התפלל יותר, דבר פחות

LA הסינוד על המשפחה ברומא בסתיו האחרון היה תחילתה של סערת אש של התקפות, הנחות, פסקי דין, רטנות וחשדות נגד האפיפיור פרנסיס. הנחתי את הכל בצד, ובמשך מספר שבועות הגבתי לדאגות הקורא, לעיוותים תקשורתיים ובעיקר עיוותים של עמיתים קתולים שפשוט היה צריך לטפל. תודה לאל, אנשים רבים הפסיקו להיכנס לפאניקה והחלו להתפלל, התחילו לקרוא עוד ממה שהיה האפיפיור למעשה אומר ולא מה היו הכותרות. שכן, אכן סגנונו הדיבור של האפיפיור פרנסיס, דבריו הלא-אזיקים המשקפים אדם שנוח לו יותר מדברי רחוב מאשר דיבור תיאולוגי, דרש הקשר רב יותר.

אבל כפי שצוין פעמים רבות, אפילו ישוע המשיח השאיר את אמו ואת השליחים עם לסתות פקוחות לרווחה, תוהה למה לכל הרוחות הוא באמת התכוון. אני מניח שאפשר היה להאשים את ישו בכך שהוא מעורפל וגם בכך שהרס את עבודתו שלו. כלומר, ביוחנן ו':6, רבים מתלמידיו עזבו אותו לאחר השיח שלו על לחם החיים. אבל לא רק שהוא לא עצר אותם, אלא שאל אם גם השליחים מתכוונים לבדוק. כי ישוע אמר מספיק שמה שבאמת נחוץ באותו שלב היה א שתיקה שבו היה לחכמה מקום לדבר.

אני נשאר משוכנע שהאפיפיור פרנציסקוס נבחר במיוחד על ידי רוח הקודש לשעה מסוימת זו - וחלק גדול ממנה בדיוק לעשות עם השיפוט של הכנסייה. ^[1]ראה. פט' א' ד':1; לִרְאוֹת היום השישי ו פרנסיס, והתשוקה הקרובה של הכנסייה אני חושב שזה מדהים איך האפיפיור הגיב לקרדינלים הפרוגרסיביים והאורתדוקסים כאחד בסוף הסינוד, תוך תיקון שני הספקטרום של הכנסייה כמו מחיאת רעם שמטביעת את הגשם החובט (ראה חמשת התיקונים). כל מי שאינו יכול לראות שהאפיפיור ירד בתקיפות לצד המסורת השליחית פשוט לא מקשיב.

אכן, עצוב לראות שעדיין ישנם מספר אנשים קולניים שממשיכים לעוות, להעליל ולפלג את הכנסייה עצמם כשהם מובלים באף על ידי רוח של חשדנות (ראה רוח החשדנות) במקום רוח של אמון בישוע המשיח, המייסד והבונה של הכנסייה (ראה רוח של אמון ו ישו, הבנאי החכם).

 

ניקוי המקדש

כמו הפרושים של פעם, הם מחויבים לאות החוק. נראה שהם כמעט נדחים מה- רוח החוק כי מבחינתם הישועה תלויה בשמירה על מערכת כללים. הם כמו האיש העשיר ששמר את כל המצוות, אבל כאשר ישוע ביקש ממנו ללכת רחוק יותר, לעבור לתוך ה רוּחַ של החוק על ידי "מכירת הכל", הוא הלך עצוב ודחה. ^[2]עיין סימן 10:21 ישוע לא ביטל את המצוות; הוא קרא לעשיר להתעלות מעליהם למשמעות העמוקה ביותר שלהם.

...אם תהיה לי מתנת הנבואה ואבין את כל המסתורין וכל הידע; אם יש לי את כל האמונה כדי להזיז הרים אבל אין לי אהבה, אני כלום. (1 קור יג:13)

וזה בדיוק מה שהאפיפיור פרנציסקוס עושה היום: מנסה להרחיק את הכנסייה מסיפוק עצמי, מכנסייה שהתאהבה בהשתקפות שלה ולא בהשתקפות של
המשיח בפחות מאחינו בשולי האנושות. אנחנו קיימים כדי לבשור, לא להרגיש בנוח עם עצמנו. לפיכך, האפיפיור אמר לאחרונה:

...העובדים האמיתיים של אלוהים אינם שומרי המקדש החומרי, בעלי הכוח והידע הדתי, אלא הם אלה שעובדים את אלוהים 'ברוח ובאמת'. -אפיפיור פרנסיס, כתובת אנג'לוס, 8 במרץ 2015, קריית הוותיקן; www.zenit.org

למרבה האירוניה, הוא אמר הצהרה זו בהקשר של הבשורה שבה ישוע מנקה את המקדש בשוט. כן, זה בדיוק מה שאני מאמין שהאדון עושה היום - מנקה את המקדש מאותם אלילי ארציות, ומטלטל...

...אלה שבסופו של דבר סומכים רק על כוחותיהם ומרגישים עליונים על אחרים בגלל שהם שומרים על כללים מסוימים או נשארים נאמנים ללא הרף לסגנון קתולי מסוים מהעבר. תקינות כביכול של דוקטרינה או משמעת מובילה במקום זאת לאליטיזם נרקיסיסטי וסמכותני, לפיו במקום לבשור, מנתחים ומסווגים אחרים, ובמקום לפתוח את הדלת לחסד, אדם ממצה את האנרגיות שלו בבדיקה ובאימות. בשני המקרים אין אדם מודאג באמת לגבי ישוע המשיח או אחרים. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, נ. 94 

 

זה לא משנה

עבור רבים מהמבקרים האלה עכשיו, זה לא משנה מה האפיפיור אומר - ואני חושב שאנחנו צריכים לקבל את זה. הם מאמינים שפרנסיס הוא מודרניסט, שתל בונים חופשיים, מרקסיסט, נביא שקר שעושה בסתר את הרס הכנסייה (ראה הנבואה של פרנציסקוס הקדוש). אז כשהאפיפיור מאשר את האורתודוקסיה, הם פשוט מעבירים את זה כתיאטרון - הוא אומר דבר אחד אבל מתכוון לאחר. וכשהאפיפיור אומר משהו כמו "מי אני שאשפוט?", הם מסתערים ואומרים, "אהה, הוא מראה את הצבעים האמיתיים שלו!" ארור אם הוא עושה זאת, ארור אם לא.

כי אתה מבין, עבורם זה לא משנה שהאפיפיור פרנציסקוס אמר:

האפיפיור... אינו האדון העליון אלא המשרת העליון - "משרתם של עבדי אלוהים"; הערב לציות ולהתאמה של הכנסייה לרצון האל, לבשורה של ישו ולמסורת הכנסייה... - דברי סיום על הסינוד; סוכנות הידיעות הקתולית, 18 באוקטובר 2014 (ההדגשה שלי)

זה לא משנה שהוא הזהיר כמה מהקרדינלים של הסינוד מפני:

הפיתוי לנטייה הרסנית לטוב, שבשם רחמים מתעתע קושר את הפצעים מבלי לרפא אותם קודם ולטפל בהם; המטפל בתסמינים ולא בסיבות ובשורשים. זהו הפיתוי של ה"טובים לעשות ", של הפוחדים, וגם של מה שמכונה" פרוגרסיבים וליברלים ". - דברי סיום על הסינוד; סוכנות הידיעות הקתולית, 18 באוקטובר 2014 (ההדגשה שלי)

…אוֹ…

הפיתוי לרדת מהצלב. - דברי סיום על הסינוד; סוכנות הידיעות הקתולית, 18 באוקטובר 2014 (ההדגשה שלי)

…אוֹ…

הפיתוי להזניח את "הפקדון פידי"  [הפקדת האמונה], לא חושבים על עצמם כעל אפוטרופוסים אלא כבעלים או אדונים [שלה]... - דברי סיום על הסינוד; סוכנות הידיעות הקתולית, 18 באוקטובר 2014 (ההדגשה שלי)

לא, זה לא משנה שהאפיפיור פרנציסקוס הזכיר להדיוטות ש"התחושה של הנאמנים" הוא אותנטי רק כאשר הוא תואם את המסורת הקדושה:

זוהי שאלה של סוג של 'אינסטינקט רוחני', המאפשר לנו 'לחשוב עם הכנסייה' ולהבחין במה שעולה בקנה אחד עם האמונה השליחית ורוח הבשורה. —POPE FRANCIS, נאום לחברי הוועדה התיאולוגית הבינלאומית, 9 בדצמבר. 2013, הראלד הקתולי

זה לא משנה שהוא אישר שהכנסייה אינה מוסד מונע על ידי אדם:

אלוהים לא רוצה בית שנבנה על ידי בני אדם, אלא נאמנות לדבריו, לתוכניתו. אלוהים עצמו הוא זה שבונה את הבית, אבל מאבנים חיות חתומות ברוחו. — הדרשת התקנה, 19 במרץ, 2013

ואין זה משנה שהוא דחה אקומניזם שקר המשקה את האמת:

מה שלא מועיל הוא פתיחות דיפלומטית האומרת "כן" לכל דבר כדי למנוע בעיות, שכן זו תהיה דרך להונות אחרים ולמנוע מהם את הטוב שניתנה לנו לחלוק בנדיבות עם אחרים. -אוונגלי גאודיום, נ. 25

זה גם לא משנה שהאפיפיור פרנציסקוס אמר למשרד העליון בכנסייה המופקד על הגנת האמונה:

...התפקיד שלך הוא "לקדם ולהגן על הדוקטרינה על אמונה ומוסר בכל העולם הקתולי"... שירות אמיתי המוצע למגיסטריום של האפיפיור ולכל הכנסייה... כדי לשמור על זכותו של כל עם אלוהים לקבל את הפיקדון של אמונה בטהרתה ובשלמותה. -פנייה לקהילה לתורת האמונה, 31 בינואר 2014; Vatican.va

זה לא משנה שפרנציסקוס עושה עכשיו בדיוק מה שהוא אמר שהאפיפיור הבא צריך לעשות, בנאום שנשא כשהיה עדיין קרדינל:

כשחושב על האפיפיור הבא, הוא חייב להיות אדם שמתוך הרהורו והערצתו של ישוע המשיח, עוזר לכנסייה לצאת לפריפריות הקיומיות, המסייע לה להיות האם הפורה שחיה מהשמחה המתוקה והמנחמת שבאוונגליזציה. . -מגזין מלח ואור, עמ ' 8, גיליון 4, מהדורה מיוחדת, 2013

זה לא משנה למבקרים האלה שכאשר האפיפיור אמר המשימה שלנו ככנסייה היא לא להיות אובססיבי לגבי 'המון מפורק של דוקטרינות שיש לכפות בעקשנות', הוא גם אמר:

...כשאנחנו מדברים על הנושאים האלה, אנחנו צריכים לדבר עליהם בהקשר. הוראת הכנסייה, לצורך העניין, ברורה ואני בן הכנסייה, אבל אין צורך לדבר על הנושאים האלה כל הזמן. —americamagazine.org, ספטמבר 2013

גם לא משנה להם שהאפיפיור אישר את מקומן של תורת המוסר של הכנסייה כשאמר:

הצעת הבשורה חייבת להיות פשוטה יותר, עמוקה יותר, קורנת. מהצעה זו התוצאות המוסריות זורמות. —americamagazine.org, ספטמבר 2013

גם זה לא משנה כשהוא אמר מי אני שאשפוט אדם הומוסקסואלי המחפש את אלוהים ובעל רצון טוב, שהוא מיד שם את דבריו בהקשר של הוראת הכנסייה:

אל האני הקתכיזם של הכנסייה הקתולית מסביר את זה טוב מאוד. זה אומר שאסור לדחוק את האנשים האלה לשוליים, הם חייבים להשתלב בחברה... - שירות החדשות הקתולי, 31 ביולי, 2013

אכן, זה לא משנה שהוא קידם את כל גוף ההוראה של הכנסייה כשאמר:

…ה הקתכיזם מלמד אותנו דברים רבים על ישוע. אנחנו צריכים ללמוד את זה, אנחנו צריכים ללמוד את זה... כן, אתה צריך להכיר את ישו ב הקתכיזם – אבל לא די להכירו בשכל: זה מדרגה. —פופ פרנסיס, 26 בספטמבר 2013, הוותיקן מבפנים, העיתונות

לא, אף אחת מהמילים הללו לא משנה כי, ככל הנראה, פיטר הוא כבר לא ה"סלע", הרוח כבר לא מנחה את הכנסייה אל כל האמת, ושערי הגיהנום ניצחו אחרי הכל.

 

התפלל יותר, דבר פחות

כשכתבתי רוח האמון באותם ימים של "בהלה" במהלך הסינוד ואחריו, עלו לי המילים חזקות בתפילה: "תתפלל יותר, דבר פחות", שהזכרתי כמה פעמים בכתיבה ההיא.

בחודש שעבר, בהודעה לכאורה מאת גבירתנו ממדג'וגורג'ה, אותו אתר ההתגלות שהוותיקן עדיין חוקר ונשאר פתוח להבחין, ^[3]השווה על Medjugorje אומרת האם המבורכת:

ילדים יקרים! בזמן החסד הזה אני קורא לכולכם: התפללו יותר ודברו פחות. בתפילה, חפשו את רצון ה' וחיו אותו לפי המצוות שאליהן קורא אתכם ה'. אני איתך ומתפלל איתך. תודה שענית לשיחתי. -לכאורה למריה, 25 בפברואר 2015

אולי לאמא האלוהים נמאס מכל הדקירות, הביקורת, וגם עיוותים של האב הקדוש. אני לא יכול שלא לחשוב על סנט ג'ון, שעמד מתחת לצלב, נאלץ להקשיב להמון צועק עלבונות, שקרים ועיוותים שהופנו לעבר הרועה שלו. אולי לג'ון היו ספקות בעצמו באותו רגע. אולי אמונתו רעדה... אולי ישוע אינו סלע הדורות, שהוא לא דובר אמת, ששערי הגיהנום גברו עליו. אז מה ג'ון עשה? הוא שתק, נשאר קרוב לאמא ורחץ במים ובדם שזלגו מלבו של ישוע.

האפיפיור בטוח יוציא עוד הצהרות בימים ובחודשים הבאים שיעלו גבות. ולא, כנראה שזה לא משנה שהוא הזהיר מראש שהסגנון הפסטורלי שלו הוא מה שיש. כפי שאמר לעצמו לאחר שנבחר לאפיפיור:

"חורחה, אל תשתנה, פשוט תמשיכי להיות עצמך, כי להשתנות בגילך יהיה לעשות מעצמך טיפש." — האפיפיור פרנסיס, 8 בדצמבר 2014, thetablet.co.uk

התשובה בכל זה היא ל להתפלל יותר, לדבר פחות. הישאר קרוב לאמא דרך מחרוזת המחרוזות היומית. מעל לכל, הישאר קרוב לישוע על ידי עמידה מתחת לצל דברו, ורחצה תדיר בסקרמנטים של וידוי ובסעודת הקודש. סמוך על ישוע. וכמו ג'ון הקדוש, שבמיוחד היה זה שקיבל את ספר "ההתגלות", גם אלוהים יתן לך את החוכמה שמגיעה כשנפנה לה מקום, ב שתיקה.

זוהי חוכמה הנחוצה להדריך אותך דרך הסערה...