Gotin û Hişyarî

 

Di çend mehên çûyî de gelek xwendevanên nû hatin ser rê. Li ser dilê min e ku ez îro vê yekê ji nû ve çap bikim. Gava ku ez diçim vegerîne û vê bixwîne, ez her gav diponijim û heta ku ez dibînim ku gelek ji van "peyvan" -ku pir caran di hêstir û gelek gumanan de têne qebûl kirin- têne ber çavên me

 

IT ev çend meh in li ser dilê min e ku ji xwendevanên xwe re "peyv" û "hişyariyên" şexsî yên ku ez hîs dikim Xudan di dehsala borî de ji min re ragihandiye, û ku van nivîsan teşe û îlham girtiye, bi kurtahî vebêje. Her roj, gelek aboneyên nû têne ser seyranê ku dîroka wan bi hezar pirtûkên li vir tune ye. Berî ku ez van "inspirations" bi kurtahî bikim, baş e ku meriv tiştên ku Dêr li ser peyxama "taybetî" dibêje dubare bike:

Di dirêjahiya serdeman de, vebirên bi navê "taybet" hene, hin ji wan ji hêla otorîteya Dêrê ve hatine nas kirin. Lêbelê, ew ne aîdî spartina baweriyê ne. Ne rola wan e ku Peyxama Dawîn a Mesîh baştir bikin an temam bikin, lê ku alîkar bin ku bi wê re di demek diyarkirî ya dîrokê de bi tevahî bijîn. Bi rêberiya Sêrbazê Dêrê, sensus fidelium dizane ka di van vegotinên ku banga rastîn a Mesîh an pîrozên wî ji Dêrê re dike de nas bike û pêşwazî bike. -Catechism of Church of Catholic, n 67

Dibe ku fêhmkirin jî bikêr be çawa ev gotin û hişyarî ji min re hatine. Min çu caran Xudan û Xanima me di ya ku Dêr ji wan re vegotin an xuyang bang dike de bihîstî û nedît. Bi rastî, min demek dijwar heye ku ez vê ragihîna şexsî û carinan kûr a di giyanê xwe de vedibêjim ku pir caran pir zelal û diyar e, û lêbelê bêyî hestên laşî tê fêhm kirin. Ez ji xwe re nabînim seyr, pêxember, an dîdevan - tenê katolîkek imadkar ku dua dike û hewl dide ku guhdarî bike. Wê got, ev heyama jiyana min temrînek wijdanî ya parvekirina vaftîzbûna min (û we) ye di nivîsgeha rahîbî, pêxemberî û keyanî ya Mesîh de bi tekez li ser pêxemberîtiye. ^[1]dîtin Catechism of Church of Catholic, 897

Ez ji ber vê yekê lêborînê naxwazim. Ez dizanim ku çend metran (ne yên min) hene ku tercîh dikin ku ez vî aliyê vaftîzbûna xwe red bikim. ^[2]dîtin Li ser Wezareta min Lê ez dixwazim, pêşî bi Mesîh re, û her weha bi Cîgirê Mesîh re jî dilsoz bim. Mebesta min ji vê yekê St. John Paul II e ku bi xwe di Toronto de di 2003 de di Roja Ciwanên Cîhanî de xîtabî ciwanan kir. Wî got,

Ciwanên delal, ji we re girêdayî ye ku hûn şahînşevên sibehê bin ku roja hatina tîrêja rojê diyar bikin yê ku Mesîh Rizgar e! OPPOPE JOHN PAUL II, Peyama Bavê Pîroz ji Ciwanên cîhanê re, XVII Roja Ciwana Cîhanê, n. 3; (cf. 21: 11-12)

Berî salekê, ew bêtir taybetî bû. Wî ji me dipirsî ku bibin…

… Temaşevanan, ku ji dinyayê re dawetek nû ya hêvî, biratî û aştiyê vedibêjin. OPPOPE JOHN PAUL II, Navnîşana Tevgera Ciwanên Guanelli, 20thê Avrêl, 2002, welatê civako.va

Hûn dibînin ku mijarek hevpar derdikeve holê? John Paul II fêhm kir ku ev serdema heyî tê ber êşek bi êş, li pey "berbanga nû" ya birûmet. Papa Benedict dudilî nebû ku vê babetê di pontosê xwe de bidomîne:

Hevalên ciwan ên hêja, Xudan ji we dipirse ku hûn bibin pêxemberên vê serdema nû —POPE BENEDICT XVI, Homily, Roja Ciwanên Cîhanê, Sydney, Australia, 20-ê Tîrmehê, 2008

Here li vir xala herî girîng a ku ez dixwazim bînim ziman berî ku ez peyv û hişyariyên kesane bi we re parve bikim: Xudan ji min re destnîşan kir ku ez her tiştê ku dibihîzim, dibînim û dinivîsim bi baldarî parzûn bikim bi riya Kevneşopiya Pîroz.

Di rastiyê de, John Paul II, dizanibû ku dê ev peywir çi bibe û ceribandinên ku ez û "çavdêrên" din dê rû bi rû bimînin, bi zexmî me ji raftên takekesiyê yên ber bi Barka Petrûs ve dûr xist.

Ciwanan ji xwe re destnîşan kirin ku ji bo ne Romayê û ji bo Dêra diyariyek taybetî ya Ruhê Xwedê… ez dudilî nebûm ku ez ji wan bipirsim ku ew hilbijartina radîkal a bawerî û jiyanê bikin û wezîfeyek berbiçav pêşkêşî wan bikin: ku di berbanga hezarsala nû de bibin "nobedarên sibehê" . OPPOPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Ji ber vê yekê, divê cewhera vê apostola nivîsandinê ji we re eşkere be: ku hûn li Kevneşopiya Pîroz-Nivîsarên Pîroz, Bavên Dêrê, Katekîzm û Magisterium -ê bigerin û xwendevan şirove û amade bikin ji bo ya ku Papa Francis bi nav dike "xalek werçerxê di dîrokê de" û "guherînek serdemî." ^[3]dîtin Evangelii Gaudium, n 52 Wekî Papa Benedict got,

Peyxama Taybet arîkariyek ji vê baweriyê re ye, û pêbaweriya xwe bi rasterast nîşanî min dide ku ez vedigerînim Peyxama Yên diyarker. ArdCardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Aryîroveya ologicallahî ya Peyama Fatima

Di vî warî de, "ronahiyên" taybetî yên ku Xudan daye min, ji bo vê armancê min agahdar kirin û rêber kirin, her çend ez tiştê ku St. Paul dibêje dubare dikim:

Vêga em ne diyar, mîna neynikekê dibînin, lê pişt re rû bi rû. Vêga ez bi qismî dizanim; wê hingê ez ê bi tevahî bizanim, wekî ku ez bi tevahî têm nas kirin. (1 Korîntî 13:12)

Ez ê çêtirîn bikim ku ez dikarim kurt bikim van gotin û hişyariyan kurt bikin. Ez ê nivîsên xwerû, yên ku hûn dixwazin kûrtir kûr bibin, fireh dikin û bêtir danehev û fêr dikin, binivîsim an referansa wan dikim. Di dawiyê de, ev peyv û hişyarî dê bi hêviya ku di ronahiya rast de werin qebûl kirin:

Ruh naşewitînin. Gotinên pêxember kêm nekin. Her tiştî biceribînin; ya qenc biparêze. (1 Sel. 5: 19-22)

 

SADANDINA QADA

Rast be, gava ku ez dest bi bîranîna van inspirasyonên kesane dikim, ez ji dil hesiyam. Ji ber ku tiştên ku Xudan gotiye û kiriye hene ku tenê niha, di paşverûtiyê de, wate û kûrahiyek nû digirin.

Nêzî 20 sal berê bû ku min bi baweriya katolîk re têkoşîn dikir - parîsên meyên mirî, muzîka bêserûber, û pir caran emhomelyên pty. Gava ku min ceribandina jina xwe kir û ez ji parisgeha xwe derketim ku biçim civatek Baptist a zindî û ciwan, wê şevê Xudan peyvek zelal û jibîrkirî da min: ^[4]dîtin Testahidek Personalexsî

Bimînin, û birayên xwe sivik bin.

Piştî demek dirêj peyvek din şopand:

Muzîk deriyê mizgîniyê ye.

With bi vê yekê, wezareta min çêbû.

 

XEWNA YEK BAQ LAQ

Di destpêka wezareta min de bû ku min hêzdar û fri hebû
xewnek ghtening ku ez bawerim em tê de dijîn rast-dem.

Ez bi Xiristiyanên din re li cîhek vekişînê bûm ku ji nişkê ve komek ciwan ketin hundur. Ew di bîst saliya xwe de bûn, jin û mêr, hemî jî pir balkêş bûn. Ji min re eşkere bû ku ew bi bêdengî dest danîn ser vê mala paşda vekişiyayî. Tê bîra min ku diviyabû wan li ber wan bida. Ew dikeniyan, lê çavên wan sar bûn. Li binê rûyên wan ên bedew, ji xuyangê wêdetir, xirabiyek veşartî hebû.

Xewnek bêtir heye, ku hûn dikarin bixwînin vir. Lê ew bi ya ku ez tenê dikarim wekî hebûna "giyanê dijberê Mesîh" li jûreya xwe bi nav bikim bi dawî bû. Ew xerabiya safî bû, û min berdewam gazî Xudan kir ku ew nabe - ku ev celeb xerabî nikaribe were. Gava jina min şiyar bû, wê ruh şûnda kir û aştî vegeriya.

Di paşerojê de, ez bawer dikim ku mala vekişînê Dêrê sembolîze dike. Rûyên "balkêş" ew felsefe û bîrdoziyên ku relativîzma exlaqî vedibêjin, ku nuha jî heye ketin gelek derdorên Dêrê. Dabeşa dawîn a wê dîmenê-ku ji xaniyê paşda vekişandinê hate şandin (û ez, bi rastî, hatim hiştin nav hucreya tenêtiyê) - sembolîze dike ka çewa zilma dilsoz e û dê ji ku were di nav. Dê bav çawa li hember kur bizivire; dayik li dijî keçikê; xwişka li dijî bira wekî kesên ku xwe bi hînkirinên Dêrê ve girêdidin dê ji civaka mezintir were veqetandin û bigotan, homofoban, bêtehmulî, cûdakar û terorîstên aştiyê werin hesibandin.

 

JI BO DATTN GIRTIN

Gava Papa John Paul II bi fermî gazî ciwanan kir li birca çavdêriyê, ev bû 10 sal berê ku Xudan dest bi gazîkirina min kir bi xwe bi vê peyxamê bi rêzek bêjeyên pêxemberîtiyê re şandiye.

Ez bi malbata xwe re (bi wê çaxê şeş ​​ji heşt zarokên me hebûn) bi malbata xwe re di gera konserê de bûm, ku me anî Louisiana. Ez ji hêla pastorek ciwan, Fr. Kyle Dave. Di jiyana min de ew yek ji çend deman bû ku pêl tenê bi jûreya rawestanê hatibûn pak kirin. Wê şevê, gotinek xurt hate ser dilê min ku ji mirovan re bibêje a tsunamiya giyanî, pêlek mezin dê biçûya nav parisgeha wan û li seranserê cîhanê, û ku ew hewce bûn ku xwe ji vê serhildana mezin re amade bikin.

Du hefte şûnda, gava me gera xwe ya li New York xilas kir, Bahoza Katrina lê ket û dîwarê avê yê 35 lingan di nav wê dêra Louisiana re şepelî bû. Fr. Kyle ji min re got ku mirov çawa hişyariya wê şevê bi bîr anî, û çawa ev tofan xuyang kir ku Bahoza were ku ez behs dikim.

 

GETEL PRON Pêxember

Ez bi Fr. re di nav têkiliyek domdar de mam. Kyle dema ku em vegeriyan welatê xwe Kanada. Mal û milkê wî bi tevahî hate rûxandin. Ew bi rastî di nav de bû sirgûnkirinî. Ji ber vê yekê min wî vexwend ku were Kanada, ku metranê wî destûr da.

Fr. Kyle û min biryar da ku em vekişin Çiyayên Kevir, da ku dua bikin û fam bikin dema ku me herduyan aciziyek li ser dilê xwe hîs kir dema ku me "nîşanên deman" lêkolîn kir. Ew li wir bû, di çar rojên bê de, ku xwendinên girseyî, Kurtkirina demjimêr, û "bêjeyên" din mîna rêzikek gerstêrk li hev hatin. Xwedê ew bikar anîn ku di bingeh de bingehên her tiştê din ê ku ez ê binivîsim danî. Mîna ku Xwedê "bud" a acîliyê di dilê me de girtibû, û dest pê kir ku wê veke peyvên pêxemberîtiyê. Ez ji wê ezmûna bingehîn re dibêjim "Çar Petal":

I. Yekem "petal" Fr. Kyle û min dibihîst ku dem ew dem e "Amadekirin!"

II. Petalê duyemîn ev bû ku xwe amade bike Şopketinî! Ev ê bibe encamek a tsunamiya exlaqî ku bi şoreşa zayendî dest pê kir.

III. Petalê sêyemîn peyvek bû Daweta Ku Tê di navbera mesîhiyên dabeşbûyî de.

IV. Pelê çaremîn peyvek bû ku Xudan jixwe dest bi axaftina di dilê min de di derheqê Dilara Mesîh de kiribû. Ew peyvek bû ku Xwedê hiltê "Ragirtin", ya ku paşiya xwe digire tsunamiya giyanî û xuyangkirina "yê bêqanûn". ^[5]dîtin The Restrainer û Restemakerdis derxistin Dema ku em temaşe dikin ku Dadgehên Bilind ji nû ve danasîna exlaqê kevnare ya hezar salî didomînin, diyar e ku em ketine Saeta Bêqanûniyê. Xuyanga gengaz a dijberê Mesîh çiqas nêz e? Ya girîng ev e ku em "temaşe bikin û dua bikin" wekî Rebbê me ji me re gotiye ^[6]dîtin Antichrist di demên me de

 

CIVAT PARN PARALLEL

Di wê demê de bi Fr. Kyle, me serdana civatek katolîk a li serê çiyayek kir. Li wir, berî Sacrament-a Xwezî, min nêrînek hundurîn a bihêz, "infusion" a têgihîştina "civakên paralel" ên pêşeroj hebû.

Min dît ku, di nav hilweşîna rastîn a civakê de ji ber bûyerên kataklîzmîk, "rêberê cîhan" ê ji kaosa aborî re çareseriyek bêkêmasî pêşkêşî dike. Ev çareserî dê xûya bike ku di heman demê de tengasiyên aborî, û hem jî hewcedariya civakî ya kûr a civakê, ango, hewcedariya civakê derman dike. Di aslê xwe de, min dît ku dê "civakên paralel" bi civakên Xiristiyan re bibin. Ew Civatên Xiristiyan dê berê bi navgîniya "ronahiyê" an "hişyariyê" an belkî zûtir hatibana saz kirin. Li aliyek din, "civakên paralel", dê gelek nirxên civakên xiristiyan-parvekirina adil a çavkaniyan, teşeyek giyanî û duayê, hev-fikirîn, û têkiliya civakî ji hêla paqijkirinên pêşîn, ku dê mirovan neçar bike ku bi hev re bikişînin. Cûdahî dê ev be: civakên paralel dê li ser bingehek îdealîzma olî ya nû, li ser bingehên relativîzma exlaqî hatibe ava kirin û ji hêla felsefeyên Serdema Nû û Gnostik ve hatibe avakirin. AND, di heman demê de dê ji van civakan re xwarin û wateyên ji bo jiyanek rehet jî hebin ...

Hûn dikarin li ser vê yekê bêtir bixwînin li Xapandina Paralel. ^[7]jî bibînin Penaber û Tenêtiyên Hatin

 

JI BO DATTIY AS KIRIN

Piştî ku Xudan van "vebêjan" bi Fr. Ez û Kyle, yên ku pejirandin, me ecêbmayî hişt, xemgîn bû, û her û her guherî, Xudan çend meh şûnda gazî min kir nav pariyek herêmî. Ew li ber bû ku bi xwe ez vexwendim ku li ser "seetê" cih bigirim.

Di Tebaxa 2006-an de, ez li piyano rûniştibûm û min versiyonek Girseyê digot
beşa "Sanctus, "Ku min nivîsîbû: "Pîroz, Pîroz, Pîroz…" Ji nişkê ve, min hewesek bi hêz hîs kir ku ez herim û dua bikim berî Mizgîniya Pîroz. 

Li wir, li pêşberî Wî, bêjeyên ku ji min re xuya dikir ku ji deverek kûr a giyanê min dihatin, ji min rijandin. Wekî St. Paul nivîsand,

… Ruh bi xwe bi nalînên bê vegotinê re navbeynkariyê dike. (Rom 8:26)

Min tevahiya jiyana xwe pêşkêşî Xudan kir, ku min "ber bi miletan" ve bişîne, torên xwe dirêj û dûr bavêjim. Piştî demek bêdengî, min nimêja xweya sibê li Liturgeya Demjimêran-û li wir, reş û spî, sohbeta ku min tenê bi Bav re kiribû bi peyvên iahşaya dest pê kiribû: "" Ez ê kê bişînim? Dê kî biçe cem me? " Isaşaya bersiv da, "Vaye ez im, min bişîne!" Xwendinê berdewam kir û got ku Isaşaya dê ji miletê ku re derewîn re bişînesten lê fam nakin, kî dinihêre lê tiştek nabîne. Nivîsara Pîroz xuya dikir ku mirov wê qenc bibin carek ew guhdarî dikin û dinihêrin. Lê kengê, an "çiqas?" Isaşaya pirsî. The Xudan bersiv da, "Heya ku bajaran wêran bibin, bê niştecîh, xanî, bêyî mirov, û erd wêranek wêrankirî ye." Ango, dema ku mirovahî hat nizm kirin û hate ser çokan. Hûn dikarin tiştê li pey xwe bixwînin vir.

Salek şûnda, min li ber Mizgîniya Xwezayî nimêja xwe dikir di zîrveya derhênerê xweyê giyanî de ku ji nişka ve min peyvên hundurîn bihîst "Ez wezareta Yûhennayê imadkar didim we." Dûv re pêleke bihêz bi qasî 10 hûrdeman di laşê min re derbas bû, wekî ku ez ketibûm dezgehek elektrîkê. Sibehê, zilamekî pîr li rektoriyê derket û ji min xwest. "Li vir," wî got, dema ku destê xwe dirêj kir, "Ez hest dikim ku Xudan dixwaze ku ez vê bidim te." Ew bermayiyek çîna yekem a Yûhennayê imadkar bû. Ji hingê ve, ez hest dikim ku wezîfeya min ev e ku alîkariya kesên din bikim ku "riya Xudan amade bikin" ^[8]cf. Met 3:3 bi nîşankirina wan "Berxê Xwedê yê ku gunehên cîhanê radike," bi alîkariya wan rehmê Xwedayî hembêz bikin.

Bi rastî, berî ku ew wefat bike, yek ji "bavên Rehma Xwedê" ku di wergerandin û şîrovekirina rojnivîska St. Faustina de, Fr. George Kosicki, ez vexwendim "poustinia" ya xwe ^[9]cf. kabînek an heramajek li bakurê Michigan. Li wir, wî her tiştê ku wî li ser beyanên St. Faustina nivîsîbû da min. Wî bi bereketa wê ez pîroz kirim û got ku ew "meşale" derbas dike ji vî karî re. Bi rastî, Rehma Xwedayî ye navî ji her tiştê ku di vê saetê de li cîhanê diqewime

 

Tofana BIYAN

Piştî van serpêhatiyan pir neçû, hewesa min hebû ku ez ajotim nav welêt. Ewrekî bahozê ya mezin ji dûr ve çêdibe. Mîna ku di wê gavê de ku min hîs kir ku Xudan dibêje ku a "Bahoza Mezin" dihat ser rûyê erdê, mîna guran.

Naha, ji min re xuya bû, ku nîşanên deman dane, ku em di dîroka mirovahiyê de dikevin serdemek awarte. Li seranserê cîhanê xuyangên Marianî hebû, li cîhanê bêhiqûqî û gendelî mezin dibû, û daxuyaniyên Apoyî yên apocalyptîk zêde dibû (binihêrin Çima Papa Qîr Nakin?) Gotinên Xwezî John Henry Cardinal Newman di ruhê min de rast derketin:

Ez dizanim ku her dem xeternak in, û ku her carê hişên giran û bi fikar, ji bo rûmeta Xwedê û hewcedariyên mirov zindî ne, guncan in ku tu carî ew qas xeternak wekî ya xwe bifikirin… dîsa jî ez difikirim… tarîtiya me heye di cûrbecûr de ji yên ku berî wê bûne cuda ye. Metirsiya taybetî ya dema li pêşiya me belavbûna wê belaya bêbaweriyê ye, ku ostandiyan û Xudanê me bixwe wekî belaya herî xirab a demên paşîn ên Dêrê pêşbînî kiriye. At bi kêmanî siya, nîgarek tîpîk a demên paşîn li seranserê cîhanê tê. - Xwezî John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), xutbe li vekirina Semînera St. Bernard, 2ê Cotmeha 1873, Bêbaweriya Pêşerojê

Rast li ser nîşanê, derhênerê minê giyanî ji min re îşaret bi xebata teolojîk a rexnegir Rev. Joseph Iannuzzi kir. Thelahiyatnasekî ciwan ê Zanîngeha Paporî ya Gregorian li Romayê, Fr. Iannuzzi du pirtûk berhev kirin ku şirovekirina Bavê Dêra destpêkê ya Pirtûka Peyxama Yûhenna û "hezarsaliya" an "serdema aştiyê" ya ku di Peyxama 20. de hatî vegotin vebêjin, wek ku ji hêla Xatûna me ya Fatima ve hatibû sozdan), xebatên wî ji gelek kesan re bûne alîkar ku "perdeya" paşde bikişînin ser van deman. Beriya her tiştî, peyva "apocalypse" tê wateya "vekirinê".

Daniel, gotinan bigire, û pirtûkê mohr bike, ta dema axiriyê. Dê pir biçe û biçe, û zanebûn dê zêde bibe. (Dan 12: 4)

Mifta têgihiştina Bahoza Mezin a ku niha li ser me ye ev e ku em pê fêr dibin ku "Roja Xudan", a ku berî Rûmeta Dawiya Dawiya Jesussa ye, ne demjimêrek 24 demjimêr e, lê tam "hezar sal" e ku bi sembolîk tête navandin di Peyxama 20. de. Wekî ku yek ji Bavê Dêra destpêkê nivîsandiye:

Va ye, Roja Xudan dê bibe hezar sal. -Belê Barnabas, Bavê Dêra, Ch. 15

Wî dengveda St. Peter ku nivîsîbû ku “bi tew Xudan rojek mîna hezar sal û hezar sal wek rojek e. " ^[10]cf. 2 Petrûs 3:8 Ji ber vê yekê, dema ku Jesussa ji St Faustina re got ku peyamên jê re dê "cîhanê ji hatina min a dawî re amade bike”, Ew demek diyar kir ku em tê de ne, lê ne dawiya nêzîk a cîhanê ye. Wekî Papa Benedict diyar kir,

Ger yek ev gotin bi têgînek kronolojîk pêk bîne, wekî amûrek ku amade be, wek ku ew bû, yekser ji bo Hevala Duyemîn, wê xelet be. OPPOPE BENEDICT XVI, Ronahiya Dinyayê, Hevdîtinek bi Peter Seewald, r. 180-181

So ji ber vê yekê, ku ji min re bibe alîkar ku ez têbigihêjim ka çi tê, Xudan ev wêneyê bahozek bikar anî. Weke ku min vê dawiyê li nivîsand Awira Xwedê, demek "ronahîkirin" ê tê ser cîhanê - wekî ku hişyariyek hat dayîn, ku mirovahî gihîştiye ber rûxandina tevahî ku daxwaza destwerdana Rehma Xwedê dike. ^[11]dîtin Faustina, û Roja Xudan Destpêkê, min viya wekî "Eyeermê Eyeavê" Lê gelo dê çi biqewime berî wê?

Dema ku min xalek da ku ez ji xwendina Pirtûka Peyxamê dûr bikevim da ku "wê fêhm bikim", rojekê min hest kir ku Ruhê Pîroz ber bi xwendina Peyxamê ve, Ch. 6. Min hîs kir ku Xudan got ku ev nîvê yekem ê Bahoza Mezin e ku tê. Ew dipeyive ka "şikandina mohran" çawa tîne şerê cîhanî, hilweşîna aborî. li seranserê cîhanê birçîbûn, bela û çewisandinek piçûk. Gava ku min ev xwend, min digot qey, ka Çavê Bagerê? Wê demê min morên şeşem û heftemîn xwend. Dîtin Heft alsoreşa oreşê. Berî vê, min ev peyv di duayê de stendibû:

Berî Ronahiyê, dê daketinek kaosê hebe. Hemî tişt li cîh in, kaosê jixwe dest pê kiriye (serhildanên xwarin û sotemeniyê dest pê kirine; aborî têk diçin; xweza wêraniyê çêdike; û hin welat li hevûdu dikin ku di wextê destnîşankirî de lêxin.) Lê di nav siya, Ronah Ronahî dê rabe, û bîskekê, dîmenê tevliheviyê dê bi Rehma Xwedê nerm bibe. Hilbijarkek dê bête pêşkeş kirin: hilbijartina ronahiya Mesîh, an tariya cîhanek ku bi ronahiyek derewîn û sozên vala ronî dibe. Ji wan re bêjin ku netirsin, netirsin û netirsin. Min van tiştan berê ji we re got, da ku gava ew çêbin, hûn ê zanibin ku ez bi we re me. (binêre Times of the Trumpets - Part IV)

Bavên Dêrê yên destpêkê hîn kirin ku, berî Çaxek Aşitiyê, erd dê ji xeraban paqij bibe. Ev jî di Nivîsara Pîroz de, di Peyxama 19 de ye, dema ku "cinawir û pêxemberê derewîn" têne avêtin nav gola agir û dûv re "hezar sal". Ji ber vê yekê "hişyariya" ku tê de xuya dike ku di navbera şagirtên Mesîh û şagirtên dijberê Mesîh de ku " nîvê dawî ya Bahozê. Vê yekê alîkariya min kir ku ez têgihiştina zelal a ku bi "giyanê dijberê Mesîh" re bi salan berê pê re bûm fam bikim; fêhm bikin ku em niha ne, ew xuya bû, ket "rûbirûbûna dawî" ya vê serdemê ...

 

CONEHDA DESTPK

Berî ku wekî Papa John Paul II were hilbijartin, Kardînal Karol Wojtyla hat Amerîka, û bi metran bi pêxemberî ragihand:

Naha em rûbirûbûna dawîn a di navbera Dêr û dij-Dêra, ya G de nemizgîn li dijî dij-Mizgîn. Ev rûbirûbûn di nav planên Providence Xwedê de ye; ew darizandinek e ku divê hemî Dêr, û bi taybetî Dêra Polonî, wê hilde dest. Ew ceribandinek ne tenê ya neteweya me û Dêrê ye, lê di wateyekê de ceribandinek çandî û şaristaniya Xiristiyan a 2,000 salan e, digel hemî encamên wê ji bo rûmeta mirovî, mafên takekesî, mafên mirovan û mafên neteweyan. -Kardînal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), li Kongreya Eucharistic, Philadelphia, PA; 13ê Tebax 1976

Min hest kir ku Xudan dixwest ku ez li ser Bahoza Mezin di pirtûkek de binivîsim, û ji ber vê yekê min gotinên John Paul II hilbijart, "Tevlihevkirina Dawîn”, Wekî sernav. Berî demek dirêj, min li ser hezar rûpelî nivîsand û ez amade bûm ku wê biweşînim.

An jî wusa ez fikirîm.

Ez li girên Vermont-ê diçûm ku ez paşde vekişiyan. Ez li ser pirtûka xwe difikirîm dema ku min di dilê xwe de gotinên bihîst, "Dîsa dest pê kirin.”Ez matmayî mam. Min heya nuha vî "deng" nas kir. Ji ber vê yekê min tavilê bang li derhênerê xwe yê giyanî kir û jê re got çi qewimiye. Wî got, "Welê, tu hîs dikî ku Xudan diaxive?" Min sekinî, û bersiv da, "Erê." Wî got, "Wê hingê ji nû ve dest pê bikin."

So vî awayî min kir. Ji nişkê ve, min êdî pirtûkek "dinivîsî", lê wusa hîs kir ku ez ji Ezman notan digirim. Min hest kir ku Dayika me rêberiya min kir. Min di dilê xwe de gotinên wekî "şoreş" û "Ronahî" dest pê kir. Rast bêjim, Ronahî çi bû nayê bîra min.

Min hest pê kir ku xwendin Peyxama 12. Li wir, showdown di navbera "jin" û "ejdeha" de vedibêje. Papa Benedict nivîsand, "jin", sembola tevahiya Gelê Xwedê û hem jî Meryem e. Ejder, bê guman aneytanê kê ye Jesussa got ku "derewker û Bavê derewan e." Ez hatim xwendin ku Çawa Ronahî bi "rexnekirina Xiristiyaniyê" û felsefeya deîzm Ev bû sedema derketina "îzmeyên" pirtir an Derew dike (materyalîzm, Darwînîzm, Marksîzm, ateîzm, Komunîzm, û hwd.), heya roja meya îroyîn û hatina ya herî hûr û wêranker a isms: ferdparêzî. vir, pîvana tekane ya rastiyê ew e ku meriv çi dixwaze û jê bawer dike ku, bi bandor mirov xwe dike hindik "xweda". Diyar bû ku ejdeha "xuya" bû da ku mirovan bi sofîstîke bi jehr bike.

Lê gelo derheqa "jina ku li rojê pêçayî" de çi heye? Ronahî bi esasî di sedsala 16-an de çêbû. Ew wusa diqewime ku demek kurt berî deîzm ji dayik bû, Xatûna me li tiştê ku îro heye xuya bû, Meksîka. St. Juan Diego wê wiya wiha vegot:

Clothing cil û bergên wê mîna rojê dibiriqî, mîna ku pêlên ronahiyê dişîne, û kevirê, kelaxa ku ew lê sekinî, mîna ku tîrêjan dide. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18

Ew ji du sedeman girîng e. Ew di "çanda mirinê" de ku fedakariya mirov lê pêk dihat xuya bû. Bi saya xuyangên wê, bi mîlyonan Azteciyan Xiristiyanî qebûl kirin, û fedakariya mirovî bi dawî bû. Ew mîkrokosmûsa çanda mirinê bû ku niha li mirovahiyê dorpêç dike. Wateya duyemîn ev e ku sûretê Xatûna me, ya ku bi mucîzeyî li cileyê St. carek din tê pelçiqandin.

Heyrana min, wekî her yek ji wan îdeolojîk isms derket holê, ji ber vê yekê jî, xuyangek mezin hema hema her gav di nav heman salê de çêbû. That ew sofîstîma paşîn a takekesîbûnê, ku bi derketina holê ya "komputerê kesane" di sala 1981-an de hatî nîşankirin, tê de heye. Wê demê kîjan xuyangî çêbû? Xanima me ya Kibeho ne tenê ji bo Rwanda, lê ji bo hemî cîhanê bi hişyariyên xirab xuya kir (binihêrin Hişyariyên li Bayê) Di heman demê de, li Baltikan, di cejna Yûhennayê imadkar de, xuyangên bi guman ên Xatûna me ya Medjugorje jî di bin sernavê "Queenahbanûya Aşitiyê" de dest pê kir, mîna ku Mizgîniya Serdema Aştiyê bide. Dema ku hêj ji hêla Vatîkanê ve di bin lêpirsînê de bû, peyamên Medjugorje û malpera xuyangê bixwe belkî yek ji mezintirîn dirûnên dengbêjî û veguheztinan e ji Çalakiyên apandiyan ve (bi Li ser Medjugorje).

Dîsa jî, ev Bahoza Mezin kengê dê biqede? Ji ber ku xuyangên "dirêj dikin" û pêşbîniyên ji yên wekî Fr. Stephano Gobbi û yên din xuya ye an rast nehatine, an jî dereng hatine xistin.

Ji bo min, qe nebe, hinekî bersîv di 2007-an de hat

 

DESTPKIRIN

Piştî Sersalê di 2007-an de di şeva sersalê de, cejna Meryema Pîroz, Dayika Xwedê, bû ku min van peyvan di dilê xwe de bihîst:

Ev Sala ya
Veşartin.

Min nizanibû ku wateya wê çi ye. Lê di Nîsana 2008-an de, peyvek din ji min re hat:

Niha pir zû.

Min hest kir ku bûyerên li seranserê cîhanê dê niha pir zû biqewimin. Min "dît" sê "ferman" mîna domîno yek li ser hev hilweşin:

Aborî, piştra civakî, piştre siyasî ander

Bi rastî, di Payîza 2008-an de, kulika aborî teqiya û aboriya cîhanî dest bi vebûnê kir (û heta îro jî didome). Ew krîz, dibêjin aborîzan, li gorî bubbleya paşîn e ku dê her kêliyê biteqe tiştek nîne (binihêrin 2014 û Heywanê Rabûyî) Em nîşanên hişyariyê yên li Yewnanîstan, Italytalya, Spanya, û hwd. Dibînin, ne ku behs dike ku Emerîka, ku yekcar aboriya cîhanê bû, bi têrkirina kirasê xweyê jiyanê ya bi pereyên çapkirî bi dijwarî dimîne.

Ji wê Eveeva Sersalê, min pê hesiya ku Xudan tim û tim dibêje ku "dem kurt e” Min carekê jê pirsî ka mebesta wî çi ye ji vê. Bersiv bilez û zelal bû: “Kurt, wekî ku hûn kurt difikirin."Derhênerê minê giyanî destûr da min ku ez bi we re peyvên" xwerû "yên ku Xudan li ser kurtbûna demê di vê nivîsînê de gotiye bi we re parve bikim: Ji ber vê yekê Dema Piçûk Çû.

 

ŞOREŞ!

Di 2009-an de, peyvek wekî birûsk kete dilê min: "Şoreş!"

Wê demê, berî lêkolîna xweya Ronahiyê, min fam nedikir ka ew serdemê dîrokê çawa di Revolutionoreşa Fransî de derkete holê. Lê piştî xwendina xwe, min dest bi dîtina van şeran, şoreşan, û serdemên serhildanê di ronahiyek Incîlê de kir:

Hûn ê şeran û raporên şeran bibihîzin; binihêrin ku hûn natirsin, çimkî divê ev tişt bibin, lê ew ê hîn neqede. Wê milet li dijî milet, û padîşahî li dijî keyaniyê rabe; dê ji cîh cîh birçîbûn û erdhej çêbibe. Ev hemî destpêka êşên kedê ne. (Met. 24: 6-8)

Ya ku paşê hat peyv bûn Revolutionoreşa Gloverî!. Ango, ev hemî "bahozên piçûk" êşên kedê ne ku dibin sedema keda dijwar-Bahoza Mezin. Birastî, "Jina ku bi tava xwe pêçayî" di Peyxama Yûhenna de dixebite ku zayînê bike. "Kurê" ku wê dide, her çend Mesîh temsîl dike, di heman demê de nûnertiya Gelê Xwedê dike-Bedena wî ya mîstîk-ku dê bi Wî re di Serdema Aştiyê de serwerî bike.

… Ew ê bibin kahînên Xwedê û Mesîh, û ew ê bi wî re hezar salan padîşahiyê bikin. (Rev 20: 6)

 

KAR H HSR

Xudan di heman demê de awir û hişyariyên van êşên keda dijwar jî daye min. Rast be, ev ne hêsan bûn, û di nivîsandina wan de lêçûnek hat. Lê dua, Sacraments, derhênerê giyanî yê min, nameyên teşwîqê te, û hevala min a hêja Lea, jina min, bûne çavkaniyên kerem û hêzê ji bo hilgirtina ya ku niha li ser rûyê erdê di rast-dem de diqewime.

Di nav rêzek taybetî de, ev in hişyariyê ku min xwe neçar hîs kir ku bidim, di bin rêberiya giyanî de.

• Dê hebin sirgûn-nifûsa mezin a mirovên li herêmên cûda koçber bûne. Dîtin Trumpetên Hişyarî - Beşa IV.

• Digel gera konserek din a piştî Dewletên Yekbûyî piştî Bahoza Katrina, Xudan dest pê kir ku nîşanî min bide ka gendelî çawa ketiye binyata bingehîn a civakê, ji aborî, bigire heya zencîra xwarinê, bigire heya siyaset, zanist û derman. Xudan ew wekî "penceşêr" şirove kir ku bi derman nayê derman kirin, lê pêdivî ye ku "jê bibe" ya ku digihîje a Emeliyata Kozmîkî.

Ger bingeh werin hilweşandin, tenê dikare çi bike? (Zebûr 11: 3)

Min "," di çavê hişê xwe de, bi gelemperî pir bêhêvî, hilweşîna tevahî ya binesaziyê bi navgîniya hin an çend karesatan "dît".

• Yek ji hişyariyên herî dramatîk û serwerî ez wergirtî di heman gerra konserê de hate ba min piştî ku me li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê bi çavekî nedîtî seredana sê deverên karesata xwezayî kir: Galveston, TX, New Orleans, LA, û malpera 911 li New York City. Ew ji bo Kanada hişyariyek bû dema ku me gerrê bi ajotina paytexta wê, Ottawa, Ont bi dawî kir. Xwendin 3 Bajar û Hişyariyek ji bo Kanada. Bi erêkirina vê paşîn a dermanê kurtajê ya li ser-doktor ji hêla Tenduristiya Kanada ve, ev hişyarî ji her demê zûtir e.

• Çend salên borî, Xudan perdeya li ser têgihiştina kûrtirîn a Amerîka û rola wê di "demên dawî" de rakir. Gava ku ez sê sal berê li ser San Francisco firiyam, Xudan dest pê kir ku ez rêwîtiyek bêhêvî bikim nav dîroka Dewletên Yekbûyî, Freemasonry, û Peyxama 17-18. Nasname ya Mystery Babîlê berdewam nîşan dide emrîka. Riya domdar a takekesbûnê nîşan dide Daketina Babîlona Sirê.

• Wekî ku min li jorê diyar kir, Xudan dest pê kir ku xweziya nîvê yekem a Bahoza Mezin di heft mohrên Peyxama Ch. 6. Mora duyemîn ji hêla siwarê hespê sor ve tê sembolîze kirin.

Ji siwarê wê re hêz hat dayîn ku aştiyê ji erdê dûr bixe, da ku mirov hevûdu qetil bikin. He şûrekî mazin dan wî. (Rev 6: 4)

Ev şûr çi ye? Ma ew bûyerên 911-an e? Ma ew şûrê Islamslamê ye ku li cîhanê şikandiye? Ma ew hatina terorîzmê ye ku ew an yên din dikarin bikar bînin? ^[12]dîtin Dojeha Belaşbûyî Dema ku li California du sal berê di dema dua bi taybetî ya bi heybet a Nobeta Paskalya de, min dît ku Xudan got,

Ji ber teqînan niha hindik maye.

Surreal bû ku meriv çend roj şûnda di nûçeyê de bixwîne:

Koreya Bakur bi rengekî berbiçav retorîka xweya şer… hişyarî da ku wê planên êrişên nukleerî li armancên li Dewletên Yekbûyî destûr dabû. "Kêliya teqînê zû nêz dibe," arteşa Koreya Bakur got, hişyarî da ku şer dikare "îro an sibê" derkeve. -Shar 3, 2013, AFP

Fena min ev e ku 911 ji "bûyera mezin" re hişyarî û qonaxek pêşîn bû. Di derbarê vê yekê de min çend xewn dîtin, ku di vê demê de, derhênerê min ê giyanî ji min xwestiye ku ez qala wan nekim.

B
ez dixwazim bibêjim ku ez ji her demê zêdetir bi lezgîniyek hest dikim ku tiştê ku min di wê pela yekem de nivîsî dubare bikim, Amadekirin! That ew e ku giyan hewce ne ku di "rewşa xêrê" de berdewam bin. Çimkî em di demên ku bi hejmarek mezin ji mirovan re dibe ku di binê çavek çav re bêjin malê de dijîn living (binihêrin Dilovan li Chaos).

• Piştî ku Papa Benedict îstifa kir, birûskê li Vatîkanê xist û hişyariyek pir zelal û berdewam di giyanê min de mîna birûskekê: Hûn dikevin demên xeternak. Fena ku tevliheviyek mezin diçû ser laşê Mesîh, tiştê ku Sr. Lucia ya Fatima bi pêxemberîtiyê çend caran wekî "bêserûberbûna şeytanî" bi nav kir. Birastî, sal û nîvek berê "hejandina mezin" a ku li ser tevahiya cîhanê tê dest pê kir. Xwendin Fatima, û Hejandina Mezin.

Gotin û hişyariyên din jî hene ku Xudan bi salan daye, pir pir in ku li vir vegotin (her çend ew di gelek nivîsan de xuya dikin). Lê ew bi piranî dirêjkirina tiştên ku min li jorê diyar kir. Dibe ku hişyariya herî mezin ew e ku were Tsunami Ruhanî. Ango xapandina ku di Peyxama 13. de hatî vegotin. Bixwînin Derewkerê Hatin. Wateya yekane ku meriv bi domandina vê pêla ku tê re bimîne ev e dilsoz be, li ser zinara ku Mesîh ava kir bimîne, ^[13]dîtin Testkirin û bi rê bikevin nav refa Dilê Meryem ê Nemir siftkirin ji wê û Rosary re. ^[14]dîtin The Rapture, the Ruse, and Refuge

 

PAS AND Vejîn

Hemî yên li jor, xwişk û bira, di bingeh de bi yek hevokê têne vegotin: Hewesa Civînê ya tê.

Ji hêla gelek zanyarên Nivîsarên Pîroz ve hatiye diyar kirin ku Pirtûka Peyxamê paralel a Mizgîniyê ye. Ji "Rêûresma Penetenalî" ya di beşên destpêkê de, heya Lijneya Gotinê bi vekirina tomar û morên di Beşa 6-an de; duayên Pêşkêşker (8: 4); "mezin Amîn" (7:12); karanîna bixûrê (8: 3); şamdank an şamdank (1:20), û hwd. Ji ber vê yekê ev li dijî şîroveyek erzanolojî ya Peyxamê ye?

Berevajî, ew bi tevahî piştgirî dike. Bi rastî, Peyxama Yûhenna St. John bi îhtîmalek e ku paralel bi zanebûn ya Mizgîniyê ye, ku bîrdariya zindî ya Passion, Mirin û Rabûna Xudan e. Dêr bixwe fêr dike ku, çawa ku Serî pêşve çû, wusa jî Laş wê bi azwerî, mirin û vejîna xwe re derbas bibe.

Berî hatina duyemîn a Mesîh divê Civîn di ceribandinek dawîn re derbas bibe ku dê baweriya gelek bawermendan bilerizîne… Dêra dê bi navgîniya vê Cejna Derbasbûnê ya dawî bikeve rûmeta serdestiyê, gava ku ew di mirin û Vejîna wî de li pey Xudanê xwe here. -Catechism of Church of Catholic, 675, 677

Tenê isehrezayiya Xwedayî dikaribû Pirtûka Peyxamê li gorî şêweya Lîthurê îlham bigirta, di heman demê de pîlanên şeytanî yên xerabiyê yên li dijî Bûka Mesîh û serfiraziya wê ya li hember xerabiyê paralel. ^[15]dîtin Reveîrovekirina Peyxamê

Let ka ez li ser wê têbînê biqedînim, we vegerînim wezîfeya bingehîn a ku ji hêla John Paul II ve ji me ciwanan re hat veqetandin: "ragihandina ji bo cîhanê rojek hêviya nû." Min ev hemî Bahoz di nameyek vekirî ya ji Papa Francis re kurt kir: Bavê Pîroz ê delal… Ew tê! Îsa is werin, xwişk û bira. Ew name şirove dike ku çawa ku sibe jixwe bi berbangê ve ronî ye, berî ku roj hiltê, wusa jî, serdema bê wekî ku Ronahî ya hatina Mesîh (binihêrin Stêrka Mezinahiya Zêdan).

Gava Bahoza Mezin xilas bibe, dê cîhan ji gelek aliyan ve bibe cîhek pir cûda, lê bi taybetî jî li Dêrê. Ew ê piçûktir bibe, hêsantir bibe, û di dawiyê de paqij bibe da ku bibe Bûkek amade ku Padîşahiya xwe bi rûmet bistîne. Lê pir tişt heye ku pêşîn were, nemaze ya dirûnê di dawiya temenê. ^[16]dîtin Hilbera Hatinê

Di vî warî de, ez peyvek bi hêz ji we re dihêlim, min hest kir ku Dayika Me ya Pîroz dema ku ez bi derhênerê xweya giyanî re vekişiyam diaxive

Biçûk, nefikirin ku ji ber ku hûn, bermayî, ji hêla hejmarê ve piçûk in wateya ku hûn taybetî ne. Belê, hûn têne bijartin. Hûn têne bijartin ku Mizgîn di demjimêrê destnîşankirî de bînin cîhanê. Ev Serkeftina ku Dilê min bi hêviyek mezin li benda wê ye. Hemî niha hatî saz kirin. Hemî di nav tevgerê de ye. Destê Kurê min amade ye ku bi awayê herî serwer tevbigere. Bala xwe baş bidin dengê min. Ez we, piçûkan, ji bo vê Saeta Mezin a Dilovanî amade dikim. Jesussa tê, wekî Ronahî tê, da ku giyanên ku di tariyê de ne hişyar bike. Çimkî tarî mezin e, lê Ronahî pir mezintir e. Gava ku Jesussa bê, pir tişt wê derkeve ber ronahiyê, û tarî wê belav bibe. Wê hingê ye ku hûn ê werin şandin, mîna ostandiyên kevnar, ku giyan li nav kincên Dayikên min bicivînin. Payin. Hemî amade ye. Temaşe bikin û dua bikin. Hêviya xwe qet winda nekin, çimkî Xwedê ji her kesî hez dike. ^[17]dîtin Hêvî Dawîn e

  

Yekem 31-ê Tîrmeha 2015-an hate weşandin. 

 

Spas ji bo piştgirîkirina vê wezareta tev-roj.
Ev dema herî dijwar a salê ye,
ji ber vê yekê bexşîna we pir tê ecibandin.