlùr sin.
Airson do thuigse…
“THA AN RESTRAINER AIR A DHÈANAMH”
Bha mi a ’draibheadh leam fhìn ann am British Columbia, Canada, a’ dèanamh mo shlighe chun ath chuirm-chiùil agam, a ’faighinn tlachd às na seallaidhean, a’ gluasad ann an smaoineachadh, nuair gu h-obann chuala mi nam chridhe na faclan,
Tha mi air an restrainer a thogail.
Bha mi a ’faireachdainn rudeigin nam spiorad a tha duilich a mhìneachadh. Bha e mar gum biodh tonn clisgeadh a ’dol tarsainn na talmhainn; mar gum biodh rudeigin san rìoghachd spioradail air a leigeil ma sgaoil.
An oidhche sin anns an t-seòmar motel agam, dh ’fhaighnich mi den Tighearna an robh na chuala mi san Sgriobtar. Rug mi air a ’Bhìoball agam, agus dh’ fhosgail e gu dìreach 2 Thessalonians 2: 3. Thòisich mi a ’leughadh:
Na mealladh neach sam bith thu ann an dòigh sam bith. Oir mura tig an apostasy an toiseach agus gun tèid am fear gun lagh a nochdadh…
Mar a leugh mi na faclan seo, chuimhnich mi air na thuirt an t-ùghdar Caitligeach agus soisgeulaiche Ralph Martin rium ann am prògram aithriseach a rinn mi ann an Canada ann an 1997 (Na tha air an t-saoghal a ’dol):
Chan fhaca sinn a-riamh a leithid a ’tuiteam air falbh bhon chreideamh anns na 19 linntean a dh’ fhalbh agus a tha againn san linn mu dheireadh seo. Tha sinn gu cinnteach na thagraiche airson an “Apostasy Mòr.”
Tha am facal “apostasy” a ’toirt iomradh air tomad a’ tuiteam air falbh bho chreidmhich bhon chreideamh. Ged nach e seo an t-àite airson mion-sgrùdadh a dhèanamh air àireamhan, tha e soilleir bho rabhaidhean Benedict XVI a ’Phàpa agus Iain Pòl II gu bheil an Roinn Eòrpa agus Ameireaga a Tuath cha mhòr air an creideamh a leigeil seachad, a bharrachd air dùthchannan traidiseanta Caitligeach eile. Tha sùil cursory air creideasan Crìosdail prìomh-shruthach eile a ’sealltainn gu bheil iad uile ach a’ crùbadh cho luath agus a tha iad a ’trèigsinn teagasg moralta Crìosdail traidiseanta.
A-nis tha an Spiorad ag ràdh gu soilleir gum bi cuid anns na h-amannan mu dheireadh a ’tionndadh air falbh bhon chreideamh le bhith a’ toirt aire do spioradan meallta agus stiùireadh demonic tro hypocrisy liars le cogais comharraichte (1 Tim 4: 1-3)
AN LAOIDH AON
Is e an rud a ghlac m ’aire gu mòr na leugh mi nas fhaide air adhart:
Agus tha fios agad dè a th ’ann bacadh dha a-nis gus am bi e air fhoillseachadh na ùine. Oir tha dìomhaireachd an lagh mu thràth ag obair; a-mhàin esan a tha a-nis srian nì e sin gus am bi e a-mach às an rathad. Agus an uairsin thèid am fear gun lagh fhoillseachadh…
Is e am fear a tha air a chuingealachadh, am fear gun lagh frith-chrìosd. Tha an trannsa seo caran neo-shoilleir a thaobh cò no dè dìreach a tha a ’cur bacadh air an fhear gun lagh. Tha cuid de dhiadhairean a ’cumail a-mach gur e Naomh Mìcheal an Archangel no gairm an t-Soisgeil gu oirean na talmhainn no eadhon ùghdarras ceangailteach an Athair Naoimh. Tha an Cardinal John Henry Newman gar comharrachadh gu tuigse air mòran de 'seann sgrìobhadairean':
A-nis tha an cumhachd bacaidh seo [mar as trice air aideachadh gur e ìmpireachd na Ròimhe a th ’ann… chan eil mi a’ ceadachadh gu bheil ìmpireachd na Ròimhe air falbh. Fada bhuaithe: tha ìmpireachd na Ròimhe fhathast chun an latha an-diugh. —An t-Urramach John Henry Newman (1801-1890), Searmonan Aidmheint air Antichrist, Searmon I.
Is ann nuair a bhriseas Ìmpireachd na Ròimhe seo a-mach a nochd an Antichrist:
A-mach às an rìoghachd seo èiridh deich rìghrean, agus èiridh fear eile às an dèidh; bidh e eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a bh ’ann roimhe, agus cuiridh e sìos trì rìghrean. (Dan 7:24)
Faodaidh Sàtan gabhail ris na buill-airm meallta as eagalach - faodaidh e e fhèin fhalach - faodaidh e feuchainn ri ar mealladh ann an rudan beaga, agus mar sin an Eaglais a ghluasad, chan ann uile aig an aon àm, ach beag air bheag bhon fhìor shuidheachadh aice. Tha mi a ’creidsinn gun do rinn e mòran san dòigh seo anns na beagan linntean a dh’ fhalbh ... Tha e na phoileasaidh againn ar sgaradh agus ar sgaradh, gus ar sgaoileadh mean air mhean bho chreig ar neart. Agus ma tha geur-leanmhainn gu bhith ann, is dòcha gum bi e an uairsin; an uairsin, is dòcha, nuair a tha sinn uile anns a h-uile pàirt de Christendom cho roinnte, agus cho lughdaichte, cho làn de schism, cho faisg air heresy. Nuair a thilg sinn sinn fhìn air an t-saoghal agus a bhith an urra ri dìon air, agus air ar neo-eisimeileachd agus ar neart a leigeil seachad, faodaidh e spreadhadh oirnn ann an ceò cho fad ’s a cheadaicheas Dia dha. An uairsin gu h-obann is dòcha gum bi Ìmpireachd na Ròimhe a ’briseadh, agus an Antichrist a’ nochdadh mar gheur-leanmhainn, agus na dùthchannan borb timcheall a ’briseadh a-steach. - An t-Urramach John Henry Newman, Searmon IV: Geur-leanmhainn an Antichrist
Bha iongnadh orm ... a bheil an Tighearna a-nis air am fear gun lagh a leigeil ma sgaoil anns an aon chiall gun deach Iudas a “leigeil ma sgaoil” gus barganachadh airson bhrath Chrìosd? Is e sin, a bheil amannan “dìoghras deireannach” na h-Eaglaise air a thighinn faisg?
Bidh a ’cheist seo leis fhèin a thaobh am b’ urrainn don Antichrist a bhith an làthair air an talamh gun teagamh a ’tarraing grunn ath-bheachdan crathadh-cinn:“ Tha e ro-ath-bhualadh…. paranoia… a ’togail eagal….” Ach, chan urrainn dhomh an fhreagairt seo a thuigsinn. Ma thuirt Iosa gun tilleadh e latha air choireigin, mus tàinig àm apostasy, ùmhlachd, geur-leanmhainn agus an Antichrist, carson a tha sinn cho sgiobalta a ’moladh nach fhaodadh e tachairt nar latha? Ma thuirt Iosa gu bheil sinn gu bhith “a’ coimhead agus ag ùrnaigh ”agus a bhith“ a ’dùsgadh” a thaobh nan amannan sin, tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil cur às do dheasbad deasbaireachd apocalyptic fada nas cunnartach na deasbad socair agus inntleachdail.
Tha mi a ’creidsinn gu bheil an earbsa farsaing a tha aig mòran de luchd-smaoineachaidh Caitligeach a dhol a-steach do sgrùdadh domhainn air na h-eileamaidean apocalyptic de bheatha an latha an-diugh mar phàirt den fhìor dhuilgheadas a tha iad a’ feuchainn ri sheachnadh. Ma tha smaoineachadh apocalyptic air fhàgail gu ìre mhòr aig an fheadhainn a chaidh a chur fo ùmhlachd no a tha air tuiteam mar chreach gu vertigo uamhas cosmach, tha a ’choimhearsnachd Chrìosdail, gu dearbh a’ choimhearsnachd daonna gu lèir, bochd ann an dòigh. Agus faodar sin a thomhas a thaobh anaman daonna a chaidh air chall. –Author, Mìcheal O'Brien, A bheil sinn beò ann an amannan apocalyptic?
Mar a thuirt mi grunn thursan, tha grunnan Popes air diùltadh bho bhith a ’moladh gum faodadh sinn a bhith a’ dol a-steach don ùine shònraichte sin de dh ’fhulangas. Pàp Saint Pius X anns an leabhar mòr-eòlais 1903 aige, E Supremi, thuirt:
Nuair a bheirear sùil air a h-uile càil seo tha adhbhar math ann airson eagal a bhith air eagal ’s gum bi am buaireadh mòr seo mar gum biodh e na ro-aithris, agus is dòcha toiseach nan olc sin a tha glèidhte airson na làithean mu dheireadh; agus gum faodadh gu bheil “Mac an Toraidh” ann mu thràth air a bheil an t-Abstol a ’bruidhinn (2 Tesal 2: 3). A leithid, gu fìrinneach, tha an t-seasmhachd agus an fhearg a thathar a ’cleachdadh anns a h-uile àite ann a bhith a’ geur-leanmhainn creideimh, ann a bhith a ’sabaid an aghaidh dogmas a’ chreideimh, ann an oidhirp chruaidh gus a h-uile càirdeas eadar an duine agus an Diadhachd a sgrios agus a sgrios! Fhad ‘s a tha e, air an làimh eile, agus seo a rèir an aon abstoil mar chomharradh sònraichte an Antichrist, tha an duine le teanntachd gun chrìoch air e fhèin a chuir an àite Dhè, ga thogail fhèin os cionn gach nì ris an canar Dia; ann an leithid de dhòigh is ged nach urrainn dha a h-uile eòlas air Dia a chuir às gu tur, tha e air urram a thoirt do mhòrachd Dhè agus, mar gum biodh, air a dhèanamh den chruinne-cè mar theampall far a bheil e fhèin ri urramachadh. “Tha e na shuidhe ann an teampall Dhè, a’ sealltainn dha fhèin mar gum b ’e Dia a bh’ ann. ” (2 Tesal 2: 4)S an Iar- -E Supremi: Air ath-nuadhachadh nan uile nithean ann an Crìosd
Tha e coltach bho bhith a ’coimhead air ais gu robh Pius X a’ bruidhinn gu fàidheadaireachd mar a bha e a ’faicinn“ foretaste, agus is dòcha toiseach nan olc sin a tha glèidhte airson na làithean mu dheireadh. ”
Mar sin tha mi a ’togail na ceist seo: ma tha“ Mac a ’Bhuairidh” beò, bhiodh ana-ceartas a bhith nad uachdaran air an fhear gun lagh seo?
LAWLESSNESS
Tha dìomhaireachd neo-lagh mar-thà ag obair (2 Tesal 2: 7)
Bho chuala mi na faclan sin, “tha an t-srianadair air a thogail, ”Tha mi a’ creidsinn gu bheil ana-ceartas air a dhol suas gu luath san t-saoghal. Gu dearbh, thuirt Iosa bhiodh seo a ’tachairt anns na làithean mus do thill e:
… Mar thoradh air an àrdachadh ann an droch fhàs, fàsaidh gaol mòran fuar. (Mata 24:12)
Dè an soidhne a th ’ann de ghaol air fàs fuar? Sgrìobh an t-abstol Iain, “Tha gràdh foirfe a’ toirt a-mach gach eagal. ” Is dòcha an uairsin eagal foirfe a ’toirt a-mach a h-uile gaol, no an àite sin, ag adhbhrachadh gum bi gaol a’ fàs fuar. Is dòcha gur e seo an suidheachadh as miosa de na h-amannan againn: tha eagal mòr air a chèile, an àm ri teachd, an neo-aithnichte. Tha seo air sgàth gu bheil barrachd lagh a 'fàs earbsa.
Ann an ùine ghoirid, tha àrdachadh mòr air a bhith ann an:
- sannt corporra agus poilitigeach an cois sgandalan ann an riaghaltasan agus na margaidhean airgid
- laghan ag ath-mhìneachadh pòsadh agus ag aontachadh agus a ’dìon hedonism.
- Cha mhòr nach eil ceannairc air a bhith na chleachdadh làitheil.
- Tha genocide a ’fàs nas cumanta.
- Tha fòirneart air a dhol suas ann an diofar chruthan bho fhèin-mharbhadh gu losgadh sgoile gu murt phàrantan / pàiste gu acras nan daoine gun chuideachadh.
- Tha ginmhilleadh air gabhail ris na cruthan as gràinde de ghinmhorachd breith pàirt is beò de leanaban deireadh-ùine.
- Tha crìonadh moralta gun samhail agus luath ann an riochdachaidhean telebhisean is film anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh. Chan eil e cho mòr anns na chì sinn gu fradharcach, ged a tha sin na phàirt dheth, ach a-staigh na chluinneas sinn. Tha na cuspairean deasbaid agus susbaint fosgailte sitcoms, taisbeanaidhean cinn-latha, aoighean taisbeanaidh còmhraidh, agus còmhradh film, cha mhòr gun bhacadh.
- Tha pornagrafachd air spreadh air feadh na cruinne le eadar-lìn aig astar luath.
- Tha STDan a ’ruighinn cuibhreannan tuiteamach chan ann a-mhàin ann an dùthchannan an treas saoghail, ach ann an dùthchannan leithid Canada agus Ameireagaidh cuideachd.
- A ’dùnadh bheathaichean agus a’ cothlamadh cheallan bheathaichean is dhaoine Còmhla a ’toirt saidheans gu ìre ùr de transgression an aghaidh laghan Dhè.
- Tha fòirneart an aghaidh na h-Eaglaise a ’meudachadh air feadh an t-saoghail gu math luath; tha gearanan an aghaidh Chrìosdaidhean ann an Ameireaga a-Tuath a ’fàs nas borb agus nas ionnsaigheach.
Thoir fa-near, mar a bhios neo-lagh a ’meudachadh, mar sin cuideachd na buairidhean fiadhaich ann an nàdar, bho dhroch shìde gu dùsgadh bholcànothan gu àm galair ùra. Tha nàdur a ’freagairt peacaidh mac an duine.
A ’bruidhinn air na h-amannan a thigeadh dìreach ro“ àm sìthe ”air an t-saoghal, sgrìobh Athair Eaglais Lactantius:
Thèid gach ceartas a chreidsinn, agus thèid na laghan a sgrios. —Lactantius, Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 15, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org
Agus na bi a ’smaoineachadh gu bheil ana-ceartas a’ ciallachadh caos. Is e chaos an mheasan de dhilseachd. Mar a tha mi air a liostadh gu h-àrd, chaidh mòran den neo-lagh seo a chruthachadh le fir is boireannaich le deagh fhoghlam nach bi a ’toirt seachad aodach laghail no a tha a’ giùlan tiotalan oifis san riaghaltas. Mar a bheir iad Crìosd a-mach às a ’chomann-shòisealta, tha caos a’ gabhail àite.
Cha bhi creideamh am measg dhaoine, no sìth, no caoimhneas, no nàire, no fìrinn; agus mar sin cuideachd cha bhi tèarainteachd, no riaghaltas, no fois sam bith ann bho uilc. — Ibid.
DÙTHCHAS AIR AN T-SAOGHAL
Tha 2 Thessalonians 2:11 a ’leantainn air ag ràdh:
Mar sin, tha Dia a ’cur cumhachd meallta thuca gus an creid iad a’ bhreug, gum faodar a h-uile duine nach do chreid an fhìrinn ach a dh ’aontaich ri eucoir a dhìteadh.
Aig an àm a fhuair mi am facal seo, bha mi cuideachd a ’faighinn ìomhaigh shoilleir - gu sònraichte leis gu robh mi a’ bruidhinn ann am paraistean - de dhuine làidir tonn de mhealladh a ’sguabadh tron t-saoghal (faic Deluge de fhàidhean meallta). Tha grunn dhaoine a ’sìor fhàs den bheachd gu bheil an Eaglais barrachd is barrachd neo-iomchaidh, fhad‘ s a tha na faireachdainnean pearsanta aca fhèin no saidhgeòlas pop an latha a ’cruthachadh an cogais.
Thathas a ’togail deachdaireachd mu dhàimhealachd nach eil ag aithneachadh dad cho cinnteach, agus a tha a’ fàgail mar an fhìor thomhas dìreach ego agus miann neach. Tha creideamh soilleir, a rèir creideas na h-Eaglaise, gu tric air a chomharrachadh mar bunaiteachd. Ach, is e buntainneachd, is e sin, a bhith a ’leigeil ort fhèin a bhith air a thilgeil agus‘ air a sguabadh leis a h-uile gaoth teagaisg ’, a’ nochdadh an aon bheachd a tha iomchaidh a rèir inbhean an latha an-diugh. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ro-conclave Homily, 18 Giblean, 2005
Ann am briathran eile, ana-ceartas.
Oir thig an t-àm nuair nach cuir fir suas le deagh theagasg. An àite sin, gus freagairt air na miannan aca fhèin, cruinnichidh iad timcheall orra àireamh mhòr de thidsearan gus a ràdh dè a tha na cluasan iteach aca airson a chluinntinn. Tionndaidhidh iad an cluasan air falbh bhon fhìrinn agus tionndaidhidh iad gu uirsgeulan (2 Timothy 4: 3-4).
Leis an ana-ceartas a tha a ’sìor fhàs anns a’ chomann-shòisealta againn, tha an fheadhainn a tha a ’cumail gu sgiobalta ri teagasg moralta na h-Eaglaise air am faicinn barrachd is barrachd mar fanatics agus basicists (faic Geur-leanmhainn).
A ’GABHAIL A-STEACH
Bidh mi a ’cluinntinn nam faclan nam chridhe a-rithist, mar dhruma cogaidh anns na cnuic fad às:
Coimhead agus ùrnaigh nach fhaod thu a dhol fon deuchainn. Tha an spiorad deònach ach tha an fheòil lag (Mata 26:41).
Tha sgeulachd co-shìnte ris an “togail an ath-chuinge”. Tha e ri lorg ann an Lucas 15, sgeulachd an Mac stròdhail. Cha robh an t-urram ag iarraidh a bhith beò a rèir riaghailtean athar, agus mar sin, leig an athair às e; dh'fhosgail e an doras aghaidh—a ’togail an ath-chuinge mar gum biodh. Ghabh am balach an oighreachd aige (samhlachail de thiodhlac saor-thoil agus eòlas), agus dh'fhalbh e. Dh'fhalbh an gille airson a “shaorsa” fhaighinn.
Is e seo a ’phrìomh phuing an seo: cha do leig athair a-mach am balach gus am faiceadh e air a sgrios. Tha fios againn air an seo oir tha an sgriobtar ag ràdh gum faca athair am balach a ’tighinn bho astar fada (is e sin, bha an athair an-còmhnaidh a’ coimhead, a ’feitheamh ri tilleadh a mhic….) Ruith e chun a’ bhalaich, ghlac e e, agus thug e air ais e —Po, rùisgte, agus acrach.
Tha Dia fhathast ag obair air a thròcair dhuinne. Tha mi a ’creidsinn gum faodadh eòlas a bhith againn, mar a rinn am mac stròdhail, air toraidhean uamhasach airson a bhith a’ diùltadh an t-Soisgeul, is dòcha a ’toirt a-steach inneal glanaidh riaghladh an Antichrist. A-cheana, tha sinn a ’ruighinn na tha sinn air a chuir. Ach tha mi a ’creidsinn gun toir Dia cead dha seo gus an till sinn dha, às deidh dhuinn blasad de cho bochd, rùisgte agus acrach. Thuirt Catherine Doherty aon uair,
Anns an laigse againn, tha sinn deiseil airson a thròcair fhaighinn.
Co-dhiù a tha sinn a ’fuireach anns na h-amannan sin air an ro-innse le Crìosd, faodaidh sinn a bhith cinnteach leis a h-uile anail a bheir sinn, gu bheil e a’ leudachadh a thròcair agus a ghràdh a dh ’ionnsaigh. Agus leis nach eil fios aig duine againn an dùisg sinn a-màireach, is e a ’cheist as cudromaiche,“A bheil mi deiseil airson coinneachadh ris an-diugh?"
