THE faodaidh iomadachadh fàisneachd agus foillseachadh prìobhaideach nar linn a bhith an dà chuid na bheannachadh agus na mhallachd. Air an aon làimh, tha an Tighearna a ’soilleireachadh anaman sònraichte gus ar stiùireadh anns na h-amannan seo; air an làimh eile, chan eil teagamh sam bith brosnachadh brosnachail demonic agus feadhainn eile a tha dìreach air an smaoineachadh. Mar sin, tha e a ’sìor fhàs riatanach gum bi creidmhich ag ionnsachadh guth Ìosa aithneachadh (faic Episode 7 aig EmbracingHope.tv).
Bidh na ceistean agus na freagairtean a leanas a ’dèiligeadh ri foillseachadh prìobhaideach san ùine againn:
Q. Carson a tha thu a ’toirt iomradh air foillseachadh prìobhaideach neo-aontaichte bho àm gu àm?
Fhad ‘s a tha na sgrìobhaidhean agam a’ cuimseachadh gu ìre mhòr air faclan nan Athraichean Naoimh, an Catechism, Athraichean Tràth na h-Eaglaise, dotairean Crìosdail, naoimh, agus cuid de dhìomhaireachd agus apparitions aontaichte, tha mi air amannan nas ainneamh a thoirt bho stòr neo-aontaichte. Nota: chan eil neo-aontaichte a ’ciallachadh meallta. Ann an spiorad Thessalonians, cha bu chòir dhuinn "… A ’dèanamh tàir air fàisneachd. Dèan deuchainn air a h-uile càil, cum na tha math ” (1 Tesal 5: 19-21). A thaobh seo, tha mi air corra uair a thoirt a-mach cuid de na h-eòlaichean lèirsinneach eile sin a-mhàin nuair nach eil na faclan aca a ’dol an aghaidh teagasg na h-Eaglaise agus a rèir coltais a’ dearbhadh fàisneachd eile a tha ceadaichte no cumanta am measg corp Chrìosd. Is e sin, ghlèidh mi na tha e coltach “math.”
Chan e a ’cheist mu dheireadh dè a tha seo no am fiosaiche sin ag ràdh, ach dè tha an Spiorad ag ràdh ris an Eaglais? Feumaidh seo èisteachd gu furachail agus gu faiceallach ri Sluagh Dhè gu lèir.
Tha Crìosd… a ’coileanadh na h-oifis fàidheadaireachd seo, chan ann a-mhàin leis an rangachd… ach cuideachd leis an laity. Tha e an dà chuid gan stèidheachadh mar fhianaisean agus a ’toirt dhaibh faireachdainn a’ chreideimh [sensus fidei] agus gràs an fhacail. —Catechism na h-Eaglaise Caitligich, N. 904
Dà uair, ghairm Iain Pòl II oirnn daoine òga a bhith nan “luchd-faire madainn” aig toiseach a ’mhìle bliadhna ùr” (Toronto, Latha Òigridh na Cruinne, 2002). Nach biodh a bhith a ’faicinn guth fàidheadaireachd taobh a-staigh na h-Eaglaise mar phàirt den dleastanas sin? Nach eil sinn uile a ’gabhail pàirt ann an dreuchd sagartach, fàidheadaireachd agus rìoghail Chrìosd? A bheil sinn ag èisteachd an uairsin ri Crìosd anns an fhear eile, no dìreach ri foillseachadh “aontaichte”, a bheir uaireannan bliadhnaichean no deicheadan ri fhuasgladh? Dè a tha eagal oirnn nuair a tha Creag a ’Chreideimh Chaitligich againn gus ar cuideachadh ag aithneachadh?
