IT כבר אינו רעיון שולי שהעולם נקלע למשבר עמוק. מסביבנו, פירות הרלטיביזם המוסרי שופעים ככל שנכתב מחדש "שלטון החוק" שמנהיג מדינות פחות או יותר: מוחלטים מוסריים כמעט בוטלו; בעיקר מתעלמים מאתיקה רפואית ומדעית; נורמות כלכליות ופוליטיות ששמרו על אדיבות וסדר ננטשות במהירות (ראה שעת הפקרות). השומרים בכו כי א סטורם מגיע ... ועכשיו זה כאן. אנחנו עוברים לתקופות קשות. אך בסופה זו קשור זרע של עידן חדש ומתקרב בו ישול המשיח בקדושיו מחוף הים לחוף הים (ראה ר '20: 1-6; מט 24:14). זו תהיה תקופת שלום - "תקופת השלום" שהובטחה בפטימה:
כן, הובטח נס בפטימה, הנס הגדול ביותר בתולדות העולם, שני רק לתחיית המתים. והנס הזה יהיה עידן של שלום שמעולם לא הוענק לפני כן לעולם. הקרדינל מריו לואיג'י צ'יאפי, תיאולוג האפיפיור של פיוס ה- XII, יוחנן XXIII, Paul VI, John John I ו- John Paul II; 9 באוקטובר 1994; מבוא ל קטכיזם משפחתי של השליח
לפיכך, הכרחי כי התומכים שהובילו את הכנסיה ואת העולם לשלום וביטחון כוזב יישלפו מתחתינו. אלוהים עושה זאת, לא כל כך בכדי להעניש, אלא הכין אותנו לחג השבועות החדש - התחדשות של פני האדמה.
זו התקווה הגדולה שלנו והקריאה שלנו, 'הממלכה שלך תבוא!'- ממלכה של שלום, צדק ושלווה, שתבסס מחדש את ההרמוניה המקורית של הבריאה. —פופ ג'והן פאול השני, קהל כללי, 6 בנובמבר 2002, זניט
אך לשם כך נדרש להביא למערכת השטנית של הדרקון, השזורה בתולדות האנושות במהלך 2000 השנים האחרונות, להיות "כבולה" בתהום (ראה ר '20: 1-2). כך, אמר יוחנן פאולוס השני, הגענו ל"עימות סופי”מתקופתנו. אני לא יכול שלא להיזכר בנבואה שניתנה ברומא בנוכחות האפיפיור פאולוס השישי שנראית באמת ומתרחשת עכשיו לפי שעה:
בגלל שאני אוהב אותך, אני רוצה להראות לך מה אני עושה היום בעולם. אני רוצה להכין אותך לקראת העתיד לבוא. ימי חושך מתקרבים העולם, ימי צרה ... מבנים שעומדים כעת לא יהיו עוֹמֵד. תמיכות שיש עבור עמי כעת לא יהיו שם. אני רוצה שתהיו מוכנים, בני עמי, שתכירו רק אותי ותדבקו בי ושיהיו לי בצורה עמוקה מאי פעם. אני אוביל אותך למדבר ... אני יפשיט אותך כל מה שאתה תלוי בו עכשיו, אז אתה תלוי רק בי. זמן של חושך מגיע על העולם, אבל זמן של תהילה מגיע לכנסייה שלי, א זמן התהילה מגיע לעמי. אני אשפוך עליך את כל המתנות של ה- S שליpirit. אכין אותך לקרב רוחני; אני אכין אותך לזמן של הבשורה שהעולם לא ראה מעולם .... וכשאין לך שום דבר חוץ ממני, יהיה לך הכל: אדמה, שדות, בתים, ואחים ואחיות ואהבה ו שמחה ושלום יותר מתמיד. היו מוכנים, בני עמי, אני רוצה להתכונן אתה… -יום שני של חג השבועות במאי 1975, כיכר סנט פיטר, רומא, איטליה; נאמר על ידי ד"ר ראלף מרטין
אם אלוהים שולף את כל התומכים האנושיים, יישארו שלושה דברים:
אז האמונה, התקווה, האהבה נשארים, השלושה האלה; אבל הגדולה שבהן היא אהבה. (קורינתים א ’1:13)
לאחר אותה הקדמה, בואו נתמקד בקצרה בראשון אלה: אֱמוּנָה.
אמונה על-טבעית
מטרתם, והכתבים הבאים, אינם לתת הסבר תיאולוגי על אמונה, תקווה ואהבה עד כדי הבאתם ל"כאן ועכשיו "המעשי - על מה שהם צריך להיות בזמננו. מכיוון שדווקא שלוש המעלות התיאולוגיות הללו הולכות לשאת אותך דרך הסערה.
