Страдања Цркве

Ако се реч није претворила,
то ће бити крв која се претвара.
—СТ. ЈОВАН ПАВЛО ИИ, из песме „Станислав“

Неки од мојих редовних читалаца су можда приметили да последњих месеци мање пишем. Део разлога је, као што знате, зато што смо у борби за наше животе против индустријских ветротурбина - борбу коју почињемо да водимо неки напредак он.

Али сам се такође осећао дубоко увучен у Исусове муке, тачније, у тишина Његовог страдања. Дошло је до тачке када је био окружен толиким поделама, толико огорчености, толико оптужби и издаје, да речи више нису могле да говоре нити да прободу окорела срца. Само је Његова Крв могла носити Његов глас и довршити Његову мисију.

Многи су лажно сведочили против њега, али се њихова сведочења нису слагала... Али он је ћутао и није одговарао. (Марко 14:56, 61)

Тако се и у овом часу у Цркви више готово не слажу гласови. Забуна је у изобиљу. Аутентични гласови су прогањани; сумњиви су хваљени; приватно откровење се презире; промовише се упитно пророчанство; раскол се отворено забавља; истина је релативизована; а папство је готово изгубило свој морални ауторитет не само непрестаним двосмислене поруке али потпуно прихватање мрачне глобалне агенде.^{[КСНУМКС]}цф. ovde or ovde; такође видети Фрање и великог бродолома

Право хришћанство је био помрачен као што се Исусове речи испуњавају пред нашим очима:

Сви ћете се поколебати вера ваша, јер је писано: Ударићу пастира, и овце ће се расејати.' (Означи КСНУМКС: КСНУМКС)

Пре Христовог другог доласка, Црква мора проћи кроз последње суђење то ће пољуљати веру многих верници... Црква ће ући у славу царства само кроз ову последњу Пасху, када ће следити свог Господа у његовој смрти и васкрсењу. —Катехизам католичке цркве, КСНУМКС, КСНУМКС

Страдања Цркве

Страдање Цркве је у срцу Речи сада од самог почетка овог апостолата. То је синоним за „Велика олуја“, ово Греат Схакинг о коме се говори у Катихизису.

In Гетхсемане и ноћи Христове издаје, видимо огледало страшних фракција које су се недавно појавиле у Телу Христовом: радикални традиционализам који извлачи мач и самоправедно осуђује своје запажене противнике (уп. Јован 18); кукавичлук који бежи од раста пробудио се руља и скрива се у тишини (уп. Мт. 26, Мк. 56); пунолетна модернизам Који негирања и компромиса истина (уп. Марко 14); и директну издају од самих наследника апостола:

Данас Црква живи са Христом кроз безобразна страдања. Греси њених чланова враћају јој се попут удараца по лицу ... Сами апостоли окренули су реп у Маслинском врту. Напустили су Христа у Његов најтежи час ... Да, постоје неверни свештеници, епископи, па чак и кардинали који не успевају да поштују чедност. Али такође, а ово је такође веома тешко, не успевају да се чврсто држе доктринарне истине! Они збуњују хришћанске вернике својим збуњујућим и двосмисленим језиком. Они фалсификују и фалсификују Реч Божју, спремни да је изврну и савије да би стекли одобрење света. Они су Јуда Искариоти нашег доба. —Кардинал Роберт Сарах, Католички гласник, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

Овде не могу а да не поновим проницљиве речи светог Џона Хенрија Њумена који је са невероватном прецизношћу предвидео почетак Страдања Цркве:

Сатана може усвојити алармантнија оружја за обману - може се сакрити - може нас покушати завести у малим стварима и тако покренути Цркву, не одједном, већ мало и мало са њеног правог положаја. ја радим верујте да је много учинио на овај начин током последњих неколико векова ... Његова је политика да нас подели и подели, да нас постепено избаци из наше стене снаге. А ако буде дошло до прогона, можда ће бити и тада; онда, можда, када смо сви у свим деловима хришћанства тако подељени, а тако смањени, тако пуни раскола, тако близу јереси. Када се бацимо на свет и ослонимо се заштите због њега и одрекнемо се своје независности и снаге, тада ће [Антихрист] бесно пукнути на нас колико му Бог дозволи. - Блажени Јохн Хенри Невман, Проповијед ИВ: Прогон антихриста

Голи хришћанин

У Марковом јеванђељу постоји један необичан детаљ на крају Гетсиманског наратива:

Сада га је пратио младић који је на телу имао само ланену тканину. Ухватили су га, али он је оставио тканину и побегао гол. (Марко 14: 51-52)

Подсећа ме на „Пророчанство у Риму” о чему смо др Ралф Мартин и ја недавно разговарали:

Одвешћу те у пустињу… Скинућу ти све оно од чега сада зависиш, тако да зависиш само од Мене. Време таме долази на свет, али долази време славе за Моју Цркву, време славе долази за Мој народ. Излићу на вас све дарове Свога Духа. Ја ћу те припремити за духовну борбу; Припремићу вас за време евангелизације какво свет никада није видео... И када немате ништа осим Мене, имаћете све...

Све око нас тренутно је у стању колапса - једно, тако суптилно, да врло мало њих може да га види.

'Цивилизације се полако срушавају, таман довољно полако, па мислите да се то можда и неће догодити. И то довољно брзо да нема довољно времена за маневрисање. ' -Часопис куге, из романа Мицхаел Д. О'Бриен, стр. 160

Тешко је то објаснити, али када ових дана уђем у продавницу или јавно место, осећам се као да сам ушао у сан... у свет који је некада био, али више није. Никада се нисам осећао више страном овом свету као сада.

Очи су ми замрачене од туге, истрошене због свих мојих непријатеља. Бежите од мене сви који чине зло! Господ је чуо глас мог плача... (Псалам 6: 8-9)

Из неког разлога мислим да сте уморни. Знам да сам и ја уплашен и уморан. Јер лице Принца Таме ми постаје све јасније и јасније. Чини се да му више није стало да остане „велики анонимни“, „анонимни“, „сви“. Изгледа да је дошао на своје и показује се у свој својој трагичној стварности. Тако мало људи верује у његово постојање да више не треба да се крије! — Кетрин Доерти Томасу Мертону, Сажаљива ватра, Писма Томаса Мертона и Цатхерине де Хуецк Дохерти, стр. 60, 17. марта 1962, Аве Мариа Пресс (2009)

Заиста, све је ово скидање Невесте Христове — али не да је оставимо голу! Тачније, Божански циљ ове страсти и Финал Триал is Васкрсење цркве а одећа Невесте у а прелепа нова одећа за тријумфа Ера мира. Ако се осећате обесхрабрено, прочитајте поново Папе и доба свитања or Драги Свети Оче ... Он долази!

Велико оружје непријатеља је малодушност. Понекад мислим да је наше обесхрабрење зато што смо спустили очи на временску раван, гледајући у земљу и оне око нас да нам дају оно што само Бог може. Зато су светитељи успели да се уздигну изнад својих искушења, па чак и да у њима нађу радост: јер су схватили да је све што је пролазило, па и њихово страдање, средство њиховог очишћења и журбе ка сједињењу са Богом.

Исус је рекао, „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети. Ако нас воде у тишина Христовог страдања, да бисмо сведочили више чистотом срца и божанска љубав. Дакле, шта чекамо?

…пошто смо окружени толиким облаком сведока, ослободимо се сваког бремена и греха који нас држе и истрајмо да трчимо трку која је пред нама, држећи очи упрте у Исуса, вођу и савршитеља вере . Ради радости која је била пред Њим, Он поднесе крст, презревши његову срамоту, и седе са десне стране престола Божијег. (Хеб 12, 1-2)