Is e obair gach searmonaiche agus gach creidmheach a bhith a ’teagasg gus daoine eile a stiùireadh gu creideamh. -CCC, N. 904
Is fhiach a bhith ag ath-aithris faclan an Dr Mark Miravalle, àrd-ollamh diadhachd agus eòlas-eòlas:
Tha e tàmailteach dha cuid a bhith a ’coimhead air gnè iomlan de dhìomhaireachdan Crìosdail le amharas, gu dearbh a bhith a’ leigeil seachad leis gu h-iomlan mar ro chunnartach, ro làn de mhac-meanmna daonna agus fèin-mhealladh, a bharrachd air a ’chomas airson mealladh spioradail leis an nàmhaid againn an diabhal . Is e sin aon chunnart. Is e an cunnart eile a bhith a ’gabhail a-steach gu neo-chùramach teachdaireachd sam bith a chaidh aithris a tha coltach gu bheil e a’ tighinn bhon rìoghachd os-nàdarrach gu bheil dìth tuigse cheart ann, a dh ’fhaodadh leantainn gu gabhail ri fìor mhearachdan creideimh agus beatha taobh a-muigh gliocas agus dìon na h-Eaglaise. A rèir inntinn Chrìosd, is e sin inntinn na h-Eaglaise, chan eil gin de na dòighean-obrach eile sin - diùltadh mòr-reic, air an aon làimh, agus gabhail gun mhothachadh air an làimh eile - fallain. An àite sin, bu chòir an dòigh fhìor Chrìosdail a thaobh gràsan fàidheadaireachd a bhith an-còmhnaidh a ’leantainn bheachdan dùbailte nan Abstol, ann am faclan Naomh Pòl:“Na cuir às don Spiorad; na gabh fàidheadaireachd, ” Agus "Dèan deuchainn air gach spiorad; glèidh na tha math ” (1 Tesal 5: 19-21). -An Dr Mark Miravalle, Taisbeanadh prìobhaideach: Discerning leis an Eaglais, p.3-4
Q. Nach eil thu coma mu bhith a ’stiùireadh dhaoine eile air seacharan ma bheir thu luaidh air foillseachadh prìobhaideach a dh’ fhaodadh a bhith air a mheas meallta aig a ’cheann thall?
Is e fòcas na làraich-lìn seo an leughadair ullachadh airson na h-amannan a tha an seo agus a ’tighinn a mhìnich am Pàp Iain Pòl II mar“ an còmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an fhrith-eaglais…. ” A bharrachd air na stòran a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, tha mi cuideachd air na smuaintean agus na faclan a-staigh a thàinig nam ùrnaigh fhìn a ghabhail a-steach, air an sìoladh tro theagasg ar Creideimh, agus air an aithneachadh tro stiùireadh spioradail.
Chan urrainn mòran a dhèanamh ma tha cuideigin ann a 'dèanamh rachaibh air seacharan, agus is e sin as coireach gu bheil mi a ’brosnachadh leughadairean agus luchd-amhairc mo chraoladh-lìn a bhith gu sònraichte faiceallach anns na h-amannan seo nuair a tha“ fàisneachd ”a’ sìor fhàs bho stòran dorcha agus aotrom. A-rithist, cha bu chòir do chreideamh a-riamh fois a ghabhail ann am foillseachadh prìobhaideach, ach ann an teagasg cinnteach ar Creideamh Caitligeach.
Tha an Eaglais coltach ri càr. Tha fàisneachd coltach ri solais a ’chàir sin a chuidicheas le bhith a’ soilleireachadh an t-Slighe air a bheil an Eaglais mu thràth. Aig amannan, faodaidh an t-slighe a bhith air a dhorchachadh le spiorad an t-saoghail chun ìre gu bheil feum againn air guth an Spioraid, guth fàidheadaireachd, gus ar cuideachadh le bhith eòlach air an dòigh as fheàrr air a dhol air adhart air an t-Slighe. Far am feumar a bhith faiceallach nach fhaigh fear a-steach do chàr eile! 
Tha aon chàr, aon chreig, aon chreideamh, aon eaglais ann. Coimhead a-mach air an uinneig aon uair ann an droch àm gus faicinn dè na solais a tha a ’soilleireachadh. Ach coimhead airson soidhnichean rathaid meallta (agus iongantasan)! Na gabh thairis air a ’Mhapa a-riamh nad làmhan, is e sin na“ traidiseanan beòil is sgrìobhte ”a chaidh tro na ginealaichean. Tha ainm air a ’Mhapa: Fìrinn. Agus is i an Eaglais a tha an urra ri bhith ga gleidheadh agus ga ùrachadh gus a bhith a ’nochdadh nan rathaidean agus na h-oidhirpean gus an talamh ùr dùbhlanach a tha an teicneòlas agus nihilism a’ nochdadh a ghabhail a-steach.
Aig a ’cheann thall, cumaidh mi an-còmhnaidh agus cumaidh mi ri breithneachaidhean deireannach a tha an Eaglais a’ dèanamh a thaobh foillseachadh prìobhaideach.
TUILLEADH TROUBLING
Tha e nas buailtiche a bhith na dhuilgheadas de nochdadh prìobhaideach neo-aontaichte an-dràsta agus gu tric “Aontaichte” apostasy a chì sinn san Eaglais an-dràsta. Tha e na adhbhar dragh gu bheil mòran de dh ’easbaigean fhathast a’ leigeil le cleachdaidhean aois ùr a bhith a ’leudachadh anns na paraistean easbaigeach aca, agus gu sònraichte“ ionadan cluaineis ”a tha air an aontachadh le easbaigean. Tha e na adhbhar dragh gu bheil gàirdeanan ceartas sòisealta nan easbaigean ann an Canada agus na SA air a bhith a ’cur airgead gu buidhnean a tha cuideachd a’ brosnachadh casg-gineamhainn agus casg-breith. Tha e na adhbhar dragh nach eil ach glè bheag de chlèirich gu gnìomhach a ’dìon an fheadhainn gun bhreith agus pòsadh rè agus às deidh taghaidhean. Tha e na adhbhar dragh gu bheil luchd-poilitigs pro-abort 
fhathast a ’faighinn Comanachadh. Tha e na adhbhar dragh nach eil an teagasg air casg-gineamhainn cha mhòr idir air a bhith ann, agus eadhon air a chuir às a dhreuchd. Tha e na adhbhar dragh gu bheil cuid de dh ’easbaigean a’ leigeil le tidsearan heretical agus luchd-labhairt libearalach bruidhinn ri oileanaich anns na colaistean agus na h-oilthighean “Caitligeach” againn. Tha e na adhbhar dragh nach eil na sgoiltean “Caitligeach” againn ach beagan a bharrachd air crois thairis air an doras agus “St.” air beulaibh an ainm. Tha e na adhbhar dragh gun deach na teacsaichean liturgy agus liturgical atharrachadh agus deuchainn a dhèanamh orra ann an iomadh àite. Tha e na adhbhar dragh gu bheil cuid de easbaigean a ’ceadachadh foillseachaidhean eachdraidh“ Caitligeach ”. Tha e na adhbhar dragh gu bheil cuid de chlèirich agus cràbhaich gu fosgailte a ’cur an aghaidh an Athair Naoimh. Tha e na adhbhar dragh gu bheil mòran de shagartan “carismatic” no “marian” air an gluasad gu na sgìrean as fhaide air falbh bhon sgìre-easbaig aca, air an sònrachadh mar sheaplain ospadail, no air an toirt orra a dhreuchd a leigeil dheth.
Tha, tha mi a ’faighinn seo fada nas troimhe-chèile na an comas gur dòcha nach bi bean-taighe beag ann am bruach, a tha ag ràdh gu bheil i a’ faicinn a ’Mhaighdean-mhara.
Q. Dè do bheachd bhon fheadhainn a tha ann an spiorad fàidheadaireachd mu na tha ri thighinn ann an 2010?
Thuirt cuideigin o chionn ghoirid nach eil iad a ’leantainn foillseachadh prìobhaideach“ leis gu bheil uimhir dheth ann, agus tha e dìreach troimh-chèile. ” Is urrainn dhomh co-fhaireachdainn a dhèanamh le seo.
Bu chòir a ’chiad dragh agad a bhith le“ suidheachadh ceann-latha. ” Chan eil e do-dhèanta gum b ’urrainn don Tighearna àm agus àite sònraichte a bhrosnachadh, ach tha ro-innse mar sin cha mhòr an-còmhnaidh air a bhith mearachdach. Aon uair, nuair a bha mi a ’meòrachadh air na h-amannan againn agus ùineadaireachd thachartasan, mhothaich mi an Tighearna ag ràdh gu bheil a cheartas coltach ri còmhlan elastagach. Nuair a tha peacaidhean an t-saoghail a ’sìneadh ceartas Dhè gu ìre briseadh, faodaidh cuideigin, an àiteigin, tagradh a dhèanamh… agus gu h-obann tha tròcair Dhè a’ toirt seachad barrachd ùine, agus bidh an elastag a ’leigeil ma sgaoil a-rithist airson beagan bhliadhnaichean eile, no eadhon ceud bliadhna. Tha fios againn gu cinnteach, ann an apparitions Fatima ann an 1917, gun deach aingeal ceartais le claidheamh lasrach a chuir dheth mar thoradh air eadar-theachd Our Lady. Gheibhear an lasachadh seo air ceartas Dhè ann an grunn shuidheachaidhean san t-Seann Tiomnadh cuideachd.
