Pasivaikščiojimas su bažnyčia

 

TAI yra šiek tiek skandinantis jausmas mano žarnyne. Aš ją apdorojau visą savaitę prieš rašydamas šiandien. Perskaičius viešus net žinomų katalikų komentarus „konservatyvioms“ žiniasklaidos priemonėms paprastam pasauliečiui ... akivaizdu, kad vištos sugrįžo namo. Katechezės, moralinio formavimo, kritinio mąstymo ir pagrindinių dorybių trūkumas Vakarų katalikų kultūroje kelia savo neveikiančią galvą. Filadelfijos arkivyskupo Charleso Chaputo žodžiais:

... nėra lengvo būdo tai pasakyti. Bažnyčia JAV daugiau nei 40 metų dirbo prastai formuodama katalikų tikėjimą ir sąžinę. Dabar mes renkame rezultatus - viešojoje aikštėje, savo šeimose ir painiavos savo asmeniniame gyvenime. - arkivyskupas Charlesas J. Chaputas, OFM Cap. Perteikimas Cezariui: Katalikų politinis pašaukimas, 23 m. Vasario 2009 d., Torontas, Kanada

Šiandien daugelis krikščionių net nežino apie pagrindinius Tikėjimo mokymus ... —Kardinolas Gerhardas Mülleris, 8 m. Vasario 2019 d., Katalikų naujienų agentūra

„Rezultatai“ primena traukinio katastrofą – kaip, pavyzdžiui, „katalikiški“ politikai, dažnai vadovaujantys kaltinimui įpareigoti abortus, pagalbinę savižudybę ir lyčių ideologiją; arba dvasininkai, kovojantys su seksualinės prievartos priedangomis, akivaizdžiai tylėdami apie moralinį mokymą; arba pasauliečiai, jau dešimtmečius beveik be piemenų, arba pripažįstantys moralinį reliatyvizmą kaip savo neformalų tikėjimą, arba, kita vertus, viešai smerkiantys kiekvieną, kuris nepritaria jų požiūriui į tai, koks turėtų būti dvasingumas, liturgija ar popiežius.

Netvarka. Eikite į bet kurią katalikų naujienų svetainę, tinklaraštį, forumą ar Facebook puslapį ir perskaitykite komentarus. Jie yra gėdingi. Jei nebūčiau katalikas, tai, ką reguliariai skaityčiau internete, tikriausiai užtikrintų, kad niekada taip nebūčiau. Žodiniai išpuoliai prieš popiežių Pranciškų yra beveik precedento neturintys (nors ir prilygsta Martyno Liuterio kartais rūstoms pastaboms). Viešas bendražygių katalikų, kurie nesilaiko tam tikro liturginio stiliaus arba kurie priima tam tikrą privatų apreiškimą, arba kurie tiesiog nesutaria vieni su kitais kitais klausimais, smerkimas ir pasmerkimas savaime yra skandalas. Kodėl?

Nes Bažnyčios vienybę is jos liudytojas! 

Iš to visi žmonės žinos, kad jūs esate mano mokiniai, jei mylite vienas kitą. (Jono 13:35)

Štai kodėl mano širdis šiandien grimzta. Kol pasaulis užsidaro Katalikų bažnyčioje (Rytuose tiesiogine prasme nukertant krikščionims galvas ir išvarant juos po žeme, o Vakaruose įteisinant Bažnyčios egzistavimą), patys katalikai drasko vieni kitus! 

Pradedant nuo popiežiaus…

 

KATALIKŲ ANARCHIJA

Prisimenu tą pačią dieną, kai daugelis „konservatyvių“ katalikų pradėjo viešai atmesti šį pontifikatą dėl jo pasirinktos Petro Barkos krypties:

Bažnyčios pastoracinė tarnyba negali būti apsėsta perduodama suskaidytą daugybę doktrinų, kurios bus primygtinai primestos. Skelbimas misionieriaus stiliumi sutelkia dėmesį į esminius dalykus, į būtinus dalykus: tai taip pat labiau žavi ir traukia, dėl ko širdis dega, kaip tai darė Emmaus mokiniai. Turime rasti naują pusiausvyrą; priešingu atveju net moralinis Bažnyčios pastatas greičiausiai kris kaip kortų namelis, prarasdamas Evangelijos šviežumą ir kvapą. Evangelijos pasiūlymas turi būti paprastesnis, gilesnis, spindulingesnis. Iš šio teiginio sklinda moralinės pasekmės. —POPE FRANCIS, 30 m. Rugsėjo 2013 d .; americamagazine.org

Jis išsamiau išdėstė savo pirmajame apaštališkajame raginime, „Evangelii Gaudium“, kad šiuo metu pasaulyje, kai žmonija taip apsvaigusi nuo nuodėmės, Bažnyčia turi grįžti prie kerygma, „pirmasis pranešimas“: 

Katecheto lūpose turi skambėti pirmasis skelbimas: „Jėzus Kristus tave myli; jis atidavė savo gyvybę, kad tave išgelbėtų; ir dabar jis kasdien gyvena šalia jūsų, kad jus apšviestų, sustiprintų ir išlaisvintų“. -„Evangelii Gaudium“, n. 164 m

Kaip žmogus, daugiau nei trisdešimt metų evangelizavęs Katalikų bažnyčioje, aš tai visiškai supratau, kaip ir daugelis kitų, kuriuos pažįstu tarnyboje. Mūsų tikėjimo esmė – ne mūsų nusistatymas prieš abortus, eutanaziją, eksperimentavimą dėl lyties ir kt. Tai meilė ir gailestingumas Jėzus Kristus, Jo ieškojimas paklydusių ir sudužusių širdžių ir išgelbėjimo, kurį Jis jiems siūlo.

Bet kokią audrą sukėlė pirminis popiežiaus pareiškimas! O popiežius, suvokdamas per daug legalistišką Bažnyčios mąstymą, nusprendė nesilenkti, neatsakyti į daugumą klausimų, prašydamas patikslinti kai kuriuos nuo to laiko gluminančius teiginius ar veiksmus. Nesakau, kad popiežiaus tylėjimas būtinai teisingas. Patvirtinti brolius tikėjime yra ne tik jo pareiga, bet manau, kad ir tik stiprinti jo evangelinis raginimas. Tačiau nuo jo priklauso, kaip jam geriausia tai padaryti. Taigi galbūt kiti turėtų būti daug daugiau tylus, ypač kai viešai apkaltina Šventąjį Tėvą „erezija“, o iš pažiūros nesupranta, kas kanoniškai yra erezija ar eretikas. ^[1]plg Jimmy Akinso atsakymas  Dviprasmiškumas nėra tas pats, kas erezija.  

Ne. Šis popiežius yra stačiatikis, tai yra doktriniškai pagrįstas katalikų prasme. Tačiau jo užduotis yra suvienyti Bažnyčią tiesoje, ir būtų pavojinga, jei jis pasiduotų pagundai pastatyti stovyklą, besipuikuojančią savo progresyvumu, prieš visą likusį Bažnyčią ... —Kardinolas Gerhardas Mülleris, „Als hätte Gott selbst gesprochen“, "Der Spiegel, 16 m. Vasario 2019 d., P. 50

Kita susiskaldymo sritis – liturgija. Savotiškai atsitrenkiant į modernizmą ir popiežių Pranciškų (kurį kai kurie laiko jo šalininku), katalikai vis dažniau siekia Tridento liturgijos, senosios lotyniškos apeigos. Yra jokių problemų su tais, kurie nori garbinti toje ar bet kokioje kitoje leistinoje apeigoje. Be to, dabartinė Romos liturgija, Ordo Misė, o rubrikos, sakralinė muzika ir ją supanti pagarba iš tiesų buvo gerokai sušvelnintos ir sužeistos, jei ne visai praleistos. Be abejo, tai tikra tragedija. Tačiau dar skaudžiau yra tai, kaip kai kurie katalikai, mėgstantys Tridento apeigas, kreipiasi prieš dvasininkus ir pasauliečius, kurie lieka įprastoje Mišių formoje, naudodamiesi pačiais aistringiausiais viešais komentarais, vaizdais ir įrašais. Jie atvirai tyčiojasi iš Pranciškaus, tyčiojasi iš kunigų ir nuolaidžiauja kitiems, kurie nėra tokie „pamaldūs“ kaip jie (žr. Mišių ginklavimas). Be visų kitų gėdų, kurias šiandien patiriame Bažnyčioje, tai yra gėda. Negaliu pykti, gundyta kaip ir esu. Turime būti gailestingi vieni kitiems, ypač kai žmonės akivaizdžiai apakinti nuo pasipūtimo. 

Galbūt kaip paskutinis pavyzdys yra bjaurus pasidalijimas mistiniais Bažnyčios gyvenimo aspektais. Čia aš kalbu apie „privatų apreiškimą“ arba Šventosios Dvasios charizmą. Perskaičiau naujausius komentarus, kuriuose, pavyzdžiui, kunigai, vyskupai, kardinolai ir milijonai pasauliečių, kurie kasmet vyksta į Medjugorję, vadinami „fanatiškais Marijos stabmeldžiais“, „apsireiškimo persekiotojais“ ir „uoliais“, nors Vatikanas ir toliau įžvelgia. reiškinys ten ir net neseniai skatino piligrimines keliones. Šie komentarai atėjo ne iš ateistų ar fundamentalistų, o iš „ištikimų“ katalikai.

 

PRIEŠNUOTAS

2 Tesalonikiečiams 2:3 šventasis Paulius pasakė, kad ateis laikas, kai bus didis sukilimas prieš Kristų ir Bažnyčią. Tai dažniausiai suprantama kaip maištas prieš tikrąjį Tikėjimo mokymą. Tačiau Apreiškimo knygos pradžioje Jėzus išduoda Penki pataisymai Bažnyčios požiūris į „konservatorius“ ir „progresyvius“. Ar šis maištas taip pat apima maištą prieš Kristaus vietininką ne tik tų, kurie atmeta katalikų mokymą, bet ir tų, kurie atmeta popiežiaus valdžią vardan „ortodoksijos“ (ty patenka į schizmą)?^[2]"schizma yra atsisakymas paklusti Romos popiežiui arba bendrystės su jam pavaldžiais Bažnyčios nariais“. —Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 2089 m

Bendra gija visame kame, ką aprašiau aukščiau, iš esmės yra Kristaus vietininko ir Magisteriumo valdžios atsisakymas, kuris iš tikrųjų yra skandalingas, nes griauna patikimą vieningą katalikų liudijimą:

Todėl jie eina pavojingos klaidos keliu, manydami, kad jie gali priimti Kristų kaip Bažnyčios Galvą, nors ir lojaliai nesilaiko Jo vietininko žemėje. Jie atėmė matomą galvą, sulaužė matomus vienybės ryšius ir paliko Atpirkėjo mistinį kūną taip užgožtą ir taip suluošintą, kad tie, kurie siekia amžino išganymo prieglobsčio, negali jo nei pamatyti, nei rasti. -Popiežius Pijus XII, Mystici Corporis Christi (Apie mistinį Kristaus kūną), 29 m. Birželio 1943 d. n. 41; vatikanas.va

Savo kalbos apie Antikristo arba „beteisinio“ atėjimą pabaigoje šv. Paulius pateikia priešnuodį:

Todėl, broliai, laikykitės tvirtai ir laikykitės tradicijų, kurių mokėte žodžiu arba mūsų laišku. (2 Tes 2, 13–15)

Tačiau negalima tvirtai laikytis tradicijų, kurių buvome mokomi, nepalikdami bendrystės su Popiežius ir vyskupai bendrauja su juo – karpos ir viskas. Tiesą sakant, tie, kurie pateko į schizmą su Roma, gali lengvai pamatyti jų įsitikinimų nukrypimus nuo vieno tikrojo tikėjimo. Kristus savo Bažnyčią įkūrė tik ant vienos uolos, o tai yra Petras. 

Būtent [Petrui] Jis stato Bažnyčią ir jam patiki avis ganyti. Ir nors jis skiria valdžią visiems apaštalams, vis dėlto įkūrė vieną kėdę, taip savo autoritetu nustatydamas Bažnyčių vienybės šaltinį ir skiriamąjį požymį... Pirmenybė suteikiama Petrui ir taip aiškiai parodoma, kad yra tik viena. Bažnyčia ir viena kėdė... Jei žmogus nesilaiko šios Petro vienybės, ar jis įsivaizduoja, kad tebelaiko tikėjimą? Jei jis apleidžia Petro kėdę, ant kurios buvo pastatyta Bažnyčia, ar jis vis dar pasitiki, kad yra Bažnyčioje? - Kartaginos vyskupas Šv. Kiprianas, „Apie katalikų bažnyčios vienybę“, n. 4;  Ankstyvųjų tėvų tikėjimas, T. 1, p. 220–221

Bet kas atsitinka, kai popiežius supainioja arba kai atrodo, kad moko kažko priešingo? O, tu turi omenyje kaip pirmas padarė popiežius? 

Bet kai [Petras] atvyko į Antiochiją, aš [Paulius] prieštaravau jam prieš akis, nes jis stovėjo pasmerktas... Mačiau, kad jie nebuvo tiesūs dėl Evangelijos tiesos (Galatams 2:11-14).

Iš to reikia pasiimti du dalykus. Tai buvo bičiulis vyskupas kuris paskelbė pirmojo popiežiaus „pataisymą“. Antra, jis tai padarė "Jam į veidą". 

Paklaustas, ką patartų popiežiui Pranciškui atsakyti „Dubia“ kardinolams, kurie vis dar laukia iš jo atsakymo, [kardinolas] Mülleris sakė, kad visas reikalas niekada neturėjo būti viešinamas, o turėjo būti išspręstas viduje. „Tikime į vieną Kristaus Bažnyčią, vieningą tikėjimu ir meile“, – sakė jis. -Tabletė, Gegužės 17th, 2019

Jėzus žemėje įkūrė ne savo noru Bažnyčią, o kūną, sutvarkytą pagal hierarchiją, kuriam Jis suteikė savo valdžią. Gerbti tą valdžią reiškia gerbti Kristų. Nes savo mokiniams Jis pasakė:

Kas tavęs klauso, klauso manęs. Kas tave atmeta, tas mane atmeta. O kas mane atstumia, tas atmeta ir mane. (Luko 10:16)

... šis Magisteriumas nėra aukštesnis už Dievo Žodį, bet yra jo tarnas. Tai moko tik to, kas jai buvo perduota. Dieviškam įsakymui ir su Šventosios Dvasios pagalba ji to atsidavusi klausosi, atsidavimu saugo ir ištikimai išaiškina. Visa tai, ką ji siūlo, kad tikėjimas būtų dieviškai apreikštas, yra iš šio vienintelio tikėjimo indėlio. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 86

Galite matyti, kas ateina, broliai ir seserys, ir kodėl aš jaučiu akmenį savo žarnyne. Atrodo, kad judame link ir jau dabar atsiras tokių, kurie propaguos klaidingą bažnyčią, antievangeliją. Kita vertus, yra ir bus tokių, kurie atmes popiežiaus Pranciškaus popiežiaus pareigas, manydami, kad lieka „tikrojoje bažnyčioje“. Viduryje bus pagauti likusieji, kurie, tvirtai laikydamiis Bažnyčios tradicijų, vis tiek išliks bendrystėje su Kristaus vietininku. Tikiu, kad tai sudarys didžiulę dalį artėjančio „išbandymo“, kuris, kaip teigiama Katekizme, „supurtys daugelio tikinčiųjų tikėjimą“.^[3]CCC, n. 675 m

Jei nenorite būti apgauti antikristo dvasios, vyraujančios visuomenėje šiandien, maištas, tada “ stovėti tvirtai laikykitės tradicijų, kurių buvote mokomi. O jus, broliai ir seserys, mokė Petras ir apaštalai bei jų įpėdiniai ištisus šimtmečius.

[Aš] neprivalau paklusti Bažnyčioje esantiems presbiteriams - tiems, kurie, kaip aš parodžiau, turi apaštalų paveldėjimą; tie, kurie kartu su episkopato paveldėjimu, pagal gerą Tėvo malonumą, sulaukė neklystančios tiesos charizmos. Šv. Irenėjus iš Liono (189 m. Po Kr.), Prieš erezijas, 4: 33: 8

Jei norite saugiai vaikščioti su Kristumi, jūs turi vaikščioti su Jo bažnyčia, kuri yra Jo Mistinis kūnas. Buvo laikas, kai kovojau su Bažnyčios mokymu apie gimstamumo kontrolę. Tačiau užuot tapę „kavine kataliku“, kuris renkasi, kada sutiks su Magisteriumu, mes su žmona priėmėme Bažnyčios mokymą (žr. Intymus liudijimas). Po dvidešimt septynerių metų turime aštuonis vaikus ir tris anūkus (iki šiol!), be kurių nė sekundės nenorėtume gyventi. 

Kai jis ateina į popiežiaus ginčai, Į privatus apreiškimas, iki Charizminis atsinaujinimas („krikštas Dvasia“), Į doktrininiai klausimai, netapk savo magisteriumu, mažuoju Vatikanu, fotelio popiežiumi. Būk nuolankus. Pateikti autentiškam Magisteriumui. Ir pripažinkite, kad Bažnyčia iš karto yra šventa, bet taip pat susideda iš nusidėjėlių iš viršaus į apačią. Atpažinti su Motina, paėmusi jos ranką, neatmesdama jos į šalį dėl nagų ar nuospaudų.  

Pasitikėk Jėzumi, kuris savo bažnyčią pastatė ne ant smėlio, o ant uolos – kad galiausiai pragaro vartai niekada nenugalės, net jei kartkartėmis viskas šiek tiek įkaista... 

Tai mano įsakymas:
mylėk vienas kitą kaip aš tave myliu.
(Šiandienos Evangelija)

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Popiežius nėra vienas popiežius

Roko kėdė

Jėzus, išmintingasis statybininkas

Popiežius Pranciškus ... 

Medjugorje ... Ko tu gali nežinoti

Medžugorjė ir rūkymo ginklai

Racionalizmas ir paslapties mirtis

 

Markas atvyksta į Ontariją ir Vermontą
2019 m. pavasarį!
Pamatyti čia Daugiau informacijos.

Markas gros nuostabų skambesį
„McGillivray“ rankų darbo akustinė gitara.

Pamatyti
mcgillivrayguitars.com