Շմարտության կենտրոն

 

Ես բազմաթիվ նամակներ եմ ստացել, որոնք խնդրում են ինձ մեկնաբանել Ամորիս Լետիտիա, Հռոմի պապի վերջին առաքելական հորդորը: Ես դա արել եմ նոր բաժնում ՝ այս գրության ավելի մեծ համատեքստում 29-ի հուլիսի 2015-ից: Եթե շեփոր ունենայի, ապա դրա միջոցով կթողնեի այս գրությունը 

 

I հաճախ լսում են ինչպես կաթոլիկների, այնպես էլ բողոքականների կողմից, որ մեր տարաձայնությունները իսկապես նշանակություն չունեն. որ մենք հավատում ենք Հիսուս Քրիստոսին և դա է միայն այն, ինչ կարևոր է: Իհարկե, մենք այս հայտարարության մեջ պետք է ճանաչենք իրական էկումենիզմի իսկական հիմքը, ^[1]հմմտ. Վավերական էկումենիզմ որն իսկապես խոստովանությունն ու նվիրվածությունն է Հիսուս Քրիստոսին որպես Տեր: Ինչպես Սուրբ Հովհաննեսն է ասում.

Ով ընդունի, որ Հիսուսը Աստծո Որդին է, Աստված մնում է նրա մեջ, և նա Աստծո մեջ ... ով էլ սիրահարված է մնում Աստծո մեջ և Աստված նրա մեջ: (Առաջին ընթերցում)

Բայց մենք նաև պետք է անհապաղ հարցնենք, թե ինչ է նշանակում «հավատալ Հիսուս Քրիստոսին»: Սուրբ Jamesեյմսը պարզ էր, որ առանց «գործերի» Քրիստոսի հանդեպ հավատը մեռած հավատ էր: ^[2]տե՛ս Հակոբոս 2:17 Բայց հետո դա մեկ այլ հարց է առաջացնում ՝ ո՞ր «գործերն» են Աստծուց, և որոնք ՝ ոչ: Երրորդ աշխարհի երկրներին պահպանակներ հանձնելը ողորմությա՞ն գործ է: Արդյո՞ք երիտասարդ դեռահաս աղջկան հղիության արհեստական ​​ընդհատումը ձեռք բերելու հարցում Աստծու գործ է: Միմյանց գրաված երկու տղամարդու հետ ամուսնանալը սիրո գործ է՞:

Փաստն այն է, որ մեր օրերում ավելի ու ավելի շատ «քրիստոնյաներ» կան, ովքեր «այո» կպատասխանեին վերը նշվածին: Եվ այնուամենայնիվ, ըստ Կաթոլիկ եկեղեցու բարոյական ուսմունքի, այդ գործողությունները կհամարվեին ծանր մեղքեր: Ավելին, «մահացու մեղք» կազմող գործողություններում Սուրբ Գրությունները պարզ են, որ «նրանք, ովքեր այդպիսի բաներ են անում, չեն ժառանգելու Աստծո արքայությունը»: ^[3]տե՛ս Gal 5:21 Իսկապես, Հիսուսը զգուշացնում է.

Ոչ բոլորը, ովքեր ինձ ասում են. «Տեր, Տեր», կմտնեն երկնքի արքայություն, բայց միայն նա, ով կատարում է երկնքում իմ Հոր կամքը, (Մատթ. 7:21)

Այդ ժամանակ թվում էր, թե դա ճշմարտությունինչն է Աստծո կամքը, ինչը ՝ ոչ, քրիստոնեական փրկության հիմքում է ՝ սերտորեն կապված «Քրիստոսի հանդեպ հավատքի» հետ: Իսկապես,

Փրկությունը ճշմարտության մեջ է: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 851

Կամ ինչպես Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդն ասաց.

Սերտ կապ է հաստատվում հավերժական կյանքի և Աստծո պատվիրաններին հնազանդվելու միջև. Աստծո պատվիրանները մարդուն ցույց են տալիս կյանքի ուղին և դրանք տանում են դրան: - ՍՈՒՐԲ JOՈՀՆ ՊԱՈՒԼ II, Veritatis շքեղություն, ն. 12

 

Դիաբոլիկ ապակողմնորոշումը

Այսպիսով, մենք հասել ենք այն ժամին, երբ, ինչպես Հովհաննես Պողոս Երկրորդը կրկնեց, այսօր աշխարհում ամենամեծ մեղքը մեղքի զգացողության կորուստն է: Դարձյալ անօրինականության ամենախաբեբանական և ստոր ձևը ոչ թե փողոցներում թափառող բանդաներն են, այլ դատավորները, որոնք տապալում են բնական օրենքը, ամբիոնում բարոյական խնդիրներից խուսափող հոգևորականները և քրիստոնյաները, ովքեր աչք են փակում անբարոյականության վրա ՝ «խաղաղություն պահելու համար» »Եվ լինել« հանդուրժող »: Այսպիսով, լինի դատական ​​ակտիվության, թե լռության միջոցով, անօրինականությունը տարածվում է երկրագնդի վրա խիտ, մութ գոլորշու պես: Այս ամենը հնարավոր է, եթե մարդկությունը, և նույնիսկ ընտրյալները, կարելի է համոզել, որ իսկապես գոյություն չունի բարոյական բացարձակ բան հասկացություն. այն, որն, ըստ էության, քրիստոնեության հիմքն է:

Իրոք, մեր ժամանակներում Մեծ Խաբեությունը ոչ թե բարին վերացնելն է, այլ այն վերասահմանելը, որպեսզի չարիքը համարվի իսկական բարիք: Աբորտը անվանել «իրավունք»; նույն սեռական ամուսնությունը «արդար»; էվթանազիա «ողորմություն»; ինքնասպանություն «համարձակ»; պոռնոգրաֆիա «արվեստ»; և պոռնկություն «սեր»: Այս կերպ բարոյական կարգը չի վերացվում, այլ պարզապես գլխիվայր շուռ է գալիս: Փաստորեն, ինչ է կատարվում ֆիզիկապես հենց հիմա երկրի վրա. բևեռների հակադարձումն այնպիսին է, որ երկրաչափական հյուսիսը դառնում է հարավ և ընդհակառակը- տեղի է ունենում հոգեպես

Հասարակության վիթխարի հատվածները շփոթված են, թե ինչն է ճիշտ և ինչը ՝ սխալ, և ողորմած են նրանց, ովքեր ունակ են «ստեղծելու» կարծիք և այն ուրիշներին պարտադրելու: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Cherry Creek State Park- ի քարոզ, Դենվեր, Կոլորադո, 1993

Եթե ​​Կատեխիզմը սովորեցնում է, որ «Եկեղեցին պետք է անցնի վերջին փորձության միջով, որը ցնցելու է շատ հավատացյալների հավատը», ^[4]տե՛ս CCC, n. 675 թ և որ նա պետք է «հետևի իր Տիրոջը իր մահվան և հարության մեջ» ^[5]տե՛ս CCC, n. 677 թ այնուհետև դատավարությունը, որն արդեն սկսվել է, պետք է բերի այն, ինչը նախազգուշացրել է Ֆաթիմա քահանա Լուչիան, առաջիկա «սատանայական ապակողմնորոշումը». Եվ դա եղավ Հիսուսի կիրքից առաջ: «Ի՞նչ է ճշմարտությունը»: Պիղատոսը հարցրեց. ^[6]տե՛ս Հովհաննես 18։38 Նմանապես այսօր, մեր աշխարհը անզգուշորեն նետում է ճշմարտությունը, ասես մերը լինի ՝ սահմանել, ձևավորել և վերափոխել: «Ի՞նչ է ճշմարտությունը»: մեր Գերագույն դատարանի դատավորներն ասում են, որ կատարում են Հռոմի Բենեդիկտոս պապի խոսքերը, որը նախազգուշացրեց աճելու մասին

Rela հարաբերականության բռնապետություն, որը ոչինչ չի ճանաչում որպես որոշակի, և որը թողնում է որպես վերջնական չափում միայն մեկի եսն ու ցանկությունները: Հավատքի հավատ ունենալը, ըստ Եկեղեցու կրեդոյի, հաճախ պիտակավորվում է որպես ֆունդամենտալիզմ: Այնուամենայնիվ, ներկայումս ընդունված չափանիշների համար ընդունելի է միակ վերաբերմունքը հարաբերականությունը, այսինքն ՝ իրեն ցնցելու և «ուսման ամեն քամու հետ միասին» տալը: - Կարդինալ Ռատցինգերը (Հռոմի Պապի Բենեդիկտ XVI) նախասրահում «Ընտանիք», 18 ապրիլի, 2005 թ.

