Դատաստանը սկսվում է տնային տնտեսությունից

 

AS երիտասարդ, ես երազում էի երգիչ / երգահան լինել, կյանքս նվիրել երաժշտությանը: Բայց դա թվում էր չափազանց անիրատեսական ու անիրագործելի: Եվ այսպես, ես անցա մեքենաշինության մասնագիտություն. Մի մասնագիտություն, որը լավ էր վճարում, բայց լիովին անհամապատասխան էր իմ նվերներին և տրամադրվածությանը: Երեք տարի անց ես ցատկ կատարեցի դեպի հեռուստատեսային նորություններ: Բայց հոգիս անհանգիստ դարձավ, մինչև վերջապես Տերն ինձ կանչեց լիաժամ ծառայության: Այնտեղ մտածում էի, որ կապրեմ բալլադների երգչուհի իմ օրերը: Բայց Աստված այլ ծրագրեր ուներ:

Մի օր ես զգացի, որ Տերը խնդրեց ինձ սկսել ինտերնետում հրապարակել այն մտքերն ու բառերը, որոնք գրում էի իմ օրագրում: Եվ այդպես էլ արեցի: Մեկ տասնամյակ անց ամբողջ աշխարհում տասնյակ հազարավոր մարդիկ կարդում են այդ «մտքերն ու խոսքերը»: Ես անկեղծորեն կարող եմ ասել, որ սա «իմ» ծրագրի մի մասը չէր: «Իմ» ծրագրի մաս չէր կազմում նաև խոսել այն առարկաների մասին, որոնք ես անում եմ, որոնք ամփոփվում են մեկ բառով. "Պատրաստել! " Բայց ինչի՞ նախապատրաստվել:

 

Հաշվառման օր

Դեռևս իննսունականների սկզբին, երբ իմ ծառայությունը առաջին անգամ ընկալվեց որպես կաթոլիկական «գովասանքի և երկրպագության» նվագախումբ, ես զգացի, որ մեր հասարակության մեջ ինչ-որ բան վատացել է, և մենք գնում ենք հաշվարկի օրվա: Արեւմտյան քաղաքակրթությունը դարձել էր ինչպես «անառակ որդին», որը թողել է իր քրիստոնեական արմատները, միևնույն ժամանակ արագորեն ընդունելով հեդոնիզմի յուրաքանչյուր ձև: Ավելին, այն դուրս եկավ «հնաոճ» ըմբոստությունից այն կողմ. օբյեկտիվ ճշմարտությունները նկարվում էին որպես սխալ, մինչդեռ օբյեկտիվ չարիքն ընդունվում էր որպես լավ: Իմ սրտում մի բնածին «զգացողություն» կար, որ մենք ինչ-որ կերպ ինչ-որ կերպ մտնում էինք «վերջի ժամանակներ»: Եվ ես գիտեի, որ մենակ չեմ: 

Ես գիտեմ, որ բոլոր ժամանակները վտանգավոր են, և որ ամեն անգամ լուրջ և մտահոգ մտքերը, կենդանի Աստծո պատվի և մարդու կարիքների համար, հարմար են ոչ մի ժամանակ այնքան վտանգավոր համարել, որքան իրենց սեփական own: դեռ կարծում եմ, որ մերն ունի տեսակային տարբերվող խավար, քան մինչ այդ եղածը: Մեզանից առաջ ընկած ժամանակի հատուկ վտանգը անհավատարմության այդ ժանտախտի տարածումն է, որը Առաքյալները և մեր Տերն ինքը կանխատեսել են որպես Եկեղեցու վերջին ժամանակների ամենավատ աղետը: Եվ գոնե ստվեր, վերջին ժամանակների բնորոշ պատկեր է գալիս աշխարհով մեկ: - օրհնված Johnոն Հենրիի կարդինալ Նյումանը (1801-1890) Ապագայի անհավատարմությունը

Իհարկե, սրա մասին բացահայտ հիշատակումը անմիջապես ընդունվեց հեգնանքով (կարծես թե բորոտ լիներ) և «դատապարտության ու մռայլության» մեղադրանքները արագ հայտնվեցին եկեղեցական արտաքին խավարի մեջ (որտեղ «խարիզմատիկներն» ու Մարիան քահանաները ատամներն էին կրճտում) - եթե իհարկե Հռոմի պապը նման բաներ էր ասում

Այս պահին աշխարհում և Եկեղեցում մեծ անհանգստություն կա, և այն, ինչ կասկածի տակ է դնում, հավատն է: Դա տեղի է ունենում հիմա, երբ ես ինքս ինձ կրկնում եմ Սուրբ Lուկասի Ավետարանում Հիսուսի մութ արտահայտությունը. «Երբ Մարդու Որդին վերադառնա, նա դեռևս հավատ կգտնի՞ երկրի վրա»: sometimes Ես երբեմն կարդում եմ վերջի Ավետարանական հատվածը: ժամանակներ, և ես վկայում եմ, որ այս պահին այս վերջի որոշ նշաններ են ի հայտ գալիս: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Գաղտնի Պողոս VI, Ժան Գիթթոն, էջ 152: 153-7, Հղում (XNUMX), էջ. ix

Չեմ կարող ասել, որ հիմա էլ ինձ հանգիստ է տալիս այդ ամենը: Ես պարզապես պապիկ եմ դարձել նախքան Սուրբ beforeննդյան տոները, և ես դեռ հինգ տղա ունեմ, որոնց տանը մեծացնում ենք: Բոլորի նման, ես էլ պայքարում եմ Երկնքի ավելի լուրջ նախազգուշացումների դեմ, որոնք կատակլիզմիկ փոփոխություններ են նախանշում: Ո՞վ չի ցանկանում պարզապես ծերանալ խաղաղության ու լռության մեջ: Բայց մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ համեմատաբար քչերն են դա վայելում: Որտեղ անհամար միլիոնավոր մարդիկ սոված են այս պահին, մինչ ես խմում եմ մի բաժակ թեյ և հեռու գրում: ^[1]հմմտ. Նա լսո՞ւմ է աղքատների աղաղակը: Այնտեղ, որտեղ քաղաքացիական պատերազմները տեղահանում են ընտանիքները, իսկ միջազգային պատերազմները սպառնում են քաղաքակրթությանը, ինչպես մենք գիտենք: ^[2]հմմտ. Կաթոլիկ պատասխան փախստականների ճգնաժամին Որտեղ ապագա երեխաները անխնա, բռնի և ցավալիորեն պոկվում են իրենց մայրերի արգանդից միլիոնավոր մարդիկ յուրաքանչյուր տարի ^[3]հմմտ. Դժվար ճշմարտություն. Մաս V Այնտեղ, որտեղ պոռնոգրաֆիան տարածվում է որպես մարդկության պատմության ամենալուրջ պատուհասներից մեկը, որը ոչնչացնում է անաղարտությունը, անմեղությունը, ամուսնությունները և ընտանիքները: ^[4]հմմտ. Որսորդը Եվ որտեղ ճշմարտությունը, որը ազատ է դարձրել անձանց, համայնքներին և մշակույթներին now, այժմ լռելու վտանգը սպառնում է, քանի որ Եկեղեցին վախկոտ լռում է: ^[5]հմմտ. Վախկոտներ

 

ԳՏՈՒՄ Է ՓՈԹՈՐԿԻ

Եվ այսպես, գալիս է, Երկրի երկար գուշակված մաքրումը, և ով կարող է ասել, որ դա անարդար կլիներ Երբ Տերը նկարագրեց «փոթորկի» պատկերը Մեծ փոթորիկ որը պատրաստվում էր գալ ամբողջ երկրի վրա, ես ապշեցի տարիներ անց, կարդալով նմանատիպ բառերը Էլիզաբեթ Քինդելմանի հաստատված գրություններում, ի միջի այլոց:

Ընտրված հոգիները ստիպված կլինեն պայքարել խավարի իշխանի հետ: Դա սարսափելի փոթորիկ կլինի: Փոխարենը, դա կլինի փոթորիկ, որը կցանկանա ոչնչացնել նույնիսկ ընտրյալների հավատքն ու վստահությունը: Այս ահավոր խառնաշփոթի մեջ, որը ներկայումս հասունանում է, դուք կտեսնեք իմ Սիրո Ֆլեյմի պայծառությունը, որը լուսավորում է Երկինքը և երկիրը ՝ իր շնորհի էֆեկտների հեղեղով, որը ես փոխանցում եմ հոգիներին այս մութ գիշերում: - Ուղերձ Սուրբ Աստվածածնի Մարիամից Էլիզաբեթ Քինդելմանին (1913-1985); հաստատվել է Հունգարիայի առաջնորդանիստ կարդինալ Պետեր Էրդուի կողմից. սկսած Անարատ սրտի սիրո բոցը (Վառել)

Մեծ փոթորիկը գալիս է, և այն կտանի անտարբեր հոգիները, որոնք կուլ են դարձել ծուլությամբ: Մեծ վտանգը կբռնկվի, երբ ես խլեմ իմ պաշտպանության ձեռքը: Arnգուշացրեք բոլորին, հատկապես քահանաներին, այնպես որ նրանք ցնցվում են իրենց անտարբերությունից:- Հիսուսը Եղիսաբեթից, 12 թ. Մարտի 1964-ին; Սիրո բոց, փ. 77; Իմպրիմատուրա արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտից

Մայրս Նոյի տապանն է: -Ibid. էջ 109

Բայց Եկեղեցու համար ուշ մի անակնկալ եղավ, և դա սա է.

Ժամանակն է, որ սկսվի դատավճիռը Աստծու տան հետ. եթե այն սկսվի մեզանից, ինչպե՞ս կավարտվի նրանց համար, ովքեր չեն կարող ենթարկվել Աստծո Ավետարանին: (Ա Պետրոս 1:4)

Վտանգը միշտ եղել է այն, որ նրանք, ովքեր «կենդանի են Աստծո պատվի համար», կմոռանան, որ Նրան պատվելը նշանակում է նաև «սիրել քո մերձավորին ինչպես քեզ»: Եվ վտանգ, որ Եկեղեցին քուն մտավ, ինչպես Գեթսեմանիում գտնվող աշակերտները, և մոռացավ, որ իր առաքելությունն առաջին հերթին ոչ թե ինքնապահպանման, այլ մերկացման խնդիր է `մյուսի համար ինքն իրեն լիովին դատարկելը: 

Ով ուզում է գալ ինձանից հետո, պետք է ուրանա իրեն, վերցնի իր խաչը և հետևի ինձ: Քանզի ով ցանկանում է փրկել իր կյանքը, կկորցնի այն, բայց ով կկորցնի իր կյանքը հանուն ինձ և ավետարանի, կփրկի այն: (Մարտի 8: 34-35)

 

ԵՐԵՔ հարվածներ

Եթե ​​Հովհաննես Պողոս Երկրորդը մեզ հորդորեց «չվախենալ», դա հենց այնպես էր, որ չվախենայինք Հիսուսին դասի, գրասենյակի և շուկայի մեջտեղ բերել: Նա մեզ հանգստացրեց, որ Աստվածային Գթասրտությունը ոչ միայն պատրաստ էր ներել, այլև հասնել մեր կողմից անհասանելիին us! Բայց այդ հովվապետության ընթացքում ես տեսա Եկեղեցի, որը եղել է վախեցած Սուրբ Հոգու զորության, վախեցած մարգարեների, վախեցած հրաշքների վախեցած աշխարհականների, վախեցած Քրիստոսի Մարմնի խորհրդավոր պարգևներից:

Եվ ահա, Բենեդիկտոս XNUMX-րդում Տերն անմիջապես սկսեց նախազգուշացնել, որ գաղջ Եկեղեցին ա մեռնող Եկեղեցի: 

Դատաստանի սպառնալիքը վերաբերում է նաև մեզ, Եկեղեցուն Եվրոպայում, Եվրոպայում և ընդհանրապես Արևմուտքում ... Տերը նույնպես աղաղակում է մեր ականջներից… «Եթե չզղջաք, ես կգամ ձեզ մոտ և ձեր աշտանակը կհանեմ իր տեղից»: Լույսը կարող է նաև մեզնից խլվել, և մենք լավ ենք անում, որ այս նախազգուշացումը բղխի մեր սրտերում իր ամբողջ լրջությամբ `միաժամանակ աղաղակելով Տիրոջը.« Օգնիր մեզ ապաշխարել »: - Բենեդիկտոս XVI պապ, Բացման քարոզ, Եպիսկոպոսների սինոդ, 2 թ. Հոկտեմբերի 2005, Հռոմ:

«Հավատը վտանգված է մարելու պես բոց, որն այլևս վառելիք չունի», - նախազգուշացրեց նա աշխարհի եպիսկոպոսներին: ^[6]հմմտ. Նորին Սրբություն Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդի նամակը ՝ ուղղված աշխարհի բոլոր եպիսկոպոսներին, 10 մարտի, 2009 թ. Կաթոլիկ առցանց Նա զգուշացրեց, որ Առաքյալների քնկոտությունը Գեթսեմանում այժմ է կրել. 

Դա հենց մեր քնկոտությունն է Աստծո ներկայության համար, որը մեզ անզգայացնում է չարի հանդեպ. Մենք չենք լսում Աստծուն, քանի որ չենք ուզում մեզ խանգարել, և այդպիսով մենք անտարբեր ենք մնում չարի նկատմամբ «քնկոտությունը» մերն է, մեզանից նրանց, ովքեր չեն ցանկանում տեսնել չարի ողջ ուժը և չեն ցանկանում մտնել նրա կրքի մեջ, - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Կաթոլիկ լրատվական գործակալություն, Վատիկան, 20 ապրիլի, 2011 թ., Ընդհանուր լսարան

Եվ այսպես, Տերը Ֆրանցիսկոսին ուղարկեց մեզ արթնացնելու համար: ^[7]հմմտ. Հինգ ուղղումներ   

Ժամանակն է, որ սկսվի դատավճիռը Աստծո տան հետ 

Արգենտինացին ամենասկզբից հասկացրեց, որ ինքը այնտեղ է «խառնաշփոթ» ստեղծելու համար: 

Ինչի՞ հույս ունեմ Երիտասարդության համաշխարհային օրվանից: Հույս ունեմ խառնաշփոթի մասին որ Եկեղեցին դուրս գա փողոց: Որ մենք պաշտպանվենք մեզ հարմարավետությունից, որ պաշտպանվենք հոգևորականությունից: -Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, Հուլիս 25th, 2013

Պապության հանդեպ նրա խիստ վերաբերմունքը, ինչպես նաև հոգևորականության հասցեին հաճախակի բութ ու անխնա քննադատությունները սկսեցին հարվածել նրանց հետքին: Նա ուզում էր ավելի «աղքատ» եկեղեցի ունենալ ՝ քահանաներով, ովքեր ավելի շատ «ոչխարի նման» էին հոտում, քան ռեկտորատը: Ուստի զարմանալի չէ, որ Ֆրանցիսկոսը երանելի Պողոս VI– ի մեծ երկրպագուն է, որն ասաց.

Այս դարը ծարավ է իսկության… Աշխարհը մեզանից ակնկալում է կյանքի պարզություն, աղոթքի ոգի, հնազանդություն, խոնարհություն, անջատում և անձնազոհություն: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Ավետարանումը ժամանակակից աշխարհում, 22, 76

Քահանաներից մեկը վաճառեց իր սպորտային մեքենան, իսկ հասույթը փոխանցեց բարեգործությանը: Մեկը, որի հետ ես խոսեցի, որոշեց նորացման փոխարեն պահել նրա բջջայինը: Իմ նախկին եպիսկոպոսը վաճառեց թեմական մեծ նստավայրը և բնակարան վարձեց: Մի խոսքով, Հռոմի պապը յուրաքանչյուրիս հորդորում էր դիմակայել մեր աշխարհիկությանը և ինչ-որ բան անել այդ կապակցությամբ. ապաշխարել.

… Աշխարհիկությունը չարիքի արմատն է, և դա կարող է մեզ մղել հրաժարվել մեր ավանդույթներից և բանակցել մեր հավատարմության հանդեպ Աստծուն, որը միշտ հավատարիմ է: Այս… կոչվում է հավատուրացություն, որը… «դավաճանության» ձև է, որը տեղի է ունենում, երբ մենք բանակցում ենք մեր էության էության `Տիրոջ հանդեպ հավատարմության շուրջ: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍԸ քարոզից, Վատիկանի ռադիոկայան, 18 նոյեմբերի, 2013 թ

Ֆրանցիսկոսի համար հարմարավետությունը, ծուլությունը և հոգևորականությունը ներկա վտանգներ են եկեղեցու ներսում որոնք զրկում են աշխարհը Քրիստոսի լույսից, որքան թթվածնի պակասը կրակը զրկում է ավելի ուժեղ այրվելուց:

Հավատն այն բոցն է, որն ուժեղանում է այնքանով, որքանով է այն բաժանվում և փոխանցվում, որպեսզի բոլորը կարողանան իմանալ, սիրել և խոստովանել Հիսուս Քրիստոսին ՝ կյանքի և պատմության Տերը: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Երիտասարդության 28-րդ համաշխարհային օրվա փակման պատարագ, Կոպակաբանա լողափ, Ռիո դե Janeանեյրո Zenit.org, Հուլիսի 28th, 2013

"Այլևս երկակի կյանքեր: Փոխարկել հիմա… », - ասում էին« enենիթ »-ի վերնագրերը 23 թվականի փետրվարի 2017-ին ՝ ամփոփելով Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի առավոտյան քարոզը: «Մի արհամարհեք փոքրերին», - ասաց նա ՝ կրկնելով Ավետարանը, երբ Հիսուսը զգուշացրեց, որ ավելի լավ է նետվել ծովը, քան խոցելին մեղքի տանել: 

Բայց ի՞նչ է սկանդալը: Դա կրկնակի կյանք է, կրկնակի կյանք: Միանգամայն կրկնակի կյանք. «Ես շատ կաթոլիկ եմ, միշտ գնում եմ պատարագի, ես պատկանում եմ այս և այն ընկերակցություններին: բայց իմ կյանքը քրիստոնեական չէ, ես իմ աշխատողներին արդար վարձատրություն չեմ տալիս, ես շահագործում եմ մարդկանց, կեղտոտ եմ իմ բիզնեսում, փող եմ լվանում… Կրկնակի կյանք: Եվ այդքան շատ քրիստոնյաներ այսպիսին են, և այդ մարդիկ սկանդալային են վերաբերվում ուրիշներին: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ընկերություն, 23-ը փետրվարի, 2017 թ. Zenit.org

«Բայց ինչ վերաբերում է աբորտիստներին, անբարոյականություն և հակակշիռ օրակարգ առաջ տվողներին: Ինչո՞ւ չխոսել նրանց հետ »: Սա այն հարցն է, որը շատերը բազմիցս են տվել, երբ Ֆրենսիսը գահ բարձրացավ Պետրոսի գահին: Բայց եթե մենք ապրում ենք «վերջում անգամ », ինչպես առաջարկել են մի քանի Պապեր (ներառյալ Ֆրենսիսը), ^[8]հմմտ. Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում: ապա իմացեք, որ Ապոկալիպսիսում Հիսուսի ամենադաժան խոսքերը վերապահված էին եկեղեցու համար.

Ամենը ՝ հավատարիմ և ճշմարիտ վկան, Աստծո ստեղծման աղբյուրը, ասում է սա. «Ես գիտեմ քո գործերը. Գիտեմ, որ դու ոչ ցուրտ ես, ոչ էլ տաք: Երանի կամ ցուրտ լինեիք, կամ տաք: Այնպես որ, քանի որ դու գաղջ ես, ոչ տաք, ոչ սառը, ես քեզ կթքեմ բերանիցս: Քանզի ասում ես. «Ես հարուստ և հարուստ եմ և ոչնչի կարիք չունեմ», բայց դեռ չեք գիտակցում, որ դուք թշվառ եք, ողորմելի, աղքատ, կույր և մերկ: Ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս ինձանից գնել կրակով զտված ոսկի, որպեսզի հարստանաք, և սպիտակ հանդերձներ հագնեք, որպեսզի ձեր ամոթալի մերկությունը չբացահայտվի, և գնեք քսուք ՝ ձեր աչքերը քսելու համար, որպեսզի տեսնեք: Նրանց, ում սիրում եմ, նախատում և խրատում եմ: Ուստի լրջ եղեք և ապաշխարեք: (Հայտն. 3: 14-19)

Ժամանակն է, որ սկսվի դատավճիռը Աստծո տան հետ 

Եվ դա ներառում է լրիվ Աստծո տուն, վերից վար: 

 

ՊԵՏՐԱ, ԹԵ՞ ՍԿԱՆԴԱԼՈՆ

Շատերը կարծում են, որ Ֆրենսիսը նաև խառնաշփոթ է արել Եկեղեցու փրկարար դերի `որպես պատշգամբ ընդդեմ քաղաքական կոռեկտության, հարաբերականության և« մահվան մշակույթի »: Նրանք մատնանշում են նրա հակասական հարցազրույցները, որտեղ ասվում է ոչ այնքան, որքան ինչ մնացել է չասված—թողնելով առաջադեմ լրատվամիջոցներն ու այլ գաղափարակիցները լրացնելու բացերը: Նրանք կասկածի տակ են դնում քաղաքականապես մղված «գլոբալ տաքացման» պատմվածքին նրա աջակցությունը, նույնիսկ եթե «տաքացնող» տվյալները շարունակում են բացահայտվել որպես խարդախություն: ^[9]հմմտ. Կլիմայի փոփոխություն և մեծ մոլորություն Եվ նրանք մատնանշում են աղմուկը Ֆրանսիս առաքելական հորդորի երկիմաստությունների շուրջ, Ամորիս Լետիտիա, ինչը դրդել է որոշ եպիսկոպոսների և կարդինալների «ուղղակիորեն մեկնաբանել» այն ընդդիմություն միմյանց, իսկ որոշ դեպքերում ՝ հակառակ Սուրբ Ավանդույթի: Այո, հավատացյալներից շատերը մնացել են գլուխները քերծելով ՝ մտածելով, թե ինչ է կատարվում երկրի վրա, այդ թվում նաև այն մարդը, որը ղեկավարում էր Եկեղեցու վարդապետության պրագմատիկ կիրառումը:

Rightիշտ չէ, որ այդքան շատ եպիսկոպոսներ են մեկնաբանում Ամորիս Լետիտիա ըստ Պապի ուսմունքը հասկանալու իրենց ձևի: Սա չի պահում կաթոլիկ վարդապետության շարքը: - Հավատո վարդապետության միաբանության պրեֆեկտ, կարդինալ Գերհարդ Մյուլլեր, Կաթոլիկ Հերալդ, 1-ի փետրվարի 2017-ը

Նա ավելացրեց, որ քահանաների և եպիսկոպոսների խնդիրը «խառնաշփոթություն ստեղծելը չէ, այլ պարզություն մտցնելը»: ^[10]Կաթոլիկ աշխարհի զեկույց, 1-ի փետրվարի 2017-ը Երբ ունեք Մալթայի եպիսկոպոսներ, որոնք, օրինակ, Ալբերտայի եպիսկոպոսներից, այլ բան են սովորեցնում, ^[11]հմմտ. Ամուսնալուծվածների և ամուսնացածների մասին սա պատերի լուրջ ճեղք է, որի մեջ սատանայի ծուխը կարող է մտնել:

Օրինակ ՝ կար մի մարդ, ով անցյալ տարի շատ բուռն էր Ֆեյսբուքում: Նա Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի և նրա «ողորմության» ուղերձի ահռելի երկրպագուն է: Եվ հետո, հանկարծ, նա քաղաքացիական միություն մտավ մեկ այլ մարդու հետ: Այսպիսով, եթե ողորմության ուղերձը ավելի շուտ հասկացվում է որպես «բարոյական հարաբերականության» հաղորդագրություն, ապա Եկեղեցում մեր պարտքն է բարի լուրը հաղորդել շատ ավելի պարզ: Եվ Հիսուսի ուսմունքները են Բարի լուր, քանի որ «ճշմարտությունը կազատի ձեզ»: Ինչպես ասաց երանելի Պողոս VI- ը. 

Իրական ավետարանչություն գոյություն չունի, եթե անունը, ուսուցումը, Նազովրեցի Հիսուսի ՝ Աստծո Որդու կյանքը, խոստումները, թագավորությունն ու խորհուրդը չեն հռչակվում: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Էվանգելի Նունտիանդի, ն. 22; vatican.va

 

ՇԻISՄ, ԹԵ՞ ՍԻՆԵՐԳԻISՄ

Դժբախտաբար, ոմանք գործերն առաջ են տանում ՝ ասելով, որ Հռոմի պապը կաուտցի մեջ է նեռի հետ, որին Վլադիմիր Սոլովևը ժամանակին հայտնի էր որակել որպես «պացիֆիստ, էկոլոգ և էկումենիստ»: ^[12]իր վեպում Հեքիաթ նեռի մասին; հմմտ. LifeSiteNews Նրանք նշում են Ֆրենսիսի կողմից իսլամի տեղավորումը և «մահմեդական ահաբեկչության» ժխտումը: ^[13]հմմտ. jihadwatch.org դեպի այդ ահավոր կենդանին
շոու », որը ճառագայթվել է Սուրբ Պետրոսի ճակատին և նրա աջակցությունը ՄԱԿ-ի Օրակարգ 2030-ին և դրա« կայուն զարգացումը »նպատակներին, որոնք ներառում են աբորտների, հակաբեղմնավորիչների խթանում և« գենդերային հավասարություն »: ^[14]հմմտ. voiceofthefamily.com վերջապես, բարեփոխիչ Մարտին Լյութերի նրա գովասանքի և ոչ կաթոլիկների հետ միջհաղորդակցման թվացյալ մղումը: ^[15]հմմտ. ncregister.com Ինչպես ասաց մի աստվածաբան, այս բաներից շատերն էլ կարծես «աշխարհիկություն» լինեն: ^[16]տե՛ս Դոկտոր ffեֆ Միրուս, catholicculture.org

Եվ այնուամենայնիվ, այդ ամենի մեջ Հռոմի Պապը հիմնականում լռում է իր քննադատողների շրջանում. Ասես «խառնաշփոթը» հենց կետն է: Բայց հանկարծ խառնաշփոթի ամպերը բաժանվում են լույսի լիսեռներով ՝

Ես դավանում եմ ինձ քրիստոնյա, և այն տրանսցենդենցիան, որին ես բացվում և նայում եմ, ունի անուն. Հիսուսն, Համոզված եմ, որ Նրա Ավետարանը իսկական անձնական և սոցիալական նորացման ուժ է: Այսպես խոսելով ՝ ես ձեզ պատրանքներ, փիլիսոփայական կամ գաղափարական տեսություններ չեմ առաջարկում, և ոչ էլ ցանկանում եմ պրոզելիտիզմով զբաղվել ... Մի վախեցեք ինքներդ ձեզ բացվել ոգու հորիզոններում, և եթե հավատքի պարգև ստանաք, որովհետև հավատը նվեր է. մի վախեցեք ինքներդ ձեզ բացել Քրիստոսի հետ հանդիպմանը և խորացնել ձեր հարաբերությունները Նրա հետ: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, ուղերձ Հռոմի իտալական համալսարանի ուսանողներին 'Roma Tre 'համալսարան; Zenit.org, 17 փետրվարի, 2017 թ

Դեռ դա չի նշանակում, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը կարող է ստիպված չլինել դիմակայել տեղի ունեցող իրական խառնաշփոթությանը ընթացքում եկեղեցին, և դա հրապարակավ բարձրաձայնվում է, օրինակ, դուբիա վերջերս ներկայացվեց չորս կարդինալ: ^[17]հմմտ. կաթողիկոսություն.org; «Կարդինալ Բըրք. Amoris Laetitia- ի պաշտոնական ուղղումը կարող է տեղի ունենալ Նոր տարում»; տեսնել catholicherald.co.uk Կարող է գալ «Պետրոս և Պողոս» պահը ^[18]տե՛ս Գաղ 2: 11-14 մեր ժամանակներում նույնպես: Այդ Պենտեկոստե Պետրոսի համար, ասաց Պապ Բենեդիկտոսը 

… Նույն Պետրոսն է, որը վախենալով հրեաներից `հերքեց իր քրիստոնեական ազատությունը (Գաղատացիներ 2 11–14); նա միանգամից ժայռ ու գայթակղություն է: Եվ արդյո՞ք Եկեղեցու ողջ պատմության ընթացքում չի եղել, որ Պապը ՝ Պետրոսի իրավահաջորդը, միանգամից եղել է Petra և Սկանդալոն—ե՛ւ Աստծո ժայռը, ե՛ւ գայթակղություն: — ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, սկսած Das neue Volk Gottes, էջ 80 դր

Uthշմարտությունն ու սերն անբաժան են: Որտեղ միայն մեկը կամ մյուսը դադարում է գոյություն ունենալ, այնտեղ հավատքի Բոցը նույնպես սկսում է մարել: Հովվական պրակտիկան պետք է արմատավորված լինի ճշմարտության մեջ, կամ, ինչպես ինքն ասաց Ֆրենսիսը, դա գայթակղություն է

… Դեպի բարության կործանարար հակում, որը խաբուսիկ ողորմության անունով կապում է վերքերը ՝ առանց նախ դրանք բուժելու և բուժելու: որ բուժում է ախտանիշները, ոչ թե պատճառներն ու արմատները: Դա «բարիք գործողների», վախեցողների և, այսպես կոչված, «առաջադիմականների և լիբերալների» գայթակղությունն է: - սինոդալ դիտողություններ, Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ

 

ՆԱՅԵԼՈՒ ՀԱՅՐՈՆ

Թվում է, թե սկսվել է Աստծո տան դատաստանը: Jesusիշտ ինչպես Հիսուսը ցնցեց փարիսեցիներին և դպիրներին, որ իրենց կողմը չեն իջնում, այնպես էլ շատ կաթոլիկներ, ովքեր «ճիշտ բաներ» են անում, կարող են նաև զգալ, կարծես Հռոմի պապը անտեսել է նրանց կամ պատժել: Բայց հիշեք Հիսուսի խոսքերը.

Նրանք, ովքեր առողջ են, բժշկի կարիք չունեն, բայց հիվանդներին անհրաժեշտ է: Ես եկել եմ ոչ թե արդարներին ապաշխարության կանչելու, այլ մեղավորներին: (Ukeուկաս 5: 31-32)

Չնայած սրտանց աղոթում ենք Հռոմի Պապի և բոլոր հոգևորականների համար, սա այն ժամն է, որ ամենից շատ անդրադառնանք մեր մասին սեփական սրտերը, և արդյոք մենք իրոք հավատարիմ Հիսուսին: Ես երբևէ հասարակության մեջ խոսու՞մ եմ նրա անունը: Պաշտպանո՞ւմ եմ ճշմարտությունը, թե՞ լռում եմ, որպեսզի «խաղաղություն պահեմ»: Ես խոսո՞ւմ եմ Նրա սիրո և խոստումների, նրա ողորմության և բարության մասին: Ես ուրախության և խաղաղության ոգո՞վ եմ ծառայում իմ շրջապատին: Ամենօրյա աղոթքով և հաղորդություններով ես մոտ եմ Հիսուսին: Ես հնազանդ եմ փոքր ու թաքնված բաների՞ն:

Թե՞ ես… գոլ? 

Օրվա վերջում, անկախ նրանից, թե ում դուր է գալիս Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի քահանայապետը, այն, ինչ մենք տեսնում ենք այս ժամին, ցորենի մեջ մոլախոտերի, Ավետարանին հնազանդվողների և չսիրողների հստակ հայտնվելն է: , Եվ գուցե սա է Քրիստոսի նպատակը ամբողջ ընթացքում, Ի վերջո, իր Եկեղեցին է կառուցում Հիսուսը, ոչ թե Հռոմի պապը: ^[19]հմմտ. Հիսուս, Իմաստուն Շինարար

Կարծում ես, որ ես եկել եմ երկրի վրա խաղաղություն հաստատելու՞: Ոչ, ես ասում եմ ձեզ, բայց ավելի շուտ բաժանում: (Ukeուկաս 12:51)

Այս բաժանումը անհրաժեշտ է, որպեսզի տեղի ունենա աշխարհի արդար մաքրում… և ահա թե որտեղ ես կընտրեմ հաջորդ անգամ:

 

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Տարիների ընթացքում. Բառեր և նախազգուշացումներ

Վեցերորդ օրը

Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը

Վերջին դատավճիռները

Եվ ուրեմն գալիս է

Փոթորկի վերջը 

  
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:

 

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: