Радди Петрус, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
Аз хонанда:
Нигаронӣ ва саволи ман дар худи худам аст. Ман католикӣ калон шудаам ва бо духтаронам низ чунин рафтор кардам. Ман кӯшиш мекардам, ки қариб ҳар рӯзи якшанбе ба калисо равам ва кӯшиш кардам, ки бо фаъолиятҳои калисо ва ҷомеаи худ низ иштирок кунам. Ман кӯшиш кардам, ки "хуб" бошам. Ман ба Иқрор ва Ҷамъият меравам ва баъзан ба Розар намоз мегузорам. Нигаронӣ ва ғамгинии ман аз он иборат аст, ки ман мувофиқи ҳар чизе, ки хондаам, аз Масеҳ дур будам. Мувофиқи талабҳои Масеҳ амал кардан душвор аст. Ман Ӯро хеле дӯст медорам, аммо ҳатто ба он чизе, ки Ӯ аз ман мехоҳад, наздик нестам. Ман мекӯшам, ки ба муқаддасон монанд бошам, аммо ин ба назарам танҳо як ё ду сония мерасад ва ман баргаштам, ки худам миёнаҳолам. Ман наметавонам ҳангоми дуо гуфтан ё дар Масса буданам диққатамро ҷалб карда натавонам. Дар мактубҳои хабарии худ шумо дар бораи омадани [ҳукми раҳмдилонаи Масеҳ], ҷазоҳо ва ғ. Сухан меронед ... Шумо дар бораи чӣ гуна омодагӣ гирифтан сӯҳбат мекунед. Ман кӯшиш мекунам, аммо ман гӯё наздик шуда наметавонам. Ман эҳсос мекунам, ки дар ҷаҳаннам ё дар поёни Пуркунӣ хоҳам буд. Ман чӣ кор кунам? Масеҳ дар бораи касе, ки ба ман монанд аст, танҳо як кӯлчаи гуноҳ аст ва пайваста меафтад, чӣ фикр дорад?
Духтари азизи Худо,
Масеҳ дар бораи шахсе монанди "шумо", ки танҳо кӯлбаи гуноҳ аст ва доимо меафтад, чӣ фикр дорад? Ҷавоби ман дучанд аст. Аввалан, ӯ гумон мекунад, ки шумо маҳз ҳамон касе ҳастед, ки барои ӯ мурдааст. Ки агар ба ӯ лозим омад, ки ҳама чизро такрор кунад, ӯ инро танҳо барои шумо мекард. Вай на барои чоҳ, балки барои беморон омадааст. Шумо аз ду сабаб бештар ҳуқуқ доред: яке ин аст, ки шумо доранд гунаҳгор, ба мисли ман. Дуввум ин аст, ки шумо гуноҳ ва эътирофи худро ба Наҷотдиҳанда эътироф мекунед.
Агар Масеҳ барои комил омада бошад, пас на ман ва на ман ба осмон умед дорем, ки ба он ҷо бирасем. Аммо ба онҳое, ки фарёд мезананд "Худовандо, ба ман гунаҳкоре раҳм кун, "Вай на танҳо барои шунидани дуои онҳо хам намешавад ... не, ба замин фаромада, ҷисми моро мегирад ва дар байни мо қадам мезанад. Ӯ дар сари суфраи мо хӯрок мехӯрад, ба мо даст мерасонад ва имкон медиҳад, ки пойҳои Ӯро дар ашки худ тар кунем. Исо ба монанди шумо омадааст ҷустуҷӯ барои шумо. Магар ӯ нагуфт, ки наваду нӯҳ гӯсфандро барои ҷустуҷӯи гӯсфанди гумшуда ва гумроҳшуда мегузорам?
Исо ба мо дар бораи онҳое, ки раҳмати Ӯ ба онҳо дода мешавад, нақл мекунад - қиссаи боҷгире, ки фарисӣ дар маъбад дуо гуфтанро дид. Андозгир фарёд зад: "Худоё, раҳмдил бош ман гунаҳгор!"дар ҳоле ки фарисӣ лоф мезад, ки рӯза мегирад ва намоз мехонад ва ба монанди тамоми инсоният ҳеҷ чиз надорад: ҳарис, беинсоф, зинокор. Исо гуфт, ки дар назари Худо кӣ сафед шуд? Ин шахсе буд, ки худро фурӯтан кард, боҷгир. Ва вақте ки Масеҳ ба салиб овехта, ӯ ба чунин дузде муроҷиат кард, ки ҳаёти худро ҳамчун ҷинояткор гузаронидааст ва дар лаҳзаҳои марги худ пурсид, ки Исо ҳангоми ба подшоҳии худ дохил шуданаш ӯро ёд мекунад. Ва Исо ҷавоб дод: "Имрӯз ту бо ман дар биҳишт хоҳӣ буд."Ин ҳамон гуна раҳмест, ки Худои мо бояд ба ӯ расонад! Оё чунин ваъда ба дузд оқилона аст? Ӯ беандеша саховатманд аст. Муҳаббати ӯ радикалӣ аст. Он саховатмандтарин вақте дода мешавад, ки мо сазовори он набошем:"Ҳангоме ки мо ҳанӯз гунаҳкор будем, Ӯ барои мо мурд."
Сент-Бернари Клирва изҳор мекунад, ки комилан ҳар як шахс новобаста аз он ки…
... ба ғусса афтода, ба доми васвасаҳои лаззат афтода, асири бадарға ... дар ботлоқ мустаҳкам ... бо тиҷорат парешон, ба андӯҳ гирифтор ... ва бо онҳое, ки ба ҷаҳаннам мефароянд, ҳисоб мекунам - ҳар як ҷон, ман мегӯям, ки дар зери маҳкумият ва бидуни умед қудрати гардиш карданро дорад ва дарёбад, ки на танҳо ҳавои тозаи умеди бахшоиш ва раҳмро нафас кашад, балки ҷуръат кунад, ки ба никоҳҳои Калом саъй кунад. -Оташ дар дохили, Томас Дубай)
Оё шумо фикр мекунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ барои Худо чизе ба даст нахоҳед овард? Фр. Вад Менезес қайд мекунад, ки Мэри Магделене де Паззиро доимо васвасаи шаҳват, пурхӯрӣ ва азоби ноумедӣ азоб медод. Вай ба дарди шадиди ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва рӯҳонӣ тоб овард ва васвасаи худкушӣ кард. Аммо, вай муқаддас шуд. Ангелаи муқаддаси Фолигно аз айшу ишрат ва ҳассосият саргарм шуда, ба молу мулки аз ҳад зиёд даст задааст. Шумо гуфта метавонед, ки вай харидори маҷбурӣ буд. Пас аз он Марям муқаддаси Миср буд, ки фоҳиша буд ва ба корвонҳои мардон дар байни шаҳрҳои бандарӣ ҳамроҳ мешуд ва хусусан аз фиреби ҳоҷиёни масеҳӣ лаззат мебурд - то даме ки Худо ба он дохил шуд ва ӯро ба тозагии нур табдил дод. Марям Маззарелло ба васвасаҳои шадиди харобӣ ва навмедӣ тоб овард. Рози муқаддаси Лима зуд-зуд баъд аз хӯрокхӯрӣ худро ба қаи худ меандохт (рафтори булимикӣ) ва ҳатто ба худаш маъюб карда буд. Муборак Бартоло Лонго ҳангоми таҳсил дар Донишгоҳи Неапол саркоҳини шайтонӣ шуд. Баъзе католикҳои ҷавон ӯро аз он берун кашиданд ва ба ӯ таълим доданд, ки ҳар рӯз, дар тӯли 15 даҳсола, бо садоқат ба Розарӣ дуо гӯяд. Баъдтар Попи Рум Иоанн Павел II ӯро ҳамчун ҷудо кард намунавӣ барои дуо кардани Розарин: "Расули Розарий". Пас, албатта, Августини муқаддас вуҷуд дорад, ки пеш аз табдили худ як зани танфурӯш буд, ки дар ҷисм сайругашт мекард. Ниҳоят, Санкт-Ҷером маълум буд, ки забонаш тез ва хислати гармӣ дошт. Бадбинӣ ва муносибатҳои вайроншудааш ба обрӯяш зарба зад. Боре вақте ки поп попро дар Ватикани Ҷером овезон медид, ки синаи худро бо санг мезад, понтифик болои сараш мегуфт, ки «Агар он санг намебуд, Ҷером, Калисо ҳеҷ гоҳ шуморо муқаддас эълон намекард."
Пас, шумо мебинед, ки муқаддасотро на гузаштаи шумо муайян мекунад, балки дараҷаеро, ки шумо ҳоло ва дар оянда худро фурӯтан мекунед.
Оё шумо то ҳол худро дар қабул кардани раҳмати Худо нотавон ҳис мекунед? Ин Навиштаҳоро дида мебароем:
Қурбонии ман, эй Худо, рӯҳи пушаймон аст; Дил пушаймон ва фурӯтан аст, Худоё, ту туф нахоҳӣ кард. (Забур 51:19)
Ин ҳамон касест, ки ман ӯро писандидаам: марди паст ва шикастае ки аз каломи ман меларзад. (Ишаъё 66: 2)
Дар баландӣ сокинам, дар қудсият ва бо рӯҳи мазлум ва маъюс. (Ишаъё 57: 15)
Аммо ман дар қашшоқӣ ва дарди худ, бигзор ёри ту, эй Худо, маро бархез. (Тарона 69: 3)
Худованд ниёзмандонро гӯш мекунад ва бандагони худро дар занҷирҳояшон намегардонад. (Тарона 69: 3)
Чизи душвортаринест, ки баъзан иҷро кардан ин воқеият аст боварӣ ки Ӯ шуморо дӯст медорад. Аммо эътимод надоштан ба самте мебошад, ки метавонад ба он оварда расонад ноумедӣ. Ин чизро Яҳудо кард ва ӯ худро овехт, зеро бахшиши Худоро қабул карда натавонист. Петрус, ки низ ба Исо хиёнат кард, дар дами ноумедӣ қарор дошт, аммо боз ба некӯии Худо эътимод кард. Петрус қаблан иқрор карда буд: "Ба назди кӣ равам? Калимаҳои ҳаёти ҷовидонӣ дар туст". Ҳамин тавр, вай ба дастҳо ва зонуҳояш баргашта, ба ягона ҷойе, ки медонист, баргашт: ба Каломи ҳаёти ҷовидонӣ.
Ҳар касе, ки худро баланд мебардорад, паст мешавад ва ҳар кӣ худро фурӯтан созад, сарафроз мегардад. (Луқо 18:14)
Исо аз шумо намехоҳад, ки комил бошед, то ки шуморо дӯст дорад. Масеҳ шуморо дӯст медорад, ҳатто агар шумо бадбахттарин гунаҳкорон бошед. Он чизеро, ки Ӯ тавассути Санкт Фаустина ба шумо мегӯяд, гӯш кунед:
Бигзор бузургтарин гунаҳкорон ба раҳмати ман таваккал кунанд. Онҳо дар назди дигарон ҳақ доранд, ки ба вартаи раҳмати ман эътимод кунанд. Духтарам, дар бораи раҳмати ман ба ҷонҳои азобдода бинавис. Ҷонҳое, ки ба раҳмати ман муроҷиат мекунанд, маро шод мекунанд. Ба чунин ҷонҳо ман аз онҳо фақат бештар файз мебахшам. Ман ҳатто бузургтарин гунаҳкорро ҷазо дода наметавонам, агар ӯ ба раҳмдилии ман муроҷиат кунад, аммо баръакс, ман ӯро бо раҳмати бепоён ва бепоёни худ сафед мекунам. -Рўзнома, Шафқати илоҳӣ дар ҷони ман, н. 1146
Исо аз мо хоҳиш мекунад, ки аҳкоми Ӯро иҷро кунем, то "комил шавед, чунон ки Падари осмониатон комил аст,"зеро бо иродаи Ӯ комилан зиндагӣ кардан, мо хушбахттарин хоҳем буд! Шайтон ин қадар ҷонҳоро боварӣ бахшид, ки агар онҳо комил набошанд, онҳоро Худо дӯст намедорад. Ин дурӯғ аст. Исо барои инсоният мурд, вақте ки он хеле номукаммал буд ҳатто ӯро кушт.Вале маҳз дар он соат, паҳлӯи Ӯ кушода шуд ва раҳмати Ӯ пеш аз ҳама барои ҷаллодон ва сипас барои тамоми ҷаҳон рехт.
Пас, агар шумо як гуноҳро панҷсад маротиба гуноҳ карда бошед, пас ба шумо лозим аст, ки панҷсад маротиба самимона тавба кунед. Ва агар шумо бори дигар аз заъф афтед, ба шумо лозим аст, ки бори дигар бо фурӯтанӣ ва самимият тавба кунед. Чӣ тавре ки дар таронаи 51 гуфта шудааст, Худо ин гуна дуои фурӯтанро рад намекунад. Пас, ин аст калиди шумо ба дили Худо: фурӯтанӣ. Ин калидест, ки раҳмати Ӯро мекушояд ва ҳатто дарвозаҳои Осмон, то ки шумо дигар натарсед. Ман намегӯям, ки шумо бояд гуноҳ кунед. Не, зеро гуноҳ садақаро дар рӯҳ нест мекунад ва агар миранда бошад, касро аз муқаддас кардани файзи барои вуруд ба латукӯби абадӣ маҳрум мекунад. Аммо гуноҳ моро аз муҳаббати Ӯ канда намекунад. Шумо тафовутро мебинед? Павел гуфт, ки ҳатто марг моро аз муҳаббати Ӯ ҷудо карда наметавонад ва ин гуноҳи фонӣ, марги ҷон аст. Аммо мо набояд дар он ҳолати тарсу ҳарос боқӣ монад, аммо ба пои Салиб баргардад (Тасдиқ) ва аз Ӯ бахшоиш бихоҳед ва дубора оғоз кунед. Ягона чизе, ки шумо воқеан бояд тарсед, ин аст фахр: аз ифтихори пазируфтани ӯ аз ҳад мағрур ва боварӣ аз он, ки ӯ метавонад шуморо низ дӯст дорад. Ин мағрурӣ буд, ки шайтонро ҳамеша аз Худо ҷудо кард. Ин марговартарин гуноҳҳост.
Исо ба Санкт Фаустина гуфт:
Фарзандам, ҳамаи гуноҳҳои ту дили маро маҷрӯҳ накарданд, чунон ки беэътимодии ҳозираи шумо - пас аз ин қадар талошҳои муҳаббат ва раҳмати ман, шумо бояд ба некӯии Ман ҳанӯз шубҳа кунед. -Рўзнома, Шафқати илоҳӣ дар ҷони ман, н. 1186
Ҳамин тавр, духтари азиз, бигзор ин нома сабаби хурсандии шумо ва сабаби ба зону нишастан ва қабул кардани муҳаббати Падар ба шумо гардад. Зеро осмон мунтазир аст, ки ба сӯи шумо мешитобад ва шуморо бо роҳи бозпас гирифтани падари писари гумшуда шуморо ба оғӯши худ қабул кунад. Ба ёд оред, вақте ки падари "яҳудӣ" давида ӯро ба оғӯш кашид, писари гумроҳро гуноҳ, арақ ва бӯи хук фаро гирифт. Писар ҳатто иқрор нашуда буд, ва ҳанӯз падар ӯро қабул карда буд, зеро писар чунин буд дар роҳ ба сӯи хона.
Ман ҳам бо шумо гумон мекунам. Шумо тавба мекунед, аммо худро "духтари" Ӯ будан эҳсос намекунед. Ман боварӣ дорам, ки Падар алҳол шуморо дар оғӯш гирифтааст ва омода аст, ки шуморо бо либоси нави адолати Масеҳ пӯшонад, ҳалқаи садоқатмандиро дар ангушти худ ҷилва диҳед ва пойафзоли Инҷилро ба пойҳои худ андозед. Бале, он пойафзолҳо на барои шумо, балки барои бародарон ва хоҳарони гумшудаи ҷаҳон ҳастанд. Зеро Падар мехоҳад, ки шумо дар болои гӯсолаи фарбеҳи муҳаббати худ зиёфат диҳед ва вақте ки шумо сер ва сероб шавед, ба кӯчаҳо баромада аз болои бомҳо фарёд кунед: "НАТАРСЕД! ХУДОВАНД МЕҲРУБОН! Ӯ Меҳрубон аст!"
Ҳоло, чизи дуввуми ман гуфтанист дуо кунед... чунон ки шумо вақти зиёфатро метарошед, вақти намозро канда кунед. Дар дуо шумо на танҳо муҳаббати бепоёни Ӯро нисбати шумо хоҳед шинохт ва бо онҳо рӯ ба рӯ хоҳед шуд, то ҳарфҳои ба ин монанд дигар лозим нашаванд, шумо низ оташи тағирёбандаи Рӯҳи Муқаддасро, ки қодир аст шуморо аз осмон бардорад, сар кунед. кӯлбаи гуноҳ ба шаъну шарафи он ки шумо кистед: кӯдак, ки дар симои Ҳаққи Таоло сохта шудааст. Агар шумо аллакай ин корро накарда бошед, лутфан хонед Ҳал карда шавад. Дар хотир доред, ки сафар ба осмон аз дарвозаи танг ва бо роҳи душвор мегузарад, аз ин рӯ, кам касон онро тай мекунанд. Аммо Масеҳ дар сари ҳар қадам бо шумо хоҳад буд, то даме ки шуморо дар ҷалоли абадӣ тоҷ диҳад.
Шуморо дӯст медоранд. Лутфан дар ҳаққи ман гуноҳкоре дуо кунед, ки ӯ низ ба раҳмати Худо ниёз дорад.
Гуноҳкоре, ки дар дохили худ маҳрумияти куллӣ аз ҳама чизҳои муқаддас, пок ва ботантана ба сабаби гуноҳ эҳсос мекунад, гунаҳкоре, ки дар назари худ дар зулмоти куллист, аз умеди наҷот, аз нури ҳаёт ва аз муоширати муқаддасон, худи ҳамон дӯстест, ки Исо ӯро ба хӯрокхӯрӣ даъват кардааст, касе, ки аз пушти кӯчабоғҳо баромада баромаданро талаб мекунад, касе хоҳиш кардааст, ки дар тӯи арӯсии ӯ шарик ва вориси Худо бошад ... Ҳар кӣ бенаво, гурусна, гунаҳкор, афтода ё нодон меҳмони Масеҳ аст. —Маттои Камбағал
ТАФСИРИ МИНБА :ДА:
- Вақте ки шумо воқеан дамидаед, ба Худо чӣ мегӯед? Як калима