 

WԳՈՒՇԱՈՒՄ

Երբ գրեցի Պարզապես տղամարդիկ, համարձակության ոգի կար, որը տիրում էր ինձ վրա: Ես ոչ մի կերպ մտադրված չեմ «հաղթական» լինել, եթե պնդեմ այն ​​փաստը, որ միայն կաթոլիկ եկեղեցին պարունակում է «ճշմարտության լրիվությունը» Քրիստոսի կամքի և Սուրբ Հոգու զորության շնորհիվ: Փոխարենը, դա նախազգուշացում է հրատապ նախազգուշացնելով և՛ կաթոլիկներին, և՛ ոչ կաթոլիկներին, որ մեր ժամանակներում Մեծ խաբեությունը շուտափույթ և էքսպոնենտալ վերածվելու է խավարի, որը ավլելու է բազմություններ հեռու Այսինքն ՝ բազմություններ, ովքեր

… Չեն ընդունել ճշմարտության սերը, որպեսզի նրանք փրկվեն: Ուստի Աստված նրանց խաբող զորություն է ուղարկում, որպեսզի նրանք հավատան սուտին, որպեսզի դատապարտվեն բոլոր նրանք, ովքեր չեն հավատացել ճշմարտությանը, բայց հաստատել են անօրինություն: (2 Թեսաղ. 2: 9-12)

Եվ հետևաբար, թույլ տվեք նորից կրկնել այն, ինչ Սուրբ Պողոսն ասում է երկու նախադասություն ավելի ուշ ՝ որպես Հակաքրիստոսի հակաթույն.

Ուստի, եղբայրներ, ամուր կանգուն մնացեք և ամուր պահեք այն ավանդույթները, որոնք ձեզ սովորեցրել են ՝ կա՛մ բանավոր հայտարարությամբ, կա՛մ մեր նամակով: (2 Թեսաղ. 2:15)

Քրիստոնյա, լսու՞մ ես Առաքյալի ասածը: Ինչպե՞ս կարող եք ամուր կանգնել, եթե չգիտեք, թե որոնք են այդ «ավանդույթները»: Ինչպե՞ս կարող եք ամուր կանգնել, եթե չփնտրեք այն, ինչը փոխանցվել է ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր: Որտեղի՞ց կարելի է գտնել այս օբյեկտիվ ճշմարտությունները:

Պատասխանը, կրկին, կաթոլիկ եկեղեցին է: Ա Ahխ Բայց ահա փորձության մի մասը, որը ցնցելու է հավատացյալների հավատը, որքան Քրիստոսի Կիրքը ցնցեց Իր ժողովրդի հավատը:
իջեցնում է Եկեղեցին նույնպես կարծես սկանդալ կլինի, ^[7]հմմտ. Սկանդալ հակասության նշան ՝ իր մեղքերի արյունահոսող վերքերի պատճառով, ճիշտ այնպես, ինչպես Քրիստոսի կապտած և արյունոտ մարմինը, ծակած մեր մեղքերի համար, սկանդալ էր Նրա հետևորդների համար: Հարցն այն է ՝ մենք վազելու ենք Խաչից, թե կանգնելու ենք դրա տակ: Նավով կթռչե՞նք անհատականության լաստանավ, թե՞ Փոթորկի միջով նավարկենք Պետրոսի ծեծված Բարեկի վրա, որը Քրիստոսն Ինքն է գործարկել Մեծ Հանձնաժողովի միջոցով: ^[8]տե՛ս Մատթ. 28: 18-20

Հիմա Եկեղեցու փորձության ժամն է, ցորենից մոլախոտերի, այծերից ոչխարների փորձարկումն ու մաղումը:

 

ISTԱՆԿԱ BՆՈ B ԽԱՆՈՒԹ

Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի պապության ընթացքում շատ ընթերցողներ գիտեն, որ ես պաշտպանել եմ Սրբազան Հոր ավելի երկիմաստ հայտարարությունները, որոնք սովորաբար արվում էին պատահական հարցազրույցներում, առանց վնասելու Հավատքին: Այսինքն, ես վերցրել եմ կարծես ոչ ուղղափառ հայտարարություններ և դրանք բացատրել եմ այնպես, ինչպես մենք պետք է. Սուրբ ավանդույթի լույսի ներքո: Վերջերս կարդինալ Ռեյմոնդ Բըրքը վերահաստատեց պապական հայտարարությունների, այդ թվում ՝ ամենավերջին Առաքելական հորդորի, վերաբերմունքը Ամորիս Լետիտիա. 

Interpretationիշտ մեկնաբանության միակ բանալին Ամորիս Լետիտիա Եկեղեցու և նրա կարգապահության անընդհատ ուսմունքն է, որը պաշտպանում և խթանում է այս ուսմունքը: - կարդինալ Ռեյմոնդ Բերք, Ազգային կաթոլիկ ռեգիստր 12 ապրիլի, 2016 թ .; ncregister.com

Սա չափազանց կարևոր է, քանի որ այստեղ ասվածն այն է, որ ճշմարտության կենտրոնը չի փոխվում և չի կարող փոխվել: Հիսուսն ասաց. «Ես եմ ճշմարտությունը» -Նա, ով հավերժ է, չի փոխվում: Այսպիսով, բնական բարոյական օրենքի ճշմարտություններն անփոփոխ են, քանի որ դրանք բխում են Աստծո բնությունից, Սուրբ Երրորդության մեջ Մարդկանց հաղորդակցությունից և հայտնություններից, թե ինչպես է Աստված ստեղծել մարդկությունը Իր և իրար նկատմամբ ստեղծում Այսպիսով, նույնիսկ պապը չի կարող փոխել Հիսուս Քրիստոսի Հանրային Հայտնությունը, որը մենք անվանում ենք «Սուրբ ավանդույթ»:

Ինչն է պատճառը, որ Հորդորի հետևյալ հայտարարությունը նաև դրա մեկնաբանության կարևոր բանալին է.

Ես պարզ կդարձնեի, որ վարդապետական, բարոյական կամ հովվական հարցերի ոչ բոլոր քննարկումները պետք է կարգավորվեն մագիստրոսի միջամտությունների միջոցով: OPPOPE FRANCIS, Ամորիս Լետիտիա, ն. 3; www.vatican.va

ՎԵՐԱԴԱՐՁ ԿԵՆՏՐՈՆ

Եթե ​​Հիսուսը համեմատում էր Նրա խոսքերը լսելը և դրանց վրա վարվում էր որպես մեկը, ով իր տունը կառուցում է ժայռի վրա, ապա սիրելի եղբայր և քույր, ամեն ինչ արեք, որ հավատարիմ լինեք ամեն մի Քրիստոսի խոսքը: Վերադարձ դեպի ճշմարտության կենտրոն: Վերադառնալ ամեն ինչ որ Հիսուսը կտակել է Եկեղեցուն ՝ «երկնքում եղած յուրաքանչյուր հոգևոր օրհնություն» ^[10]ս. Եփես. 1:3 նախատեսված է մեր շինության, քաջալերանքի և ուժի համար: Այսինքն ՝ Հավատի հաստատ առաքելական ուսմունքները, ինչպես նախանշված է Կաթեժիզմում. Սուրբ Հոգու խարիզմները, ներառյալ լեզուները, բուժումը և մարգարեությունները. Հաղորդությունները, հատկապես Խոստովանությունը և Պատարագը; պատշաճ հարգանք և արտահայտում Եկեղեցու համընդհանուր աղոթքի, Պատարագի; և Աստծուն և մերձավորին սիրելու մեծ պատվիրանը:

Եկեղեցին, շատ շրջաններում, հեռացել է իր կենտրոնից, և դրա պտուղը պառակտումն է: Եվ դա ի aնչ բաժանված խառնաշփոթ է: Կան այն կաթոլիկները, ովքեր ծառայում են աղքատներին, բայց անտեսում են Հավատի հոգևոր կերակուրը կերակրելը: Կան կաթոլիկներ, որոնք ամուր են պահում Պատարագի հին ձևերը ՝ միևնույն ժամանակ մերժելով Սուրբ Հոգու խարիզմները: ^[11]հմմտ. Խարիզմատիկ Մաս IV Գոյություն ունեն «խարիզմատիկ» քրիստոնյաներ, ովքեր մերժում են մեր պատարագային և մասնավոր նվիրվածությունների հարուստ ժառանգությունը: Կան աստվածաբաններ, ովքեր ուսուցանում են Աստծո Խոսքը, բայց մերժում են Նրան կրող Մորը. ներողություն խնդրողներ, ովքեր պաշտպանում են Խոսքը, բայց արհամարհում են մարգարեության խոսքերը և, այսպես կոչված, «մասնավոր հայտնությունը»: Կան նրանք, ովքեր գալիս են պատարագի ամեն կիրակի, բայց ընտրում և ընտրում են այն բարոյական ուսմունքները, որոնք նրանք կապրեն երկուշաբթիից շաբաթ օրերին:

Սա արդեն գալիք դարաշրջանում չի լինի: Այն, ինչը կառուցված է ավազի վրա սուբյեկտիվ ավազներ - կփլուզվեն այս գալիք փորձության ընթացքում, և մաքրված հարսնացու կհայտնվի «նույն մտքի, նույն սիրով, միավորված սրտով, մտածելով մի բան»: ^[12]տե՛ս Փիլ 2 Կլինի. «Մեկ Տեր, մեկ հավատ, մեկ մկրտություն. մեկ Աստված և բոլորի հայր »: ^[13]ս. Եփես. 4:5 Եկեղեցին ջարդուփշուր, կապտած, բաժանված և ցրված կդառնա կրկին ավետարանականնա վկայություն կտա բոլոր ազգերին. Նա կլինի հիսունականապրել ինչպես «նոր Պենտեկոստեում»; Նա կլինի կաթոլիկիսկապես համընդհանուր; Նա կլինի սրբազանապրելով Eucharist- ից; Նա կլինի առաքելականհավատարիմ Սուրբ ավանդույթի ուսմունքներին. և նա կլինի սուրբապրելով Աստվածային Կամքի մեջ, որը «կարվի ինչպես երկրի վրա, ինչպես երկնքում է»:

Եթե ​​Հիսուսն ասաց «Նրանք կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք միմյանց հանդեպ ձեր սիրով» այդ ժամանակ Բարի Հովիվը մեզ կտանի դեպի ճշմարտության կենտրոն, որի կենտրոնն է միասնություն, և իսկական սիրո աղբյուրը: Բայց նախ նա մեզ կառաջնորդի մահվան ստվերի հովտով, որպեսզի մաքրի Իր եկեղեցին այս սատանայական բաժնի.

Սատանան կարող է որդեգրել խաբեության ավելի տագնապալի զենքերը - նա կարող է թաքնվել իրենից - նա կարող է փորձել գայթակղել մեզ փոքր բաների մեջ և այդպիսով տեղափոխել Եկեղեցին, ոչ թե միանգամից, այլ քիչ թե շատ իր իրական դիրքից: Ես հավատում եմ, որ վերջին մի քանի դարերի ընթացքում նա շատ բան արեց… Նրա քաղաքականությունն է բաժանել մեզ և պառակտել մեզ, աստիճանաբար հեռացնել մեզ մեր ուժի ժայռից: Եվ եթե հալածանք է լինելու, միգուցե դա այն ժամանակ էլ լինի: այն ժամանակ, երևի, երբ մենք բոլորս քրիստոնեական աշխարհի բոլոր մասերում ենք այսքան բաժանված և այդքան նեղացած, պառակտվածությամբ լի, հերետիկոսությանը այդքան մոտ: Երբ մենք ինքներս մեզ գցենք աշխարհի վրա և կախված լինենք նրանից, և հրաժարվենք մեր անկախությունից և մեր ուժից, ապա [Նեռը] կատաղությամբ կբռնկվի մեզ վրա, քանի դեռ Աստված իրեն թույլ է տալիս: -Օրհնված Henryոն Հենրի Նյուման, Քարոզ IV. Նեռի հալածանքը

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Մեծ հակաթույնը

Վերադառնալով մեր կենտրոն

Միասնության գալիք ալիքը

Բողոքականներ, կաթոլիկներ և գալիք հարսանիք

 

 

Ձեր աջակցությունը հնարավոր է դարձնում այս գրությունները.
Շատ շնորհակալություն ձեր առատաձեռնության և աղոթքների համար: