Եկեղեցու կիրքը

Եթե խոսքը չի փոխակերպվել,
դա կլինի արյունը, որը կվերափոխվի:
— ՍԹ. ՋՈՆ ՊՈԼՈՍ II, «Ստանիսլավ» պոեմից

Իմ մշտական ընթերցողներից ոմանք գուցե նկատել են, որ ես վերջին ամիսներին քիչ եմ գրել: Պատճառի մի մասը, ինչպես գիտեք, այն է, որ մենք մեր կյանքի համար պայքարում ենք արդյունաբերական հողմային տուրբինների դեմ. պայքար, որը մենք սկսում ենք անել: որոշակի առաջընթաց Թեմա.

Բայց ես նաև խորապես ներքաշված եմ եղել Հիսուսի չարչարանքների մեջ, ավելի ճիշտ՝ դեպի լռություն Նրա կրքի մասին: Հասավ մի կետի, երբ Նա շրջապատված էր այնքան պառակտմամբ, այնքան կատաղությամբ, այնքան մեղադրանքներով և դավաճանությամբ, որ բառերն այլևս չէին կարող խոսել կամ խոցել կարծրացած սրտերը: Միայն Նրա Արյունը կարող էր կրել Նրա ձայնը և ավարտին հասցնել Նրա առաքելությունը.

Շատերը սուտ վկայություն տվեցին նրա դեմ, բայց նրանց ցուցմունքները չհամաձայնվեցին… Բայց նա լռեց և չպատասխանեց: (Մարկոս 14:56, 61)

Այսպիսով, այս ժամին Եկեղեցում այլևս ձայներ չեն համընկնում: Շփոթմունքը շատ է։ Վավերական ձայները հալածվում են. կասկածելիները գովում են. մասնավոր հայտնությունն արհամարհված է. խթանվում է կասկածելի մարգարեություն. պառակտումը բացահայտորեն զվարճանում է. ճշմարտությունը հարաբերականացված է. և պապականությունը կորցրել է իր բարոյական հեղինակությունը ոչ միայն շարունակաբար երկիմաստ հաղորդագրություններ բայց մութ գլոբալ օրակարգի բացահայտ հավանություն:^[1]հմմտ. այստեղ or այստեղԲ) տես նաեւ Ֆրանցիսկոսը և Մեծ նավաբեկությունը

Իրական քրիստոնեություն է լինելու խավարված քանի որ Հիսուսի խոսքերը կատարվում են մեր աչքի առաջ.

Բոլորդ ձեր հավատքը կսասանվի, որովհետև գրված է. «Ես կհարվածեմ հովվին. և ոչխարները կցրվեն»։ (Mark 14- ը, 27)

Մինչև Քրիստոսի երկրորդ գալը Եկեղեցին պետք է անցնի վերջնական փորձություն որը կսասանի շատերի հավատը հավատացյալներ... Եկեղեցին թագավորության փառքի մեջ կմտնի միայն այս վերջին Պասեքի միջոցով, երբ նա հետևի իր Տիրոջը իր մահվան և Հարության ժամանակ: - Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն, 675, 677

Եկեղեցու կիրքը

Եկեղեցու չարչարանքները եղել են «Հիմա Խոսքի» հիմքում այս առաքելության հենց սկզբից: Այն հոմանիշ է «Մեծ փոթորիկ, »Սա Մեծ ցնցում մասին խոսվում է կատեխիզմում։

In Գեթսեման և Քրիստոսի մատնության գիշերը մենք տեսնում ենք այն սարսափելի խմբավորումների հայելին, որոնք վերջերս են հայտնվել Քրիստոսի մարմնում. արմատական ավանդականություն որ սուր է քաշում ու ինքնահավանորեն դատապարտում է իր ընկալվող հակառակորդներին (տես Հովհաննես 18); վախկոտություն որ փախչում է աճողից արթնացավ ամբոխ և թաքնվում է լռության մեջ (հմմտ. Մատթ. 26:56, Մարկոս 14:50); լիակատար մոդեռնիզմ Որ ժխտում և փոխզիջումների գնում ճշմարտությունը (տես Մարկոս 14:71); և առաքյալների իրավահաջորդների կողմից բացահայտ մատնություն:

Այսօր Եկեղեցին ապրում է Քրիստոսի հետ կրքերի բռնկումների միջոցով: Նրա անդամների մեղքերը վերադառնում են նրան, ինչպես հարվածում են դեմքին… Առաքյալներն իրենք են պոչ դարձել Ձիթենու պարտեզում: Նրանք լքեցին Քրիստոսին Նրա ամենադժվար ժամին… Այո, կան անհավատարիմ քահանաներ, եպիսկոպոսներ և նույնիսկ կարդինալներ, ովքեր չեն կարողանում պահպանել մաքրությունը: Բայց նաև, և սա նաև շատ լուրջ է, նրանք չեն կարողանում ամուր բռնել վարդապետական ճշմարտությունը: Նրանք ապակողմնորոշում են քրիստոնյա հավատացյալներին իրենց շփոթեցնող և երկիմաստ լեզվով: Նրանք կեղծում և կեղծում են Աստծո Խոսքը ՝ ցանկանալով ոլորել և թեքել այն ՝ աշխարհի հավանությունը ստանալու համար: Նրանք մեր ժամանակի Հուդա Իսկարիոտներն են: - կարդինալ Ռոբերտ Սառա, Կաթոլիկ հերոս, Ապրիլ 5th, 2019

Այստեղ ես չեմ կարող չկրկնել Սուրբ Ջոն Հենրի Նյումանի նախազգուշական խոսքերը, ով անսովոր ճշգրտությամբ կանխատեսեց Եկեղեցու Չարչարանքների սկիզբը.

Սատանան կարող է ընդունել խաբեության ավելի տագնապալի զենքերը - նա կարող է թաքնվել իրենից - նա կարող է փորձել գայթակղել մեզ փոքր բաների մեջ և այդպիսով տեղափոխել Եկեղեցին, ոչ թե միանգամից, այլ քիչ թե շատ իր իրական դիրքից: համաձայն եմ հավատացեք, որ վերջին մի քանի դարերի ընթացքում նա շատ բան արեց… Նրա քաղաքականությունն է բաժանել մեզ և բաժանել մեզ, կամաց-կամաց մեզ դուրս հանել մեր ուժի ժայռից: Եվ եթե հալածանք է լինելու, գուցե դա այն ժամանակ էլ լինի: այն ժամանակ, երևի, երբ մենք բոլորս քրիստոնեական աշխարհի բոլոր մասերում ենք այսքան բաժանված և այդքան նեղացած, պառակտվածությամբ լի, հերետիկոսությանը այդքան մոտ: Երբ մենք ինքներս մեզ գցենք աշխարհի վրա և կախված լինենք նրանից, և հրաժարվենք մեր անկախությունից և մեր ուժից, ապա [Նեռը] կատաղությամբ կբռնկվի մեզ վրա, որքան Աստված իրեն թույլ է տալիս: LessԲռնված Johnոն Հենրի Նյումանին, Քարոզ IV. Նեռի հալածանքը

Մերկ քրիստոնյան

Մարկոսի Ավետարանում Գեթսեմանի պատմվածքի վերջում մի յուրօրինակ մանրամասն կա.

Այժմ նրա ետևից մի երիտասարդ սկսեց հագնել, բացի մարմնից սպիտակեղենից: Նրանք բռնեցին նրան, բայց նա թողեց կտորը ետևից ու մերկ փախավ: (Mark 14- ը `51-52)

Դա ինձ հիշեցնում է «Մարգարեություն Հռոմում«Դոկտոր Ռալֆ Մարտինի հետ քննարկել ենք ոչ վաղ անցյալում.

Ես քեզ կտանեմ անապատ… Ես կզրկեմ քեզ այն ամենից, ինչից դու հիմա կախված ես, այնպես որ դու կախված ես միայն Ինձնից: Խավարի ժամանակ է գալիս աշխարհի վրա, բայց փառքի ժամանակ է գալիս Իմ Եկեղեցու համար, գալիս է փառքի ժամանակ Իմ ժողովրդի համար: Ես կթափեմ ձեզ վրա Իմ Հոգու բոլոր պարգևները: Ես ձեզ կպատրաստեմ հոգևոր կռվի. Ես ձեզ կպատրաստեմ ավետարանչական ժամանակաշրջանի, որը աշխարհը երբեք չի տեսել… Եվ երբ ինձնից բացի ոչինչ չունենաս, ամեն ինչ կունենաս…

Մեր շուրջը գտնվող ամեն ինչ հիմա փլուզման վիճակում է. մեկը, այնքան նուրբ, որ շատ քչերը կարող են նույնիսկ տեսնել այն:

«Քաղաքակրթությունները դանդաղ, ուղղակի դանդաղորեն փլուզվում են, այնպես որ կարծում ես, որ դա իրականում կարող է տեղի չունենալ: Եվ պարզապես բավականաչափ արագ, որպեսզի մանևրելու համար քիչ ժամանակ մնա »: -Ժանտախտի ամսագիրը, Michael D. O'Brien- ի վեպից, էջ. 160

Դժվար է բացատրել, բայց երբ այս օրերին մտնում եմ խանութ կամ հասարակական վայր, ինձ թվում է, թե մտել եմ երազի մեջ… մի աշխարհ, որը եղել է, բայց այլևս չկա: Ես երբեք այս աշխարհին ավելի խորթ չեմ զգացել, ինչպես հիմա:

Աչքերս խամրած են վշտից, մաշվել են իմ բոլոր թշնամիների պատճառով։ Հեռո՛ւ ինձնից բոլոր նրանք, ովքեր չարիք են գործում։ Տէրը լսեց իմ լացի ձայնը… (Սաղմոս 6: 8-9)

Չգիտես ինչու, կարծում եմ, որ դուք հոգնած եք: Գիտեմ, որ ես նույնպես վախեցած եմ և հոգնած: Քանզի խավարի իշխանի դեմքն ավելի ու ավելի պարզ է դառնում ինձ համար: Կարծես նրան այլևս չի հետաքրքրում մնալ «մեծ անանունը», «ինկոգնիտոն», «բոլորը»: Նա, կարծես, մտել է իր սեփականը և իրեն ցույց է տալիս իր ողջ ողբերգական իրականության մեջ: Այնքան քչերն են հավատում նրա գոյությանը, որ նա այլևս կարիք չունի թաքնվելու: — Քեթրին Դոհերտին Թոմաս Մերթոնին, «Կարեկցող կրակ», Թոմաս Մերտոնի և Քեթրին դե Հուեք Դոհերտիի նամակները, էջ 60, 17 թ. Մարտի 1962-ին, Ave Maria Press (2009)

Իսկապես, այս ամենը Քրիստոսի հարսնացուի մերկացում է, բայց ոչ նրան մերկ թողնելու համար: Ավելի շուտ Աստվածային Նպատակը այս կրքի և Վերջնական դատավարություն is Եկեղեցու հարություն և հարսնացուի հագուստը ա գեղեցիկ նոր հագուստ հաղթականի համար Խաղաղության դարաշրջան. Եթե հուսահատված եք, նորից կարդացեք Հռոմի պապերը և լուսաբացը or Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է:

Թշնամու մեծ զենքը հուսահատությունն է. Երբեմն ես կարծում եմ, որ մեր հուսահատությունը պայմանավորված է նրանով, որ մենք մեր հայացքն իջեցրել ենք աշխարհիկ հարթության վրա՝ նայելով երկրին և մեր շրջապատին, որպեսզի մեզ տան այն, ինչ միայն Աստված կարող է: Ահա թե ինչու Սրբերին հաջողվեց վեր կանգնել իրենց փորձություններից և նույնիսկ ուրախություն գտնել դրանց մեջ, քանի որ նրանք հասկացան, որ այն ամենը, ինչ անցնում էր, ներառյալ իրենց տառապանքը, իրենց մաքրման և Աստծո հետ միանալուն շտապելու միջոցն էր:

Հիսուսն ասաց. «Երանի նրանց, ովքեր սրտով մաքուր են, որովհետև նրանք կտեսնեն Աստծուն»: Եթե մեզ տանում են դեպի լռություն Քրիստոսի չարչարանքների մասին, այնպես է, որ մենք ավելի մեծ վկայություն տանք սրտի մաքրության միջոցով և աստվածային սեր. Այսպիսով, ինչի ենք սպասում:

…քանի որ մենք շրջապատված ենք վկաների այսքան մեծ ամպով, եկեք ազատվենք մեզանից կպած ամեն բեռից և մեղքից և համառորեն վարենք մեր առջև ընկած մրցավազքը՝ միևնույն ժամանակ մեր հայացքը հառած Հիսուսին՝ հավատքի առաջնորդին և կատարելագործողին։ . Իր առաջ ընկած ուրախության համար Նա համբերեց խաչին, արհամարհելով նրա ամոթը և նստեց Աստծո գահի աջ կողմում: (Եբր. 12: 1-2)