Папа Фрања на Филипинима (АП Пхото / Буллит Маркуез)
папалотерија | папǝлатре |: уверење или став да је све што Папа каже или чини без грешке.
ЈА САМ добијао је вреће писама, врло забринутих писама, откако је прошле године у Риму почео Синод о породици. Тај ток бриге није попустио протеклих неколико недеља када су завршне сесије почеле да се завршавају. У средишту ових писама били су доследни страхови у вези са речима и поступцима, или њиховим недостатком, његове светости папе Фрање. И тако, урадио сам оно што би урадио било који бивши репортер вести: отишао до извора. И без грешке, деведесет девет посто у то време сам открио да су везе које су ми људи слали са гнусним оптужбама против Светог оца последица:
- речи светог оца извучене из контекста;
- непотпуне фразе извучене из хомилија, интервјуа итд. од стране секуларних медија;
- цитати који нису упоређивани са ранијим изјавама и учењима Понтифекса;
- Хришћански фундаменталистички извори који, ослањајући се на сумњива пророчанства, теологију и пристрасност, одмах сликају папу као лажног пророка или јеретика;
- католички извори који су се заљубили у јеретичка пророчанства;
- недостатак правилног расуђивања и теологије о пророчанству и приватном откривењу; [КСНУМКС]цф. Пророчанство правилно схваћено
- јадна теологија папства и Христова петровска обећања. [КСНУМКС]цф. Исусе, Мудри Градитељ
И тако, писао сам изнова и изнова да објасним и квалификујем Папине речи, да укажем на грешке у мејнстрим медијима, грешке у теологији, па чак и на лажне претпоставке и параноју у католичким медијима. Једноставно сам чекао транскрипте, омилије, објављене апостолске поуке или енциклике, прочитао их од корице до корице у њиховом одговарајућем контексту и одговорио. Као што сам рекао, деведесет девет посто времена, тумачење читаоца је било погрешно из горе наведених разлога. Ипак, јуче сам добио ово писмо од човека који је наводно веран католик:
Дозволите ми да вам ово поједноставим. Бергоља су изабрали демони. Да, Црква ће опстати, хвала Богу, а не вама. Бергоља су изабрали демони. Они покушавају да сруше Цркву тако што нападају Породицу и промовишу сваку врсту недозвољених, колико год популарних, сексуалних односа. Јеси ли глуп? Престани - залуташ. У име Исусово, зауставите своју тврдоглавост.
Док је већина читалаца била много милосрднија, ја сам више пута оптужен за папалотрију, да сам слеп, да не слушам своју савест, да сам... глуп. Али, као што сам писао у ово време прошле године, многи од ових људи делују на основу а Дух сумње. Дакле, није важно шта папа каже: ако ништа не каже, он је, дакле, саучесник у јереси; ако брани истину, онда лаже. И тужно је и смешно како ове душе, у одбрани православља, прекорачују само срце Јеванђеља – а то је да волите свог непријатеља – избацујући најневероватнији отров према папи.
Ипак, завршном речју Синода за октобар 2015. папа Фрања је још једном показао своју православност. Али сумњам да ће то направити разлику са онима који верују да је папа најбољи пријатељ са Антихристом.
Али пре него што проговорим о прошлогодишњем Синоду, сматрам да је неопходно поновити ове кључне тачке:
- Папа је непогрешив само када изговара бивша катедрала,
односно дефинисање догмата који је Црква увек сматрала истинитим. - Папа Фрања није дао никакве изјаве ек цатхедра.
- Фрањо је, више пута, направио импровизовано примедбе које су захтевале даљу квалификацију и контекст.
- Фрањо није променио ниједно слово једне доктрине.
- Фрањо је у неколико наврата истакао императив верности светој традицији.
- Фрањо је храбро ушао у питања науке о клими, имиграције и других области са којима се неко сигурно не слаже када су изван црквене јурисдикције „вере и морала“.
- То што је папа не значи да човек није грешник нити то значи
учините га, подразумевано, јаким вођом, одличним комуникатором или чак добрим пастиром. Историју Цркве пуне папе који су у ствари били скандалозни. Петар је, дакле, и стена Цркве... а понекад и камен спотицања. „Антипапа“ је неко ко није канонски изабран за папство, или ко је преузео папство на силу. - Папа Фрања је ваљано изабран и стога држи кључеве папства, које је емеритус папа Бенедикт поднео оставку. Папа Фрања је не антипапа.
На крају, потребно је поновити учење катихизиса у вези са редовним вршењем Учитељства, које је наставни ауторитет Цркве:
Божанска помоћ се даје и наследницима апостола, поучавајући у заједници са наследником Петровим, а посебно епископу римском, пастиру целе Цркве, када, не долазећи до непогрешиве дефиниције и без изговарајући на „дефинитивни начин“, они у вежбању обичног Учитељства предлажу учење које води бољем разумевању Откривења у питањима вере и морала. Овог обичног учења верници „треба да га се придржавају са религиозним пристанком“ које је, иако различито од пристанка вере, ипак његов продужетак. -Катекизам Католичке цркве, н. 892
СОТОНИНСКИ СИНОД?
Ја бих то описао као „панику“—ток вести, извештаја и нагађања који су изашли из медија током прошлогодишњег и овооктобарског Синода о породици. Немојте ме погрешно схватити: неки од предлога које су изнели поједини кардинали и бискупи су били 
ништа друго до јерес. Али паника је настала јер Папа Фрања "није рекао ни реч.”
Али он јесте говорио — и ево дела који ме је апсолутно збунио зашто толико католика није обратило пажњу на ово. Папа Фрања је од самог почетка изјавио да Синод треба да буде отворен и искрен:
…потребно је рећи све оно што се, у Господу, осећа потребу да каже: без учтивог поштовања, без оклевања. -Поздрав папе Фрање синодским оцима, 6. октобра 2014; ватицан.ва
Типичан и за језуита и за Латиноамериканца, Фрањо је позвао учеснике Синода да све то изложе:
Нека нико не каже: „Ја ово не могу да кажем, мислиће ово или ово о мени…“. Потребно је рећи са паррхесиа све што човек осећа.
-паррхесиа, што значи „храбро“ или „искрено“. Додао је он:
И чините то са великим спокојем и миром, да се Синод увек одвија цум Петро ет
суб Петро, а присуство папе је гаранција за све и чувар вере. —Ибид.
Односно, „са Петром и под Петром“ како би се осигурало да се на крају очува Свето Предање. Надаље, Папа је рекао да ће не говорити до краја Синода док сви прелати не изнесу своја излагања. Овај говор је поново поновљен, углавном, на почетку седница 2015. године.
И тако, шта се десило?
Синодски оци су говорили смело и искрено, не остављајући ништа са стола, а папа ништа није рекао до краја. Односно, следили су дата упутства.
Па ипак, и они у католичким медијима, и многи који су ми писали, били су крајње успаничени да прелати раде управо оно што им је Папа рекао.
Жао ми је, да ли сам нешто пропустио?
Осим тога, Фрањо је јасно изјавио:
…Синод није ни конвенција, ни салон, ни парламент ни сенат, где људи склапају договоре и компромисе. — 5. октобра 2015 .; радиоватицан.ва
Уместо тога, рекао је, то је време „да се слуша благи Божји глас који говори у тишини“. [КСНУМКС]цф. цатхолицневс.цом, 5. октобра 2015 А то значи и да научите да разазнајете глас варалице.
ПЕТАР ГОВОРИ
Сада, ни на који начин не умањујем тежину неких предлога које су неки кардинали и бискупи дали који указују на присуство не само отпадништва у Цркви, већ чак и на могућност надолазећег раскола. [КСНУМКС]цф. Туга туге Жалосно је што су ови предлози изнети у јавност, јер се из извештавања стиче утисак да се ради о званичним ставовима. Како је Роберт Мојнихан истакао,
…постојала су „два Синода“ — сам Синод и Синод медија. -Писма из часописа Роберт Моинихан, 23. октобар 2015. „Од Рима до Русије”
Али не говоримо о модернистима или јеретицима; овде је у питању папа и тврдња да је он завереник са њима.
И тако, шта је папа рекао након што су сви други рекли своје? После првих састанака прошле године, Свети отац не само да је исправио и „либералне“ и „конзервативне“ епископе због нездравих ставова, (в. 
Пет исправки), Фрањо је недвосмислено рекао где је стајао у прилично запањујућем говору који је изазвао овације кардинала:
Папа, у овом контексту, није врховни господар, већ врховни слуга - „слуга слуга Божјих“; гарант послушности и сагласности Цркве са вољом Божијом, Христовим Јеванђељем и Предањем Цркве, остављајући по страни сваки лични хир, иако је - по вољи самог Христа - „врховни Пастир и учитељ свих верних “и упркос томе што је уживао„ врховну, пуну, непосредну и универзалну обичну моћ у Цркви “. —ПАПА ФРАЊО, завршна реч о Синоду; Католичка новинска агенција, 18. октобра 2014. (мој нагласак)
А онда, на крају заседања 2015. године, папа Фрања је устврдио да Синод није имао за циљ да пронађе „исцрпна решења за све потешкоће и неизвесности које изазивају и прете породици“, већ да их види „у светлу вере“. .' И још једном је потврдио ову веру, као што је то учинио у више наврата:
[Синод] је подстицао све да цене важност институције породице и брака између мушкарца и жене, заснованог на јединству
и нераскидивости, и ценећи је као основну основу друштва и људског живота... осим догматских питања која су јасно дефинисана од стране Црквеног Учитељства... и не падајући никада у опасност релативизма или демонизовања других, настојали смо да прихватимо, потпуно и храбро, доброта и милост Божија која превазилази сваки наш људски рачун и жели само да се „сви спасе“ (уп. 1Тм 2). —инсидетхеватицан.цом, цитирано из Писма из часописа Роберт Моинихан, 24. октобра 2015
Иако не могу да цитирам цео његов говор, који је вредан читања, Папа је поновио своје претходнике наглашавајући суштину Јеванђеља, који треба да обзнани љубав и милост Христову.
Искуство Синода нам је такође омогућило да боље схватимо да истински браниоци доктрине нису они који подржавају
његово слово, али његов дух; не идеје него људи; не формуле него бесплатност Божије љубави и праштања. Ово ни на који начин не умањује важност формула, закона и божанских заповести, већ пре узвисује величину истинитог Бога, који према нама не поступа по нашим заслугама, чак ни према нашим делима, већ искључиво према безграничном великодушност његове милости (уп. Рим 3-21; Пс 30; Лк 129-11)… Прва дужност Цркве није да изриче осуде или анатеме, већ да проповеда милост Божију, да позива на обраћење и да води све мушкарце и жене ка спасењу у Господу (уп. Јн 12-44). —Ибид.
То је управо оно што је Исус рекао:
Јер Бог није послао свог Сина на свет да га осуди, већ да би се свет спасио кроз њега. (Јован 3:17)
ВЕРОВАЊЕ У ИСУСУ... ПОСЛУШАЊЕ ПАПИ
Браћо и сестре, није папалотрија бранити Петрову функцију, а још мање бранити носиоца те функције, посебно када је лажно оптужен. Није погрешно ни за оне од 
ви, будни на набујало отпадништво и лажне пророке међу нама, да се питате да ли је приступ Светог оца исправан. Међутим, више од правилног украса, више од обичне љубазности, неопходно је да се трудимо да очувамо јединство Цркве [КСНУМКС]цф. Еф 4:3 не само да се молимо за Папу и сво свештенство, већ да их слушамо и поштујемо чак и када нам се можда не свиђа њихов пастирски приступ или личност.
Послушајте своје вође и одложите им се, јер они пазе на вас и мораће да дају рачун да свој задатак могу испунити с радошћу, а не са тугом, јер то за вас не би било од користи. (Јевр 13:17)
На пример, неко се можда не слаже са Фрањиним прихватањем „глобалног загревања“ — науке препуне контрадикција, преваре и отворених анти-људских планова. Али онда, нема гаранције за православље 
за папу када се изјашњава о стварима које нису део вере и морала – да ли је реч о климатским променама или ко ће победити на Светском првенству. Ипак, треба се и даље молити да Бог у њему увећа мудрост и милост како би био веран пастир Христовом стаду. Али превише данас тражи апсолутно било какву реченицу, фотографију, покрет руком или коментар који ће „доказати” да је папа још један Јуда.
Постоји папалотрија... а онда постоји и ревнитељство: када неко мисли да је више католик од папе.
Господ је то јавно објавио: „Ја сам се“, рече, „молио за тебе Петре да твоја вера не престане, а ти, када се обратиш, мораш потврдити своју браћу“... Због тога вера апостолског стола никада није није успео чак и у турбулентним временима, али је остао цео и неповређен, тако да Петрова привилегија остаје непоколебљива. —ПАПА НЕВИН ИИИ (1198-1216), Може ли папа постати јеретик? Аутор влч. Јосепх Ианнуззи, 20. октобар 2014
Хвала на љубави, молитвама и подршци!
ВЕЗАНО ЧИТАЊЕ О ПАПИ ФРАЊУ
Отварање широких врата милосрђа
Францис, анд тхе Цоминг Пассион оф тхе Цхурцх
Францис, анд тхе Цоминг Пассион оф тхе Цхурцх
Танка линија између милосрђа и јереси: Део И, ИИ део, & Део ИИИ
Фусноте
| ↑1 | цф. Пророчанство правилно схваћено |
|---|---|
| ↑2 | цф. Исусе, Мудри Градитељ |
| ↑3 | цф. цатхолицневс.цом, 5. октобра 2015 |
| ↑4 | цф. Туга туге |
| ↑5 | цф. Еф 4:3 |