Пресудата започнува со домаќинството

 

AS млад човек, сонував да бидам пејач / текстописец, да го посветам својот живот на музиката. Но, се чинеше премногу нереално и непрактично. И така, се зафатив со машинство - професија која плаќаше добро, но беше тотално несоодветна за моите подароци и расположение. По три години, направив скок во светот на телевизиските вести. Но, мојата душа растеше немирна сè додека Господ на крајот не ме повика на полно работно време. Таму, мислев дека ќе ги живеам деновите како пејач на балади. Но, Бог имал и други планови.

Еден ден, почувствував дека Господ ме замоли да започнам да ги објавувам на Интернет мислите и зборовите што ги пишував во моето списание. И така направив. Повеќе од една деценија подоцна, тие „мисли и зборови“ ги читаат десетици илјади ширум светот. Искрено можам да кажам дека ова не беше дел од „мојот“ план. Ниту, пак, беше дел од планот „мој“ да зборувам за предметите што ги работам, што може да се сумираат со еден збор: "Подгответе! " Но, подготви се за што?

 

ДЕН НА РЕКОНИРАЕ

Уште во раните деведесетти години, кога моето министерство за првпат беше замислено како католички бенд со „пофалби и обожување“, почувствував дека нешто се снемало во нашето општество и дека сме се упатиле кон ден на пресметка. Западната цивилизација стана како „блудниот син“ што ги остави своите христијански корени, притоа брзо прифаќајќи ја секоја форма на хедонизам. Покрај тоа, тој го надмина „старомодниот“ бунт; објективните вистини беа насликани како погрешни, додека објективното зло беше прифатено како добро. Имаше вродена „смисла“ во моето срце што влегувавме, некако до некаде, во „крајните времиња“. И знаев дека не сум сам. 

Знам дека сите времиња се опасни и дека во секое време сериозните и вознемирени умови, живи за честа на Бога и за потребите на човекот, се склони да не сметаат за толку опасни времиња како за своите. сепак мислам дека ... нашата има темнина различна во вид од која било порано. Посебната опасност од времето пред нас е ширењето на таа чума на неверство, што Апостолите и Самиот наш Господ го предвидоа како најголема несреќа во последните времиња на Црквата. И барем сенка, типична слика на последните времиња доаѓа низ целиот свет. - Благословен Johnон Хенри кардинал Newуман (1801-1890), беседа на отворањето на Семинаријата Свети Бернард, 2 октомври 1873 година, Неверството на иднината

Но, се разбира, секое споменување на ова отворено беше пречекано со потсмев (како некој да е лепрозен) и обвиненијата за „пропаст и мрак“ брзо се најдоа фрлени во црковната надворешна темнина (каде „харизматичарите“ и маријанските свештеници стиснаа заби) - освен, се разбира, тоа беше папа што зборуваше такви работи

Во овој момент постои голема нелагодност во светот и во Црквата, а она за кое станува збор е верата. Така се случи сега, кога ќе си ја повторам нејасната фраза на Исус во Евангелието по Свети Лука: „Кога Синот Човечки ќе се врати, дали сепак ќе најде вера на земјата?“ Sometimes Понекогаш го читам евангелскиот пасус на крајот времиња и потврдувам дека, во тоа време, се појавуваат некои знаци на оваа цел. -ПОД ПАУЛ VI, Тајната Пол VI, Jeanан Гиттон, стр. 152-153, Референца (7), стр. ix

Не можам да кажам дека, дури и сега, ми е пријатно од сето тоа. Само што станав дедо пред Божиќ, а сè уште имам пет момчиња кои ги воспитуваме дома. Како и сите други, и јас се борам со посериозните предупредувања од Небото што навестуваат катаклизмички промени. Кој не сака едноставно да остари во мир и тишина? Но, живееме во свет во кој релативно малкумина уживаат во тоа. Онаму каде што безброј милиони гладуваат во овој момент додека јас пијам чаша чај и отчукувам. ^[1]cf. Дали го слуша крикот на сиромашните? Онаму каде граѓанските војни ги раселуваат семејствата, а меѓународните војни ја загрозуваат цивилизацијата како што ја знаеме. ^[2]cf. Католички одговор на бегалската криза Каде што нероденото дете е безмилосно, насилно и болно растргнато од матките на нивните мајки милиони секоја година. ^[3]cf. Тврдата вистина - Дел V Каде се шири порнографијата како една од најсериозните чуми во историјата на човештвото, уништувајќи ја чистотата, невиноста, браковите и семејствата. ^[4]cf. Гонетиот И, каде што вистината што ги ослободи лицата, заедниците и културите ... сега е загрозена од замолчување, бидејќи Црквата останува кукавички тивка. ^[5]cf. Кукавички!

 

ДОЈДУВА НЕВРЕМЕТО

И така, доаѓа, долгото претскажано прочистување на земјата - и кој може да каже дека тоа би било неправедно? Кога Господ ја користел сликата на „ураган“ за да го опише Голема бура што ќе се најде на целата земја, јас бев шокиран години подоцна кога прочитав слични зборови во одобрените списи на Елизабет Кинделман, меѓу другите.

Избраните души ќе мора да се борат против принцот на темнината. Beе биде страшно невреме. Наместо тоа, тоа ќе биде ураган кој ќе сака да ја уништи верата и довербата дури и на избраните. Во овој страшен немир што моментално се развива, ќе ја видите осветленоста на мојот Пламен на Loveубовта што ги осветлува Небото и земјата со излив на ефектите на благодатта што им ги пренесувам на душите во оваа темна ноќ. - Порака од Пресвета Богородица до Елизабет Кинделман (1913-1985); одобрен од кардиналот Петер Ерди, приматот на Унгарија; од Пламенот на Loveубовта на беспрекорното срце (Поттикне)

Големата бура доаѓа и ќе однесе рамнодушни души кои ги троши мрзеливоста. Големата опасност ќе избие кога ќе ја одземам раката за заштита. Предупредете ги сите, особено свештениците, затоа се потресени од нивната рамнодушност.- Исус до Елизабета, 12 март 1964 година; Пламенот на Loveубовта, стр. 77; Имприматур од архиепископот Чарлс Чапут

Мојата мајка е Ковчегот на Ное. -Ibid. стр. 109

Но, доцна доживеа изненадување за Црквата и тоа е ова:

… Време е да започне пресудата со домаќинството Божјо; ако започне со нас, како ќе заврши за оние што нема да го послушаат евангелието Божјо? (1. Петрово 4:17)

Опасноста отсекогаш била дека оние „живи за честа на Бога“ ќе заборават дека почитувањето кон Него значи и „lovingубов кон ближниот како себеси“. И опасност Црквата да заспие, како учениците во Гетсиманија, и да заборави дека нејзината мисија пред се не е прашање на самоодржување, туку на денудација - целосно празнење на себе си за другиот. 

Кој сака да дојде по мене, мора да се одрече од себе, да го земе својот крст и да ме следи. Оти ​​кој сака да си го спаси животот ќе го изгуби, но кој ќе го изгуби својот живот заради мене и за евангелието, ќе го спаси. (8 март: 34-35)

 

ТРИ УДАРИ

Ако Јован Павле Втори нè повикаше „да не се плашиме“, тоа беше токму за да не се плашиме да го донесеме Исус среде училницата, канцеларијата и пазарот. Тој нè увери дека Божествената милост не само што е подготвена да прости, туку и да стигне до недостижното - преку нас преку us! Но, за време на тој понтификат, видов една Црква што беше плашат на моќта на Светиот Дух, плашат на пророчки, плашат на чуда, плашат на лаиците, плашат на мистичните дарови на Телото Христово.

И така, во Бенедикт Шеснаесетти, Господ веднаш започна да предупредува дека е млака Црква умирање Црква. 

Заканата од пресуда се однесува и на нас, на Црквата во Европа, Европа и Западот воопшто ... Господ исто така вика до нашите уши ... „Ако не се покаеш, ќе дојдам кај тебе и ќе го отстранам твојот ламба од своето место“ Светлината исто така може да ни се одземе и ние правиме да го пуштиме ова предупредување да ringвони со целосна сериозност во нашите срца, додека му викаме на Господ: „Помогни ни да се покаеме! - папата Бенедикт Шеснаесетти, Отворање на хомилија, Епископски синод, 2 октомври 2005 година, Рим.

„Верата е во опасност да изумре како пламен кој повеќе нема гориво“, ги предупредил светските бискупи. ^[6]cf. Писмо на Неговата Светост Папата Бенедикт Шеснаесетти до сите епископи во светот, 10 март 2009 година; Католички Интернет Поспаноста на Апостолите во Гетсиманија, предупреди тој, сега е носат. 

Токму нашата сонливост кон присуството на Бог нè прави нечувствителни на злото: не го слушаме Бога затоа што не сакаме да не вознемируваат и затоа остануваме рамнодушни на злото „поспаноста“ е наша, на оние од нас кои не сакаат да ја видат целата сила на злото и не сакаат да влезат во неговата страст. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Католичка новинска агенција, Град Ватикан, 20 април 2011 година, општа публика

И така, Господ го испрати Френсис да не разбуди. ^[7]cf. Петте корекции   

… Време е да започне пресудата со домаќинството Божјо 

Од самиот почеток, Аргентинецот јасно стави до знаење дека е таму за да направи „хаос“. 

На што се надевам од Светскиот ден на младите? Се надевам на неред ... дека Црквата излегува на улица. Дека се браниме од удобност, дека се браниме од клерикализмот. -Католичка новинска агенција, Јули 25th, 2013

Неговиот строг пристап кон папството, како и честите тапи и не штеди критики кон свештенството, почнаа да го погодуваат нивниот белег. Тој сакаше „посиромашна“ Црква со свештеници кои мирисаа повеќе „на овците“ отколку на ректоратот. Затоа, не е изненадување што Франсис е голем обожавател на блажениот Павле Шести, кој рече:

Овој век е жеден за автентичност world Светот од нас очекува едноставност на животот, дух на молитва, покорност, понизност, одвојување и саможртва. -ПОД ПАУЛ VI, Евангелизација во современиот свет, 22, 76

Еден свештеник го продал својот спортски автомобил и приходите ги донирал во добротворни цели. Друг со кој разговарав реши да го задржи неговиот мобилен телефон наместо да го надградува. Мојот поранешен владика ја продаде големата епархиска резиденција и изнајми стан. Со еден збор, Папата повикуваше секој од нас да се соочиме со својата световност и да сториме нешто во врска со тоа: се покае.

… Световноста е коренот на злото и може да нè наведе да ги напуштиме нашите традиции и да преговараме за нашата лојалност кон Бога, кој е секогаш верен. Ова… се нарекува отпадништво, што… е форма на „преulуба“ што се случува кога преговараме за суштината на нашето битие: лојалност кон Господ. - ПАПА ФРАНЦИС од проповед, Радио Ватикан, 18 ноември 2013 година

За Франсис, удобноста, мрзеливоста и свештенството се опасности во рамките на Црквата што му го одземаат светот на Христовата светлина, исто како што недостатокот на кислород го осипува пламенот да гори посилно.

Верата е пламен што станува сè посилен колку повеќе се споделува и пренесува, така што секој може да го знае, сака и признава Исус Христос, Господарот на животот и историјата. —ПАПА ФРАНЦИС, Завршна миса на 28-ми Светски ден на младите, плажа Копакабана, Рио де Janeанеиро; Зенит.org, Јули 28th, 2013

"Нема повеќе двојни животи. Преобрати сега… “, се вели во насловите на Зенит за 23 февруари 2017 година, сумирајќи ја утринската беседа на папата Фрањо. „Не скандализирајте ги малите“, рече тој, повторувајќи го Евангелието каде што Исус предупреди дека е подобро да бидат фрлени во море отколку да ги водат ранливите во грев. 

Но, што е скандал? Тоа е двоен живот, двоен живот. Тотално двоен живот: „Јас сум многу католик, секогаш одам на миса, припаѓам на ова здружение и на тоа; но мојот живот не е христијански, не им плаќам на моите работници праведна плата, искористувам луѓе, валкан сум во бизнисот, перам пари… Двоен живот. И толку многу христијани се вакви, и овие луѓе ги скандализираат другите. —ПАПА ФРАНЦИС, Хомилија, 23 февруари 2017 година; Зенит.org

„Но, што е со абортуристи, оние кои промовираат неморал и антиживотна агенда? Зошто да не разговарам со нив? “ Ова е прашањето што многумина го поставуваа одново и одново откако Франсис седна на престолот на Петар. Но, ако живееме на „крајот времиња “, како што сугерираа неколку Папи (вклучувајќи го и Френсис), ^[8]cf. Зошто не викаат папите? тогаш знај дека беа резервирани најстрогите зборови на Исус во Апокалипсата за Црквата.

Амин, верен и вистински сведок, извор на Божјото создание, го вели ова: „Јас ги познавам твоите дела; Знам дека не си ниту ладен ниту врел. Посакувам да си или ладен или врел. Значи, бидејќи си млак, ниту жежок, ниту студен, ќе те исплукнам од уста. Зашто ти рече: „Јас сум богат и богат и немам потреба од ништо“, а сепак не сфаќаш дека си беден, жален, сиромашен, слеп и гол. Јас ве советувам да купите од мене злато рафинирано со оган за да бидете богати, и бели алишта да облечете за да не се открие вашата срамна голотија и да купите маст за да ги намачкате очите за да видите. Оние што ги сакам, ги укорувам и казнувам. Затоа, бидете сериозни и покајте се. (Отк. 3: 14-19)

… Време е да започне пресудата со домаќинството Божјо 

И тоа вклучува Целиот куќа Божја, од врвот до дното. 

 

ПЕТРА ИЛИ СКАНДАЛОН?

Многумина сметаат дека Френсис исто така направил „хаос“ во спасувачката улога на Црквата како бедем против бранот на политичката коректност, релативизмот и „културата на смртта“. Тие укажуваат на неговите контроверзни интервјуа каде што не е толку многу што се зборува, туку она што е оставено неречено -оставајќи ги празнините да бидат пополнети од прогресивните медиуми и другите идеолози. Тие ја доведуваат во прашање неговата поддршка на честопати рангираниот „глобално затоплување“, политички воден, дури и кога податоците за „затоплување“ продолжуваат да бидат изложени како измамнички. ^[9]cf. Климатски промени и голема заблуда И тие укажуваат на вревата околу нејаснотиите на Апостолското охрабрување на Франсис, Аморис Лаетиција, што доведе некои епископи и кардинали да го „протолкуваат“ директно опозиција едни на други, а во некои случаи, спротивно на Светото предание. Да, многу верници останаа да си ја гребеат главата, прашувајќи се што се случува на земјата - вклучувајќи го и човекот задолжен за надгледување на прагматичната примена на црковната доктрина.

… Не е во ред што толкуваат многу владици Аморис Лаетиција според нивниот начин на разбирање за учењето на папата. Ова не се држи до линијата на католичката доктрина. - кардиналот Герхард Милер, префект на Конгрегацијата за доктрина на верата, Католички хералд, 1-ви февруари 2017 година

Задачата на свештениците и епископите, додаде тој, „не е да создаваат збунетост, туку да даваат јасност“. ^[10]Католички светски извештај, 1-ви февруари 2017 година Кога имате епископи на Малта што учат нешто поразлично од епископите на Алберта, на пример, ^[11]cf. На разведени и преженети ова е сериозна пукнатина на идовите во која може да влезе чадот на сатаната.

На пример, имаше еден човек кој беше многу гласен на Фејсбук минатата година. Тој е огромен обожавател на папата Фрањо и неговата порака за „милост“. И тогаш, одеднаш, тој влезе во граѓански сојуз со друг човек. Значи, ако пораката за милосрдие се разбере, како порака за „морален релативизам“, тогаш наша должност е во Црквата да ја објавиме добрата вест многу појасно. И учењата на Исус се Добри вести, бидејќи „вистината ќе ве ослободи“. Како што рече блажениот Павле VI: 

Нема вистинско евангелизација ако името, наставата, животот, ветувањата, царството и тајната на Исус од Назарет, Синот Божји, не се објавени. -ПОД ПАУЛ VI, Евангели Нунтианди, н. 22; ватикан.ва

 

ШИЗМА ИЛИ СИНЕРГИЗАМ?

За жал, некои ги одведоа работите понатаму, инсинуирајќи дека Папата е во кахуц со Антихристот, кого Владимир Соловиев некогаш славно го опиша како „пацифист, екологист и екуменист“. ^[12]во неговиот роман Приказна за антихристот; cf. LifeSiteNews Тие укажуваат на прифаќањето на исламот од страна на Френсис и негирањето на „муслиманскиот тероризам“; ^[13]cf. jihadwatch.org на тоа страшно животно „слајд-
шоу “што се проследи на фасадата на Свети Петар и неговата поддршка на агендата на Обединетите нации 2030 и нејзините цели за„ одржлив развој “, кои вклучуваат промовирање на абортус, контрацепција и„ родова еднаквост “; ^[14]cf. voiceofthefamily.com и, конечно, на неговата пофалба на реформаторот, Мартин Лутер, и навидум притисокот кон меѓу-причест со не-католиците. ^[15]cf. ncregister.com Како што рече еден теолог, многу од овие работи, исто така, изгледаат како „световност“. ^[16]сп. Д-р ffеф Мирус, католикултура.org

А сепак, среде сето тоа, Папата претежно молчеше меѓу неговите критичари - како „хаосот“ да е токму поентата. Но, тогаш, одеднаш, облаците на збунетоста се делат со вакви светлосни шахти:

Се признавам себеси како христијанин и надминувањето кон кое се отворам и гледам има име: Исус. Убеден сум дека Неговото евангелие е сила на вистинска лична и социјална обнова. Говорејќи така, не ви предлагам илузии или филозофски или идеолошки теории, ниту сакам да се занимавам со прозелитизам ... Не плашете се да се отворите пред хоризонтите на духот и ако добиете дар на вера - затоа што верата е дарба - не плашете се да се отворите за средбата со Христос и да го продлабочите вашиот однос со Него. —ПАПА ФРАНЦИС, порака до италијанските универзитетски студенти во Рим "Универзитет Рома Тре; Зенит.org, 17 февруари 2017 година

Сепак, тоа не значи дека папата Фрањо можеби нема да мора да се соочи со реалната конфузија што се случува во рок од Црквата, и тоа јавно се изразува, на пример, во дубија претставено неодамна од четворица кардинали. ^[17]cf. католицизам.org; „Кардинал Бурк: Формална корекција на Аморис Лаетиција може да се случи во Нова Година“; види католихералд.co.uk Може да дојде момент „Петар и Павле“ ^[18]сп. Гал 2: 11-14 и во наше време. За тој по Педесетница Петар, рече папата Бенедикт 

… Е истиот тој Петар кој, од страв од Евреите, ја занемари својата христијанска слобода (Галатите 2 11–14); тој е одеднаш карпа и сопка. И, дали не било така низ историјата на Црквата дека Папата, наследникот на Петар, бил одеднаш Petra   Скандалон -и карпа Божја и камен на сопнување? —ПАПЕ БЕНЕДИЦИТ XIV, од Das neue Volk Gottes, стр. 80 г.

Вистината и loveубовта се неразделни. Каде што само едното или другото престанува да постои, таму почнува да згаснува и пламенот на верата. Пасторалната практика мора да биде вкоренета во вистината, или како што рече самиот Франсис, тоа е искушение

… Кон деструктивна склоност кон добрина, што во името на измамничка милост ги врзува раните без претходно да ги лекува и да ги лекува; што ги третира симптомите, а не причините и корените. Тоа е искушение на „добронамерниците“, на страшниот, а исто така и на таканаречените „напредни и либерали“. - Синодални забелешки, Католичка новинска агенција, 18 октомври 2014 година

 

БАРААТ ОГЛЕДАЛО

Се чини дека судот за домаќинството Божјо започна. Исто како што Исус ги шокираше фарисеите и книжниците затоа што не слегоа од нивна страна, исто така, многу католици кои ги правеа „вистинските работи“ може исто така да се чувствуваат како Папата да ги игнорирал или казнувал. Но, запомни ги зборовите на Исус:

На здравите не им е потребен лекар, туку на болните. Не дојдов да ги повикам праведниците на покајание, туку грешниците. (Лука 5: 31-32)

Додека искрено се молиме за папата и сите свештени лица, ова е часот да се одразиме најмногу на нашите сопствена срца, и дали сме навистина верен на Исус. Дали некогаш јавно го зборувам неговото име? Дали ја бранам вистината или молчам за да го „задржам мирот“? Дали зборувам за Неговата loveубов и ветувања, за Неговата милост и добрина? Дали им служам на оние околу мене во дух на радост и мир? Дали сум близу до Исус во секојдневната молитва и таинствата? Дали сум послушен во малите и скриени работи?

Или, дали сум млака? 

На крајот на денот, без оглед дали на некој му се допаѓа понтификатот на папата Франциско или не, она што го гледаме на овој час е јасна појава на плевелот меѓу пченицата, на оние што се послушни на Евангелието и оние кои не се . И можеби ова е намерата на Христос цело време. На крајот на краиштата, тоа е Исус - а не папата - кој ја гради својата црква. ^[19]cf. Исус, мудриот градител

Мислите ли дека дојдов да воспоставам мир на земјата? Не, ти велам, туку поделба. (Лука 12:51)

Оваа поделба е неопходна за да се случи праведно прочистување на светот… и тука ќе ги собереш следниот пат.

 

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Со текот на годините: Зборови и предупредувања

Шестиот ден

Фаустина, и Денот на Господ

Последните пресуди

И така доаѓа

Крајот на бурата 

  
Благослови и благодарам.

 

Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.