ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਵੀਰਵਾਰ, ਜੁਲਾਈ 29, 2015 ਲਈ
ਸੇਂਟ ਮਾਰਥਾ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
I ਅਕਸਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੋਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ; ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਈਮਾਨਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, [1]ਸੀ.ਐਫ. ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਇਕੁਮੈਨਿਜ਼ਮ ਇਹ ਸਚਮੁਚ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਜੋ ਕੋਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ… ਜੋ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਪਹਿਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ)
ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ” ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ "ਕੰਮਾਂ" ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ। [2]ਸੀ.ਐਫ. ਯਾਕੂਬ 2:17 ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਿਹੜੇ "ਕੰਮ" ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੰਡੋਮ ਸੌਂਪਣਾ ਰਹਿਮ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ? ਕੀ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁੜੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ?
ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਮਸੀਹੀ" ਹਨ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਨੂੰ "ਹਾਂ" ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਜੋ "ਘਾਤਕ ਪਾਪ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ ਕਿ "ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।" [3]ਸੀ.ਐਫ. ਗਾਲ 5:21 ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਮੈਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ' ਆਖਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 7:21)
ਇਹ ਤਦ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਚਾਈ—ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ - ਮਸੀਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ,
ਮੁਕਤੀ ਸੱਚ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 851
ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। Aਸੈਂਟ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਵੇਰੀਟੈਟਿਸ ਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਐਨ. 12
ਡਾਇਬੋਲੀਕਲ ਭਟਕਣਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ, ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਪਾਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਰੂਪ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਗੈਂਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੱਜ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਜੋ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਵੱਲ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਤੇ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ" ਬਣੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਨਿਆਂਇਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਦੁਆਰਾ, ਕੁਧਰਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੰਘਣੇ, ਹਨੇਰੇ ਭਾਫ਼ ਵਾਂਗ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਧੋਖਾ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ "ਅਧਿਕਾਰ" ਕਹੋ; ਸਮਲਿੰਗੀ-ਵਿਆਹ "ਸਿਰਫ਼"; euthanasia "ਦਇਆ"; ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ "ਦਲੇਰੀ"; ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ "ਕਲਾ"; ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ “ਪਿਆਰ”। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਲਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ - ਧਰੁਵਾਂ ਦਾ ਉਲਟਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਉੱਤਰ ਦੱਖਣ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ- ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ.
ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਇ 'ਤੇ "ਰਾਇ ਬਣਾਉਣ" ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ' ਤੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹੈ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਚੈਰੀ ਕ੍ਰੀਕ ਸਟੇਟ ਪਾਰਕ ਹੋਮਿਲੀ, ਡੇਨਵਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, 1993
ਜੇ ਕੈਟੀਸਿਜ਼ਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ", [4]ਸੀ.ਐਫ. ਸੀ ਸੀ ਸੀ, ਐੱਨ. 675 ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸਨੂੰ "ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" [5]ਸੀ.ਐਫ. ਸੀ ਸੀ ਸੀ, ਐੱਨ. 677 ਫਿਰ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਲੂਸੀਆ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ "ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਭਟਕਣਾ" - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਉਲਝਣ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਧੁੰਦ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੀ. “ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ?” ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ? [6]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 18:38 ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ, ਸਾਡਾ ਸੰਸਾਰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਛਾਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਢਾਲਣਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸਾਡਾ ਹੈ। “ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ?” ਸਾਡੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ…
… ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਅਕਸਰ ਕੱਟੜਪੰਥ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੀਲੇਟੀਵਿਜ਼ਮ, ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੇਸਣ ਦੇਣਾ ਅਤੇ 'ਹਰ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ' ਦੇਣਾ, ਅੱਜ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕੋ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪ੍ਰੀ-ਕੋਂਕਲੇਵ ਹੋਮੀਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 18, 2005
ਚੇਤਾਵਨੀ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਮੇਰੇ ਆਦਮੀ, ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦਲੇਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ "ਜਿੱਤਵਾਦੀ" ਹੋਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ "ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ" ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ-ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਧੋਖਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਮੋੜ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ ਭੀੜ ਦੂਰ ਭਾਵ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ…
... ਸੱਚ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਏ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. (2 ਥੱਸਲ 2: 9-12)
ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਿਓ ਜੋ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਕਿਹਾ:
ਇਸ ਲਈ, ਭਰਾਵੋ, ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਚਿੱਠੀ ਦੁਆਰਾ. (2 ਥੱਸਲ 2:15)
ਮਸੀਹੀ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਰਸੂਲ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ "ਰਵਾਇਤਾਂ" ਕੀ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿਵੇਂ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੋਈ ਇਹ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸੱਚਾਈ ਕਿੱਥੋਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਜਵਾਬ, ਦੁਬਾਰਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੈ. ਆਹ! ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਉਨਾ ਹੀ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਚਰਚ, ਵੀ, ਇੱਕ ਸਕੈਂਡਲ ਬਣ ਕੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, [7]ਸੀ.ਐਫ. ਸਕੈਂਡਲ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਡੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਸਰੀਰ, ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲੰਕ ਸੀ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਭੱਜਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੜੇ ਹੋਵਾਂਗੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ ਬੇੜੇ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਪੀਟਰ ਦੇ ਭੰਨੇ ਹੋਏ ਬਾਰਕ 'ਤੇ ਤੂਫਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਖੁਦ ਮਹਾਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਸੀ? [8]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 28: 18-20
ਹੁਣ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਘੜੀ ਹੈ, ਕਣਕ ਤੋਂ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਅਤੇ ਛਾਨਣੀ.
ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਆਪਣਾ ਘਰ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਤੁਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਹਰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ. ਸੱਚ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ’ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ, “ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਆਤਮਿਕ ਬਰਕਤ” ਲਈ ਵਸੀਅਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। [9]ਸੀ.ਐਫ. ਈਪੀ 1:3 ਸਾਡੇ ਸੁਧਾਰ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਰਸੂਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਜੀਭਾਂ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਮੇਤ; ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ; ਚਰਚ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਲਿਟੁਰਜੀ ਦਾ ਉਚਿਤ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ; ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਹੁਕਮ।
ਚਰਚ, ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਫਲ ਵੰਡ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਗੜਬੜ ਹੈ! ਇੱਥੇ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ ਜੋ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਰਿਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲਿਟੁਰਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। [10]ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ 4 ਇੱਥੇ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ" ਈਸਾਈ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਸ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਬਚਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ "ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼" ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਸ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਚੁਣੋ ਜੋ ਉਹ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣਗੇ।
ਇਹ ਹੁਣ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ! ਜੋ ਰੇਤ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰੇਤ—ਇਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿਚ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦੁਲਹਨ “ਇੱਕੋ ਮਨ ਦੀ, ਇੱਕੋ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ, ਇਕ ਗੱਲ ਸੋਚ ਕੇ” ਉੱਭਰੇਗੀ। [11]ਸੀ.ਐਫ. ਫਿਲ 2: 2 ਉੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ, “ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇੱਕ ਬਪਤਿਸਮਾ; ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ।” [12]ਸੀ.ਐਫ. ਈਪੀ 4:5 ਚਰਚ ਟੁੱਟਿਆ, ਕੁਚਲਿਆ, ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ: ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗੀ; ਉਹ ਹੋਵੇਗੀ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ: ਇੱਕ "ਨਵੇਂ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ; ਉਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕੈਥੋਲਿਕ: ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ; ਉਹ ਹੋਵੇਗੀ ਸੰਸਕਾਰ: Eucharist ਤੋਂ ਜੀਵਤ; ਉਹ ਹੋਵੇਗੀ ਰਸੂਲ: ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ; ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਵੇਗੀ ਪਵਿੱਤਰ: ਈਸ਼ਵਰੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਜੋ ਕਿ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।"
ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ," ਫਿਰ ਚੰਗਾ ਆਜੜੀ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਏਕਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚੰਗੀ-ਬਸੰਤ. ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਜਾ ਸਕੇ। ਡਿਵੀਜ਼ਨ
ਸ਼ੈਤਾਨ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ... ਇਹ ਉਸਦੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਵੰਡ ਲਵੇ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰੇ. ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਏਗਾ; ਤਦ, ਸ਼ਾਇਦ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵਿਵਾਦਿਤ, ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਘੱਟ, ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਦ [ਦੁਸ਼ਮਣ] ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਹਿਰ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਣਗੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. -ਧੰਨ ਹੈ ਜਾਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਉਪਦੇਸ਼ IV: ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ
ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਿਯੋਗ ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ!