… Ma tha mo shluagh, air an deach m ’ainm a fhuaimneachadh, gan irioslachadh fhèin agus ag ùrnaigh, agus a’ sireadh mo làthaireachd agus a ’tionndadh bho na droch dhòighean aca, cluinnidh mi iad bho neamh agus maitheanas am peacaidhean agus ath-bheothaichidh iad am fearann. (2 Chron 7:14)
Nuair a thig e gu fàisneachdan eile, is urrainn dhuinn prothaideachadh - agus uaireannan is e sin as urrainn dhuinn a dhèanamh. Ach ma tha sinn a ’leantainn a’ Mhapa - Taisbeanadh Poblach Ìosa Crìosd, is e sin, an traidisean naomh a chaidh fhoillseachadh dhuinn ann an “tasgadh a’ chreidimh, ”cha bu chòir dha ro-innse cho uamhasach atharrachadh gu mòr air mar a tha sinn beò. 
Bu chòir dhuinn a bhith a ’leantainn teagasg Chrìosd aig a h-uile mionaid a tha sinn an còmhnaidh deònach coinneachadh ris. Bidh mi uaireannan a ’smaoineachadh mu thachartasan san àm ri teachd a chaidh a ro-innse anns na Soisgeulan no foillseachaidhean ceadaichte, agus tha mo cho-dhùnadh an-còmhnaidh mar an ceudna: b’ urrainn dhomh bàsachadh nam chadal a-nochd. A bheil mi deiseil? Chan eil seo ann an dòigh sam bith a bhith a ’dearmad adhbhar agus gràs a tha fàidheadaireachd airson na h-Eaglaise, is e sin, airson Corp Chrìosd a thogail:
Air a ’phuing seo, bu chòir a chumail nad inntinn nach eil fàisneachd ann an seagh a’ Bhìobaill a ’ciallachadh a bhith a’ ro-innse an àm ri teachd ach a bhith a ’mìneachadh toil Dhè airson an latha an-diugh, agus mar sin a’ sealltainn an t-slighe cheart airson a ghabhail san àm ri teachd. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Teachdaireachd Fatima, Aithris Diadhachd, www.vatican.va
Leis nach bi fàisneachd fìrinneach a ’cur ri traidisean naomh, is dòcha gum bi“ na solais-cinn ”, mar eisimpleir, gar comharrachadh gu gnìomhan sònraichte aig lùban èiginneach san rathad, leithid gairm ath-nuadhaichte gus ùrnaigh a dhèanamh air an Rosary, tilleadh gu Sàcramaid a’ Cho-fhlaitheis, no coisrigeadh An Ruis gu Cridhe gun Smuain Màiri. Chan eil dad an seo a ’cur ri tasgadh creideimh, ach gar gairm gu gnìomhan sònraichte, bha feum air“ stadan fois ”, a tha nan leigheasan dha na h-uilc ann an àm sònraichte.
TUILLEADH CO-DHÙNADH
Q. Dè do bheachd air an làrach-lìn www.catholicplanet.com?
Freagraidh mi a ’cheist seo oir tha an làrach-lìn seo a’ cruthachadh tòrr troimh-chèile dha cuid de dhaoine. Tha fear a tha ag ràdh gu bheil e na “dhiadhaire Caitligeach” gu dearbh a ’liostadh dhusanan de dh’ aithrisean prìobhaideach a thathas ag ràdh air an làrach aige, agus an uairsin air an ùghdarras aige fhèin, crìochnachadh dè an fheadhainn a tha fìor agus a tha meallta.
A bharrachd air grunn mhearachdan diadhachd a tha follaiseach ann an cuibhreannan an neach seo, tha e fhèin air ro-innse gum biodh “soillseachadh cogais” no “rabhadh” ris an canar a ’tachairt sa Ghiblean 2009. Tha e a-nis air ceann-latha ùrachadh gu 2010. Tha an ath-sgrùdadh dòigheil seo, gu bunaiteach, a ’tilgeil breithneachadh an neach seo; a rèir a mhìneachadh fhèin, he tha “fàidh meallta.” (Mhothaich mi gu bheil mi air an “liosta” aige a dhèanamh mar fhàidh meallta. Mar sin bi faiceallach dè a leugh thu air an làrach agam !!) Faic cuideachd an aiste seo aig CatholicCulture.org airson beachdachadh eile nuair a tha thu a ’faicinn susbaint catholicplanet.com.
