Wanita Berdosa, by Jeff Hein
SHE menulis untuk meminta maaf kerana bersikap kurang ajar.
Kami telah berdebat di forum muzik negara mengenai seksualiti yang berlebihan dalam video muzik. Dia menuduh saya tegar, dingin, dan menindas. Sebaliknya, saya berusaha mempertahankan keindahan seksualiti dalam perkahwinan sakramen, monogami, dan kesetiaan perkahwinan. Saya cuba bersabar ketika penghinaan dan kemarahannya meningkat.
Tetapi keesokan harinya, dia mengirim nota peribadi yang berterima kasih kepada saya kerana tidak menyerangnya sebagai balasan. Dia melanjutkan, selama beberapa pertukaran e-mel, untuk menjelaskan bahawa dia telah melakukan pengguguran bertahun-tahun yang lalu, dan itu menyebabkan dia merasa letih dan pahit. Ternyata dia 
adalah seorang Katolik, dan oleh itu saya meyakinkannya akan keinginan Kristus untuk mengampuni dan menyembuhkan luka-lukanya; Saya mendesaknya untuk meminta belas kasihan-Nya di pengakuan di mana dia boleh mendengar and tahu, tanpa keraguan, bahawa dia dimaafkan. Dia berkata akan. Ini adalah giliran peristiwa yang mengejutkan.
Beberapa hari kemudian, dia menulis untuk mengatakan bahawa dia memang mengaku. Tetapi apa yang dia katakan seterusnya membuat saya terpana: "Paderi itu berkata tidak boleh membebaskan saya kerana dia memerlukan izin uskup — maaf. ” Pada waktu itu saya tidak menyedari bahawa hanya uskup yang berkuasa untuk membebaskan dosa pengguguran [1]Pengguguran berlaku penghapusan secara automatik dari Gereja, yang hanya dapat diangkat oleh uskup, atau para imam yang telah dia wewenang untuk melakukannya.. Namun, saya terkejut bahawa di era di mana pengguguran adalah hal biasa seperti mendapatkan tatu, para imam tidak diberi wewenang budi bicara oleh uskup, yang mungkin, untuk menghilangkan dosa besar ini.
Beberapa hari kemudian, secara tidak sengaja, dia menulis surat buruk kepada saya. Dia menuduh saya tergolong dalam kultus, ini dan itu, dan memanggil saya nama-nama paling kasar di bawah cahaya matahari. Dan dengan itu, dia menukar e-melnya dan hilang ... sejak itu saya tidak pernah mendengarnya.
KONTEKS YANG LUPA
Saya menceritakan kisah ini sekarang berdasarkan keinginan Paus Fransiskus baru-baru ini untuk mengizinkan para imam, selama tahun rahmat yang akan datang, untuk memberikan pengampunan kepada mereka yang telah melakukan pengguguran. Anda lihat, pengguguran jarang terjadi ketika undang-undang yang mengatur pembatalannya dibuat. Begitu juga perceraian dan pembatalan yang jarang berlaku ketika Gereja menubuhkan pengadilannya. Begitu juga orang-orang yang bercerai dan berkahwin semula, atau mereka yang secara terbuka gay, atau mereka yang dibesarkan dalam hubungan sesama jenis. Tiba-tiba, dalam beberapa generasi, Gereja mendapati dirinya berada di saat norma moral tidak lagi menjadi norma; apabila majoriti mereka yang menyebut diri mereka Katolik di dunia Barat tidak lagi pergi ke Misa; dan ketika cahaya saksi Kristian yang otentik sebagian besar redup bahkan "umat Katolik yang baik" telah berkompromi dengan semangat dunia. Pendekatan pastoral kami, dalam beberapa kes, memerlukan tinjauan baru.
Masukkan Paus Francis.
Dia pernah menjadi bouncer kelab malam. Dia lebih suka menghabiskan sebahagian besar waktunya dengan orang miskin. Dia menolak hak pejabatnya, lebih suka menaiki bas, berjalan-jalan, dan bergaul dengan orang buangan. Dalam proses itu, dia mula mengenali dan sentuh luka-luka manusia moden — dari mereka yang jauh dari kubu undang-undang kanun, mereka yang tidak bersekolah di sekolah Katolik mereka, tidak bersedia oleh mimbar, dan tidak menyedari pernyataan dan ajaran kepausan yang fasih yang bahkan banyak imam paroki tidak mengganggu untuk membaca. Namun, luka-luka mereka berdarah, korban pemulihan seksual
keheningan yang menjanjikan cinta, tetapi tidak meninggalkan apa-apa selain bangun dari keperitan, kesakitan, dan kebingungan.
Oleh itu, sejurus sebelum dia mendapati dirinya terpilih sebagai pengganti Peter, Kardinal Mario Bergoglio berkata kepada rakan-rakannya:
Menginjil menyiratkan keinginan dalam Gereja untuk keluar dari dirinya sendiri. Gereja dipanggil untuk keluar dari dirinya sendiri dan pergi ke pinggiran bukan hanya dalam pengertian geografi tetapi juga wilayah-wilayah yang ada: misteri dosa, kesakitan, ketidakadilan, ketidaktahuan, melakukan tanpa agama, pemikiran dan semua penderitaan. Apabila Gereja tidak keluar dari dirinya sendiri untuk menginjili, dia menjadi rujukan diri dan kemudian dia jatuh sakit ... Gereja yang merujuk diri menjaga Yesus Kristus dalam dirinya dan tidak membiarkannya keluar ... Memikirkan Paus berikutnya, dia pasti seorang lelaki yang dari perenungan dan pemujaan Yesus Kristus, menolong Gereja untuk keluar ke pinggiran eksistensial, yang menolongnya menjadi ibu yang berbuah yang hidup dari kegembiraan penginjilan yang manis dan menenangkan. -Majalah Garam dan Ringan, hlm. 8, Edisi 4, Edisi Khas, 2013
Tidak ada apa-apa dalam visi ini yang berubah dua tahun kemudian. Di Misa baru-baru ini memperingati 
Our Lady of Sorrows, Paus Francis mengulangi apa yang telah menjadi misinya: untuk menjadikan Gereja sebagai Ibu yang menyambut lagi.
Pada masa-masa di mana, saya tidak tahu apakah itu pengertian yang berlaku, tetapi ada rasa hebat dalam dunia menjadi yatim piatu, ia adalah dunia yatim. Perkataan ini mempunyai kepentingan yang sangat besar, yang penting ketika Yesus memberitahu kita: 'Saya tidak meninggalkan anda sebagai anak yatim, saya memberi anda ibu.' Dan ini juga merupakan (kebanggaan) bagi kita: kita mempunyai seorang ibu, seorang ibu yang bersama kita, melindungi kita, menemani kita, yang menolong kita, walaupun dalam masa-masa sukar atau mengerikan ... Ibu Maria dan Gereja Ibu kita tahu bagaimana membelai anak mereka dan menunjukkan kelembutan. Memikirkan Gereja tanpa perasaan keibuan adalah memikirkan persatuan yang kaku, pergaulan tanpa kehangatan manusia, anak yatim. —POPE FRANCIS, Zenith, 15 September 2015
Paus Fransiskus telah menyatakan selama kepausannya, dengan cara yang agak dramatik, bahawa banyak di Gereja telah melupakan konteks di mana dia berada sekarang. Dan itu adalah konteks yang sama di mana Yesus 
Kristus menjadi manusia dan memasuki dunia:
… Orang-orang yang duduk dalam kegelapan telah melihat cahaya yang luar biasa, pada mereka yang tinggal di negeri yang dibayangi oleh kematian, cahaya telah muncul… (Mat. 4:16)
Saudara dan saudari hari ini, memang seperti yang Yesus katakan akan: "Seperti pada zaman Nuh." Kita juga telah menjadi umat dalam kegelapan sepenuhnya kerana cahaya iman dan kebenaran telah padam di banyak tempat di dunia. Akibatnya, kita telah menjadi budaya kematian, "tanah yang dibayangi oleh kematian." Mintalah "rata-rata" Katolik anda untuk menjelaskan penyucian api, menentukan dosa fana, atau memetik St. Paul, dan anda akan mendapat pandangan kosong.
Kami adalah umat dalam kegelapan. Tidak, kita adalah seorang cedera orang dalam kegelapan.
SCANDAL MERCY
Yesus Kristus adalah skandal, tetapi tidak bagi orang kafir. Tidak, orang kafir
mengikuti Dia kerana dia akan mengasihi mereka, menyentuh mereka, menyembuhkan mereka 
memberi makan mereka, dan makan di rumah mereka. Tentu, mereka tidak memahami siapa Dia: mereka menyangka bahawa Dia adalah seorang nabi, Elia, atau penyelamat politik. Sebaliknya, guru-guru hukum yang tersinggung oleh Kristus. Sebab Yesus tidak menghukum orang yang berzina, mencerca pemungut cukai, atau mengejek orang yang hilang. Sebaliknya, Dia mengampuni mereka, menyambut mereka, dan mencari mereka.
Maju cepat ke hari kita. Paus Francis telah menjadi skandal, tetapi tidak bagi orang kafir. Tidak, orang kafir dan media liberal mereka lebih suka kepadanya kerana dia suka tanpa budi bicara, menyentuh mereka, dan membiarkan mereka menemu ramahnya. Pasti, mereka juga tidak memahaminya, memutarbalikkan pernyataannya dengan harapan dan agenda mereka sendiri. Dan sememangnya, sekali lagi, guru undang-undang yang menangis busuk. Kerana Paus membasuh kaki seorang wanita; kerana Paus tidak menilai seorang imam yang bertobat yang mempunyai kecenderungan homoseksual; kerana dia telah menyambut orang berdosa ke meja Sinode; kerana, seperti Yesus yang menyembuhkan pada hari Sabat, Paus juga menempatkan hukum untuk melayani manusia, dan bukan lelaki yang melayani hukum.
Mercy adalah skandal. Itu selalu berlaku dan akan selalu berlaku kerana menunda keadilan, membebaskan orang yang tidak dapat dimaafkan, dan memanggil dirinya sebagai putra dan putri yang paling tidak berhormat. Oleh itu, "saudara tertua" yang tetap setia, yang nampaknya kurang dihargai untuk kesetiaan mereka daripada orang-orang yang hilang yang pulang dari pesta mereka, sering kali merasa bingung. Nampaknya kompromi berbahaya. Nampaknya ... tidak adil? Sesungguhnya, setelah tiga kali mengingkari Kristus, perkara pertama yang Yesus lakukan untuk Petrus adalah mengisi jaringnya sehingga meluap. [2]cf. Keajaiban Rahmat
Rahmat adalah skandal.
JAM MERCY
Ada beberapa yang mempelajari ramalan, tetapi tetap gagal mengenali "tanda-tanda zaman". Kita menjalani Kitab Wahyu, yang tidak lain adalah persiapan untuk Perayaan Pernikahan Anak Domba. Dan Yesus memberitahu kita apa itu jam terakhir jemputan ke Pesta ini akan kelihatan seperti:
Kemudian dia berkata kepada hamba-hambanya, 'Hari raya sudah siap, tetapi mereka yang diundang tidak layak datang. Oleh itu, keluarlah ke jalan-jalan utama dan jemputlah ke pesta siapa sahaja yang anda temui. ' Para pelayan keluar ke jalanan dan mengumpulkan semua yang mereka dapati, buruk dan baik, dan dewan itu dipenuhi dengan tetamu ... Banyak diundang, tetapi hanya sedikit yang dipilih. (Mat 22: 8-14)
Betapa skandal! Dan sekarang, Paus Fransiskus benar-benar membuka pintu kerajaan surga di bumi, yang hadir dalam misteri melalui Chu
rch (lihat Membuka Pintu Rahmat). Dia telah mengundang penipu dan pendosa, feminis dan ateis, penentang dan bidaah, pengurang populasi dan evolusionis, homoseksual dan penzina, "yang buruk dan baik" untuk memasuki ruang gereja. Kenapa? Kerana Yesus sendiri, Raja Perayaan Pernikahan ini, mengumumkan bahwa kita hidup dalam "masa belas kasihan" di mana hukuman telah ditangguhkan sementara:
Saya melihat Tuhan Yesus, seperti seorang raja dengan penuh keagungan, memandang ke bumi kita dengan teruk; tetapi kerana syafaat Ibunya, Dia memanjangkan masa rahmat-Nya ... Tuhan menjawab saya, “Saya memanjangkan waktu belas kasihan demi [orang berdosa]. Tetapi celakalah mereka jika mereka tidak mengenali masa kunjungan-Ku ini. " —Penerangan ke St. Faustina, Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari, n. 126I, 1160
Melalui permohonan, air mata, dan doa dari Ibu Kita yang melihat bahawa kita seolah-olah menjadi yatim piatu dan hilang dalam kegelapan, dia telah mendapat kesempatan terakhir bagi dunia untuk berpaling kepada Anaknya dan diselamatkan sebelum sebilangan besar umat manusia dipanggil sebelum takhta penghakiman. Sesungguhnya, Yesus berkata:
... sebelum saya datang sebagai Hakim yang adil, saya pertama kali membuka pintu rahmat-Ku. Dia yang menolak melewati pintu rahmat-Ku harus melewati pintu keadilan-Ku ... -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Buku Harian St. Faustina, n. 1146
… Dengarlah suara Roh yang berbicara kepada seluruh Gereja pada zaman kita, yang merupakan waktu belas kasihan. Saya yakin akan perkara ini. —POPE FRANCIS, Vatican City, 6 Mac 2014, www.vatican.va
Tetapi ini tidak bermaksud bahawa mereka yang dijemput boleh terus memakai pakaian mereka, ternoda oleh dosa. Atau mereka akan mendengar Tuan mereka berkata:
Kawan saya, bagaimana mungkin anda masuk ke sini tanpa pakaian perkahwinan? (Mat 22:12)
Rahmat yang autentik membawa orang lain bertaubat. Injil diberikan tepat untuk mendamaikan orang berdosa dengan Bapa. Dan inilah sebabnya mengapa Paus Fransiskus terus memperkuat pengajaran Gereja tanpa - dengan kata-katanya sendiri - "terobsesi" di atasnya. Sebab tugas pertama adalah untuk memberitahukan kepada semua orang bahawa tidak ada, karena dosa mereka, yang dikecualikan dari pengampunan dan belas kasihan yang ditawarkan oleh Kristus.
SELAMAT DARI ANDA BERPIKIR… LEBIH SELESA DARI KAMI HARUS
Kita telah menikmati, terima kasih kepada Tuhan, ajaran-ajaran yang kuat, jelas, ortodoks dari satu abad paus suci, dan terutama pada zaman kita, ajaran St John Paul II dan Benedict XVI. Kami memegang Katekismus yang mengandungi Kepercayaan Apostolik yang menentukan dan tidak dapat dipertikaikan. Tidak ada uskup, tidak ada Sinode, tidak ada paus bahkan yang dapat mengubah ajaran ini.
Tetapi sekarang, kita telah dikirimkan seorang gembala yang memanggil kita untuk meninggalkan keselesaan kapal nelayan kita, keamanan rektories kita yang tersembunyi, kepuasan paroki kita, dan khayalan yang kita jalani 
iman padahal pada hakikatnya kita tidak, dan pergi ke pinggiran masyarakat untuk mencari yang hilang (kerana kita juga dipanggil untuk mengundang "yang baik dan yang buruk"). Sebenarnya, ketika masih menjadi Kardinal, Paus Fransiskus bahkan menyarankan agar Gereja meninggalkan temboknya dan mendirikannya di dataran umum!
Daripada hanya menjadi Gereja yang menyambut dan menerima, kita berusaha menjadi Gereja yang keluar dari dirinya sendiri dan pergi kepada lelaki dan wanita yang tidak mengambil bahagian dalam kehidupan paroki, tidak tahu banyak tentangnya dan tidak peduli dengannya. Kami mengatur misi di dataran awam di mana banyak orang biasanya berkumpul: kami berdoa, kami merayakan Misa, kami mempersembahkan pembaptisan yang kami uruskan setelah persiapan singkat. - Kardinal Mario Bergoglio (POPE FRANCIS), Vatican Insider, 24 Februari 2012; vaticaninsider.lastampa.it/ms
Tidak, ini tidak seperti RCIA dua belas bulan. Kedengarannya lebih kurang seperti Kisah Para Rasul.
Kemudian Petrus berdiri dengan sebelas, mengangkat suaranya, dan menyatakan kepada mereka ... Mereka yang menerimanya
esei dibaptiskan, dan kira-kira tiga ribu orang ditambahkan pada hari itu. (Kisah 2:14, 41)
APA TENTANG UNDANG-UNDANG?
"Ah, tapi bagaimana dengan hukum liturgi? Bagaimana dengan lilin, kemenyan, rubrik, dan upacara? Misa di dataran bandar ?! " Bagaimana dengan lilin, kemenyan, rubrik dan upacara di Auschwitz, di mana tahanan merayakan Liturgi dengan mengenang dengan serbuk roti dan jus yang ditapai? Adakah Tuhan menemui mereka di mana mereka berada? Adakah Dia menemui kita di mana kita berada pada 2000 tahun yang lalu? Adakah Dia akan menemui kita sekarang di mana kita berada? Kerana saya memberitahu anda, kebanyakan orang tidak akan pernah menjejakkan kaki ke paroki Katolik jika kita tidak membuat mereka diterima. Masanya telah tiba di mana Tuhan mesti sekali lagi berjalan di jalan-jalan manusia yang berdebu untuk mencari domba yang hilang ... tetapi kali ini, Dia akan berjalan melalui kamu dan aku, tangan dan kaki-Nya.
Sekarang jangan salah sangka — saya telah memberikan hidup saya untuk mempertahankan kebenaran iman kita, atau setidaknya, saya telah mencuba (Tuhan adalah hakim saya). Saya tidak boleh dan tidak akan membela siapa pun yang memalsukan Injil, yang dinyatakan hari ini dengan penuh melalui Tradisi Suci kita. Dan itu termasuk mereka yang berusaha memperkenalkan praktik pastoral yang bersifat skizoprenik - yang walaupun tidak mengubah undang-undang, tetap saja melanggarnya. Ya, ada di Synod baru-baru ini yang ingin melakukannya.
Tetapi, Paus Fransiskus tidak melakukan perkara di atas. Adakah dia menjadi sumber kekeliruan dan perpecahan dalam ucapannya yang spontan, s
isyarat mengejutkan, dan tidak mungkin "tetamu makan malam"? Tanpa soalan. Adakah dia telah membawa Gereja dengan dekat ke garis tipis antara rahmat dan bidaah? Mungkin. Tetapi Yesus melakukan semua ini dan lebih banyak lagi, sehingga Dia tidak hanya kehilangan pengikut, tetapi dikhianati dan ditinggalkan oleh-Nya sendiri, dan akhirnya disalibkan oleh semua orang.
Namun, seperti gema guruh yang jauh, kata-kata Paus Fransiskus yang diucapkan selepas sesi pertama Sinode tahun lalu terus bergema dalam jiwa saya. Bagaimana, saya tertanya-tanya, dapatkah umat Katolik yang mengikuti sesi tersebut melupakan ucapan hebat yang disampaikan oleh Francis pada saat kesimpulannya? Dia dengan lembut menghukum dan menasihati para prelatus "konservatif" dan "liberal" untuk merendahkan Firman Tuhan, atau menekannya, [3]cf. Lima Pembetulan dan kemudian menyimpulkan dengan meyakinkan Gereja bahawa dia tidak berniat mengubah yang tidak berubah:
Paus, dalam konteks ini, bukan tuan tertinggi tetapi hamba tertinggi - "hamba hamba Allah"; penjamin kepatuhan dan kesesuaian Gereja dengan kehendak Tuhan, Injil Kristus, dan Tradisi Gereja, mengesampingkan setiap kehendak peribadi, walaupun - dengan kehendak Kristus Sendiri - "tertinggi Pendeta dan Guru dari semua orang yang setia ”dan walaupun menikmati“ kuasa biasa tertinggi, penuh, segera, dan universal di Gereja ”. —POPE FRANCIS, ucapan penutup di Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)
Mereka yang mengikuti tulisan saya tahu bahawa saya telah menumpukan berbulan-bulan untuk mempertahankan kepausan — bukan kerana saya percaya kepada Paus Francis, per se, tetapi kerana iman saya adalah kepada Yesus Kristus yang bertekad untuk memberikan kunci kerajaan kepada Petrus, menyatakannya batu, dan memilih untuk membangun Gereja-Nya di atasnya. Paus Fransiskus menyatakan dengan tepat mengapa paus tetap menjadi tanda abadi kesatuan tubuh Kristus dan juga benteng kebenaran, yang merupakan Gereja.
KRISIS IMAN
Sangat menyedihkan apabila mendengar umat Katolik, yang tampaknya berniat baik, yang berbicara tentang Paus Fransiskus sebagai "nabi palsu" atau bersekongkol dengan 
Dajjal. Adakah orang lupa bahawa Yesus sendiri memilih Yudas sebagai salah satu dari Dua Belas? Jangan terkejut jika Bapa Suci telah membenarkan Judas duduk di meja bersamanya. Sekali lagi, saya memberitahu anda, ada yang mempelajari ramalan, tetapi hanya sedikit yang memahaminya: bahawa Gereja mesti mengikuti Tuhannya melalui semangat, kematian, dan kebangkitannya sendiri. [4]cf. Francis, dan Gereja yang Akan Datang Pada akhirnya, Yesus disalibkan tepat kerana Dia disalahpahami.
Umat Katolik semacam itu memperlihatkan kurangnya iman mereka terhadap janji-janji Kristus (atau keangkuhan mereka dalam mengetepikannya). Sekiranya lelaki yang menduduki Kerusi Petrus telah secara sah terpilih, maka dia diurapi dengan karisma kesalahan ketika menyangkut soal iman dan akhlak dalam pengumuman rasmi. Bagaimana jika Paus berusaha mengubah amalan pastoral yang sebenarnya menjadi skandal? Kemudian, seperti Paul, "Peter" harus diperbaiki. [5]rujuk Gal 2: 11-14 Pertanyaannya adalah, apakah Anda akan kehilangan kepercayaan pada kemampuan Yesus untuk membangun Gereja-Nya jika "batu" itu juga menjadi "batu sandungan"? Sekiranya kita tiba-tiba mengetahui bahawa Paus telah memperanakkan sepuluh anak, atau Tuhan melarang, melakukan kesalahan besar terhadap seorang anak, adakah anda akan kehilangan iman anda kepada Yesus dan kemampuan-Nya untuk membimbing Barque Petrus, seperti yang Dia miliki di masa lalu, ketika muncul telah membuat skandal orang lain oleh orang kafir mereka? Itulah persoalan di sini, yang pasti: krisis iman kepada Yesus Kristus.
TINGGAL DI ARK, YANG IBU BAPA
Saudara dan saudari, jika anda takut menjadi yatim piatu dalam Badai yang kini menimpa dunia, maka jawapannya adalah mengikuti contoh St John: berhenti menyoal, mengira, dan membingungkan, dan hanya meletakkan kepala anda di atas dada Guru dan mendengar degupan jantung ilahi-Nya. Dalam kata lain, berdoa. Di sana, anda akan mendengar apa yang saya yakini oleh Paus Fransiskus: denyutan rahmat Ilahi yang menyuntik jiwa dengan kebijaksanaan. Sesungguhnya, dengan mendengarkan Hati ini, Yohanes menjadi Rasul pertama yang dicuci dalam Darah dan Air yang keluar dari Hati Kristus.
Dan Rasul pertama yang menerima Ibu sebagai miliknya.
Sekiranya Hati Ibu yang Berbahagia Kita adalah tempat perlindungan kita, maka St John adalah simbol bagaimana memasuki tempat perlindungan itu.
CINTA DALAM KEBENARAN
Betapa rindu saya untuk menemui domba yang hilang itu, wanita yang saya ajak bicara dengan yang mencari Ibu ini yang akan memaafkannya kerana penggugurannya dan menenangkannya dengan belaian lembut kasih dan rahmat Tuhan. Itu adalah pelajaran bagi saya pada hari itu yang mematuhi undang-undang Juga berisiko kehilangan jiwa, mungkin sama seperti mereka yang ingin mengurangkannya. Rahmat autentik, yang caritas dalam verit "Cinta dalam kebenaran", adalah kunci, dan hati kedua Kristus dan Ibunya.
Sabat dibuat untuk manusia, bukan manusia untuk hari Sabat. Itulah sebabnya Anak Manusia adalah penguasa sabat. (Markus 2:27)
Kita seharusnya tidak hanya tinggal di dunia aman kita sendiri, dari sembilan puluh sembilan domba yang tidak pernah tersesat dari kandang, tetapi kita harus pergi bersama Kristus untuk mencari satu domba yang hilang, seberapa jauh ia mengembara. —POPE FRANCIS, Penonton Umum, 27 Mac 2013; berita.va
BACAAN BERKAITAN POPE FRANCIS
Kisah Lima Paus dan Kapal Hebat
Francis, dan Gereja yang Akan Datang
Francis, dan Gereja yang Akan Datang
Berdoa Lebih Banyak, Kurang Bercakap
Garis Tipis Antara Rahmat dan bidaah: Bahagian I, Bahagian II, & Bahagian III
Terima kasih kerana menyokong kementerian sepenuh masa ini.
Mark akan datang ke Louisiana bulan ini!
Klik disini untuk melihat di mana "The Tour of Truth" akan datang.
Nota kaki
| ↑1 | Pengguguran berlaku penghapusan secara automatik dari Gereja, yang hanya dapat diangkat oleh uskup, atau para imam yang telah dia wewenang untuk melakukannya. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Keajaiban Rahmat |
| ↑3 | cf. Lima Pembetulan |
| ↑4 | cf. Francis, dan Gereja yang Akan Datang |
| ↑5 | rujuk Gal 2: 11-14 |