אמונה צייתנית
אל האני הקתכיזם של הכנסייה הקתולית אומר:
אמונה היא המעלה התיאולוגית שבאמצעותה אנו מאמינים באלוהים ומאמינים בכל מה שהוא אמר וגילה לנו, וכי הכנסייה הקדושה מציעה לאמונה שלנו, מכיוון שהוא האמת עצמה. —נ. 1814
רבים מאיתנו עוברים את ניסויי הפנים הקשים ביותר כרגע, לא בגלל שאלוהים נקם, אלא בגלל שהוא אוהב אותנו רוצה שנהיה חופשיים.
למען החופש ישוע שיחרר אותנו; אז עמדו איתנים ואל תיכנעו שוב לעול העבדות ... באותה תקופה כל המשמעת נראית סיבה לא לשמחה אלא לכאב, אולם מאוחר יותר היא מביאה את פרי השלווה של הצדק לאלו שהוכשרו על ידה. (גלטים 5: 1, עברים 12:11)
ישו אמר, "אני האמת." ככזה, איננו יכולים לערוך את אלוהים. עלינו להאמין "לכל מה שהוא אמר וגילה לנו" כי אם "האמת תשחרר אותך," ואז "כל" שנחשף הוא למען החופש שלנו. אם אתה מתפשר, לא רק על ידי התעלמות מצוות מוסריות מסוימות של הוראה קתולית במעין קריצה ל"סובלנות "(כגון תורתה על נישואין או הפלות), אלא מתיר חטא באזורים קטנים בחייך, זהו הסימן הראשון. שאתה חסר אמונה אמיתית באלוהים. חטאם של אדם וחוה היה בדיוק זה: לקחת את העניינים לידיים. רלטיביזם מוסרי ואינדיבידואליזם הם בין מחשבות הרוח המזיקות ביותר בימינו מכיוון שהם בעצם מציבים את האגו על מה שבצדק כסא האל. הם, למעשה, קודמים ל אנטיכריסט מי "שמתנגד ומעלה את עצמו מעל כל מה שמכונה אלוהים ומושא פולחן, כדי להושיב את עצמו במקדש האל, בטענה שהוא אל ..." [1]2 התסלוניקים 2: 4
אמונה אמיתית היא ציות לעיצוביו של הבורא.
אמונה אינטימית
חבר שלי אמר לי לאחרונה, "גם אם אני הולך לקנות חולצה, אני לוקח אותה לתפילה. זה לא קשקוש - זה כן אִינטִימִיוּת."לסמוך על ישו בדברים הקטנים ביותר בחיים שלך זה לא רק איך שאתה הופך לחברים הכי טובים איתו, אלא איך אתה הופך להיות" כמו ילד קטן "- תנאי מקדים לכניסה לממלכת השמים.[2]עיין מתיו 18:3 ידידי המשיך, "כשאני מכניס את ישו להחלטות שלי, ואז פועל כשאני מרגיש שלווה, זה מונע מהשטן לחזור ולשחק על כל תחושת אשמה. מכיוון שאז אני יכול לומר למאשימה בתשובה, 'בין אם קיבלתי את ההחלטה הנכונה ובין אם לא, קיבלתי אותה עם ישו כמיטב יכולתי. וגם אם זו הייתה החלטה שגויה, אני יודע שהוא יגרום לכל הדברים להועיל לטוב מכיוון שאהבתי אותו באותו רגע. '"אמונה נותנת לאלוהים למלוך, לא רק ביום ראשון למשך שעה אחת, אלא בכל דקה בכל יום בכל החלטה. כמה מאיתנו עושים זאת? ועדיין, זו הייתה נצרות נורמלית בכנסייה המוקדמת. זה עדיין אמור להיות נורמטיבי.
אמונה אמיתית היא שיתוף של אינטימיות עם אלוהים.
אמונה מוחלטת
אמונתנו חייבת להעמיק אפילו יותר מאשר פשוט לאפשר לאלוהים החלטות יומיומיות. אמונה אמיתית חייבת לסמוך עליו שהוא אדון הכל בחיינו. כלומר, אמונה אמיתית מקבלת את כל הניסיונות שבאים שאין לך שליטה עליהם; אמונה אותנטית מקבלת את הסבל שאין בכוחו - אם כי האמונה יכולה וצריכה לצפות מאלוהים לעבוד בהם ודרכם, אם לא יגאל מהם מהם. ואולי המבחן הקשה ביותר של אמונה הוא אמון בישוע שכאשר עשית בלגן אמיתי של הדברים, הוא עדיין יכול לתקן אותם, עדיין לגרום להם לעבוד לקראת הטוב.
על ידי האמונה "האדם מחייב את כל העצמי שלו לאלוהים." מסיבה זו המאמין מבקש לדעת ולעשות את רצון האל. -CCC, n. כו
אז אתה רואה, אם כן, אמונה אינה תרגיל אינטלקטואלי בהכרה בלבד בכך שקיים "כוח עליון". "אפילו השדים מאמינים - ומצטמררים," אמר סנט ג'יימס.[3]עיין ג'יימס 2:19 במקום זאת, האמונה הנוצרית היא לחלוטין מסירה כל היבט של חייך "כי הוא דואג לך." [4]1 חיית המחמד 5: 7
אמונות אמיתיות נוטשות את הכל ואת "כולי" בידי אלוהים.
אמונה לעתיד
לבסוף, האמונה מאמינה, לא רק באלוהים, אלא גם באלה כוחו של אלוהים- הכוח לשחרר, לרפא, לפקוח את עיניהם של העיוורים, לגרום לצולע ללכת, לאילם לדבר, ולמתים לקום שוב; לשחרר את המכור, לרפא את שבורי הלב ולתקן את הבלתי ניתן לתיקון. הכנסייה כיום כבר לא חיה עם הציפייה הזו כי אנחנו כבר לא מאמינים ככה. כמו שכתבתי ב רציונליזם ומות המסתורין, המוח הפוסט-מודרני בעצם נימק את כוחו של אלוהים. אני מעז שיותר נוצרים סומכים בגוגל על התשובה לתפילתם מאשר אלוהים. מרי הילי, פרופסור לכתבי הקודש וחברת ועדת התנ"ך האפיפיורית, כותבת:
בכל מקום בו הגיע ישוע הוא נצור על ידי חולים ולקויים. בשום מקום לא מתוארים בבשורות שהוא הורה לאדם פשוט לשאת את הסבל שהוטל עליו. בשום מקרה הוא לא מציין שאדם מבקש יותר מדי וצריך להסתפק בריפוי חלקי או בלי ריפוי. הוא תמיד מתייחס למחלות כאל רע שיש להתגבר עליו, אלא כטוב שיש לחבק אותו ... האם קיבלנו בקלות יתרה את הרעיון שיש פשוט לאמץ מחלה? האם אנו מניחים בקלות יתרה שאם אדם חולה, אלוהים רוצה שהיא תישאר כזו לטובתה? האם התפטרותנו ממחלה או חולשה יכולה להיות לפעמים גלימה של חוסר אמונה? הכתוב לא אומר שהאדון תמיד ירפא בתגובה לתפילה שלנו אם רק תהיה לנו מספיק אמונה ... עם זאת, סביר להסיק שהאלוהים רוצה לרפא הרבה יותר מכפי שאנחנו חושבים. -מ ריפוי: הבאת מתנת רחמי האל לעולם, מבקר יום ראשון שלנו; פורסם ב מגניפיקט, ינואר 2019, עמ ' 253
אמונה אמיתית מאמינה שישוע הוא אותו דבר "אתמול, היום ולתמיד," [5]עברית 13: 8 כלומר, הוא עדיין עושה סימנים ונפלאות כשאנחנו מאמינים.
לסיכום, אמונתנו חייבת להיות ממושמע; זה חייב להיות אִינטִימִי; זה חייב להיות סך הכל; וזה חייב להיות בְּהֵרָיוֹן. כאשר מדובר בארבע, אלוהים אכן רשאי להתחיל לשחרר את כוחו בחיינו.
אתה חשוב לאדון והוא ממתין לכן שלך. חזר בתשובה ועבד את ה 'בנאמנות. אני מבקש ממך להדליק את להבת האמונה שלך. אתה חי בזמן הצרות, ורק בכוח התפילה אתה יכול לשאת את משקל הניסיונות הבאים. דאג לחיי הרוח שלך. הכל בחיים האלה עובר, אבל חסד אלוהים בך יהיה נצחי. אל תשכח: בידיך את המחרוזת הקדושה והכתוב הקדוש; בליבך, אהבת האמת. אומץ. כאשר הכל נראה אבוד, ניצחון אלוהים יבוא עבור הצדיקים. עדיין תשתה את הגביע המר של הכאב, אך אחרי כל הסבל תזכה. זה יהיה הזמן של הניצחון הסופי של ליבי ללא רבב. - הגברת שלנו לכאורה בפני פדרו רגיס, 15 בינואר 2019; פדרו נהנה מתמיכת הבישוף שלו
המילה עכשיו היא עבודה במשרה מלאה
ימשיך השנה על ידי תמיכתך.
יתברך, ותודה.
לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
