Egyenes autópálya készítése

EZEK Jézus eljövetelére való felkészülés napjai, amit Szent Bernát „a”középső jön” Krisztusról Betlehem és az idők végeze között.

Mivel ez a [középső] eljövetel a másik kettő között van, olyan, mint egy út, amelyen az első eljöveteltől az utolsóig haladunk. Az elsőben Krisztus volt a mi megváltásunk; az utolsóban Ő jelenik meg életünkként; ebben a középső eljövetelben Ő a miénk pihenés és vigasz.… Első eljövetelekor a mi Urunk a mi testünkben és erőtlenségünkben jött el; ebben a középső eljövetelben jön lélekben és hatalomban; a végső eljövetelben dicsőségben és fenségben lesz látható… -Utca. Bernard, Órák liturgiája, I. kötet, 169. o. XNUMX

XVI. Benedek ezt a tanítást nem adta át individualista értelmezéssel – például az, hogy pusztán a Krisztussal való „személyes kapcsolatban” teljesedjen ki. Inkább a Szentírásra és magára a hagyományra támaszkodva Benedek ezt az Úr valódi beavatkozásának tekinti:

Míg az emberek korábban csak Krisztus kettős eljöveteléről beszéltek – egyszer Betlehemben és újra az idők végén –, Clairvaux-i Szent Bernát egy adventus medius, egy köztes eljövetel, aminek köszönhetően időszakonként megújítja beavatkozását a történelembe. Azt hiszem, ez Bernard megkülönböztetése pontosan a megfelelő hangot veszi fel ... - XVI. PÉNZBENETIK A világ fénye – Beszélgetés Peter Seewalddal, 182-183.o., 

Ahogy megjegyeztem számtalanszor a korai egyházatyák lámpafénye alatt,^[1]vö Hogy volt az elveszett korszak? valóban arra számítottak, hogy Jézus eljön, és létrehozza azt, amit Tertullianus „a királyság idejeinek” nevezett, vagy amit Ágoston „a királyság idejeinek” nevez.szombati pihenés”: 'ebben középső jön, Ő a mi pihenésünk és vigasztalásunk, - mondta Bernard. A tizenkilencedik századi eszkatológus, Fr. Charles Arminjon (1824-1885) összefoglalva:

 A legtöbb irányadó és a Szentírással leginkább összhangban álló vélemény az, hogy az antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyeio. 56-57; Sophia Institute Press

Erről a „diadalról” maga Jézus hosszasan beszél a mélységben jóváhagyott kinyilatkoztatások Isten szolgájának, Luisa Piccarretának. Ezt a „középső eljövetelt” Jézus „harmadik Fiatnak” nevezi, amely a Teremtés és Megváltás első két Fiatját követi. Ez az utolsó „a megszentelődés” lényegében a „Miatyánk” beteljesülése és az Isteni Akarat Királyságának eljövetele, hogy „úgy uralkodjon a földön, ahogy a mennyben”.

A Harmadik Fiat olyan kecsességet ad a lénynek, hogy majdnem visszatér a származási állapotába; és azután, ha egyszer meglátom az embert, amint kijött belőlem, munkám befejeződik, és az utolsó Fiatban fogok végleg pihenni… És ahogy a második Fiat hívott a földre, hogy emberek között éljek, úgy a harmadik Fiat a lelkekbe hívja-e akaratomat, és bennük uralkodni fog „a földön, mint a mennyben”… Ezért a „Miatyánk”-ban a „legyen meg a te akaratod” szavakban az az imádság, hogy mindenki teljesítsd a Legfelsőbb Akaratot, és „a földön, mint a mennyben”, hogy az ember visszatérhessen abba az akaratba, amelyből származott, hogy visszaszerezze boldogságát, elveszett javait és isteni birodalmának birtoklását. —22. február 2., március 1921., 12. évf. 15; 1926. október 20. évf. XNUMX

Szent Bernát erről az „útról, amelyen haladunk az első eljöveteltől az utolsóig” beszél. Ez egy olyan út, amelyet sietnünk kell „egyenessé” tenni…

Az út előkészítése

Ma, Keresztelő János születésének ünnepén, saját küldetésemen és elhívásomon töprengek. Néhány évvel ezelőtt az Oltáriszentség előtt imádkoztam lelkigondozóm magánkápolnájában, amikor a szívemben, látszólag magamon kívül, feltámadtak a szavak:

Keresztelő János szolgálatát adom neked. 

Miközben azon töprengtem, hogy ez mit jelent, magának a Keresztelőnek szavaira gondoltam:

Én vagyok a hangja annak, aki kiált a pusztában: Egyengessétek az Úr útját… ^[2]John 1: 23

Másnap reggel kopogtattak a paplak ajtaján, majd a titkár hívott. Egy idős férfi állt ott, köszönésünk után kezet nyújtott. 

– Ez neked szól – mondta. „Ez egy első osztályú ereklye Keresztelő János. "

Ezt még egyszer megjegyzem, ahogy be is tettem Az ereklyék és az üzenet, nem magamat vagy szolgálatomat felmagasztalni (mert én sem vagyok méltó arra, hogy kioldjam Krisztus szandálját), hanem helyezze el a legutóbbit gyógyító visszavonulás nagyobb összefüggésben. „Egyenesíteni az Úr útját” nem csak bűnbánatot jelent, hanem el kell távolítani azokat az akadályokat – sebeket, szokásokat, világi gondolkodási mintákat stb. –, amelyek elzárnak bennünket a Szentlélek működésétől, és korlátozzák hatékonyságunkat és tanúságtételünket. Isten országának. Ez az, hogy előkészítse az utat a Szentlélek eljöveteléhez, mint egy „új pünkösdkor”, ahogy II. Szent János Pál megjövendölte; arra való felkészülni Az isteni akarat eljövetele, amely „új és isteni szentséget” hoz létre – mondta.^[3]vö Az új és isteni szentség 

Hiszem, hogy ez az új pünkösd nagyrészt az Egyház számára az eljövendőben kezdődik A lelkiismeret megvilágítása.^[4]vö Pünkösd és a lelkiismeret megvilágítása Ezért jelenik meg a Szűzanya szerte a világon, hogy összegyűjtse gyermekeit Szeplőtelen Szívének felső szobájába, és felkészítse őket a pneumatikus Fia eljövetele a Szentlélek által. 

Ezért hiszem, hogy nem véletlen, hogy az új gyógyító mozgalmak, mint pl Találkozási minisztériumok, Diadal, És a Most Word Healing Retreat hívják ebben az órában. Amint XXIII. Szent János kijelentette a II. Vatikáni Zsinat kezdetén, a zsinat lényegében…

...előkészített, és megszilárdítja az emberiség egysége felé vezető utat, ami szükséges alapként szükséges, annak érdekében, hogy a földi város hasonlíthasson arra a mennyei városra, ahol az igazság uralkodik, a szeretet a törvény, és amelynek kiterjedése az örökkévalóság. —POPE ST. XXIII. János, beszéd a Vatikáni Zsinat megnyitóján, 11. október 1962 .; www.papalencyclicals.com

Így azt mondta:

Az alázatos János pápa feladata az, hogy „tökéletes népet készítsen az Úrnak”, pontosan olyan, mint a baptista feladata, aki az ő védőszentje és akitől nevet vesz. És nem lehet elképzelni a keresztény béke diadalánál magasabb és drágább tökéletességet, amely a szívbéke, a béke a társadalmi rendben, az életben, a jólétben, a kölcsönös tiszteletben és a nemzetek testvériségében . —POPE ST. XXIII. János, Igazi keresztény béke, 23. december 1959 .; www.catholicculture.org

Anélkül, hogy belegázolnánk a II. Vatikáni Zsinat körüli heves vitákba, nem mondhatjuk-e, hogy még az azt követő liberalizmus és hitehagyás is rostál, és maradék menyasszonyt készít fel Krisztusnak? Természetesen! Teljesen semmi ebben az órában történik, amit Jézus nem enged meg és nem használ arra, hogy teszteljen, finomítson és megtisztítson téged és engem. Az irgalmasság nagy órája ami hazahívja ennek a nemzedéknek a tékozlóit, mielőtt a korszak végleges „végső konfrontációja” beköszönt Szombati pihenés vagy "az Úr napja. " 

A nagy fordulat

Ezért van egy másik prófétai aspektusa a gyógyulás órájának, amely rendkívül fontos:

Most elküldöm hozzátok Illést, a prófétát, mielőtt eljön az ÚR napja, a nagy és rettenetes nap; Az atyák szívét fiaikhoz fordítja, és a fiak szívét atyáikhoz, nehogy eljövök, és végletes pusztítással sújtsam a földet. (Malakiás 3:23-24)

Lukács evangéliuma ennek a Szentírásnak a beteljesedését részben Keresztelő Szent Jánosnak tulajdonítja:

…sokakat Izráel fiai közül az Úrhoz, az ő Istenükhöz fog fordítani. Előtte fog járni Illés lelkületével és erejével, hogy az atyák szívét a gyermekek felé fordítsa, az engedetleneket pedig az igazak értelmére, hogy az Úrnak megfelelő népet készítsen. (Lk 1:16-17)

Isten nem csak minket akar meggyógyítani, hanem a mieinket is kapcsolatok. Igen, annak a gyógyítónak, amit Isten jelenleg a saját életemben végez, nagyon sok köze van a családomban lévő sebek begyógyításához, különösen a gyermekeim és az apjuk között.

Figyelemre méltó az is, hogy a Medjugorjei Szűzanya jelenései^[5]vö. A Ruini-bizottság kimondta, hogy az első hét jelenés „természetfeletti” eredetű volt. Olvas Medjugorje… Amit nem tudhat kezdődött ezt 24. június 1981-én, ezen a keresztelő ünnepén. Az üzenet^[6]vö. A "5 kő" Medjugorje egyszerű, ha megéljük, felkészíti a szívet az új pünkösdre:

Napi ima
A böjt
az Eucharisztia
A Biblia olvasása
Gyónás

Mindez azt jelenti, hogy rendkívüli és kiváltságos időket élünk. A Szűzanya többször is azt mondja nekünk, hogy oda kell figyelnünk, és ez Most „Itt a megfelelő idő, hogy visszatérj az Úrhoz.” ^[7]May 6, 2023

Az emberiség távol él Istentől, és eljött a Nagy Visszatérés ideje. Legyen engedelmes. Isten siet: ne halaszd holnapra, amit meg kell tenned. Kérlek benneteket, tartsátok égve hitetek lángját. —A Szűzanya Pedro RegisnekMájus 16, 2023

Itt az ideje, hogy előkészítsük az Úr útját, hogy „egyenesítsünk utat a pusztában a mi Istenünknek!” (Ézs 40:3).

Kapcsolódó olvasás

A közepén jön

Medjugorje… Amit nem tudhat

Támogassa Mark teljes idejű szolgálatát:

val vel nihil Obstat

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

Most a Telegramon. Kattintson:

Kövesse Markot és a napi „idők jeleit” a MeWe-n:

Kövesse Mark írásait itt:

Figyeljen a következőkre: