ផ្នែកទី ២ - ឈានដល់មុខរបួស
WE បានមើលបដិវត្តវប្បធម៌និងផ្លូវភេទយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលក្នុងរយៈពេលប្រាំទសវត្សខ្លីបានធ្វើអោយគ្រួសារដូចជាការលែងលះការរំលូតកូនការបង្រួបបង្រួមចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍អេកតានីភាពអាសអាភាសការផិតក្បត់និងជំងឺជាច្រើនទៀតមិនត្រឹមតែអាចទទួលយកបានទេប៉ុន្តែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ សង្គមល្អ” ឬ “ ត្រូវហើយ” ទោះយ៉ាងណាការរីករាលដាលនៃជំងឺកាមរោគការប្រើគ្រឿងញៀនការសេពគ្រឿងស្រវឹងការធ្វើអត្តឃាតនិងការធ្វើឱ្យចិត្តគំនិតកើនឡើងច្រើនប្រាប់ពីរឿងខុសគ្នាមួយ: យើងគឺជាជំនាន់មួយដែលកំពុងហូរឈាមយ៉ាងខ្លាំងពីឥទ្ធិពលនៃអំពើបាប។
នោះហើយជាបរិបទបច្ចុប្បន្នដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសត្រូវបានជ្រើសរើស។ ឈរនៅលើយ៉រនៃផ្លូវនៅថ្ងៃនោះគាត់មិនបានឃើញទេ 
វាលស្មៅនៅចំពោះមុខគាត់ប៉ុន្តែសមរភូមិ។
ខ្ញុំឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាអ្វីៗដែលសាសនាចក្រត្រូវការបំផុតនៅថ្ងៃនេះគឺសមត្ថភាពក្នុងការព្យាបាលស្នាមរបួសនិង ធ្វើឲ្យ ដួងចិត្តរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់មានភាពកក់ក្តៅ។ វាត្រូវការភាពជិតនិងជិត។ ខ្ញុំមើលឃើញថាព្រះវិហារជាមន្ទីរពេទ្យនៅក្រោយពេលប្រយុទ្ធ។ វាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការសួរអ្នកដែលរងរបួសធ្ងន់ធ្ងរប្រសិនបើគាត់មានកូលេស្តេរ៉ុលខ្ពស់និងអំពីកំរិតជាតិស្ករក្នុងឈាមរបស់គាត់! អ្នកត្រូវតែជាសះស្បើយរបួសរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកយើងអាចនិយាយអំពីអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ព្យាបាលរបួសឱ្យជាសះស្បើយរបួស។ ហើយអ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមពីមូលដ្ឋានឡើង។ -POPE FRANCIS, បទសម្ភាសន៍ជាមួយ AmericaMagazine.com ថ្ងៃទី ៣០ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៣
សេចក្តីត្រូវការរបស់មនុស្សទាំងមូល
ជារឿយៗនេះជារបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានចូលទៅក្នុងព័ន្ធកិច្ចរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដីដោយចាត់ចែងលើស្នាមរបួសនិងសេចក្តីត្រូវការរបស់ប្រជាជនដែលជាលទ្ធផលបានរៀបចំដីសម្រាប់ដំណឹងល្អ។
ទោះបីភូមិឬតាមទីប្រជុំជនឬតំបន់ជនបទដែលគាត់ចូលទៅបានដាក់អ្នកជម្ងឺនៅតាមផ្សារហើយអង្វរព្រះអង្គថាសូមពាល់តែអាវរបស់ព្រះអង្គ។ ហើយអស់អ្នកដែលបានពាល់បានជាសះស្បើយ ... (សម្គាល់ 6: 56)
លោកយេស៊ូក៏បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដល់ពួកអ្នកកាន់តាមលោកថាលោកមិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេតែលោកជាអ្នកធ្វើការខាងព្រះ។ បេសកកម្មរបស់គាត់មានគោលបំណងដែលមានអត្ថិភាពកាន់តែជ្រាលជ្រៅជាងនេះទៅទៀត ការព្យាបាលនៃព្រលឹង។
ខ្ញុំត្រូវតែប្រកាសដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ព្រោះព្រះអង្គបានចាត់ខ្ញុំអោយមកបំពេញគោលបំណងនេះ។ (លូកា ៤:៤៣)
នោះគឺសារគឺចាំបាច់ណាស់។ គោលលទ្ធិគឺសំខាន់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិបទនៃ ស្នេហា។
ការប្រព្រឹត្តិដោយគ្មានចំណេះដឹងគឺខ្វាក់ហើយចំណេះដឹងដែលគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់គឺមិនរឹងមាំទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ការីតាសនៅ Veritate, n ។ ៦៧
វត្ថុដំបូងគេទីមួយ
សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រមិនដែលនិយាយឬសូម្បីតែបង្កប់ន័យថាគោលលទ្ធិមិនសំខាន់ដូចអ្នកខ្លះគិតនោះទេ។ គាត់បានបន្ទរតាមប៉ូលទី ៦ ដោយនិយាយថាក្រុមជំនុំមានគោលបំណងដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អ។ [1]cf. ប៉ូផិនផូល VI, អ៊ីវ៉ាលីវីនណីទីឌីន, ន។ ២៤
... ការបញ្ចូនសេចក្តីជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺជាគោលបំណងនៃការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មីនិងបេសកកម្មផ្សាយដំណឹងល្អទាំងមូលនៃសាសនាចក្រដែលមាននៅក្នុងហេតុផលនេះ។ -POPE FRANCIS សុន្ទរកថាទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាសាមញ្ញទី ១៣ របស់អគ្គលេខាធិការនៃ Synod of Bishops ថ្ងៃទី ១៣ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១៣; vatican.va (ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ)
ទោះយ៉ាងណាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័របានធ្វើឱ្យមានចំណុចខ្វះខាតប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងសកម្មភាពនិងទាំងសម្តីរបស់គាត់។ នៅក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អមានឋានានុក្រមនៃសេចក្តីពិត។ សេចក្តីពិតចាំបាច់គឺជាអ្វីដែលគេហៅថា ឃឺរីម៉ាដែលជា“ ការប្រកាសដំបូង” [2]Evangelii Gaudium, ន។ ៩៧ នៃ“ ដំណឹងល្អ”
…ការប្រកាសដំបូងត្រូវតែបន្លឺឡើងម្តងហើយម្តងទៀត៖“ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទស្រឡាញ់អ្នក។ ព្រះអង្គបានបូជាព្រះជន្មរបស់ព្រះអង្គដើម្បីសង្គ្រោះបងប្អូន។ ហើយឥឡូវនេះគាត់រស់នៅក្បែរអ្នករាល់ថ្ងៃដើម្បីបំភ្លឺពង្រឹងនិងដោះលែងអ្នក។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, ន។ ៩៧
តាមរយៈភាពសាមញ្ញនៃសារសកម្មភាពនិងសាក្សីភាពសាមញ្ញរបស់យើងឆន្ទៈក្នុងការស្តាប់មានវត្តមាននិងធ្វើដំណើរជាមួយអ្នកដទៃ (ផ្ទុយពី“ ការផ្សាយដំណឹងល្អដោយការផ្សាយដំណឹងល្អ”) យើងធ្វើអោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទមានវត្តមាននិងអាចមើលឃើញបានទោះបីជា ស្ទ្រីមរស់នៅ ត្រូវបានបង្ហូរចេញពីក្នុងខ្លួនយើងដែលព្រលឹងឆុងអាចផឹក។ [3]cf. យ៉ូហាន ៧:៣៨; សូមមើល ការរស់នៅអណ្តូងទឹក ប្រភេទនៃភាពត្រឹមត្រូវនេះគឺជាអ្វីដែលការពិតបង្កើត ស្រេកទឹកចំពោះសេចក្តីពិត។
