ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਣਨਾ

 

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਸ ਉਥੇ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੁਸ਼ਬੂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਜਾਂ womanਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਜਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.

ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤੋਹਫਿਆਂ ਨਾਲ ਭੜਕ ਰਹੇ ਹਨ ... ਪਰ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ" ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਲਟਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜੋ ਹੈ ਪਿਆਰ, ਜਿਹੜਾ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ, ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰਾਂ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ.

... ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦੇਵਾਂ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. (1 ਕੁਰਿੰ 13: 2)

ਇਸ ਪਿਆਰ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

ਪਿਆਰ ਧੀਰਜਵਾਨ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ; ਪਿਆਰ ਈਰਖਾ ਜਾਂ ਘਮੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਹੰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਚਿੜਚਿੜਾ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਗਲਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... (1 ਕੁਰਿੰ 13: 4-6)

ਇਹ ਪਿਆਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਅਲੌਕਿਕ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦਫਤਰ, ਘਰ, ਸਕੂਲ, ਲਾਕਰ ਰੂਮ, ਮਾਰਕੀਟ ਪਲੇਸ ਜਾਂ ਪਯੂ ਵਿਚ ਹੋਵੇ.

ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਭ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. Aਸੈਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II, 2005 ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ ਸੰਦੇਸ਼, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 27 ਅਗਸਤ, 2004, ਜ਼ੇਨਿਟ.ਆਰ.ਓ.

 

ਪਾਵਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ

ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਬਣਨ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਨਮੂਨਾ ਅਤੇ ਨਮੂਨਾ ਰੋਜਾਨਾ ਦੇ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਰਿਯਮ, ਇੱਕ XNUMX ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲੜਕੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀ "ਕਮਜ਼ੋਰੀ" ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੂਰੀ "ਫਿਟ" ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ overshadows ਉਸ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, “ਬਚਨ ਨੇ ਸਰੀਰ ਬਣਾਇਆ।” ਮਰਿਯਮ ਇੰਨੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ, ਇੰਨੀ ਨਰਮਦਿਲ, ਇੰਨੀ ਨਿਮਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ "ਸ਼ਬਦ" ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਨਮਸਕਾਰ ਏ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ:

ਜਦੋਂ ਇਲੀਸਬਤ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਉਸਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਪਏ, ਅਤੇ ਅਲੀਸ਼ਾਬੇਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ blessedਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਧੰਨ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਧੰਨ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵੇ? ਜਿਸ ਵਕਤ ਤੇਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ, ਮੇਰੀ ਕੁਖ ਵਿੱਚਲਾ ਬੱਚਾ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਉਛਲ ਪਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਧੰਨ ਹੋ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ” (ਲੂਕਾ 1: 41-44)

ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਲੀਸਬਤ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਇਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਸੰਤ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. "ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਆਓ,”ਉਹ ਇਸ ਆਦਮੀ ਜਾਂ womanਰਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ! ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਕਹੀਣ ਹੈ! ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਥਿ,, ਪੀਟਰ, ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ, ਜ਼ੱਕੀ, ਪੌਲ, ਆਦਿ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਉਹ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਪਿਆਸਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਲਈ ਪਿਆਸੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗਾ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਬਜਾਏ, ਕੋਈ… ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਪਾਪ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

... ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਸਾਡੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਚਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜੋ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੌਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ… ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ. ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ. (2 ਕੁਰਿੰ 2: 14-17)

ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ “ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ” ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ...

 

ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ

ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਖੈਰ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਪਾਪ ਦੀ ਬਦਬੂ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੇ ਸਾਡੀ ਬੋਲੀ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਮੂਡ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ" ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੁਨਿਆ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਇਦ, ਘੋਟਾਲਾ.

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਪੋਂਟੀਫਿਕੇਟ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਥੀਮ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ “ਸੰਸਾਰਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ” ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਕੱ disp ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

'ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੜਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹੋ.' ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਆਖਰਕਾਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ... ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ [ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਰੂਪ] ਸੰਸਾਰਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ! ' —ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮਿਲੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 27 ਨਵੰਬਰ, 2014; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਸੋ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਰੱਬ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜਾਂ ਲਾਲਚ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ tingੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਜਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਧੰਨਵਾਦ. (ਐਫ਼ 5: 1-4)

ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲਾ ਉਹ ਜੀਵਨ ਜਿਹੜਾ “ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ” ਹੈ। ਉਹ ਮਿਲ ਕੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਛਡਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ:

I. ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਚਰਚ ਵਿਚ ਅੱਜ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੰਕਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਦੋਸਤੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਮਨਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੰਗੂਰ ਵੇਲ ਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਘੰਟਾ ਲਟਕ ਕੇ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਲਈ,

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਵੇਂ ਦਿਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. Ath ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਐਨ. 2697

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਿਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਨਾਲ “ਜੁੜੇ” ਬਿਨਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੋਮ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਦਿਲ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਸੀ ਅਤੇ ਅਖੀਰਲੀ ਸੜਨ ਦੀ ਮਹਿਕ ਇਕੋ ਮਹਿਕ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਰੂਹ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ.

II. ਬਾਹਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਧਾਵਾਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਸ ਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਮੋਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਮਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਬੀਜ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਹੋਵੇਗਾ ...

… ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ [ਫਲ] ਫਲ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣਗੇ. (ਲੂਕਾ 8:14)

ਇਹ “ਪੱਕਾ ਫਲ” ਹੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋੜਦੀ ਹੈ.

 

ਇਸ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ ...

ਮੈਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਤੋਂ, ਇਹ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝੇ ਕਰਕੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ .ਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਬਣਨ ਲਈ ...

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਿਓ: ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਜਿਹੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਸਿਆਣਪ ਦੀ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਖਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ, ਜਿਹੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਮੋਰਟੀਫਾਈ ਕਰੋ ...

ਅੱਖਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੂਹ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਣਨ ਦਿਓ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਰੋ.

ਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘੇਰਨ ਦਿਓ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਗਠਨ.

ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਰਹਿਮ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਅਲੋਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਦਨੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਰ ਇਕ ਅਤਿ ਲਗਾਵ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇ.

ਕਦੇ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਤਿਤ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ. ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਇਹ ਉਹ ਤਪੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

- ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਫਰ. ਡੌਨ ਸਟੇਫਨੋ ਗੋਬੀ (ਬਿਸ਼ਪ ਡੋਨਾਲਡ ਡਬਲਿ W. ਮੌਨਟ੍ਰੋਸ ਅਤੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਫ੍ਰਾਂਸੈਸਕੋ ਕੁਕਰੇਸੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ); ਐਨ. 221-222, ਪੀ. 290-292, 18 ਵਾਂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ. * ਨੋਟ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਵੇਖੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੀ ਗਈ "ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ.