Spriedums sākas ar mājsaimniecību

 

AS Jauns vīrietis, es sapņoju būt dziedātājs/dziesmu autors, veltīt savu dzīvi mūzikai. Bet tas šķita pārāk nereāli un nepraktiski. Un tāpēc es iestājos mašīnbūvē — profesijā, par kuru labi maksāja, taču tā bija pilnīgi nepiemērota manām dāvanām un raksturam. Pēc trim gadiem es veicu lēcienu televīzijas ziņu pasaulē. Bet mana dvēsele kļuva nemierīga, līdz Tas Kungs mani beidzot aicināja pilnas slodzes kalpošanā. Tur es domāju, ka izdzīvošu savas balāžu dziedātājas dienas. Bet Dievam bija citi plāni.

Kādu dienu es sajutu, ka Tas Kungs man lūdz sākt publicēt internetā domas un vārdus, ko rakstīju savā dienasgrāmatā. Un tā arī izdarīju. Vairāk nekā desmit gadus vēlāk šīs "domas un vārdus" lasa desmitiem tūkstošu visā pasaulē. Es varu patiesi teikt, ka tas nebija daļa no “mana” plāna. Tas arī nebija daļa no “mana” plāna runāt par maniem priekšmetiem, ko var rezumēt vienā vārdā: "Sagatavot! " Bet kam sagatavoties?

 

PIEŅEMŠANAS DIENA

Jau deviņdesmito gadu sākumā, kad mana kalpošana pirmo reizi tika iecerēta kā katoļu “slavināšanas un pielūgsmes” grupa, es nojautu, ka mūsu sabiedrībā kaut kas ir nogājis greizi un mēs tuvojāmies atskaites dienai. Rietumu civilizācija bija kļuvusi kā "pazudušais dēls", kurš atstājis savas kristīgās saknes, vienlaikus ātri aptverot visas hedonisma formas. Turklāt tas pārsniedza "vecmodīgo" sacelšanos; objektīvās patiesības tika attēlotas kā nepareizas, bet objektīvais ļaunums tika uztverts kā labs. Manā sirdī bija iedzimta “sajūta”, ka mēs kaut kādā veidā ieejam “beigu laikos”. Un es zināju, ka neesmu viens. 

Es zinu, ka visi laiki ir bīstami un ka katrā laikā nopietni un noraizējušies prāti, kas ir dzīvi Dieva godam un cilvēku vajadzībām, nav spējīgi uzskatīt nevienu laiku par tik bīstamu kā viņu pašu. tomēr es domāju... mūsējā ir tumsa, kas pēc sava veida atšķiras no jebkuras, kas ir bijusi pirms tās. Mūsu priekšā esošā laika īpašais apdraudējums ir šīs neuzticības mēra izplatīšanās, ko apustuļi un pats mūsu Kungs ir paredzējuši kā Baznīcas pēdējo laiku ļaunāko postu. Un vismaz ēna, tipisks pēdējo laiku tēls nāk pār pasauli. — Svētais Džons Henrijs kardināls Ņūmens (1801-1890), sprediķis Sv. Bernāra semināra atklāšanā, 2. gada 1873. oktobrī, Nākotnes neuzticība

Bet, protams, jebkura šī atklāta pieminēšana nekavējoties tika uztverta ar izsmieklu (it kā cilvēks būtu spitālīgais), un apsūdzības par “nolemtību un drūmumu” ātri vien tika iemestas ekleziālajā ārējā tumsā (kur zobus grieza “harizmātiķi” un mariāņu priesteri). — ja vien, protams, tas nebija pāvests, kurš teica šādas lietas…

Šajā laikā pasaulē un Baznīcā valda liels nemiers, un tas, par ko ir runa, ir ticība. Tā notiek tagad, kad es atkārtoju sev neskaidro Jēzus frāzi Svētā Lūkas evaņģēlijā: “Kad Cilvēka Dēls atgriežas, vai Viņš joprojām atradīs ticību uz zemes?” ... Es dažreiz lasu Evaņģēlija beigu daļu. reizes, un es apliecinu, ka šobrīd parādās dažas pazīmes par šo galu. —Pāvests Pāvils VI, Slepenais Pāvils VI, Jean Guitton, lpp. 152-153, atsauce (7), XNUMX. lpp. ix.

Es to nevaru teikt, pat tagad man tas viss ir ērti. Es tikko kļuvu par vectētiņu pirms Ziemassvētkiem, un man joprojām ir pieci puikas, kurus audzinām mājās. Tāpat kā visi citi, es cīnos ar nopietnākiem brīdinājumiem no Debesīm, kas paredz kataklizmas pārmaiņas. Kurš gan nevēlas vienkārši novecot mierā un klusumā? Bet mēs dzīvojam pasaulē, kur salīdzinoši maz to izbauda. Kur neskaitāmi miljoni badā šo brīdi, kamēr es iemalkoju tasi tējas un rakstu prom. ^[1]sal. Vai viņš dzird nabadzīgo kliedzienu? Vietās, kur pilsoņu kari izspiež ģimenes un starptautiskie kari apdraud mūsu pazīstamo civilizāciju. ^[2]sal. Katoļu atbilde uz bēgļu krīzi Kur vēl nedzimušos nežēlīgi, vardarbīgi un sāpīgi izrauj no mātes dzemdēm miljoniem katru gadu. ^[3]sal. Cietā patiesība - V daļa Pornogrāfija izplatās kā viena no nopietnākajām sērgām cilvēces vēsturē, kas iznīcina tīrību, nevainību, laulības un ģimenes. ^[4]sal. Nomedīti Un tur, kur patiesība, kas ir atbrīvojusi cilvēkus, kopienas un kultūras, tagad tiek apdraudēta, jo Baznīca paliek gļēvi klusa. ^[5]sal. Gļēvuļi!

 

NĀK VĒTRA

Un tā, tas nāk, sen pareģotā zemes attīrīšana — un kurš gan to var teikt būtu netaisnīgi? Kad Kungs izmantoja “viesuļvētras” tēlu, lai aprakstītu Liela vētra kas nāks pār visu zemi, es biju šokēts pēc gadiem, lasot līdzīgus vārdus cita starpā Elizabetes Kindelmanes apstiprinātajos rakstos.

Izredzētajām dvēselēm būs jācīnās ar Tumsas Princi. Būs briesmīga vētra. Drīzāk tā būs viesuļvētra, kas vēlēsies sagraut pat izredzēto ticību un pārliecību. Šajā šausmīgajā satricinājumā, kas pašlaik plosās, jūs redzēsiet manas Mīlestības liesmas spožumu, kas apgaismo debesis un zemi, izplūstot tās žēlastības ietekmei, ko Es nododu dvēselēm šajā tumšajā naktī. — Vissvētākās Jaunavas Marijas vēstījums Elizabetei Kindelmanei (1913-1985); apstiprināja Ungārijas primāts kardināls Péter Erdo; no Bezvainīgās Sirds Mīlestības Liesma (Iekurt)

Pienāk lielā vētra, un tā aiznesīs vienaldzīgas dvēseles, kuras aprij slinkums. Lielas briesmas izcelsies, kad es atņemšu savu roku aizsardzībai. Brīdiniet visus, īpaši priesterus, tāpēc viņus satricina vienaldzība.—Jēzus Elizabetei, 12. gada 1964. marts; Mīlestības liesma, lpp. 77; Imprimatūrs no arhibīskapa Čārlza Čaputa

Mana māte ir Noasa šķirsts. Sākot noTurpat. p. 109

Bet Baznīcai pēdējā laikā ir bijis pārsteigums, un tas ir šāds:

…ir laiks sākt spriedumu ar Dieva saimi; ja tas sākas ar mums, kā tas beigsies tiem, kas nepakļaujas Dieva evaņģēlijam? (1. Pētera 4:17)

Vienmēr pastāv briesmas, ka tie, kas ”dzīvi Dievam par godu”, aizmirst, ka godināt Viņu nozīmē arī ”mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu”. Un draudi, ka Baznīca aizmigs, tāpat kā mācekļi Ģetzemanē, un aizmirsīs, ka viņas misija pirmām kārtām ir nevis pašsaglabāšanās, bet gan atslābināšana – pilnīga sevis iztukšošana otra labā. 

Kas grib man sekot, tam ir jāaizliedz sevi, jāņem savs krusts un jāseko Man. Jo, kas savu dzīvību grib glābt, tas to pazaudēs, bet, kas savu dzīvību zaudēs manis un evaņģēlija dēļ, tas to izglābs. (8:34-35 marts)

 

TRĪS STREIKI

Ja Jānis Pāvils II mūs mudināja ”nebīties”, tas bija tieši tāpēc, lai mēs nebaidītos ievest Jēzu klases, biroja un tirgus vidū. Viņš mūs pārliecināja, ka Dievišķā Žēlsirdība ir gatava ne tikai piedot, bet arī sasniegt nesasniedzamo – caur mums… caur us! Bet tā pontifikāta laikā es redzēju Baznīcu, kas bija nobijies no Svētā Gara spēka, nobijies no pravietiskā, nobijies no brīnumiem, nobijies no lajiem, nobijies par Kristus Miesas mistiskajām dāvanām.

Un tā, Benediktā XVI Kungs nekavējoties sāka brīdināt, ka remdena Baznīca ir a miršana Baznīca. 

Sprieduma draudi attiecas arī uz mums, Baznīcu Eiropā, Eiropā un Rietumos kopumā ... Tas Kungs arī sauc pie mūsu ausīm ... “Ja jūs nenožēlosiet grēkus, es nākšu pie jums un noņemšu jūsu lampiņu no tās vietas.” Gaismu var atņemt arī mums, un mums ir labi, ja ļaujam šim brīdinājumam skanēt ar visu nopietnību sirdī, vienlaikus saucot pie Tā Kunga: “Palīdzi mums nožēlot grēkus! —Pāvests Benedikts XVI, Atklājot homīliju, Bīskapu sinode, 2. gada 2005. oktobris, Roma.

“Ticībai draud izmirt kā liesmai, kurai vairs nav degvielas,” viņš brīdināja pasaules bīskapus. ^[6]sal. Viņa Svētības pāvesta Benedikta XVI vēstule visiem pasaules bīskapiem, 10. gada 2009. marts; Katoļu tiešsaistē Viņš brīdināja, ka apustuļu miegainība Ģetzemanē ir tagad nest. 

Tas ir mūsu miegainība pret Dieva klātbūtni, kas mūs padara nejūtīgus pret ļaunumu: mēs nedzirdam Dievu, jo nevēlamies, lai mūs satrauc, un tāpēc paliekam vienaldzīgi pret ļauno ... 'miegainība' pieder mums, tiem no mums, kuri nevēlas redzēt visu ļaunuma spēku un nevēlas iekļūt viņa kaislībās. —POPE BENEDICT XVI, Katoļu ziņu aģentūra, Vatikāns, 20. gada 2011. aprīlis, Vispārējā auditorija

Un tā, Tas Kungs sūtīja Francisku mūs pamodināt. ^[7]sal. Pieci labojumi   

…ir laiks sākt spriedumu ar Dieva saimi... 

Jau pašā sākumā argentīnietis lika saprast, ka viņš ir tur, lai radītu "putru". 

Ko es ceru uz Pasaules Jauniešu dienām? Es ceru uz nekārtību… ka Baznīca izies ielās. Ka mēs aizstāvam sevi no komforta, ka mēs aizstāvamies no klerikalisma. Sākot noKatoļu ziņu aģentūra, 25. gada 2013. jūlijs

Viņa askētiskā attieksme pret pāvestību, kā arī biežā strupā un nesaudzīgā garīdzniecības kritika sāka sist pēdas. Viņš gribēja “nabadzīgāku” baznīcu ar priesteriem, kuri smaržo vairāk “pēc aitas” nekā mācītājmuižas. Tāpēc nav pārsteigums, ka Francisks ir liels svētītā Pāvila VI cienītājs, kurš teica:

Šis gadsimts alkst autentiskuma ... Pasaule no mums sagaida dzīves vienkāršību, lūgšanu garu, paklausību, pazemību, atrautību un pašaizliedzību. —Pāvests Pāvils VI, Evaņģelizācija mūsdienu pasaulē, 22, 76

Viens priesteris pārdeva savu sporta automašīnu un ziedoja ienākumus labdarībai. Cits, ar kuru es runāju, nolēma paturēt savu mobilo tālruni, nevis veikt jaunināšanu. Mans bijušais bīskaps pārdeva lielo diecēzes rezidenci un īrēja dzīvokli. Vārdu sakot, pāvests mudināja ikvienu no mums stāties pretī savam pasaulīgumam un kaut ko darīt lietas labā: nožēlot grēkus.

… Pasaulīgums ir ļaunuma sakne, un tas var likt mums atteikties no tradīcijām un risināt sarunas par uzticību Dievam, kurš vienmēr ir uzticīgs. To ... sauc par atkrišanu, kas… ir “netiklības” forma, kas notiek, kad mēs apspriežam savas būtības būtību: lojalitāti Tam Kungam. —POPE FRANCIS no homīlijas, Vatikāna radio, 18. gada 2013. novembris

Franciskam komforts, slinkums un klerikālisms ir briesmas Baznīcas iekšienē kas atņem pasaulei Kristus gaismu, tāpat kā skābekļa trūkums neļauj liesmai degt spēcīgāk.

Ticība ir liesma, kas kļūst stiprāka, jo vairāk tā tiek dalīta un nodota tālāk, lai ikviens varētu pazīt, mīlēt un atzīt Jēzu Kristu, dzīves un vēstures Kungu. — PĀvests FRANCIS, 28. Pasaules jaunatnes dienu noslēguma mise, Kopakabanas pludmale, Riodežaneiro; Vietne Zenit.org, Jūlijs 28th, 2013

"Vairs nav dubultdzīves. Konvertēt tagad...”, teikts 23. gada 2017. februāra Zenit virsrakstos, apkopojot pāvesta Franciska rīta homīliju. “Neapvainojiet mazos,” viņš teica, atkārtojot evaņģēliju, kur Jēzus brīdināja, ka labāk būtu tikt iemestam jūrā, nekā vest neaizsargātos grēkā. 

Bet kas ir skandāls? Tā ir dubultā dzīve, dubultā dzīve. Pilnīgi dubulta dzīve: “Es esmu ļoti katolis, vienmēr eju uz misi, piederu šai un tai biedrībai; bet mana dzīve nav kristīga, es nemaksāju saviem strādniekiem taisnīgu algu, es ekspluatēju cilvēkus, esmu netīrs savā biznesā, es atmazgāju naudu...” Dubultā dzīve. Un tik daudzi kristieši ir šādi, un šie cilvēki skandālizē citus. — PĀvests FRANCIS, Homilija, 23. gada 2017. februāris; Vietne Zenit.org

"Bet kā ir ar abortu veicējiem, tiem, kas veicina netikumu un pret dzīvību vērstu programmu? Kāpēc gan ar viņiem nerunāt?" Šis ir jautājums, ko daudzi ir uzdevuši atkal un atkal, kopš Francisks kāpa Pētera tronī. Bet, ja mēs dzīvojam “galā reizes”, kā ir ierosinājuši vairāki pāvesti (tostarp Francisks), ^[8]sal. Kāpēc pāvesti nekliedz? tad zini, ka skarbākie Jēzus vārdi Apokalipsē bija atturīgi Baznīcai.

Āmen, uzticamais un patiesais liecinieks, Dieva radīšanas avots, saka tā: “Es zinu tavus darbus; Es zinu, ka tev nav ne auksti, ne karsti. Es vēlos, lai tev būtu auksti vai karsti. Tāpēc, tā kā tu esi remdens, ne karsts, ne auksts, es tevi izspļaušu no savas mutes. Jo jūs sakāt: 'Es esmu bagāts un pārticīgs, un man nekas nav vajadzīgs', bet tomēr neapzināties, ka esat nožēlojams, nožēlojams, nabags, akls un kails. Es iesaku jums nopirkt no manis zeltu, kas attīrīts ar uguni, lai jūs kļūtu bagāts, un baltas drēbes, ko uzvilkt, lai netiktu atklāts jūsu apkaunojošais kailums, un nopirkt smēri, ar ko smērēt acis, lai jūs varētu redzēt. Tos, kurus mīlu, es pārmetu un sodu. Tāpēc esiet nopietni un nožēlojiet grēkus. (Atkl. 3:14-19)

…ir laiks sākt spriedumu ar Dieva saimi... 

Un tas ietver viss Dieva nams, no augšas uz leju. 

 

PETRA VAI SKANDALONS?

Daudzi uzskata, ka Francisks ir arī "sabojājis" Baznīcas glābjošo lomu kā balstu pret politkorektuma, relatīvisma un "nāves kultūras" straumi. Viņi norāda uz viņa pretrunīgajām intervijām, kurās nav tik daudz runas par to, kas tiek teikts, bet gan kas ir palicis nepateikts -atstājot tukšās vietas progresīvajiem medijiem un citiem ideologiem. Viņi apšauba viņa atbalstu bieži politiski virzītajam "globālās sasilšanas" naratīvam, pat ja "sasilšanas" dati joprojām tiek atklāti kā krāpnieciski. ^[9]sal. Klimata pārmaiņas un lielā maldība Un viņi norāda uz kliedzienu par Franciska apustuliskā pamudinājuma neskaidrībām, Amoris Laetitia, kas lika dažiem bīskapiem un kardināliem to “interpretēt” tieši opozīcija savā starpā un dažos gadījumos pretēji svētajai tradīcijai. Jā, daudzi ticīgie ir palikuši kasīt galvas, prātojot, kas, pie velna, notiek, tostarp cilvēks, kurš ir atbildīgs par Baznīcas doktrīnas pragmatiskās piemērošanas pārraudzību.

…nav pareizi, ka tik daudzi bīskapi tulko Amoris Laetitia atbilstoši viņu pāvesta mācības izpratnes veidam. Tas neievēro katoļu doktrīnas līniju. — kardināls Gerhards Millers, Ticības doktrīnas kongregācijas prefekts, Katoļu vēstnesis, 1. gada 2017. februāris

Viņš piebilda, ka priesteru un bīskapu uzdevums nav radīt neskaidrības, bet gan ieviest skaidrību. ^[10]Katoļu pasaules ziņojums, 1. gada 2017. februāris Ja, piemēram, Maltas bīskapi māca kaut ko citu nekā Albertas bīskapi, ^[11]sal. Par šķīries un atkārtoti precējies šī ir nopietna plaisa sienās, kurā var iekļūt sātana dūmi.

Piemēram, pagājušajā gadā bija kāds vīrietis, kurš Facebook bija ļoti skaļš. Viņš ir milzīgs pāvesta Franciska un viņa “žēlsirdības” vēsts fans. Un tad pēkšņi viņš noslēdza civilu savienību ar citu vīrieti. Tātad, ja žēlastības vēsts tiek saprasta drīzāk kā “morālā relatīvisma” vēsts, tad mūsu Baznīcas pienākums ir daudz skaidrāk pasludināt labo vēsti. Un Jēzus mācības ir Labās ziņas, jo "patiesība jūs darīs brīvus". Kā teica svētīgais Pāvils VI: 

Nav patiesas evaņģelizācijas, ja vārds, mācība, Jēzus no Nācaretes, Dieva Dēla, dzīve, solījumi, valstība un noslēpums netiek pasludināti. —Pāvests Pāvils VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatican.va

 

SHIZMA VAI SINERĢISMS?

Diemžēl daži ir virzījuši lietas tālāk, liekot domāt, ka pāvests ir kahucā ar Antikristu, kuru Vladimirs Solovjevs savulaik slaveni raksturoja kā "pacifistu, ekologu un ekumenistu". ^[12]savā romānā Pasaka par antikristu; sal. LifeSiteNews Viņi norāda uz Franciska piekritību islāmam un “musulmaņu terorisma” noliegumu; ^[13]sal. jihadwatch.org šim šausmīgajam dzīvniekam "slaids-
izrāde”, kas tika izgaismota uz Svētā Pētera fasādes, un viņa atbalsts Apvienoto Nāciju Organizācijas Agenda 2030 un tās “ilgtspējīgas attīstības” mērķiem, kas ietver abortu, kontracepcijas un “dzimumu līdztiesības” veicināšanu; ^[14]sal. voiceofthefamily.com un visbeidzot, uzslavējot reformatoru Mārtiņu Luteru un šķietamo virzību uz savstarpēju komūniju ar nekatoļiem. ^[15]sal. ncregister.com Kā izteicās kāds teologs, daudzas no šīm lietām arī šķiet "pasaulīgas". ^[16]sk. Dr Džefs Miruss, catholicculture.org

Un tomēr tam visam pa vidu pāvests savu kritiķu vidū pārsvarā klusējis — it kā būtība būtu tieši “bardakā”. Bet tad pēkšņi apjukuma mākoņi sadalās ar gaismas vārpstām šādi:

Es sevi atzīstu par kristieti, un transcendencei, kurai es atveros un uz ko skatos, ir vārds: Jēzus. Esmu pārliecināts, ka Viņa evaņģēlijs ir patiesas personiskās un sociālās atjaunotnes spēks. Tā runājot, es jums nepiedāvāju ne ilūzijas, ne filozofiskas vai ideoloģiskas teorijas, ne arī nevēlos nodarboties ar prozelītismu... Nebaidieties atvērties gara apvāršņiem, un, ja saņemat ticības dāvanu – jo ticība ir dāvana – nebaidieties atvērties sastapšanai ar Kristu un padziļināt attiecības ar Viņu. — PĀvests FRANCIS, vēstījums Itālijas universitātes studentiem Romā "Roma Tre universitāte; Vietne Zenit.org, 17. gada 2017. februāris

Tomēr tas nenozīmē, ka pāvestam Franciskam var nebūt jāsastopas ar notiekošo patieso apjukumu ietvaros baznīca, un tas tiek publiski pausts, piemēram, dubija nesen prezentēja četri kardināli. ^[17]sal. katolicisms.org; “Kardināls Bērks: Amoris Laetitia formāla korekcija varētu notikt Jaunajā gadā”; skat catholicherald.co.uk Var pienākt “Pētera un Pāvila” brīdis ^[18]sal. Gal 2: 11-14 arī mūsu laikos. Pāvests Benedikts sacīja par to pēc Vasarsvētku Pēteri… 

…ir tas pats Pēteris, kurš, baidoties no ebrejiem, noliedza savu kristīgo brīvību (Galatiešiem 2 11–14); viņš vienlaikus ir klints un klupšanas akmens. Vai tad visā Baznīcas vēsturē pāvests, Pētera pēctecis, nav bijis uzreiz Petra un Skandalons -gan Dieva klints, gan klupšanas akmens? —POPE BENEDICT XIV, no Das neue Volk Gotteslpp. 80ff

Patiesība un mīlestība ir nešķiramas. Kur tikai viens vai otrs beidz pastāvēt, tur sāk apdzist arī ticības Liesma. Pastorālajai praksei ir jāsakņojas patiesībā vai, kā pats Francisks teica, tas ir kārdinājums…

...uz destruktīvu tieksmi uz labestību, kas maldinošas žēlastības vārdā sasien brūces, iepriekš tās neizārstējot un neārstējot; kas ārstē simptomus, nevis cēloņus un saknes. Tas ir “labotāju”, bailīgo, kā arī tā saukto “progresīvo un liberāļu” kārdinājums. — Sinodālās piezīmes, Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris

 

SKATĀS SPOGULĪ

Šķiet, ka ir sācies spriedums Dieva saimei. Tāpat kā Jēzus šokēja farizejus un rakstu mācītājus par to, ka viņi nenokāpa uz sāniem, arī daudzi katoļi, kuri ir darījuši “pareizās lietas”, var justies tā, it kā pāvests būtu viņus ignorējis vai pārmācījis. Bet atcerieties Jēzus vārdus:

Veseliem nav vajadzīgs ārsts, bet slimniekiem gan. Es neesmu ieradies, lai aicinātu nožēlot taisnīgos, bet gan grēciniekus. (Lūkas 5: 31-32)

Dedzīgi lūdzot par pāvestu un visiem garīdzniekiem, šī ir stunda, kurā visvairāk pārdomāt mūsu paša sirdis, un vai mēs esam patiesi uzticīgs Jēzum. Vai es kādreiz publiski runāju Viņa vārdu? Vai es aizstāvu patiesību vai klusēju, lai “saglabātu mieru”? Vai es runāju par Viņa mīlestību un apsolījumiem, Viņa žēlastību un labestību? Vai es kalpoju apkārtējiem prieka un miera garā? Vai esmu tuvu Jēzum ikdienas lūgšanās un sakramentos? Vai esmu paklausīgs sīkumos un slēptajās lietās?

Vai arī es esmu… remdenu? 

Galu galā, neatkarīgi no tā, vai kādam patīk pāvesta Franciska pontifikāts vai nē, šajā stundā mēs redzam, ka starp kviešiem skaidri parādās nezāles, tie, kas ir paklausīgi Evaņģēlijam un tie, kas nav. . Un varbūt tāds ir Kristus nodoms visu laiku. Galu galā Jēzus, nevis pāvests, ceļ Savu Baznīcu. ^[19]sal. Jēzus, gudrais celtnieks

Vai jūs domājat, ka es esmu nācis nodibināt mieru virs zemes? Nē, es jums saku, drīzāk sadalīšana. (Lūkas 12:51)

Šis dalījums ir nepieciešams, lai notiktu taisnīga pasaules attīrīšana... un tur es to aplūkošu nākamreiz.

 

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

No gadiem ilgi: Vārdi un brīdinājumi

Sestā diena

Faustīne un Tā Kunga diena

Pēdējie spriedumi

Un tā tas nāk

Vētras beigas 

  
Svētī tevi un paldies.

 

Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.