Tha uiread de chonnspaid ann! Ach an uairsin, bràithrean is peathraichean, is e seo comharra gnìomhachd Satanic: mearachd agus dì-mhisneachadh. Tha an leigheas an-còmhnaidh mar an ceudna: ùraich do chreideamh ann an Iosa; ùraich do bheatha ùrnaigh - ùrnaigh làitheil; frithealadh na Sàcramaidean gu tric; agus thoir an aire do ghuth ar prìomh bhuachaille, an t-Athair Naomh, a tha a ’bruidhinn inntinn Chrìosd mar an bun-sgoil “Taisbeanadh” airson ar n-ùine. Ùrnaigh an rosary, mar a dh ’iarr am Pàp Iain Pòl oirnn a dhèanamh; luath mar a chuir Iosa ìmpidh oirnn anns na Soisgeulan ;. agus os cionn a h-uile càil, gràdhaich agus dèan seirbheis dha do nàbaidh. Oir às aonais gaol, tha a h-uile càil eile falamh.
Na leig seachad do shunnd! Nach e am buaireadh am measg a ’chonnspaid seo a bhith ag ràdh gu sìmplidh,“ Na dìochuimhnich e ... tha mi dìreach a ’dol a leigeil seachad a h-uile càil ...”? Ma leanas tu Iosa, thusa bidh aithnich a ghuth; chan eil dad agad airson eagal a bhith ort. Chan e seo an t-àm airson falach, ach solas Chrìosd a leigeil às an fhìrinn, deàrrsadh tro na gnìomhan agus na faclan agad, do bheatha gu lèir.
2010?
Gus do cheist a fhreagairt a-nis gu dìreach ... tha cabhag am measg mòran de Chaitligich dìleas, faireachdainn gu bheil “rudeigin” ri thighinn. Ann an da-rìribh, cha leig thu leas a bhith nad fhàidh gus faicinn gu bheil an saoghal air cruth-atharrachadh luath a thòiseachadh. 
Aig fìor thoiseach, rabhadh mun tsunami atharrachaidh seo, tha am Pàp Iain Pòl II agus a-nis am Pàpa Benedict. An leabhar agam, An Co-labhairt Deireannach, a ’bruidhinn air an tsunami moralta agus spioradail seo, a’ togail gu mòr air an dà phontiff sin a tha a ’dèanamh cùis anabarrach luachmhor airson ar linntean. Chan e roghainn a th ’ann a bhith nad chadal ann an creideamh neach.
A thaobh seo, thèid mi air ais gu aon de na ciad bhrosnachadh anns a h-uile sgrìobhadh agam, facal a tha air a bhith na bhunait airson a h-uile càil eile an seo: "Dèan ullachadh! ” Chaidh sin a leantainn beagan bhliadhnaichean às deidh sin le facal eile, gur e 2008 a bhiodh “Bliadhna an fhoillseachaidh. ” Gu dearbh, san Dàmhair 2008, thòisich an eaconamaidh a ’tuiteam às a chèile (tha sin air a bhith air a chuir air ais gu fuadain le bhith a’ clò-bhualadh airgead agus a ’faighinn iasad) a lean gu gairm leantainneach agus fosgailte airson“ òrdugh saoghal ùr. ” Tha mi a ’creidsinn gum bi e coltach gum bi 2010, mar a bha 2009, na leudachadh leantainneach de na tha air tòiseachadh mar-thà. Dè cho fada ‘s a bheir an“ leudachadh ”seo agus na dearbh tomhasan aige, chan eil dad agam. Ach tha e soilleir do dhuine le sùilean faicinn gu bheil an sealladh-tìre ag atharrachadh gu luath. Aig a ’cheann thall, leis gu bheil sinn a’ diùltadh Crìosd agus na h-àithnean aige, tha mi a ’creidsinn gu bheil sinn a’ dol a-steach mì-riaghailt… A. Stoirm mhòr.
Seo beagan sgrìobhaidhean a dh ’fhaodadh a bhith airidh air ath-leughadh a tha a’ toirt an dealbh choitcheann a tha mi air a bhith a ’gluasad a sgrìobhadh a thaobh na h-ùine sònraichte anns a bheil sinn. Tha mi air an cur san òrdugh ùineòlais anns an robh mi air mo bhrosnachadh gus an sgrìobhadh gus am biodh tha mothachadh agad cò às a thàinig na sgrìobhaidhean agam, agus cò às a tha iad a ’dol. Gu dearbh, cùm do chaip lèirsinneach gu daingeann air:
Mu dheireadh, seo ùrnaigh shìmplidh a chaidh a thomhas airson na h-amannan againn, ùrnaigh a chaidh a thoirt seachad tro na foillseachaidhean ceadaichte de Naomh Faustina. Is e seo an t-òran a bhios gu socair a ’dol leis an latha agad mar a bhios an tsunami de mhealladh a tha a’ sìor fhàs a ’cruinneachadh neart…
Iosa Tha earbsa agam annad.
LÀRACH TUILLEADH:
