Хирад ва наздикшавии хаос

Бори аввал 17 апрели соли 2011 нашр шуд, ман субҳи имрӯз бедор шудам, ки Худованд мехост, ки инро дубора нашр кунам. Нуқтаи асосӣ дар охир аст ва ниёз ба хирад аст. Боқимондаи ин мулоҳиза барои хонандагони нав метавонад ҳамчун бонги хатари ҷиддии замони мо хидмат кунад ....

МАСЪАЛА чанд вақт пеш, ман дар радио ҳикояи ахборро дар бораи як қотили силсилавӣ дар ҷое дар фуҷур дар Ню Йорк ва ҳама посухҳои даҳшатнок гӯш кардам. Аввалин вокуниши ман хашм аз аблаҳии ин насл буд. Оё мо ба таври ҷиддӣ боварӣ дорем, ки пайваста ситоиш кардани қотилони психопатик, қотилони оммавӣ, таҷовузгарони бад ва ҷанг дар "вақтхушиҳо" -и мо ба беҳбудии эмотсионалӣ ва маънавии мо бетаъсир намемонад? Нигоҳи зуд ба рафҳои дӯкони кирояи филм фарҳангеро нишон медиҳад, ки он қадар афтода, чунон ғофил, то ба воқеияти бемории дохилии мо чашм пӯшидааст, ки мо дарвоқеъ ба бутпарастии ҷинсӣ, даҳшат ва зӯроварӣ як амри муқаррарӣ ҳастем.

Ман аллакай дар ин бора муфассалтар навишта будам, бо истинод ба як таҳқиқот дар бораи таъсири хушунати бозиҳои видеоӣ: ^[1]cf. Чангкашаки бузург

... мундариҷаи васоити зиёди фароғатӣ ва маркетинги он васоити ахбори омма дар якҷоягӣ бо «дахолати пурқувваткунандаи ҳассосият дар a саросарӣ сатҳи. ” ... манзараи муосири ВАО-и фароғатиро ба таври дақиқ метавон ҳамчун як воситаи муассири безараргардонии хушунат номид. Оё ҷомеаҳои муосир мехоҳанд, ки ин идома ёбад, асосан саволи сиёсати давлатӣ аст, на танҳо масъалаи илмӣ.  - Донишгоҳи давлатии Айова таҳсил мекунад, Таъсири зӯроварии видеоӣ ба дезинтисизатсияи физиологӣ ба зӯроварии воқеӣ; Карнаги, Андерсон ва Ферлаззо; мақола аз Хадамоти хабарии ISU; 24 июли 2006

Ва мо ҳайронем вақте ки мо дар бораи он мешунавем мактаби нусхабардорӣ ва тирандозии тасодуфӣ? Вақте ки мо дар бораи он мешунавем сарбозоне, ки ҷони бегуноҳро мегиранд? Вақте ки мо бештар ва бештар волидони ҷавонро мебинем содир кардани кӯдак? Оё мо дар ҳақиқат он аблаҳем - оё мо соддалавҳонаем? Бале, зеро мардум одатан аз тамошои телевизорҳои бемаънӣ бештар манфиатдоранд, то ба зону афтад ва аз Худо хоҳиш кунанд, ки холигии ғуссаи дилашонро пур кунад. Шояд сабаби ин набудани онҳо дар он бошад, ки Калисои Ғарбӣ аксаран хомӯш монд, на танҳо ба ташвишовар масъалаҳои ахлоқии замони мо, ба ин васила тақрибан ҳеҷ нури ахлоқиро дар торикӣ фароҳам меорад, аммо ба зарурати он «Тавба кунед ва ба Хабари Хуш бовар кунед. ” Аст а Чангкашак бузург дар ҳақиқат, ва ҳаст бо рӯҳи ҷаҳон пур шудааст. ^[2]cf. Коршиноси Ватикан: “Релятивизми ахлоқӣ роҳи шайтонизмро мекушояд"

Дар байни ин насл чунин бадгумонӣ ба амал омадааст, ки чанд сол пеш дар дуо ман ҳис мекардам, ки Худованд мегӯяд, ки ҳатто содиқон дар Калисо дарк намекунанд, ки чӣ қадар моро фиреб додаанд ва то чӣ андоза мо афтодаем. ^[3]дидан Ҷарроҳии кайҳонӣ ва Фиреби бузург Гарчанде ки мо дар назди ангуштони худ нисбат ба ҳар як насли қаблӣ дониши бештар дорем, он чизе ки мо имрӯз воқеан намерасем ҳикмат. Дарвоқеъ, мегӯяд Попи Рум Бенедикт, “гирифтани гирифтани ақл” вуҷуд дорад. ^[4]cf. Дар арафа

Конвергенсияи бесарусомонӣ

Сабабе ҳаст, ки ман хонандагонро ташвиқ кардам, ки худро ба Марям тақдим кунанд ва ба зудӣ ба киштӣ савор шаванд. конвергенсияи бесарусомонӣ ки нисбатан кам ба назар мерасанд. Ман дар бораи рӯйдодҳои кастрофӣ дар Ҷопон; афзоянда таҳдиди ҷанги ҳастаӣ бо Эрон; Дар бораи мо болоравии ҷанги нави асъор ва ҷанги асъор ва омади суқути иқтисодиёти Амрико; торафт афзудаистодаи байналхалкй бӯҳрони озуқаворӣ; Дар бораи мо болоравии нархи сӯзишворӣ; давомдор марги оммавии ҳайвонот ва занбӯри асал дар саросари ҷаҳон; ба афзоиши шумораи заминҷунбиҳои калон ва вулқонҳо; Дар бораи мо эпидемияи бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда; дахолати ташвишовари давлат дар динӣ ва озодии шахсӣ; Дар бораи мо дахолати генетикӣ бо намудҳои мо; ва босуръат таназзули арзишҳои ахлоқӣ. Он бисёр масеҳиён дорад, ки ман рӯза ва гиряро мешиносам ... дар ҳоле ки дигарон ҳангоми дар канори гунгҳо лағжидан меларзанд. Чӣ нишонаи аҷиби замон аст! Оё ин маънои онро дошт, ки Исо ҳангоми гуфтани он чунин хоҳад буд:чунон ки дар рӯзҳои Нӯҳ буд »?

Дар он рӯзҳои пеш аз тӯфон, онҳо то рӯзе, ки Нӯҳ ба киштӣ даромад, мехӯрданд ва менӯшиданд, зан мегирифтанд ва издивоҷ мекарданд. Онҳо намедонистанд, то даме ки тӯфон омада, ҳамаро кашонд. (Мат 24: 38-39)

Воситаҳои ахбори омма дар ҷаҳолат нигоҳ дошта шуда, паради беохирро тасхир кардаанд гаҷетия, Чарли Шин киро мекунад, ситораҳои попи нимбараҳна ва баҳсҳои охирини бутҳои Амрико, бисёриҳо дарк намекунанд, ки мо ба нуқтаи ҷӯшони бад дар саросари ҷаҳон расидаем. ^[5]cf. Попи Рум: Термометрҳои муртадият Ҳамон тавре, ки генотсид ногаҳон пас аз ҳушдори батакрори Модари муборак бар зидди кишвари Руанда сар зад ^[6]cf. Ҳафт мӯҳри инқилоб, ҳамин тавр, бисёриҳо намедонанд, ки ҷаҳон то чӣ андоза наздик аст омадани бозгашт. Попи Рум ҳушдор додааст, ки дарвоқеъ кӯшиши муштараки "ҷомеаҳои махфӣ" барои ба вуҷуд овардани ин бесарусомонии ҷаҳонӣ вуҷуд дорад. ^[7]cf. Инқилоби ҷаҳонӣ!

Шумо воқеан ҳам медонед, ки ҳадафи ин қитъаи номатлуб ин рондани одамон барои сарнагун сохтани тамоми тартиботи инсонӣ ва ба тарафи худ ҷалб кардани назарияҳои шариронаи ин сотсиализм ва коммунизм мебошад ... —Попи PIUS IX, Ностис ва Нобискум, Энсиклӣ, н. 18, 8 ДЕКАБРИ СОЛИ 1849

... он чизе, ки ҳадафи ниҳоии онҳост, худро маҷбур мекунад, ки сарнагун сохтани тамоми тартиботи динӣ ва сиёсии ҷаҳонро, ки таълимоти масеҳӣ ба вуҷуд овардааст ва иваз кардани ҳолати нави чизҳо мувофиқи ақидаҳои онҳо, ки пояҳо ва қонунҳо аз натурализми оддӣ гирифта мешаванд. - POPE LEO XIII, Насли инсонӣ, Энсиклӣ оид ба масон, n.10, Apri 20thl, 1884

Як коҳин ба наздикӣ ба ман гуфт, ки яке аз ҳамкасбони солхӯрдаи ӯ аз Лаҳистон, ки ҳоло дар Амрико аст, идома медиҳад, ки чӣ гуна шароит дар Иёлоти Муттаҳида ҳамон тавре аст, ки дар солҳои сиюм дар замони оғози эҳёи Ҳитлер дар Полша буд қудрат ...

КУЛФИНИ БУЗУРГ

Дар ин бора як огоҳии мувозии параллелӣ мавҷуд аст: сарнагун кардани "тамоми тартиботи инсонӣ" низ сарнагун кардани одамият худаш. Дур аз назарияи тавтиа он аст, ки вуҷуд доранд пешвоёни бузурги ҷаҳон ва ташкилотҳо, на камтар аз ҳама Созмони Милал, ки қасд доранд кам кардани шумораи аҳолии ҷаҳон барои хариди “рушди устувор. ” Хандаовар, ки чӣ гуна одамон нисбат ба омма бештар ба саскуатч ё ҳаюло дар Лох Несс бовар кардан мехоҳанд њуљљатњои, изҳоротҳова амалҳо ки инро тасвир мекунад стратегияи девҳо. Масалан, Клуби Рим, як маркази мутафаккири ҷаҳонӣ, ки ба афзоиши аҳолӣ ва коҳишёбии захираҳо машғул аст, дар гузориши соли 1993 хулосаи хунук баровардааст:

Ҳангоми ҷустуҷӯи душмани наве, ки моро муттаҳид мекунад, мо ба чунин ақида омадем, ки ифлосшавӣ, таҳдиди гармшавии глобалӣ, норасоии об, гуруснагӣ ва амсоли ин ба қонун мувофиқат мекунанд. Ҳамаи ин хатарҳо бо дахолати инсон ба вуҷуд меоянд ва танҳо тавассути муносибат ва рафтори тағирёфта онҳоро бартараф кардан мумкин аст. Душмани аслӣ он гоҳ худи инсоният аст. -Александр Кинг ва Бертран Шнайдер. Инқилоби якуми ҷаҳонӣ, саҳ. 75, 1993.

Дар замони мо як надонистани хавотир дар бораи хатари бозӣ вуҷуд дорад, ки қисман аз он ба вуҷуд омадааст идеологияи таҳрифшуда, ки дар он одам душман аст ва Худо номарбут аст.

Гуманизм, ки Худоро истисно мекунад, гуманизми ғайриинсонист. —Попи XVI Бенедикти XVI, Caritas дар Veritat, н. 78 бошад

Ҳайвони воқеӣ "фарҳанги марг" аст, ки дар болои он гузаштааст асрҳо тавассути софистони марксизм, атеизм, олимият, рационализм, материализм, фрейдизм, феминизми радикалӣ, дарвинизм ва ғайра. Дар ҳоле, ки бисёриҳо ин ҳаюваро ба исқоти ҳамл ё эвтанизия табдил додаанд, қувваҳои дигари марговар тавассути силоҳи таҳдидомези технологӣ ва биологӣ кор мекунанд. ҳатто Вазорати мудофиаи Иёлоти Муттаҳида мавҷудияти худро эътироф кардааст. ^[8]cf. Замин мотам дорад

... мо набояд сенарияҳои ташвишовари ояндаи моро таҳдид кунем ва ё асбобҳои нави пурқувватеро, ки "фарҳанги марг" дар ихтиёр дорад, нодида гирем. —Попи XVI Бенедикти XVI, Caritas дар Veritat, н. 75 бошад

Пешгузаштаи Бенедикт дар бораи "барномаи азим" барои коҳиш додани аҳолии ҷаҳон низ кӯтоҳ буд:

Фиръавни қадим, ки аз ҳузур ва афзоиши банӣ-Исроил азият мекашид, онҳоро ба ҳар гуна зулм таслим кард ва амр дод, ки ҳар як кӯдаки мард, ки аз занони ибрӣ таваллуд шудааст, кушта шавад (ниг. Хуруҷ 1: 7-22). Имрӯз на камтар аз қудратмандони замин ба ҳамин тарз амал мекунанд. Онҳоро афзоиши ҷории демографӣ азият медиҳад ... Аз ин рӯ, ба ҷои он ки хоҳиши рӯ ба рӯ шудан ва ҳалли ин мушкилоти ҷиддиро дар мавриди эҳтироми шаъну шарафи шахс ва оила ва ҳуқуқи дахлнопазири ҳар як шахс ба зиндагӣ доранд, онҳо тарғиб ва таҳмилро бо ҳар роҳе афзал медонанд. барномаи азими назорати таваллуд. —Попи Ҷон Паул II, Евангелиум Вита, “Инҷили ҳаёт”, н. 16

Рӯза. Гиря мекунам. Табдилдиҳӣ. Тавба. Намози шафоат. Магар ин он чизе нест, ки Модари Худо тавассути паёмҳояш дар ин асри гузашта илтимос кардааст? ^[9]cf. Тарҷумаи душман Оё ӯ зоҳиран бо фарзандонаш чой хӯрдааст ё онҳоро даъват кардааст, то ҷаҳонро аз варта баргардонанд?

ҲАҚИҚАТ Ё НАЗАРИЯИ СУХБАТ?

Ҳар рӯз назарияҳои зиёде мавҷуданд, ки чӣ гуна ин назорати аҳолиро аллакай ба даст оварда истодааст - аз manipulation технологии плитаҳои тектоникӣ, ба барқасдона баровардани пандемия, ба оғози ҷанги ҳастаӣ, ба барномаи возеҳтари назорати таваллуд, исқоти ҳамл ва талабот бо кушторҳои "раҳм". Ва ин назарияҳо он қадар дур нестанд, ки одамон гумон мекунанд, танҳо ба далели мавҷудияти ин технологияҳо. ^[10]cf. Замин мотам дорад Аммо, дар он ҷое, ки имрӯз бисёре аз ба ном "назариячиёни дасиса" хато мекунанд, ин аст, ки онҳо ба мардон аз ҳад зиёд эътибор медиҳанд; эътимоди аз ҳад зиёд ба эътиқод, ки ҳама чизи баде, ки рух медиҳад, ҷузъи тавтиаи одамист. Дурнамои гумшуда а рӯҳӣ як. Дар ин робита, ҳаст як кӯшиши ҳамоҳангшуда - ва дар тӯли 2000 сол - аз ҷониби Шайтон барои нест кардани Калисо ва қисми зиёди ҷаҳон бо ӯ буд. Дар ин маврид, одамон аксар вақт асбоби бадӣ мешаванд, баъзан чизи бузургтарро пурра дарк намекунанд нақшаи девҳо онҳо иштирок мекунанд.

Масеҳиёни нав дар садади тағир додани инсоният ба як маҷмӯаи аз Офаридгори худ ҷудошуда, надониста, қисми зиёди инсониятро нобуд мекунанд. Онҳо даҳшатҳои бесобиқаро барқарор хоҳанд кард: гуруснагӣ, бало, ҷангҳо ва дар ниҳоят Адолати Илоҳӣ. Дар ибтидо онҳо маҷбуркуниро барои коҳиши минбаъдаи аҳолӣ истифода хоҳанд кард ва дар сурати нокомӣ онҳо қувва истифода хоҳанд кард. -Майкл О'Брайен, Ҷаҳонишавӣ ва Тартиби Ҷаҳони Нав, 17 марти 2009

Онҳо аз зӯр истифода хоҳанд кард, зеро дар ниҳоят, Калисо садди роҳи онҳо мешавад. Барои ҳамин, мо имрӯз озодии динии масеҳиёнро таҳти ҳамла мебинем "бо роҳҳое, ки аз даврони фашистӣ ва коммунистӣ дида нашудаанд" мегӯяд, архиепископ Чарлз Чапут аз Денвер.

Ҷомеае, ки дар он имон аз ифодаи шадиди оммавӣ манъ карда шудааст, ҷомеаест, ки давлатро ба бут табдил додааст. Ва ҳангоме ки давлат бут мешавад, мардон ва занон қурбонӣ мешаванд. - Архиепископ Чапут дар ҷаласаи якуми симпозиуми 15-уми Ассотсиатсияи ҳуқуқи Canon дар Словакия, Spisske Podhradie, Словакия, 24 августи 2010; "Зиндагӣ дар доираи ҳақиқат: Озодии динӣ ва рисолати католикӣ дар тартиботи нави ҷаҳон"

Бе эътиқод ба принсипҳои ахлоқии устувор ва ҳақиқатҳои транссендентӣ, институтҳо ва забони сиёсии мо, мегӯяд ӯ, «абзори хидмати як ваҳшигарии нав. Ба номи таҳаммулпазирӣ мо таҳаммулпазирии бераҳмтаринро таҳаммул мекунем ... ”Ин набудани“ як тавофуқи ахлоқӣ ”Поп Бенедиктро водор кард, ки“ худи ояндаи ҷаҳон дар хатар аст ”. ^[11]cf. Дар арафа

Ва аммо, мо калисо дорем ва ҷамъият асосан ба ин воқеият хуфтаем, ба монанди даҳ бокира дар корпартоии нисфи шаб.

Азбаски домод дер боз ба таъхир афтод, ҳама хоб рафтанд ва хобашон бурд. (Мат. 25: 5)

Кас наметавонад ҷиддияти даврони моро муболиға кунад ва аз ин рӯ, ҳадафи ин навиштан бедор кардани хонанда аст (агар вай дар ҳақиқат хоб бошад). Мо аз "тиҷорати маъмулӣ" хеле зиёдтарем. Замона даъват мекунад, ки қалбҳои мо бо Худо дуруст бошанд ва дар як зиндагӣ кунанд ҳолати файз, яъне рӯҳе омода аст, ки ҳар лаҳза бо Офаридгор мулоқот кунад. Ман намегӯям, ки табаҳкор ва хира, тарс ва параноид шавам; балки зуд ба сӯи озодии писар ва духтари Ҳаққи Таоло будан парвоз кард. Ин аст гурехтан аз гуноҳ ва ҷозибаҳои дунё ки ҷонро ба зер мекашанд. Парвоз ба ҷаҳони нур ва умед ва сулҳе, ки ин ҷаҳон наметавонад. ^[12]cf. Юҳанно 14:27

Мо новобаста аз воқеиятҳои дар пеш истода ҳеҷ гоҳ набояд ноумед шавем. Худованд комилан дар ихтиёри худ боқӣ мемонад, гарчанде ки баъзан зулмот нурро ғолиб карда истодааст. Худо бадиро маҳдуд мекунад ва дар асл, аз он некии бештаре меорад.

Фариштагони хуб ҳам девҳоро тафтиш мекунанд, то ки ба қадри имкон зарар нарасонанд. Ба ҳамин тариқ, Антихрист ҳеҷ қадаре ки хоҳад, зарари бад нарасонад. -St. Томас Аквинас Театри Сумма, Қисми I, Q.113, м. 4 бошад

Ҳикмат

Вақте ки Попи Рум Бенедикт кардинал буд, ӯ дар бораи "шумораи кам кардани" калисо сухан меронд ва ба пессимист буданаш айбдор мешуд. Вай ҷавоб дод, баръакс, ин танҳо "реализми солим" аст. ^[13]ба мақола нигаред Дар бораи ояндаи масеҳият Калисо таълим медиҳад, ки мо бояд рӯҳияи реализми солимро нигоҳ дорем, ҳамеша умеди худро дар уфуқ нигоҳ дорем ва чашмони моро боз кунем.

Тибқи гуфтаи Парвардигор, замони ҳозира вақти Рӯҳ ва шоҳидон аст, аммо он замонест, ки ҳанӯз ҳам бо «мусибат» ва озмоиши шарир қайд карда шудааст, ки калисо ва кушоишдиҳандагонро дар муборизаҳои рӯзҳои охир дареғ намедорад. Ин вақти интизорӣ ва тамошо аст. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 672

Чӣ тавре ки Исо гуфт, «мисли морҳо оқил ва мисли кабӯтарҳо оддӣ бош. " ^[14]Мат 10: 16

Дар ин гирдоби иттилооти муосир, ки мо онро интернет меномем, ҳақиқат дар баробари фаровонии назарияҳои тавтиа, дурӯғ ва фиреби бисёре аз «пайғамбарони козиб» чарх мезанад. ^[15]cf. Тӯфони пайғамбарони бардурӯғ; Мат 24:11 Он чизе ки мо дар ҳақиқат ба он ниёз дорем, дониши бештар нест, яклухт, аммо Хирад. Хирад атои Рӯҳ аст, ки ба дониш заминаи онро медиҳад ва ба мо кӯмак мекунад, ки дарк намоем, ки чӣ муҳим аст, чӣ рост ва хуб аст ва чӣ гуна бояд амал кард.

Гарданбанди ҳикмат тарс аз Худованд аст ... Дониш ва фаҳмиши комил, ки вай фурӯ мебарад ... (Сирач 1:17)

Агар шумо ҳоло яке аз чашмонатонро пӯшонед ва пас ба ягон объект даст занед, шумо фаҳмед, ки дарки амиқи шумо халал мерасонад. Ба шумо чашми дигар лозим аст. Ба ҳамин монанд, дониш кофӣ нест. Хирад ба мо дарк ва тафаккури дурустро медиҳад, то донишро «ламс» кунем, то ҷойгоҳи онро дар тасвири калони чизҳо фаҳмем. Дар ҳақиқат, имрӯзҳо бисёриҳо саъй мекунанд, то фаҳманд, ки ин пешгӯӣ чӣ мегӯяд ё пешгӯӣ чӣ пешбинӣ мекунад, аммо ба онҳо хиради муҳиме намерасад, то ба онҳо дар шинохтан ва дар нуқтаи назари дуруст ҷойгир кардани онҳо кӯмак кунанд.

СЕ РОҲИ ҲИКМАТ

Се роҳе ҳаст, ки пеш аз ҳама мо хирад ба даст меорем. Аввалан, мувофиқи мақсад аст тарс аз Худованд, эҳтироми муқаддас ба Ӯ ва аҳкоми Ӯ:

Агар шумо хирад хоҳед, аҳкомро риоя кунед, ва Худованд вайро ба шумо ато хоҳад кард ... (Сироч 1:23)

Худо «гавҳарҳоро ба хукҳо напартояд»; баръакс, дили фурӯтан ва тавба ҳикмат хоҳад гирифт. Аммо бештар аз он, тарси дурусти Худованд ин аст ибтидои хирад зеро он нишон медиҳад, ки шахс аллакай дарк мекунад, ки Касе ҳаст ва чизи бузургтар аз худ, ва аз ин рӯ, тамоми ҳаёти инсон ба сӯи мақсаде, ки офарида шудааст, нигаронида шудааст. Пас, ҳикмат ба оддӣ меояд, ки ба монанди кӯдак ба сӯи Худо меоянд ва ба гуфтаҳои Ӯ аниқ итоат мекунанд, зеро Ӯ инро гуфтааст.

Роҳи дуюми ба даст овардани хирад ин аст пурсед барои он. Ман наметавонам дар бораи як Навиштаҳои дигар фикр кунам, ки дар ваъдаи додани он а хос тӯҳфа, агар мо танҳо инро талаб кунем:

... агар касе аз шумо камбудӣ дошта бошад Хирад, ӯ бояд аз Худо бипурсад, ки ба ҳама саховатмандона ва беинсофона ба ҳама чиз медиҳад ва ба вай дода хоҳад шуд. Аммо ӯ бояд бо имон, на шубҳа, бипурсад, зеро шахсе, ки шубҳа мекунад, ба мавҷи баҳр монанд аст, ки онро бод ба ҳаракат медарорад. Зеро он шахс набояд гумон кунад, ки аз Худованд чизе хоҳад гирифт ... (Яъқуб 1: 5-7)

Ин мақола инчунин барои таъкид кардани фаврӣ in худро ба Исо тавассути Марям тақдим мекунам. Тавассути ин боварӣ, Модари ҳикмат инчунин барои ба даст овардани ин тӯҳфаи пурарзиши хирад, ки дар ин рӯзҳои пурошӯб ба он ниёз доранд, кӯмак хоҳад кард. Барои дохил шудан ба мактаби Марям, мо асрори Дили Писарашро меомӯзем, ки гӯшти лату кӯбашро аз ҷисми ӯ, хуни ӯро аз хуни вай ба даст овардааст. Аммо вай дар навбати худ аз Ӯ "пур аз файз" -ро гирифтааст, то ки фарзандони худро дар синаи ҳикмат тарбия кунад.

Тавба аз гуноҳ, ҳар рӯз дуо гуфтан дар бораи ҳикмат ва тақдис ба Марям - се қадами мушаххасе, ки шумо метавонед барои омодагӣ ба ин замонҳо андешед.

Tweet

Манитоба ва Калифорния!

Марк Маллетт дар Манитоба ва Калифорния суханронӣ ва сурудхонӣ мекунад
март ва апрели соли 2013. Истиноди зеринро клик кунед
барои вақтҳо ва ҷойҳо.

Ҷадвали суханронии Марк

Лутфан ин навиштаи апостолро бо тӯҳфаи молиявӣ ва дуоҳои худ ба ёд оред.
Сипос!