សប្បុរសធម៌មិនមែនជាការបន្ថែមទេដូចជាឧបសម្ព័ន្ធ ... វាទាក់ទងពួកគេនៅក្នុងការសន្ទនាតាំងពីដំបូងមក។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ការីតាសនៅ Veritate, n ។ ៦៧
វាច្បាស់ណាស់ចក្ខុវិស័យនេះសម្រាប់ការផ្សាយដំណឹងល្អដែលត្រូវបានហៅដោយខាខាជាក់លាក់មួយមុនពេលគាត់ត្រូវបានគេបោះឆ្នោតជ្រើសរើសប្រកាន់ទោសទី ២៦៦ ។
ដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រដើម្បីចេញពីខ្លួននាង។ សាសនាចក្រត្រូវបានហៅឱ្យចេញពីខ្លួននាងហើយទៅរកគ្រឿងលំអ ... នៃអាថ៌កំបាំងនៃអំពើបាបការឈឺចាប់ភាពអយុត្តិធម៌ភាពល្ងង់ខ្លៅនៃការធ្វើដោយគ្មានសាសនាការគិតនិងទុក្ខវេទនាទាំងអស់។ នៅពេលដែលសាសនាចក្រមិនចេញពីខ្លួននាងទៅផ្សាយដំណឹងល្អនាងបានក្លាយជាមនុស្សដែលពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងហើយបន្ទាប់មកនាងធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ... ព្រះវិហារដែលដកខ្លួនចេញពីខ្លួនឯងធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងខ្លួននាងហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចេញមកក្រៅ ... ដោយគិតអំពីសម្តេចប៉ាបបន្ទាប់គាត់ត្រូវតែ បុរសម្នាក់ដែលមកពីការសញ្ជឹងគិតនិងការកោតសរសើររបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជួយសាសនាចក្រឱ្យចេញមកនៅតាមបរិមាត្រដែលមានស្រាប់ដែលជួយឱ្យនាងក្លាយជាម្តាយប្រកបដោយផ្លែផ្កាដែលរស់នៅដោយសេចក្តីរីករាយនិងរីករាយនៃការផ្សាយដំណឹងល្អ។ - ខាជែលប៊ឺហ្គូលី (ផូហ្វ្រីហ្វ្រង់ស័រ), ទស្សនាវដ្តីអំបិលនិងពន្លឺ, ទំ។ ៨, លេខ ៤ ការបោះពុម្ពពិសេសឆ្នាំ ២០១៣
ស្នាមញញឹមរបស់ចៀម
មានក្បាច់រាំដ៏ធំមួយត្រូវបានលើកឡើងនៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានមានប្រសាសន៍ថាយើងមិនត្រូវព្យាយាម“ ផ្លាស់ប្តូរសាសនា” ផ្សេងទៀតទេ។ [4]នៅក្នុងវប្បធម៌បច្ចុប្បន្នរបស់យើងពាក្យថា“ ការផ្លាស់ប្តូរសាសនា” មានន័យថាជាការប៉ុនប៉ងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលនិងបំលែងអ្នកដទៃទៅនឹងជំហររបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់គ្រាន់តែដកស្រង់សម្តីមុនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ៖
សាសនាចក្រមិនចូលរួមក្នុងសាសនានិយមទេ។ ផ្ទុយទៅវិញនាងរីកចម្រើនដោយការទាក់ទាញៈដូចជាព្រះគ្រីស្ទ«ទាញអ្វីៗទាំងអស់មកឯអង្គទ្រង់»ដោយអំណាចនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ការលះបង់នៅលើឈើឆ្កាងដូច្នេះសាសនាចក្របំពេញបេសកកម្មរបស់នាងដល់កម្រិតមួយដែលនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយព្រះគ្រីស្ទនាង សំរេចរាល់កិច្ចការរបស់នាងក្នុងការធ្វើត្រាប់តាមខាងវិញ្ញាណនិងជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់។ ប៊ែលហ្សិកទី ១៦ អាយលីសសម្រាប់ការបើកសន្និសិទទូទៅលើកទី ៥ របស់ប៊ីស្សពអាមេរិកឡាទីននិងការ៉ាបៀនថ្ងៃទី ១៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៧; vatican.va
នេះគឺជាការត្រាប់តាមរបស់ព្រះអម្ចាស់យ៉ាងច្បាស់ដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានប្រជែងនឹងយើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺការផ្តោតអារម្មណ៍ថ្មីលើក្រមា តាម ដោយមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងសីលធម៌នៃជំនឿដែលជាវិធីសាស្រ្តទូទៅក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អ។
សំណើរនៃដំណឹងល្អត្រូវតែមានលក្ខណៈសាមញ្ញជ្រាលជ្រៅនិងពេញដោយរស្មី។ វាមកពីការស្នើសុំនេះថាផលវិបាកខាងសីលធម៌នឹងហូរមក។ -POPE FRANCIS, AmericaMagazine.org, ថ្ងៃទី ៣០ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៣
អ្វីដែលសម្តេចប៉ាបកំពុងតែព្រមានប្រឆាំងនឹងគឺជាអ្វីដែលជាគ្រឹះនៃគ្រិស្តសាសនាដែលមានក្លិនដូចពួកផារិស៊ីច្រើនជាងព្រះគ្រីស្ទ។ វិធីសាស្រ្តមួយដែលដាក់ទោសអ្នកដទៃចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេដែលមិនមែនជាកាតូលិកមិនដូចជា“ ពួកយើង” ... ដែលផ្ទុយពីការបង្ហាញពីសេចក្តីអំណរដែលកើតឡើងតាមរយៈការទទួលយកនិងការរស់នៅពេញលេញនៃសេចក្តីជំនឿកាតូលិក។ ទាក់ទាញ។
រឿងប្រៀបប្រដូចសម័យទំនើបស្រឡះពីរឿងនេះគឺមាតាថេរ៉េសាបានយកសាកសពហិណ្ឌូចេញពីក្នុងទឹកហូរ។ នាងមិនបានឈរនៅពីលើគាត់ហើយនិយាយថា“ ក្លាយជាគ្រីស្ទានឬអ្នកនឹងធ្លាក់ទៅនរក” ។ ផ្ទុយទៅវិញនាងស្រឡាញ់គាត់មុនគេហើយតាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខណនេះហិណ្ឌូនិងម៉ាក់បានឃើញខ្លួនឯងសម្លឹងមើលគ្នាដោយក្រសែភ្នែករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ [5]cf. ម៉ាថ ៣: ២
សហគមន៍ផ្សាយដំណឹងល្អចូលរួមដោយពាក្យសំដីនិងការប្រព្រឹត្ដនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស។ វាភ្ជាប់ផ្លូវឆ្ងាយវាមានឆន្ទៈនឹងលះបង់ខ្លួនឯងប្រសិនបើចាំបាច់ហើយវាចាប់យកជីវិតមនុស្សដោយប៉ះសាច់ដែលរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អយក«ក្លិនចៀម»និង ចៀមសុខចិត្តស្តាប់សំលេងរបស់ពួកគេ។- ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, ន។ ៩៧
សម្តេចប៉ាបប៉ូលទី ៦ មានប្រសាសន៍ថា“ ប្រជាជនស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាងសាក្សី” ហើយនៅពេលមនុស្សស្តាប់គ្រូគឺដោយសារតែពួកគេជាសាក្សី” ។ [6]cf. ប៉ូប៉ូអេស VI, ការផ្សាយដំណឹងល្អនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប, ន។ ៩៧
ភាពចម្រូងចម្រាសនៃខ្សែបន្ទាត់ថិន
ដូច្នេះហើយគោលលទ្ធិគឺសំខាន់ប៉ុន្តែតាមលំដាប់លំដោយត្រឹមត្រូវ។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានហោះហើរមករកមនុស្សមានបាបដោយកំហឹងនិងដំបងទេប៉ុន្តែដោយដំបងនិងដំបង ... ទ្រង់បានយាងមកដូចជាអ្នកគង្វាលមិនដើម្បីថ្កោលទោសមនុស្សបាត់បង់នោះទេតែរកពួកគេឃើញ។ គាត់បានបង្ហាញពី“ សិល្បៈនៃការស្តាប់” ព្រលឹងរបស់អ្នកផ្សេង ចូលទៅក្នុងពន្លឺ។ គាត់អាចចាក់ទម្លុះតាមរយៈការធ្វើបាបនៃអំពើបាប រូបភាពនៃអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ នោះគឺជាសេចក្តីសង្ឃឹមដែលមិនចេះរីងស្ងួតដូចជាគ្រាប់នៅក្នុងដួងចិត្តមនុស្សតែមួយ។
សូម្បីតែជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់បានជួបនឹងគ្រោះមហន្តរាយទោះបីជាវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយអំពើទុច្ចរិតគ្រឿងញៀនឬអ្វីៗផ្សេងទៀតក៏ដោយ - ព្រះគង់នៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលនេះ។ អ្នកអាចធ្វើបានអ្នកត្រូវតែព្យាយាមស្វែងរកព្រះនៅក្នុងជីវិតមនុស្សទាំងអស់។ ទោះបីជាជីវិតរបស់មនុស្សគឺជាដីដែលពោរពេញទៅដោយបន្លានិងស្មៅក៏ដោយវាតែងតែមានកន្លែងដែលគ្រាប់ពូជល្អអាចដុះលូតលាស់បាន។ អ្នកត្រូវតែជឿទុកចិត្តលើព្រះ។ - ភីផិនហ្វ្រង់ស័រអាមេរិចខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៣
ដូច្នេះក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់រយរាប់ពាន់នាក់ដែលបានដើរតាមទ្រង់ព្រះយេស៊ូវបានទៅព្រំដែនព្រំប្រទល់ហើយនៅទីនោះទ្រង់បានរកឃើញសាខេ។ នៅទីនោះគាត់បានរកឃើញម៉ាថាយនិងម៉ាក់ដាឡានមេបញ្ជាការនិងចោរ។ ហើយព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេស្អប់ចំពោះរឿងនោះ។ គាត់ត្រូវបានគេមើលងាយដោយពួកផារិស៊ីដែលចូលចិត្ដក្លិនក្រអូបនៃតំបន់កំសាន្តរបស់ពួកគេទៅនឹង«ក្លិនចៀម»ដែលបន្លឺចេញពីទ្រង់។
ថ្មីៗនេះមានគេសរសេរមកខ្ញុំថាវាគួរឱ្យរន្ធត់ណាស់ដែលមនុស្សដូចជាអេលតុនចនកំពុងហៅសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រថាជា“ វីរបុរស” ។
ហេតុអ្វីបានជាគ្រូរបស់អ្នកបរិភោគជាមួយអ្នកទារពន្ធនិងមនុស្សបាប? ព្រះយេស៊ូ heard ដូច្នេះក៏មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សសុខភាពល្អមិនត្រូវការគ្រូពេទ្យទេមានតែអ្នកជំងឺប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវការ។ ទៅហើយរៀនពីអត្ថន័យនៃពាក្យថាខ្ញុំចង់បានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនមែនយញ្ញបូជាទេ។ ” (ម៉ាថ។ ៩: ១១-១៣)
នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានពឹងផ្អែកលើស្ត្រីផិតក្បត់នោះចាប់បាននៅក្នុងអំពើបាបហើយបាននិយាយពាក្យថា “ ខ្ញុំក៏មិនថ្កោលទោសអ្នកដែរ” គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលពួកផារិស៊ីចង់ឆ្កាងទ្រង់។ បន្ទាប់ពីនោះមកវាគឺជាព្រះគម្ពីរ ច្បាប់ ថានាងគួរតែស្លាប់! 
ដូចគ្នានេះដែរសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រត្រូវបានគេរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក្យរបស់គាត់ឥឡូវនេះឃ្លាដែលមិនសូវល្បី។ “ តើខ្ញុំត្រូវវិនិច្ឆ័យនរណា?” [7]Cf. តើខ្ញុំត្រូវវិនិច្ឆ័យនរណា?
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការហោះហើរត្រឡប់មកវិញពីទីក្រុងរីយ៉ូដឺហ្សានេរ៉ូខ្ញុំបាននិយាយថាប្រសិនបើមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមានឆន្ទៈល្អហើយស្វែងរកព្រះខ្ញុំគ្មាននរណាម្នាក់វិនិច្ឆ័យទេ។ តាមរយៈការនិយាយនេះខ្ញុំបាននិយាយថាអ្វីដែលសាសនាស៊ីទ្រិសនិយាយ…។ យើងត្រូវតែគិតដល់បុគ្គលនោះជានិច្ច។ នៅទីនេះយើងចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃមនុស្ស។ នៅក្នុងជីវិតព្រះអមដំណើរមនុស្សហើយយើងត្រូវតែអមដំណើរពួកគេដោយចាប់ផ្តើមពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការអមដំណើរពួកគេដោយមេត្តាករុណា។ -ទស្សនាវដ្តីអាមេរិចថ្ងៃទី ៣០ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៣ ទស្សនាវដ្តីអាមេរិច
ហើយនេះគឺជាកន្លែងដែលយើងចាប់ផ្តើមដើរតាមខ្សែបន្ទាត់ពណ៌ក្រហមដ៏ស្តើងរវាងតំណពូជនិងសេចក្តីមេត្តាករុណា - ដូចជាដូចជាឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំ។ វាត្រូវបានបង្កប់ន័យនៅក្នុងពាក្យរបស់សម្តេចប៉ាប (ជាពិសេសចាប់តាំងពីគាត់កំពុងប្រើកាតូលិក [8]Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ ជាឯកសារយោងរបស់គាត់) ថាមនុស្សដែលមានឆន្ទៈល្អគឺជាមនុស្សដែលប្រែចិត្តពីអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់។ យើងត្រូវបានហៅឱ្យរួមដំណើរជាមួយអ្នកនោះទោះបីពួកគេនៅតែតស៊ូជាមួយទំនោរដែលមិនស្របច្បាប់ក៏ដោយដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតស្របតាមដំណឹងល្អ។ វាកំពុងតែឈោងចាប់ដល់មនុស្សមានបាបដែលអាចធ្វើទៅបានដោយមិនធ្លាក់ចូលជ្រោះនៃការសម្របសម្រួលដោយខ្លួនឯង។ នេះគឺជាស្នេហារ៉ាឌីកាល់។ វាជាដែនកំណត់នៃភាពក្លាហានអ្នកដែលសុខចិត្តទទួលយក "ក្លិនចៀម" ដោយអនុញ្ញាតឱ្យបេះដូងរបស់ពួកគេក្លាយជាមន្ទីរពេទ្យនៅទីវាលដែលមនុស្សមានបាបសូម្បីតែអ្នកធ្វើបាបដ៏ធំបំផុតក៏អាចរកទីពឹងបានដែរ។ វាគឺជាអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើហើយបានបញ្ជាឱ្យយើងធ្វើ។
សេចក្តីស្រឡាញ់ប្រភេទនេះដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទអាចមានភាពត្រឹមត្រូវប្រសិនបើវាជាអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦ បានហៅថា“ សេចក្តីសប្បុរសនៅក្នុងសេចក្តីពិត” …
ការអានដែលទាក់ទង
- ផ្នែកទី 1 និង ផ្នែកទី III
លេខយោង
| ↑1 | cf. ប៉ូផិនផូល VI, អ៊ីវ៉ាលីវីនណីទីឌីន, ន។ ២៤ |
|---|---|
| ↑2 | Evangelii Gaudium, ន។ ៩៧ |
| ↑3 | cf. យ៉ូហាន ៧:៣៨; សូមមើល ការរស់នៅអណ្តូងទឹក |
| ↑4 | នៅក្នុងវប្បធម៌បច្ចុប្បន្នរបស់យើងពាក្យថា“ ការផ្លាស់ប្តូរសាសនា” មានន័យថាជាការប៉ុនប៉ងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលនិងបំលែងអ្នកដទៃទៅនឹងជំហររបស់ពួកគេ។ |
| ↑5 | cf. ម៉ាថ ៣: ២ |
| ↑6 | cf. ប៉ូប៉ូអេស VI, ការផ្សាយដំណឹងល្អនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប, ន។ ៩៧ |
| ↑7 | Cf. តើខ្ញុំត្រូវវិនិច្ឆ័យនរណា? |
| ↑8 | Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ |